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T22n1422ap0194c01║   
T22n1422ap0194c02║   　　No. 1422 [cf. No. 1421]
T22n1422ap0194c03║   彌沙塞五 分戒本一 卷
T22n1422ap0194c04║   
T22n1422ap0194c05║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什等譯
T22n1422ap0194c06║   大德僧 聽。春時一 月過少一 夜。餘有一 夜三
T22n1422ap0194c07║   月在。老死至近佛法欲滅。諸大德。為得道故
T22n1422ap0194c08║   一 心勤 精進。所以 者何 。諸佛一 心勤 精進故
T22n1422ap0194c09║   得阿耨多羅三藐三菩提。何 況餘善道法。未
T22n1422ap0194c10║   受具 戒者已出。僧 今和合先作何 事 。(一 人答言布薩說戒)
T22n1422ap0194c11║   諸大德不來諸比丘。說欲及清淨(一 人答言說欲訖)。
T22n1422ap0194c12║   　合十指爪掌　　供 養釋師子
T22n1422ap0194c13║   　我今欲說戒　　僧 當一 心聽
T22n1422ap0194c14║   　乃至小罪中　　心應大怖畏
T22n1422ap0194c15║   　有罪一 心悔　　後更莫復犯
T22n1422ap0194c16║   　心馬馳惡道　　放逸難禁制
T22n1422ap0194c17║   　佛說切戒行　　亦如利 轡勒
T22n1422ap0194c18║   　佛口說教誡　　善者能信 受
T22n1422ap0194c19║   　是人馬調順　　能破煩惱軍
T22n1422ap0194c20║   　若不受教勅 　　亦不愛樂戒
T22n1422ap0194c21║   　是人馬不調　　沒在煩惱軍
T22n1422ap0194c22║   　若人守護戒　　如犛牛愛尾
T22n1422ap0194c23║   　繫心不放逸　　亦如猴著鎖
T22n1422ap0194c24║   　日夜常精進　　求實智慧故
T22n1422ap0194c25║   　是人佛法中　　能得清淨命
T22n1422ap0194c26║   大德僧 聽。今十五 日布薩說戒。僧 一 心作布
T22n1422ap0194c27║   薩說戒。若僧 時到 僧 忍聽。一 心共作布薩。白
T22n1422ap0194c28║   如是諸大德今布薩。說波羅提木叉。一 切共
T22n1422ap0194c29║   聽善思念之 。若有罪應發露。無罪者嘿然。嘿
T22n1422ap0195a01║   然故當知我及諸大德清淨。如聖嘿然我及諸
T22n1422ap0195a02║   大德亦如是。若比丘如是眾中乃至三唱。憶有
T22n1422ap0195a03║   罪不發露。得故妄語罪。故妄語罪佛說遮
T22n1422ap0195a04║   道法。發露者得安樂。不發露罪益深。　諸大
T22n1422ap0195a05║   德已說戒經序。今問諸大德是中清淨不(第二
T22n1422ap0195a06║   第三亦如是說)。　諸大德是中清淨。嘿然故是事 如是
T22n1422ap0195a07║   持。　諸大德。是四波羅夷法。半月半月戒經
T22n1422ap0195a08║   中說。　若比丘共諸比丘同學戒法。戒羸不
T22n1422ap0195a09║   捨。行婬法乃至共畜生。是比丘得波羅夷
T22n1422ap0195a10║   不共住 。　若比丘。若聚落若空地盜心不與
T22n1422ap0195a11║   取。若王若大臣。若捉若縛若殺。若擯語言。汝
T22n1422ap0195a12║   賊汝小汝癡。是比丘得波羅夷不共住 。　若
T22n1422ap0195a13║   比丘。若人若似 人。若自殺若與刀 藥殺。若教
T22n1422ap0195a14║   人殺。若教自殺。譽死讚死。咄人用惡活為
