Lâu lắm rồi tôi mới lại ngồi xuống chiếc bàn viết nhỏ của mình. Tôi nhớ 
		chiếc khung cửa sổ chứa bầu trời xanh ngoài kia. Tôi nhớ cái không gian 
		bốn mùa chuyển biến theo năm tháng. Nhớ những ngày mát trời tôi thường 
		mở tung cửa sổ cho nắng và gió vào đây, nằm im thành những vệt sáng trên 
		bàn hoặc thỉnh thoảng lật vội vã vài trang kinh cũ. Bạn biết không, gió 
		của mỗi mùa đều có một mùi hương riêng. Vào mùa hạ gió mang một mùi nồng 
		ngây ngây của lá cỏ hong nắng. Tôi nhớ mùi lá chín mục ẩm ướt ướp trong 
		gió lành lạnh vào mỗi cuối thu. Mùa xuân, gió chở đầy hương bụi phấn 
		hoa. Thời gian trôi ra vào căn phòng viết nhỏ của tôi mang theo cả một 
		không gian mênh mông ngoài kia.
		
Hạnh phúc và đổi thay
		Chiều hôm qua, tôi và đứa con gái năm tuổi ngồi chơi sau sân nhà. Nó 
		chạy loăng quăng dẫn đứa em trai hai tuổi của nó đi hái những chiếc bông 
		vàng bỏ vào giỏ. Chơi một hồi bỗng nó chạy lại hỏi tôi: “Ba, sau khi ba 
		chết rồi ba với má sẽ đi đâu?” Và nó muốn biết là nó sẽ còn gặp lại tôi 
		hay không. Tôi mỉm cười nhìn nó trả lời. Nó có vẻ hài lòng lắm, cười toe 
		toét và rồi lại rủ đứa em nó chạy đi nơi khác. Chiều có nắng nhuộm đỏ 
		cam hàng cây cao đứng sau nhà và vàng cả sân tôi. Có những lúc tôi cảm 
		thấy mình không phải làm gì hết, chỉ muốn ngồi cho thật yên.
		Đời sống chung quanh ta đôi khi có những mất mát lớn và có những đổi 
		thay nho nhỏ. Trong đó có hạnh phúc và khổ đau. Dầu ta có cố gắng làm gì 
		đi chăng nữa, đời sống vẫn phải đổi thay, vì nó là vậy. Tôi ít còn cảm 
		thấy xúc động nhiều khi nhìn một hạnh phúc đi qua, vì tôi ý thức rằng 
		qua không có nghĩa là mất. Nhìn cho kỹ thì cuộc đời được làm bằng những 
		hạnh phúc nhỏ, nếu ta cứ khư khư ôm giữ lấy một hạnh phúc thôi thì có lẽ 
		thiệt thòi cho ta nhiều lắm.
		Mấy đứa con của tôi giờ cũng đã chóng lớn. Nhớ mới ngày nào đây tôi vẫn 
		còn bồng ẵm đặt chúng vào nôi. Có nhiều lần tôi ngồi yên nhìn chúng chơi 
		với nhau, ánh mắt ngây thơ của chúng tô đẹp cuộc sống. Chúng nó giờ mỗi 
		đứa cũng đã bắt đầu có một tâm tánh riêng, như ta thuở nào. Tôi hiểu bạn 
		muốn nói gì, nhưng đôi khi tôi thấy những gì tôi muốn nói với chúng 
		nhiều khi thật sự không cần thiết. Chúng rồi sẽ lớn và trưởng thành như 
		tôi, như bạn, như những cây tùng, cây anh đào ngoài sân nhà. Chúng ta có 
		làm gì khác hơn đâu? Tôi nghĩ, làm cha mẹ là sự tu học của một đời.
