Trong phòng sách cạnh bàn viết tôi có trồng một chậu cúc. Cả tuần nay 
		tôi quên mở tấm màn che cửa sổ. Những chiếc lá thon dài có lẽ vì thiếu 
		ánh sáng nên như nhạt đi màu xanh. Chậu cúc trong phòng sách tôi đã có 
		hơn bốn, năm năm nay. Mặc dù ít chăm sóc nhưng nó vẫn lớn, vẫn mọc cao, 
		những thân nhỏ đứng không vững phải tựa vào tường. Mấy tuần nữa trời ấm, 
		tôi sẽ mở tung cửa sổ ra. Những hôm gió lộng lùa vào, ngồi đọc sách và 
		nghe tiếng lá reo, cứ tưởng như mình đang ngồi ngoài vườn vậy.
		Cơn bão tuyết cuối cùng của mùa đông cũng vừa qua. Sáng nay nhìn ra 
		ngoài cửa sổ tôi thấy nắng trong và trời thật xanh. Ngoài sân, tuyết phủ 
		vạn vật trắng tinh, ngập con đường nhỏ dẫn vào nhà. Vậy mà chỉ còn có 
		vài ba ngày nữa là đầu mùa xuân rồi còn gì! Mấy sáng nay thức dậy, tôi 
		nghe tiếng chim hót ríu rít ngoài sân.
		Mùa xuân ở nơi này trời đất sẽ đẹp lắm. Cây nào cũng có hoa nở rộ đủ 
		màu, chen lẫn với màu xanh của lá non. Những ngày có gió, phấn hoa bay 
		đầy trời. Có hôm đi làm ra tôi thấy phấn hoa phủ trên xe một lớp mỏng 
		như bụi. Mùa xuân nơi đây đẹp, nhưng không thích hợp với nhiều người vì 
		bụi phấn hoa có thể làm cho họ bị hắt hơi, chảy mũi, ngứa mắt... Có một 
		thời gian tôi cũng bị như vậy, nhưng sau mấy năm tự nhiên hết đi. Ở 
		quanh đây đa số nhà nào cũng có trồng những bụi cây đỗ quyên phía trước. 
		Chừng vài tuần nữa trời ấm, chúng sẽ trổ bông vàng, đỏ, trắng phủ trùm 
		cả toàn cây. Những ngày ấm nắng trong, nếu không bị dị ứng vì phấn hoa, 
		bạn có thể ra ngoài đi dạo xem hoa và lá xanh, đẹp lắm!
		
Con người và thiên nhiên
		Hồi còn nhỏ ở quê nhà, có lần tôi theo ba má leo lên một ngọn núi cao, 
		thăm một ngôi chùa cổ xây tận trên đỉnh. Chiều về, tôi chạy chơi với anh 
		em vòng theo một con đường nhỏ ôm quanh núi. Qua một khúc quanh, chúng 
		tôi bắt gặp một tảng đá núi thật to, chừng hai ba người lớn ôm, chắn 
		ngang lối đi. Tảng đá trông thật hùng vĩ nằm chơ vơ bên triền núi, nhìn 
		xuống phía dưới kia xa xa là những cánh đồng ruộng lúa ướp vàng nắng 
		chiều. Hình ảnh uy nghiêm, cổ kính ấy in sâu vào tâm hồn tôi.
		Thiên nhiên có khả năng ảnh hưởng đến tâm hồn con người rất sâu đậm, 
		phải không bạn? Một ngày trời trong, nắng ấm, nghe tiếng chim hót, ta 
		thấy cuộc sống đẹp. Đi dạo trên bãi biển vào một sáng sớm, nhìn mây 
		trắng bay, nghe tiếng sóng vỗ, đi chân không trên bọt trắng xóa, tôi 
		thấy cuộc đời thong thả. Mà tôi nghĩ, con người cũng là một phần của 
		thiên nhiên. Như tảng đá núi, như ánh nắng, áng mây, bầu trời, biển 
		cả... sự an lạc và vững vàng của ta cũng có thể là một nơi cho người 
		khác nương tựa, là nguồn hạnh phúc cho những người thân chung quanh ta.
		Bạn có nghĩ vậy không? Chúng ta cũng là một phần của thiên nhiên, và là 
		một phần rất quan trọng. Hạnh phúc, khổ đau của ta chắc chắn có thể làm 
		trong sạch hay ô nhiễm thế giới chung quanh ta. Bạn biết không, từ lúc 
		có lịch sử đến nay, tất cả những sự tàn phá thiên nhiên do thiên tai gây 
		nên không thấm vào đâu so với sự phá hoại của con người! Con người là 
		một yếu tố rất quan trọng cho sự sinh tồn của trái đất này. Hạnh phúc 
		của bạn có thể làm một dòng suối trong hơn, một chiếc lá xanh hơn, cho 
		một người nào đó bớt khổ đau hơn.