T22n1422ap0195a15║   死勝生。作是心隨心殺如是種種因緣彼因
T22n1422ap0195a16║   是死。是比丘得波羅夷不共住 。　若比丘。不
T22n1422ap0195a17║   知不見過人法。聖利 滿足。自稱我如是知如
T22n1422ap0195a18║   是見。是比丘後時若問若不問。為出罪求清
T22n1422ap0195a19║   淨故。作是言我不知言知不見言見。空誑妄
T22n1422ap0195a20║   語除增上慢。是比丘得波羅夷不共住 。諸
T22n1422ap0195a21║   大德已說四波羅夷法。若比丘犯一 一 戒。不
T22n1422ap0195a22║   得共住 如前 後亦如是。是比丘得波羅夷罪
T22n1422ap0195a23║   不應共住 。今問諸大德是中清淨不(第二 第三亦如是說)
T22n1422ap0195a24║   諸大德是中清淨。嘿然故。是事 如是持。　諸
T22n1422ap0195a25║   大德是十三僧 伽 婆尸沙法。半月半月戒經
T22n1422ap0195a26║   中說。　若比丘。故出不淨除夢中。僧 伽 婆尸
T22n1422ap0195a27║   沙。　若比丘。欲盛變心觸女人身。若捉手。若
T22n1422ap0195a28║   捉髮。若捉一 一 身分摩著細滑。僧 伽 婆尸沙。
T22n1422ap0195a29║   若比丘。欲盛變心向女人。麁惡語隨婬欲
T22n1422ap0195b01║   法說。僧 伽 婆尸沙。　若比丘。欲盛變心向女
T22n1422ap0195b02║   人。自讚身言。姊妹婬欲供 養。是第一 供 養。僧
T22n1422ap0195b03║   伽 婆尸沙。　若比丘。行媒法若為私通事 。持
T22n1422ap0195b04║   男意至女邊。持女意至男邊。乃至一 交會。僧
T22n1422ap0195b05║   伽 婆尸沙。　若比丘。自乞作房無主 。為身應
T22n1422ap0195b06║   如量作。長佛十二 搩手廣七搩手。應將諸
T22n1422ap0195b07║   比丘求作處。諸比丘應示作處無難處有行
T22n1422ap0195b08║   處。若不將諸比丘求作處。若過量作。僧 伽 婆
T22n1422ap0195b09║   尸沙。　若比丘。有主 為身作房。應將諸比丘
T22n1422ap0195b10║   求作處。諸比丘應示作處無難處有行處。若
T22n1422ap0195b11║   不將諸比丘求作處。僧 伽 婆尸沙。　若比丘。
T22n1422ap0195b12║   自不如法惡瞋故。以 無根波羅夷謗無波羅
T22n1422ap0195b13║   夷比丘。欲破彼梵行。是比丘後時。若問若
T22n1422ap0195b14║   不問。言我是事 無根。住 瞋故謗僧 伽 婆尸沙。
T22n1422ap0195b15║   若比丘。自不如法惡瞋故。於異分中取片
T22n1422ap0195b16║   若似 片。作波羅夷。謗無波羅夷比丘欲破彼
T22n1422ap0195b17║   梵行。是比丘後時若問若不問言。我是事 異
T22n1422ap0195b18║   分中取片若似 片。住 瞋故謗僧 伽 婆尸沙。
T22n1422ap0195b19║   若比丘。為破和合僧 。勤 方便 諸比丘語彼比
T22n1422ap0195b20║   丘。汝莫為破和合僧 。勤 方便 當與僧 和合。
T22n1422ap0195b21║   僧 和合故歡喜無諍。一 心一 學如水乳 合。共
T22n1422ap0195b22║   弘師教安樂行。如是諫堅持不捨。應第二 第
T22n1422ap0195b23║   三諫。第二 第三諫捨是事 善。若不捨者僧 伽
T22n1422ap0195b24║   婆尸沙。　若比丘。助 破和合僧 。若二 若三若
T22n1422ap0195b25║   眾多。語諸比丘言。是比丘所說是知說非不
T22n1422ap0195b26║   知說。說法不說非法。說律不說非律。皆是