		Cũng đã lâu lắm rồi tôi mới có dịp đi lại con đường nhỏ quanh bờ hồ nơi 
		tôi làm. Con đường thiền hành xưa, lâu ngày bước lại thấy mới tinh. Bầu 
		trời có hàng cây cao đổ bóng mát, có nắng ấm, gió khởi lên theo mỗi bước 
		chân tôi làm gợn sóng mắt hồ. Tôi đi ngang qua một bụi cây nhỏ ríu rít 
		tiếng chim hót, ngồi lại trên một chiếc ghế gỗ nhìn mây và nước lặng 
		yên.
		Mấy tuần bị ốm, tôi được dịp tiếp xúc lại với hạnh phúc của mình. Tôi 
		nói hạnh phúc vì nó có bao giờ nằm ngoài khổ đau đâu bạn. Những hạnh 
		phúc thật sự của ta, nó tầm thường và bình dị hơn ta nghĩ nhiều lắm. 
		Hạnh phúc là những gì bạn đang có trong giờ phút này. Bạn chắc cũng có 
		những hạnh phúc nho nhỏ. Đừng xem thường chúng bạn nhé, chúng bao giờ 
		cũng sâu sắc hơn ta tưởng. Sau những ngày bệnh, nếm lại được một tách 
		trà thơm, được đứng thẳng người dậy, được bước chân ra ngoài, được nhìn 
		cây lá... tôi cảm thấy hạnh phúc lắm.
		Con đường nhỏ trưa này
		Tôi nhớ câu chuyện về thiền sư Đạo Nguyên. Một hôm, vị thầy của ngài Đạo 
		Nguyên thấy ông đang ngồi học kinh, liền hỏi ông học kinh để làm gì. Đạo 
		Nguyên đáp: “Dạ, con học vì muốn biết các vị tổ ngày xưa đã làm gì.” Vị 
		thầy hỏi: “Chi vậy?” Đạo Nguyên đáp: “Vì con muốn được thoát khỏi khổ 
		đau của kiếp người.” Vị thầy lại hỏi: “Chi vậy?” “Vì con muốn cứu giúp 
		mọi loài trong cuộc đời này, chúng sinh có nhiều khổ đau quá!” “Chi 
		vậy?” Vị thầy hỏi tiếp. “Rồi một ngày nào đó con sẽ trở lại quê hương 
		con, con muốn giúp dân làng của con.” Vị thầy lại hỏi: “Chi vậy?” Sau 
		cùng, Đạo Nguyên câm lặng, ngài không còn gì để nói nữa hết. 
		Bạn nghĩ sự thinh lặng của ngài Đạo Nguyên ấy là gì? Tôi nghĩ vị thầy đã 
		giúp ngài trở về tiếp xúc lại với cái nguyên nhân sâu xa nhất của ông. 
		Cái nguyên nhân ấy thật ra không có một lý do nào để diễn đạt hết, vì 
		chúng đều sai sự thật. Ta chỉ có thể ngồi thật yên để thấy thôi phải 
		không bạn! Sự tu tập của ta chỉ có thể có nghĩa là ta phải thật sự có 
		mặt trong giây phút hiện tại này. Nếu bạn thật sự muốn mình được là 
		những gì mình muốn, bạn hãy có mặt trong bây giờ và ở đây. Chỉ cần đứng 
		thẳng lên vững vàng trong giây phút hiện tại, thái độ ấy sẽ mở ra cho 
		bạn thấy những gì mình cần phải làm. Và sự tu tập của ta bắt đầu từ hành 
		động đó.
		Tôi không nghĩ ta có thể sống trong cuộc đời này mà hoàn toàn giải thoát 
		được những khó khăn hoặc khổ đau. Chúng ta có thể tin và quan niệm đó là 
		mục tiêu của sự tu tập. Nhưng đôi khi chính quan niệm ấy lại mang đến 
		cho chúng ta những khổ đau không cần thiết. Chúng có thể dẫn đến một sự 
		trốn tránh khổ đau hơn là đối diện và chuyển hóa nó.
