Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN THƯỢNG - 1. Chánh tín niệm Phật sẽ được vãng sanh
• 2. Tôn sùng Tam bảo và giáo pháp
• 3. Hiếu dưỡng và báo ơn cha mẹ
• 4. Trên đường cầu thầy học đạo
• 5. Bài văn qui kính chỉ rõ phép tham thiền
• 6. Chỗ khó dễ của phép tu thiền và Tịnh độ
• 7. Phân biệt lẽ chánh tà để dứt lòng nghi
• 8. Khuyên người phát nguyện chân chánh, quyết định vãng sanh
• 9. Bài kệ dạy người niệm Phật, phát nguyện
• 10. Đại sư Trí Giả khuyên người chuyên tu tịnh độ
• 11. Thiền sư Vĩnh Minh Thọ răn người chưa ngộ đừng khinh Tịnh độ
• 12. Thiền sư Trương Lô Trạch khuyên người tham thiền tu Tịnh độ
• 13. Long Thư Vương cư sĩ khuyên người tu pháp Tịnh độ thẳng tắt
• 14. Thừa tướng Trịnh Thanh Chi khuyên tu Tịnh độ
• 15. Biện minh thuyết Tây phương Tịnh độ của Lục tổ đại sư
• 16. Các vị Tổ sư hướng về Tịnh độ
• 17. Các kinh hướng về Tịnh độ
• 18. Luận về nguyên nhân, sự, lý của việc niệm Phật
• 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp
• PHỤ LỤC 1: Trăm bài thơ vịnh Tây phương
• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN TRUNG - 1. Tam giáo đều hướng đến giáo hóa cho người cuộc sống tốt đẹp
• 2. Độc Phong Thiện Thiền sư: Tam giáo đồng một lý
• 3. Diêu thiếu sư: Phật pháp không thể diệt mất
• 4. Luận về Tam giáo một cách công bằng
• 5. Hoàng môn Thị lang đời Bắc Tề: Bài luận trừ những chỗ sai lầm
• 6. Tam giáo dạy về chân như bổn tánh
• »» 7. Đông Pha Học sĩ thuyết về việc ăn uống
• 8. Bài văn giới sát của Tổ sư Ưu Đàm
• 9. Văn giới sát của Thiền sư Phật Ấn
• 10. Văn giới sát của Thiền sư Chân Yết
• 11. Văn giới sát của Tổ sư Phổ Am
• 12. Răn việc sát sanh để cúng tế trời đất
• 13. Con hiếu thờ cha mẹ không sát sanh
• 14. Răn việc giết thịt đãi khách
• 15. Răn việc giết hại để sanh nở được an ổn
• 16. Răn sát sanh trong việc mừng sanh nhật
• 17. Răn việc sát sanh để cầu được thỏa nguyện
• 18. Răn việc sát sanh cầu quỷ thần cứu nạn
• 19. Răn việc giết hại vì người chết
• 20. Răn việc giết hại trước khi cầu siêu, trai giới
• 21. Lòng từ bi không giết hại, thường phóng sanh
• 22. Rộng khuyên tất cả mọi người đừng giết hại
• 23. Thân là cội khổ, giác ngộ sớm tu
• 24. Văn cảnh tỉnh của Thiền sư Vĩnh Minh Thọ
• 25. Dứt sạch lòng nghi, tu theo Tịnh độ
• 26. Ba vị Đại Thánh dứt lòng nghi cho người
• 27. Thiền sư Vạn Tông chỉ thẳng đường tu
• 28. Lược nói về ba hội Long Hoa
• 29. Những lời cốt yếu trong sách Tông kính
• 30. Bài văn lễ Phật và phát nguyện
• 31. Tu Tịnh độ thành Phật
• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN HẠ - 1. Biện minh lẽ dị đoan
• 2. Biện minh về học thuyết Dương, Mặc
• 3. Biện minh ý nghĩa hư vô tịch diệt
• 4. Biện minh về quỉ thần
• 5. Biện minh việc trời đánh
• 6. Các vị vua quan và danh nho học Phật
• 7. Các nhà Nho học Phật
• 8. Học Phật bài bác Phật
• 9. Nghe theo người khác bài bác Phật, thêm ý kiến mình để bài bác Phật
• 10. Phá trừ ý kiến không tin nhân quả
• 11. Phá trừ ý kiến không tin địa ngục
• 12. Nói về địa ngục, luân hồi và súc sanh (Trích từ các sách của Nho gia)
• 13. Nói về việc đầu thai thác sanh luân chuyển
• 14. Biện minh định nghiệp của Lương Võ đế
• 15. Biện minh ranh giới các cõi đông tây
• 16. Biện minh kinh điển của Tam giáo
• 17. Biện minh chỗ chí đạo trong Tam giáo
• 18. Biện minh chỗ hơn kém trong Tam giáo, khuyến tu Tịnh độ
• 20. Biện minh về tinh, khí, thần
• 21. Lìa hình tướng, rõ chân tánh, vãng sanh Tịnh độ
• 22. Thân tuy xuất gia, chẳng cầu Tịnh độ
• 23. Bùi Tướng quốc luận việc thân tâm là hư giả
• 24. Cư sĩ Long Thư bàn về sự dâm dục và giết hại
• 25. Lý và sự tức thời trọn vẹn
• 26. Làm người quân tử
• 27. Luận về cái tình thường
• 28. Bàn về nhân, quả nhỏ nhặt
• 30. Bàn về sự chuẩn bị trước
• 31. Bàn về việc gửi kho công đức
• 32. Bàn về ba đại kiếp quá khứ, hiện tại và vị lai
• 33. Kinh Thi-ca-la-việt lễ bái sáu phương
• 34. Lời dạy của các vị Thái Thượng, Đông Nhạc
• 35. Luận răn đời của Tử Hư Nguyên Quân
• 36. Văn khuyến thiện của tiên sanh Khang Tiết
• 37. Phương thuốc trị tâm của Đại sư Vô Tế
• 38. Bài toát yếu khuyên thực hành nhẫn nhục
• 39. Khuyên người tôn trọng giữ gìn giấy có chữ viết
• 40. Khuyên tu Tây phương Tịnh độ
• 41. Rộng khuyên việc tu trì Tịnh độ
• 42. Chuẩn bị hành trang trên đường về Tịnh độ
• 43. Lâm chung chánh niệm được vãng sanh
• 44. Ba điều nghi lúc lâm chung
• 45. Bốn cửa ải lúc lâm chung
• PHỤ LỤC 2: Trăm bài thơ vịnh đời sống nơi núi sâu