T22n1422ap0195b27║   我等心所忍樂。諸比丘語彼比丘。汝莫作是
T22n1422ap0195b28║   語是比丘所說是知說非不知說。說法不說
T22n1422ap0195b29║   非法。說律不說非律。皆是我等心所忍樂。何
T22n1422ap0195c01║   以 故。是比丘非知說不說法不說律。汝莫樂
T22n1422ap0195c02║   助 破和合僧 。當樂助 和合僧 。僧 和合故歡喜
T22n1422ap0195c03║   無諍。一 心一 學如水乳 合。共弘師教安樂行。
T22n1422ap0195c04║   如是諫堅持不捨。應第二 第三諫。第二 第三
T22n1422ap0195c05║   諫捨是事 善。不捨者僧 伽 婆尸沙。　若比丘。
T22n1422ap0195c06║   惡性難共語。與諸比丘同學經戒。數數犯
T22n1422ap0195c07║   罪。諸比丘如法如律諫其所犯。答言。大德
T22n1422ap0195c08║   汝莫語我若好若惡。我亦不以 好惡語。汝諸
T22n1422ap0195c09║   比丘復語言。汝莫作自我不可共語。汝當為
T22n1422ap0195c10║   諸比丘說如法。諸比丘亦當為汝說如法。如
T22n1422ap0195c11║   是展轉相教轉相出罪成如來眾。如是諫堅
T22n1422ap0195c12║   持不捨。應第二 第三諫。第二 第三諫捨是事
T22n1422ap0195c13║   善。不捨者僧 伽 婆尸沙。　若比丘。依聚落住
T22n1422ap0195c14║   行惡行污他家。行惡行皆見聞知。污他家亦
T22n1422ap0195c15║   見聞知。諸比丘語彼比丘。汝行惡行污他家。
T22n1422ap0195c16║   行惡行皆見聞知。污他家亦見聞知。汝出去
T22n1422ap0195c17║   不應此中住 。彼比丘言。諸大德隨愛恚癡
T22n1422ap0195c18║   畏。何 以 故。有如是等同罪比丘。有驅者有不
T22n1422ap0195c19║   驅者。諸比丘復語言。汝莫作是語。諸大德
T22n1422ap0195c20║   隨愛恚癡畏。有如是等同罪比丘。有驅者有
T22n1422ap0195c21║   不驅者。汝行惡行污他家。行惡行皆見聞知。
T22n1422ap0195c22║   污他家亦見聞知。汝捨是隨愛恚癡畏語。汝
T22n1422ap0195c23║   出去不應此中住 。如是諫堅持不捨應第二 第
T22n1422ap0195c24║   三諫。第二 第三諫捨是事 善。不捨者僧 伽 婆
T22n1422ap0195c25║   尸沙。　諸大德。已說十三僧 伽 婆尸沙法。九
T22n1422ap0195c26║   初 罪四乃至三諫。若比丘犯一 一 戒。知故覆
T22n1422ap0195c27║   藏隨幾時應與波利 婆沙。行波利 婆沙已。六
T22n1422ap0195c28║   夜行摩那埵。次到 阿浮呵那。如法作已。應
T22n1422ap0195c29║   二 十僧 中出罪。若少一 人不滿二 十。是比丘
T22n1422ap0196a01║   不得出罪。諸比丘應如法呵。是法應爾。今問。
T22n1422ap0196a02║   諸大德是中清淨不(第二 第三亦如是說)諸大德是中清
T22n1422ap0196a03║   淨。默然故。是事 如是持。　諸大德。是二 不定
T22n1422ap0196a04║   法。半月半月戒經中說。　若比丘。共一 女人
T22n1422ap0196a05║   獨屏處可婬處坐。可信 優 婆夷見。於三法中
T22n1422ap0196a06║   一 一 法說。若波羅夷。若僧 伽 婆尸沙。若波
T22n1422ap0196a07║   逸提。若比丘言。如優 婆夷所說。應三法中隨
T22n1422ap0196a08║   所說治。是初 不定法。　若比丘。共一 女人獨
T22n1422ap0196a09║   露處坐。說麁惡婬欲語。可信 優 婆夷見。於
T22n1422ap0196a10║   二 法中一 一 法說。若僧 伽 婆尸沙。若波逸提。
