Chuyện thay tên lý thú của hai ngôi chùa ở Nha Trang

Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn

Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine

Bất lương không phải là tin hay không tin, mà bất lương là khi một người xác nhận rằng họ tin vào một điều mà thực sự họ không hề tin. (Infidelity does not consist in believing, or in disbelieving, it consists in professing to believe what he does not believe.)Thomas Paine

Hạnh phúc và sự thỏa mãn của con người cần phải phát xuất từ chính mình. Sẽ là một sai lầm nếu ta mong mỏi sự thỏa mãn cuối cùng đến từ tiền bạc hoặc máy điện toán.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV

Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú

Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)

Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV

Kẻ bi quan than phiền về hướng gió, người lạc quan chờ đợi gió đổi chiều, còn người thực tế thì điều chỉnh cánh buồm. (The pessimist complains about the wind; the optimist expects it to change; the realist adjusts the sails.)William Arthur Ward

Chấm dứt sự giết hại chúng sinh chính là chấm dứt chuỗi khổ đau trong tương lai cho chính mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn

Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross

Tản văn Phật giáo
»» Chuyện thay tên lý thú của hai ngôi chùa ở Nha Trang

Tâm Không Vĩnh Hữu

(Lượt xem: 8.104)

Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác

Xem Mục lục

SÁCH AMAZON

Mua bản sách in

Dựa theo những Hán tự khắc trên quả Đại Hồng Chung nay còn lưu giữ tại Linh Phong Cổ Tự trên một chiếc giá bằng gỗ kiên cố và được chạm khắc trang trí hoa văn rất công phu, hậu thế mới biết được rằng chùa được xây dựng vào thời Hậu Lê. Trên chuông còn rõ đó ngày đúc chuông với dòng chữ “Tuế thứ Quý Dậu niên tứ nguyệt Cát nhật”, tính ra là năm Cảnh Hưng thứ 14 (1753), nên có thể đoán được chùa được cất cùng lúc, hoặc trước lúc đúc chuông vài năm. Nhưng trên chuông còn khắc ba chữ “Bửu Phong Tự”, làm cho rất nhiều người thắc mắc, không biết đâu là tên thật của ngôi cổ tự này.

Theo lời giải thích của sư trụ trì, và tham khảo thêm cuốn “Xứ Trầm Hương” của cố thi sĩ Quách Tấn, mới hay:

Bửu Phong Tự mới là tên đích thực của Linh Phong Cổ Tự. Vốn là trước đó tấm biển tên “Bửu Phong Tự” bị hư hỏng, sư sãi chưa có dịp làm lại biển mới khác, rồi đất nước loạn lạc chia ly, Phật giáo gặp pháp nạn, chùa trở nên hoang phế, nên không ai nhắc đến tên Bửu Phong Tự nữa, mà chỉ quen miệng gọi là chùa Quan Thánh…

Trong thời gian đó, tấm biển “Linh Phong Cổ Tự” là của một ngôi chùa khác ở dưới đồng bằng, địa phận làng Xuân Phong gần đó, đã bị cháy rụi, sau phải dời đi qua làng Xuân Lạc rồi trở thành một ngôi già lam mang tên mới Liên Hoa.

LIÊN xuất tam hoàn XUÂN thiên tuế
HOA sinh ngũ sắc LẠC vạn biên

(Sen nở ba vòng Xuân mãi mãi
Hoa sinh năm sắc Lạc không cùng)

Vào năm 1927, Hòa thượng Thích Nhơn Thứ, đang là trụ trì chùa Linh Quang ở Diên Điền-Diên Khánh được dân làng cung thỉnh về kiêm trụ trì chùa Liên Hoa để chùa không còn phải lâm vào cảnh hoang lạnh. Đến năm Bảo Đại thứ 15 (1940) chùa đã được triều đình nhà Nguyễn ban biển ngạch Sắc tứ. “Sắc tứ Liên Hoa tự, Bảo Đại thập ngũ niên, nhị nguyệt nhị thập nhất nhật, Lê Công Bộ đại thần Tôn Thất Quảng cung khắc”.

Quay trở lại thời gian trước, khi ngôi chùa cổ bị hỏa hoạn thiêu rụi, dân làng đã mang tấm biển “Linh Phong Cổ Tự” cất giữ, sau lại đem lên đặt trong khuôn viên chùa Bửu Phong trên đồi Trại Thủy đang không ai trông coi hương khói. Rồi bằng đi một thời gian dài sau, một vị sư ở Huế vào tiếp nhận chùa để an trú hành đạo, thấy chùa chưa có biển tên, lại thấy tấm biển “Linh Phong Cổ Tự” nằm trong sân chùa dưới bao lớp bụi trần và rong rêu, tưởng rằng đó chính là tấm biển tên chùa bèn cho tân trang lại và dựng lên. Vậy là chùa Bửu Phong xưa kia được mang tên mới “Linh Phong Cổ Tự” cho đến tận hôm nay.

Chùa Sắc Tứ Liên Hoa ở Xuân Lạc, Vĩnh Ngọc mà tôi mới thuận duyên vào bái Phật lễ Tăng mới đây, chính là ngôi chùa ngày xưa bị hỏa hoạn, đã từng được Hộ Vân thiền sư trùng tu, cho khắc tấm biển gỗ sơn son thếp vàng đề “Linh Phong Cổ Tự” vào năm 1852.

Chùa Bửu Phong trên đồi Trại Thủy đã "hữu duyên và vô tình" mượn luôn danh tự đến... vô thời hạn.

Vậy là cả hai ngôi chùa đều "thay tên đổi họ", gẫm thấy cái duyên cũng thật là hi hữu, lý thú!

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

Tản văn Phật giáo»» Chuyện thay tên lý thú của hai ngôi chùa ở Nha Trang

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

Tản văn Phật giáo
»» Chuyện thay tên lý thú của hai ngôi chùa ở Nha Trang