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Giữa khoảng âm dương trong vòng trời đất phát sanh muôn loài muôn vật. Muôn vật đều có ích cho sanh linh, mà trong tất cả sanh linh thì con người là cao trổi nhất. Tuy là cao trổi nhất nhưng vẫn phải nương vào việc ăn uống làm gốc. Có ăn uống no đủ rồi mới có thể lập thân, lập hạnh.

Muốn nuôi thân cần phải dùng những vật như lúa, nếp, bắp, đậu cùng là dưa, trái, cà, rau... Muốn lập hạnh, ắt phải thực hành những đức nhân, nghĩa, lễ, trí, tín và theo những nghề nghiệp thuộc các giới sĩ, nông công, thương. Cho nên, người đời đều có thể tùy ý mà lập thân và lập hạnh.

Vả lại, loài vật cũng là sanh linh, cũng có mạng sống, cũng có cái lý Ngũ thường, cũng biết vui mừng, nóng giận, buồn đau, sợ sệt, cử động tới lui, lên xuống. Chúng cũng biết đau đớn, ngứa ngáy, biết no, biết đói, có sự sanh sản, trìu mến, đùm bọc nhau như ta vậy. Than ôi! Người đời vì tham ăn uống nên bắt chúng mà nướng, mà trui, thật đáng thương thay!

Ôi! Hình thể tuy chẳng đồng với ta, nhưng mạng sống vẫn không khác! Nấu nướng thân xác chúng để nuôi dưỡng thân ta, giết hại mạng sống của chúng để nuôi sống mạng mình, thật không phải là lòng nhân, chính là ý tưởng ngu si. Phàm những kẻ ăn thịt đều là phạm vào Ngũ thường.

Giết mổ thân chúng để được miếng ăn ngon béo, đó là không có nhân. Chia lìa quyến thuộc chúng, nhóm họp người thân của mình, đó là không có nghĩa. Đem xác thịt chúng mà hiến cúng thần linh của mình, đó là không có lễ. Nói rằng được hưởng lộc mà chúng phải chịu nạn dao thớt băm vằm, đó là không có trí. Đặt mồi nhử, mưu mô lừa phỉnh, khiến chúng phải sa vào hầm bẫy, đó là không có tín.

Than ôi! Người sống ở đời đều phải nương theo ngũ thường, biết mà vẫn cố ý phạm vào, thật chẳng đáng làm người!

Lại nữa, người đời thường nói rằng: “Vì thiếu nợ tiền bạc nên phải làm thú để trả. Đó là lộc đáng hưởng, không có tội lỗi.”

Xét kỹ ra, lời ấy chẳng đúng. Nhân vì các loại sanh linh đều có đồng mạng sống như con người. Mạng là mạng của riêng mình, nợ là chuốc lấy ở đời. Nợ có thể bỏ được, nhưng mạng thì không thể bỏ. Nếu cứ luân chuyển oán thù, thay nhau mà chịu hại; nay sắp bị giết thịt chẳng đáng thương sao?

Ôi! Kẻ ăn thịt là bất nhân. Người có nhân thì chẳng ăn thịt! Tiên sanh Minh Đạo nói rằng: “Người là đồng bào với ta, thú là đồng khí với ta.” Bùi Tướng quốc nói: “Những loại có huyết khí đều có tri giác, hễ có tri giác thì đồng thể với ta.” Mạnh tử dạy rằng: “Đã thấy con thú đang sống, chẳng nỡ nhìn nó chết; nghe tiếng nó kêu la, chẳng nỡ ăn thịt nó.”

Cho nên, người quân tử phải thường kiêng tránh việc giết hại.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?