T22n1422ap0196a11║   若比丘言。如優 婆夷所說。應二 法中隨所說
T22n1422ap0196a12║   治。是二 不定法。　諸大德。已說二 不定法。今
T22n1422ap0196a13║   問。諸大德是中清淨不(第二 第三亦如是說)。　諸大德。是
T22n1422ap0196a14║   中清淨。默然故。是事 如是持。　諸大德。是三
T22n1422ap0196a15║   十尼薩耆波逸提法。半月半月戒經中說。
T22n1422ap0196a16║   若比丘。三衣竟。捨迦絺那衣已。長衣乃至
T22n1422ap0196a17║   十日。若過尼薩耆波逸提。　若比丘。三衣竟。
T22n1422ap0196a18║   捨迦絺那衣已。三衣中離一 一 衣宿。過一 夜
T22n1422ap0196a19║   除僧 羯磨尼薩耆波逸提。　若比丘三衣竟。
T22n1422ap0196a20║   捨迦絺那衣已。得非時衣。若須應受速作受
T22n1422ap0196a21║   持。若足者善。若不足望更有得處。令具 足成。
T22n1422ap0196a22║   乃至一 月若過尼薩耆波逸提。　若比丘。從
T22n1422ap0196a23║   非親里比丘尼取衣除貿易。尼薩耆波逸提。
T22n1422ap0196a24║   若比丘。使非親里比丘尼浣故衣。若染若
T22n1422ap0196a25║   打。尼薩耆波逸提。　若比丘。從非親里居士
T22n1422ap0196a26║   居士婦乞衣。除因緣尼薩耆波逸提。因緣者。
T22n1422ap0196a27║   奪衣失衣燒衣漂衣。衣壞是名因緣。
T22n1422ap0196a28║   若比丘。奪衣失衣燒衣漂衣。衣壞從非親里
T22n1422ap0196a29║   居士居士婦乞衣。若居士居士婦。欲多與
T22n1422ap0196b01║   衣。是比丘應受二 衣。若過是受尼薩耆波逸
T22n1422ap0196b02║   提。　若比丘。非親里居士居士婦。共議當以
T22n1422ap0196b03║   如是衣直作衣。與某甲比丘。是比丘先不自
T22n1422ap0196b04║   恣請。便 往問居士居士婦言。汝為我以 如是
T22n1422ap0196b05║   衣直作衣不。答言如是。便 言善哉居士居士
T22n1422ap0196b06║   婦。可作如是衣與我為好。故尼薩耆波逸提。
T22n1422ap0196b07║   若非親里居士居士婦。共議我當各以 如
T22n1422ap0196b08║   是衣直作衣。與某甲比丘。是比丘先不自
T22n1422ap0196b09║   恣請。便 往問居士居士婦言。汝各為我以 如
T22n1422ap0196b10║   是衣直作衣不。答言如是。便 言善哉居士居
T22n1422ap0196b11║   士婦。可合作一 衣與我為好。故尼薩耆波逸
T22n1422ap0196b12║   提。　若王若大臣婆羅門居士。為比丘故。遣
T22n1422ap0196b13║   使送衣直使到 比丘所言。大德。彼王大臣送
T22n1422ap0196b14║   此衣直。大德受之 。是比丘言。我不應受衣直。
T22n1422ap0196b15║   若得淨衣當手受持。使言。大德有執事 人不。
T22n1422ap0196b16║   比丘即指示處。使便 到 執事 所語言。某王大
T22n1422ap0196b17║   臣送此衣直。與某甲比丘。汝為受作取便 與
T22n1422ap0196b18║   之 。使既與已還比丘所。白言大德。所示執事
T22n1422ap0196b19║   人我已與竟。大德須衣。便 可往取。是比丘二
T22n1422ap0196b20║   返三返到 執事 所語言。我須衣我須衣。若得
T22n1422ap0196b21║   者善。若不得四返五 返六 返到 執事 前 。默然
T22n1422ap0196b22║   立。若得者善。若過求得者尼薩耆波逸提。若
T22n1422ap0196b23║   不得衣隨使來處。若自往若遣信 語言。汝為