		Và cũng vì vậy, tôi không thể nói rằng tôi tu tập là vì tôi muốn được 
		hạnh phúc, được khoẻ mạnh. Vì tôi biết mình sẽ không thể nào khoẻ mạnh 
		và hạnh phúc mãi. Khổ đau là khi ta tự đặt cho sự tu tập của mình một 
		mục đích. An lạc là vấn đề tiếp nhận chứ không phải kết quả của một sự 
		tìm kiếm. Bạn hãy nhìn lại cuộc sống của bạn đi. Chúng ta đã có biết bao 
		nhiêu những nỗi vui, buồn, thuận, nghịch, thành công và thất bại. Nhưng 
		ta vẫn sống và thở. Vì bản chất của ta là an lạc. Nhưng đôi khi chúng ta 
		cũng cần phải biết mở rộng ra để tiếp nhận những hạnh phúc chung quanh 
		mình. Chúng có thể nuôi dưỡng và nhắc nhở ta nhiều lắm.
		Tôi muốn rủ bạn đi chung với tôi trên con đường nhỏ buổi trưa này. Dấu 
		tích của mùa Đông mấy tháng trước đã hoàn toàn nhạt phai. Cây cầu gỗ bắt 
		ngang một con rạch nước nhỏ dẫn ra hồ, hai bên bờ cây lá um tùm. Có 
		những ngày im gió, mặt hồ phẳng lặng như một tấm gương. Tôi thấy mây 
		trắng thong dong trôi trong lòng nước. Chúng ta sẽ tập đi những bước 
		chân cho thật yên. Những lúc ấy, hạnh phúc là vậy và chỉ có thể là vậy 
		thôi bạn nhỉ. Tôi thấy được đời sống của mây, nước, của những viên sỏi 
		nhỏ dưới chân, của những chiếc lá vàng khô của mùa thu trước, bên bờ hồ 
		sóng vỗ nhẹ.
		Có những lần sau một buổi đi dạo, trở về tôi thấy đời sống thật an ổn. 
		Bạn hãy thử tập đặt những bước chân thật yên trong hiện tại đi. Chắc nơi 
		bạn ở cũng phải có một con đường thiền hành thật đẹp nào đó, có mây 
		trắng, gió mát, nắng ấm và lá xanh. Hạnh phúc và khổ đau chỉ là những ý 
		niệm. Và khi ta tiếp xúc với thực tại thì ý niệm hoàn toàn không cần 
		thiết. 
		Một người bạn kể cho tôi nghe, có một lần chị lên núi cao vào buổi sáng 
		sớm, chị bất ngờ được nhìn một mặt trời bình minh đỏ thật huy hoàng. 
		Không gian thênh thang trong giây phút ấy chỉ có một mình chị, trời và 
		núi. Trở về với đời sống hằng ngày chị vẫn nhớ mãi hình ảnh ấy. 
		Cuộc đời có những cái hay, cái đẹp chân thật cho dầu ta có mặt để chứng 
		kiến hay không. Dầu bạn có đang mang một khổ đau nào đó, cuộc đời này 
		vẫn có một thực chất an ổn và hạnh phúc. Bạn chỉ cần mở lòng ra để tiếp 
		nhận mà thôi. Tôi nghĩ, nếu những hạnh phúc mà ta đang có trong tay vẫn 
		là chưa đủ, thì có tìm kiếm thêm bao nhiêu nữa cũng sẽ không bao giờ là 
		đủ đâu bạn nhỉ!
		Bước đi bằng một sơ tâm
		Tôi nghĩ mỗi người chúng ta cần có một ngày cho riêng mình. Một ngày mà 
		ta sẽ không cần nghĩ gì đến ngày mai hoặc quá khứ. Gia đình, bạn bè, 
		công việc... chắc chắn sẽ vẫn còn đó, đứng vững, tồn tại mà không cần 
		ta. Một ngày mà ta không cần phải lo giải quyết hoặc tìm kiếm giải pháp 
		cho một vấn đề nào hết. Chúng ta sẽ đi trong thiên nhiên, đến ngồi bên 
		những chiếc ghế đá công viên, xem lá đổi màu, nhìn hoa nở, mây bay hoặc 
		ánh mắt thơ ngây của những em bé, trong một thời gian không bao giờ hết, 
		tiếp xúc với sự sống đang có mặt chung quanh ta. Một ngày như vậy chắc 
		chắn sẽ làm tươi mới lại con người của mình.