		Có lần tôi được nghe kể về một thiền sư tiếp một người bạn đến thăm. Cả 
		hai cùng nhau ngồi thinh lặng uống trà. Đến giờ, người khách đứng dậy 
		cáo từ ra về. Ông nói cuộc gặp gỡ rất là hạnh phúc, mặc dù không ai nói 
		một lời nào. Mà thật vậy, đứng trên một ngọn đồi gió mát, bạn đâu cần 
		phải nói gì mà vẫn thấy thư thái. Ngồi yên cạnh một con suối trong, nghe 
		tiếng suối chảy róc rách cũng có thể làm tâm hồn bạn được tĩnh lặng. Và 
		tôi biết chắc rằng, nếu được ngồi gần một người có an lạc ta cũng sẽ 
		được tươi mát lây.
		Cánh bướm và cơn bão
		Thế nên, hạnh phúc của tôi tùy thuộc vào cách sống, cách đi, đứng, nằm, 
		ngồi của bạn. Và ngược lại cũng thế! Mấy năm trước tôi có đi dự một khoá 
		tu học với Sư Ông. Ngày đầu thầy bắt mỗi người chúng tôi phải dán một tờ 
		giấy nhỏ lên giày, dép của mình, trên ấy có viết “Tôi đi cho bạn”, (I 
		walk for you). Mỗi lần đặt chân vào dép, nó nhắc nhở chúng tôi phải đi 
		đứng cho có chánh niệm, vì những người có mặt chung quanh đang nương tựa 
		vào sự vững vàng của mình.
		Cuộc đời quanh ta có nhiều khổ đau, nên hạnh phúc của một người, dầu nhỏ 
		nhoi đến đâu, cũng rất cần thiết. Những Bồ Tát đi cứu độ người khác thì 
		chắc chắn bản thân các ngài phải có nhiều an lạc. Tôi nghĩ sự an lạc ấy 
		là kết quả của một sự tu tập chánh niệm, thiền quán lâu dài. Các thiền 
		sư thường nhắc nhở rằng, tự tính chúng ta là tĩnh lặng, là an vui. Nhưng 
		dường như sau một thời gian trôi lăn trong khổ đau, hạnh phúc ấy không 
		còn là một quyền bẩm sinh của chúng ta nữa. Và vì vậy mà an lạc cần phải 
		được tu tập. 
		Hằng năm, chúng tôi thường bỏ ra một thời gian để đi dự những khóa tu 
		học vì muốn được thực tập vững chãi và thảnh thơi. Chúng tôi dậy sớm, 
		ngồi yên tập giữ gìn hơi thở có ý thức. Chúng tôi tập đặt những bước 
		chân thiền hành vững vàng và yên ổn. Tôi ngồi mình tôi, đi mình tôi, 
		nhưng tôi nghĩ những việc mình làm đều có ảnh hưởng trực tiếp đến hạnh 
		phúc của những người thân yêu dầu đang vắng mặt. Tôi có nghe kể về một 
		giả thuyết khoa học nói rằng, một trận bão xảy ra ở Boston là do ảnh 
		hưởng bởi một con bướm vỗ cánh ở Trung Hoa. Nếu đó là sự thật thì mỗi 
		bước chân vững vàng, mỗi hơi thở có ý thức của tôi sẽ còn có năng lực 
		đến biết chừng nào nữa!
		Chánh niệm và an lạc
		Mùa đông năm nay hình như lạnh và dài hơn mọi năm. Tôi nhìn tấm lịch 
		trên bàn, còn vài ngày nữa là bắt đầu mùa xuân mà ngoài kia tuyết trắng 
		xoá. Tuyết cao lắm, chắc cũng phải mất mấy tuần mới tan hết.
		Các thiền sư có dạy cho chúng ta một phương pháp để có được an lạc, đó 
		là thực tập chánh niệm. Chánh niệm có nghĩa là ý thức được sự sống của 
		mình trong giây phút này và ngay ở đây. Khổ đau hay an lạc không xảy ra 
		trong quá khứ, chúng cũng không thể xảy ra trong tương lai. Bạn có hạnh 
		phúc không? Câu hỏi đó phải được trả lời trong giây phút này. Và nếu tôi 
		đang có một khổ đau, khổ đau ấy chỉ có thể được chuyển hóa trong bây giờ 
		và ở đây, vì chúng ta đâu còn có một thời gian nào khác nữa! 
		Chánh niệm sẽ đem lại cho ta lối sống tỉnh thức và an lạc ấy. Thiền sư 
		Lâm Tế viết: “Chúng ta không thể giải quyết những vấn đề của quá khứ, 
		trừ khi qua sự liên hệ với hoàn cảnh hiện tại. Khi nào đến lúc cần thay 
		đồ thì ta cứ mặc áo vào; đến lúc cần lên đường thì ta hãy bước chân đi. 