T22n1422ap0196b24║   某甲比丘送衣直。是比丘竟不得汝還自索
T22n1422ap0196b25║   莫使失是事 應爾。　若比丘。自行乞縷雇織
T22n1422ap0196b26║   師織作衣。尼薩耆波逸提。　若居士居士婦。
T22n1422ap0196b27║   為比丘使織師織作衣是比丘先不自恣請。
T22n1422ap0196b28║   便 到 織師所作是言。汝知不。此衣為我作。汝
T22n1422ap0196b29║   好為我織。令極緻廣當別 。相報後若與一 食
T22n1422ap0196c01║   若一 食直得者。尼薩耆波逸提。　若比丘。與
T22n1422ap0196c02║   比丘衣後瞋不喜。若自奪若使人奪。作是語
T22n1422ap0196c03║   還我衣不與汝。尼薩耆波逸提。　若比丘。知
T22n1422ap0196c04║   檀越欲與僧 物。迴以 入 己。尼薩耆波逸提。
T22n1422ap0196c05║   若比丘。病得服四種含消藥。酥油蜜石蜜
T22n1422ap0196c06║   一 受。乃至七日若過。尼薩耆波逸提。　若比
T22n1422ap0196c07║   丘。住 阿鍊若處。安居三月未滿八 月。若處
T22n1422ap0196c08║   有恐怖聽。寄一 一 衣著界內白衣家。若有因
T22n1422ap0196c09║   緣出界離此衣。宿乃至六 夜若過。尼薩耆波
T22n1422ap0196c10║   逸提。　若比丘。春餘一 月應求雨浴衣。餘
T22n1422ap0196c11║   半月應持。若未至一 月求先半月持。尼薩耆
T22n1422ap0196c12║   波逸提。　若比丘。前 後安居十日未至自恣。
T22n1422ap0196c13║   得急施衣。若須應受。乃至衣時若過。尼薩
T22n1422ap0196c14║   耆波逸提。　若比丘。鉢未滿五 綴。更乞新鉢
T22n1422ap0196c15║   為好故。尼薩耆波逸提。是鉢應僧 中捨。僧
T22n1422ap0196c16║   應取眾中最下鉢與之 語言。汝受是鉢乃至
T22n1422ap0196c17║   破。是法應爾。　若比丘。長鉢乃至十日若
T22n1422ap0196c18║   過。尼薩耆波逸提。　若比丘。新憍賒耶作
T22n1422ap0196c19║   臥具 。尼薩耆波逸提。　若比丘。純黑羺羊
T22n1422ap0196c20║   毛作新臥具 。尼薩耆波逸提。　若比丘。作新
T22n1422ap0196c21║   臥具 應用二 分純黑羺羊毛。第三分白。第四
T22n1422ap0196c22║   分下若過。是作尼薩耆波逸提。　若比丘。作
T22n1422ap0196c23║   新臥具 應六 年畜。未滿六 年若捨若不捨。更
T22n1422ap0196c24║   作新臥具 除僧 羯磨。尼薩耆波逸提。　若比
T22n1422ap0196c25║   丘。純黑羺羊毛作新尼師壇應用。故尼師
T22n1422ap0196c26║   壇一 修 伽 陀搩手壞好色若不壞。尼薩耆波
T22n1422ap0196c27║   逸提。　若比丘。得羊毛須持有所至。若自持
T22n1422ap0196c28║   乃至三由旬若過。尼薩耆波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0196c29║   使非親里比丘尼浣染擘羺羊毛。尼薩耆波
T22n1422ap0197a01║   逸提。　若比丘。種種販賣求利 。尼薩耆波逸
T22n1422ap0197a02║   提。　若比丘。以 金銀及錢種種賣買。尼薩耆
T22n1422ap0197a03║   波逸提。　若比丘。自捉金銀及錢。若使人捉
T22n1422ap0197a04║   若發心受。尼薩耆波逸提。　諸大德。已說三
T22n1422ap0197a05║   十尼薩耆波逸提法。今問。諸大德是中清淨
T22n1422ap0197a06║   不(第二 第三亦如是說)。　諸大德。是中清淨。默然故。是事