		Tôi nghĩ các khóa tu học là một dịp rất tốt để ta có được những ngày vô 
		sự như thế. Những ngày ta có thể nhìn lại hiện hữu chung quanh mình bằng 
		một con mắt mới. Thiền sư Shunryu Suzuki có nói đến sơ tâm, tức bản tâm 
		của một người mới bắt đầu, nó giúp ta kinh nghiệm được mỗi giây phút như 
		là mới tinh. Bạn biết không, cái thấy của ta bắt đầu trở nên giới hạn 
		khi ta không còn thấy cuộc sống này, những gì đang xảy ra chung quanh 
		mình, là nhiệm mầu nữa. Chính cái thấy giới hạn ấy đã che giấu, không 
		cho ta tiếp xúc được với thực tại. Có những người nói rằng, sau một thời 
		gian đi các khóa tu, họ không còn cảm thấy hạnh phúc và an lạc như buổi 
		ban đầu nữa! Tôi nghĩ có lẽ đâu đó trong sự tu tập, cái sơ tâm ngày nào 
		của họ đã bị phai mờ. Trên hành trình tu tập của ta, mỗi bước chân đều 
		phải là bước đầu tiên bạn nhỉ.
		Trong những khóa tu, nếu có dịp, bạn nên ra ngoài thiền đường, tìm một 
		con đường nhỏ để đi thiền hành, để những bước chân của bạn làm dậy những 
		làn gió mát. Những bước chân an tĩnh sẽ làm tĩnh lặng không gian và tâm 
		thức. Vạn vật sẽ trở thành mới tinh.
		Câu chuyện của ngài A-nan
		Một hôm đức Phật bảo ngài A-nan: “Sắp đến giờ ăn rồi, thầy hãy cầm bình 
		bát vào thành khất thực đi.” A-nan thưa: “Dạ.” Phật nói: “Thầy cầm bình 
		bát đi khất thực, phải nhớ theo đúng nghi thức của chư Phật bảy đời 
		trong quá khứ.” A-nan hỏi: “Thưa, thế nào là nghi thức của bảy đời chư 
		Phật?” Phật gọi: “A-nan!” “Dạ.” Phật bảo: “Thầy hãy cầm bình bát đi đi!”
		
		Tôi nghĩ những bước chân của ngài A-nan chắc phải là vững chãi và thảnh 
		thơi lắm. Hãy cứ cầm bình bát mà đi! Chúng không thể còn là ý niệm nữa 
		mà phải là một thực tại sáng tỏ.
		Sau mấy ngày bệnh, bước ra ngoài tôi thấy những cụm mây trắng trong hơn, 
		những chiếc lá xanh hơn, những viền nét rõ ràng hơn. Đứa con gái tôi 
		chạy chơi trên sân, hái những bông cỏ vàng đem chia cho em nó đang đủng 
		đỉnh theo sau. Đối với chúng, hoa nào cũng đẹp, chiếc lá khô nào cũng 
		hấp dẫn. Có lần nhặt được đâu đó một cành cây khô nhỏ rất tầm thường, 
		nhưng nó quý lắm, bắt tôi phải cất giữ cho nó. Tôi về để trên đầu tủ 
		sách của mình. Lâu rồi chắc nó cũng đã quên. Nhưng tôi vẫn còn cất giữ 
		cho nó. Có lẽ một ngày nào đó lớn khôn rồi, đứa con gái tôi sẽ không còn 
		mê chơi với những hoa vàng cỏ dại. Ngày ấy tôi sẽ mang cành cây khô ngày 
		xưa trả lại cho nó. Biết đâu rồi nó sẽ tìm lại được một hạnh phúc của 
		ngày xưa. Còn bạn và tôi, chúng ta có còn nhớ được hạnh phúc ngày nào 
		của mình không hở bạn?