		Có vậy thôi. Chứ còn mải mê đi loanh quanh tìm một Phật tánh xa xôi nào 
		chi nữa!” Thiếu sự tu tập chánh niệm, chúng ta chưa mặc áo vào, chưa 
		bước chân đi mà tâm ý đã phiêu du đến tận một phương trời nào trước rồi!
		Hơi thở và thiền quán
		Trong thiền, nhất là Zen và Vipassana, hơi thở được xem như một đối 
		tượng thiền quán rất quan trọng. Có những khóa thiền kéo dài ba mươi 
		ngày, chín mươi ngày mà hành giả chỉ ngồi để theo dõi hơi thở của mình. 
		Phương pháp ấy không phải chỉ dành riêng cho những người mới tu, mà 
		những bậc thiền sư lâu năm cũng chỉ thực hành có bấy nhiêu thôi.
		Nhưng hơi thở không phải chỉ được sử dụng trong những khoá tu học mà 
		thôi. Trong cuộc sống hằng ngày, hơi thở là một phương tiện thiện xảo 
		giúp ta giữ gìn chánh niệm. Trong giờ phút hiện tại ta đang thở. Ý thức 
		được hơi thở ấy có nghĩa là ta đang có mặt trong hiện tại. Tư tưởng ta 
		nếu không có hơi thở giữ gìn, nó sẽ trôi bay đi bốn phương, tám hướng.
		
		Tôi có một người bạn. Anh ta có một đời sống rất bận rộn. Anh nói với 
		tôi, mỗi ngày anh đều vặn đồng hồ đeo tay của mình để cứ nửa tiếng nó 
		báo hiệu một lần. Mỗi khi nghe tiếng báo hiệu ấy, anh trở về chú ý đến 
		hơi thở của mình. Đôi khi nó báo hiệu khi anh đang ngồi trong phòng họp, 
		đang giữa một cuộc tranh luận, trong lúc nói chuyện điện thoại... Trong 
		thời gian đầu, tiếng báo hiệu ấy đối với anh là một trở ngại. Nó bắt anh 
		phải bỏ dở dang công việc “quan trọng” mà anh đang làm, để chú ý đến một 
		việc hết sức tầm thường là hơi thở. Lúc đầu nó làm anh hơi bực mình. 
		Nhưng sau một thời gian, sự thực tập ấy trở thành một công phu. Nó nhắc 
		nhở anh ít nhất là mỗi nửa tiếng phải trở về sống với hiện tại và nghỉ 
		ngơi. Nó giúp anh ý thức được rằng không có công việc nào là thật sự 
		quan trọng đến như anh tưởng! Và nếu ta không có khả năng sống trong 
		hiện tại, an lạc ngay trong lúc này, thì phải đến bao giờ?
		Lưới trời Đế Thích
		Trong kinh có nói về cõi trời Đế Thích. Trên cung trời Đế Thích có một 
		tấm lưới giăng trùng trùng điệp điệp, có đính những hạt châu. Và mỗi hạt 
		châu đều phản chiếu tất cả những hạt châu khác trong tấm lưới. Nếu bất 
		cứ một hạt châu nào thay đổi màu sắc thì tất cả những hạt châu khác sẽ 
		phản ảnh việc ấy. 
		Sự sống của bạn, của tôi được tượng trưng bằng những hạt châu trong tấm 
		lưới trùng điệp ấy. Mỗi hạnh phúc, khổ đau của bạn sẽ được phản ảnh qua 
		những người thân yêu, qua bạn bè, qua thế giới chung quanh bạn. Và ngược 
		lại cũng thế! Chúng ta là một phần của nhau.
		Có một lần tại San Francisco, Gary Snyder, một nhà thơ Hoa Kỳ, lên diễn 
		đàn đọc một bài thơ do ông sáng tác. Ông mở đầu bằng cách yêu cầu thính 
		giả hãy thưởng thức hơi thở của mình (Please enjoy your breathing). Rồi 
		ông nói tiếp: “Thầy Nhất Hạnh dạy tôi điều ấy.” Kế tiếp chương trình là 
		đến phiên thầy Nhất Hạnh. Trước khi đọc một bài thơ của thầy, thầy nói 
		với thính giả: “Xin quý vị hãy nhớ thưởng thức hơi thở của mình.” Rồi 
		thầy nói thêm: “Gary Snyder dạy tôi điều ấy.” Cả hội trường cười thật 
		vui.
		Lát nữa tôi sẽ đi bón thêm phân và tưới nước cho chậu trúc trong phòng. 
		Chờ khi trời ấm tôi sẽ đem hết những chậu cây trong nhà ra ngoài hiên để 
		chúng hứng nắng và gió. Sáng nay trời nắng thật trong. Ngồi trong đây 
		tôi chợt nghe có vài con chim nào đó từ xa trở về, chúng đuổi bắt, đùa 
		giỡn với nhau, hót líu lo ngoài sân. Sau một mùa đông dài, mùa xuân năm 
		nay cũng vừa mới đến. Tôi biết vậy.