T22n1422ap0197a07║   如是持。　諸大德。是九十一 波逸提法半月
T22n1422ap0197a08║   半月戒經中說。　若比丘故妄語。波逸提。
T22n1422ap0197a09║   若比丘。毀呰比丘。波逸提。　若比丘。兩舌
T22n1422ap0197a10║   鬪亂 比丘。波逸提。　若比丘。為女人說法過
T22n1422ap0197a11║   五 六 語。除有別 知善惡語男子。波逸提。　若
T22n1422ap0197a12║   比丘。知僧 如法斷事 竟還發起。波逸提。　若
T22n1422ap0197a13║   比丘。教未受具 戒人經並 誦者。波逸提。　若
T22n1422ap0197a14║   比丘。與未受具 戒人。宿過三夜。波逸提。　若
T22n1422ap0197a15║   比丘。向未受具 戒人。自說得過人法。言我
T22n1422ap0197a16║   如是知如是見實者。波逸提。　若比丘。知他
T22n1422ap0197a17║   比丘麁罪。向未受具 戒人說除僧 羯磨。波逸
T22n1422ap0197a18║   提。　若比丘。作是語何 用是雜碎戒。為說是
T22n1422ap0197a19║   戒時令人憂惱作。如是毀呰戒者。波逸提。
T22n1422ap0197a20║   若比丘。自伐 鬼村若使人伐 。波逸提。　若
T22n1422ap0197a21║   比丘。故不隨問答。波逸提。　若比丘。誣說僧
T22n1422ap0197a22║   所差人。波逸提。　若比丘。於露地自敷僧 臥
T22n1422ap0197a23║   具 。若使人敷。若他敷若坐若臥去時。不自舉
T22n1422ap0197a24║   不教人舉不囑舉。若見僧 臥具 敷在露地而
T22n1422ap0197a25║   不舉者。波逸提。　若比丘。於僧 房內自敷僧
T22n1422ap0197a26║   臥具 。若使人敷。若他敷若坐若臥去時。不自
T22n1422ap0197a27║   舉不教人舉不囑舉。波逸提。　若比丘。瞋不
T22n1422ap0197a28║   喜於僧 房中自牽比丘出。若使人牽作是語
T22n1422ap0197a29║   出去滅去莫此中住 。波逸提。　若比丘。知他先
T22n1422ap0197b01║   敷臥具 。後來強自敷。若使人敷作是念。若不
T22n1422ap0197b02║   樂者自當出去。波逸提。　若比丘。僧 重閣上
T22n1422ap0197b03║   尖脚繩床木床用力 坐臥。波逸提。　若比丘
T22n1422ap0197b04║   作大房舍從平地壘留窓戶處。極令堅牢再
T22n1422ap0197b05║   三重覆。若過波逸提。　若比丘。知水有蟲若
T22n1422ap0197b06║   取澆泥。若飲食諸用。波逸提。　若比丘。僧
T22n1422ap0197b07║   不差教誡比丘尼。波逸提。　若比丘。僧 差教
T22n1422ap0197b08║   誡比丘尼至日沒。波逸提。　若比丘僧 不差
T22n1422ap0197b09║   為教誡故。入 比丘尼住 處。除病因緣。波逸
T22n1422ap0197b10║   提。　若比丘。作是語。諸比丘為供 養利 故。
T22n1422ap0197b11║   教誡比丘尼。波逸提。　若比丘。與比丘尼。式
T22n1422ap0197b12║   叉摩那沙彌尼。獨屏處坐。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0197b13║   與非親里比丘尼衣除貿易。波逸提。　若比
T22n1422ap0197b14║   丘。與非親里比丘尼作衣。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0197b15║   與比丘尼先期共道行。從此聚落到 彼聚落。
T22n1422ap0197b16║   除因緣。波逸提。因緣者。若多伴 有疑畏處。
T22n1422ap0197b17║   是名因緣。　若比丘。與比丘尼先期共船行。
T22n1422ap0197b18║   若上水若下水。除直渡。波逸提。　若比丘。知
T22n1422ap0197b19║   比丘尼讚歎因緣。得食食。除檀越先發心作。
T22n1422ap0197b20║   波逸提。　若比丘。數數食。除因緣。波逸提。
T22n1422ap0197b21║   因緣者。病時衣時施衣時。是名因緣。　若比
T22n1422ap0197b22║   丘。受別 請眾食。波逸提。除因緣。因緣者。病
T22n1422ap0197b23║   時衣時施衣時作衣時。行路時船上行時。大
T22n1422ap0197b24║   會時沙門會時。是名因緣。　若比丘。無病施
T22n1422ap0197b25║   一 食處過一 食。波逸提。　若比丘。到 白衣家
T22n1422ap0197b26║   自恣多與飲食。若餅若麨。若不住 其家食須
T22n1422ap0197b27║   二 三鉢。應受出外與餘比丘共食。若無病過
T22n1422ap0197b28║   是受及不與餘比丘共食。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0197b29║   食竟不作殘食法。波逸提。　若比丘。知他比丘
T22n1422ap0197c01║   食竟。不作殘食法。強勸 令食欲使犯罪。波逸
T22n1422ap0197c02║   提。　若比丘。不受食著口中。除甞食楊枝及
T22n1422ap0197c03║   水。波逸提。　若比丘。非時食。波逸提。　若比
T22n1422ap0197c04║   丘。食殘宿食波逸提。　若比丘。自手與外
T22n1422ap0197c05║   道裸形若男若女食。波逸提。　若諸家中有
T22n1422ap0197c06║   如是美食。乳 酪酥油魚肉。若比丘無病為己
T22n1422ap0197c07║   索得食者。波逸提。　若比丘。食家中與女人
T22n1422ap0197c08║   坐。波逸提。　若比丘。與女人獨屏處坐。波
T22n1422ap0197c09║   逸提。　若比丘。與女人獨露處坐。波逸提。
T22n1422ap0197c10║   若比丘。觀軍發行。波逸提。　若比丘。有因
T22n1422ap0197c11║   緣到 軍中乃至二 三宿若過。波逸提。　若比
T22n1422ap0197c12║   丘。有因緣到 軍中。二 三宿觀軍陣合戰。波逸
T22n1422ap0197c13║   提。　若比丘。作是語。如我解佛所說。障道法
T22n1422ap0197c14║   不能障道。諸比丘語彼比丘。汝莫作是語莫
T22n1422ap0197c15║   謗佛莫誣佛。佛說障道法實能障道。汝捨是
T22n1422ap0197c16║   惡邪見。如是諫堅持不捨。應第二 第三諫。捨
T22n1422ap0197c17║   是事 善。不捨者波逸提。　若比丘。知彼比丘
T22n1422ap0197c18║   不如法悔。不捨惡邪見。共坐共語共宿共事 。
T22n1422ap0197c19║   波逸提。　若沙彌作是語。如我解佛所說。受
T22n1422ap0197c20║   五 欲不能障道。諸比丘語是沙彌。汝莫作是
T22n1422ap0197c21║   語莫謗佛莫誣佛。佛說五 欲障道實能障道。
T22n1422ap0197c22║   汝沙彌捨是惡邪見。如是教堅持不捨。應第
T22n1422ap0197c23║   二 第三教。第二 第三教捨是事 善。若不捨諸
T22n1422ap0197c24║   比丘應語。是沙彌汝出去。從今莫言佛是我
T22n1422ap0197c25║   師。莫在比丘後行如餘沙彌得。共比丘二 宿
T22n1422ap0197c26║   汝亦無是事 。癡人出去滅去莫此中住 。若比
T22n1422ap0197c27║   丘知如法擯沙彌。畜使共住 共語。波逸提。
T22n1422ap0197c28║   若比丘。故奪畜生命。波逸提。　若比丘。故
T22n1422ap0197c29║   令比丘生疑悔作是念。令彼比丘乃至少時
T22n1422ap0198a01║   惱。波逸提。　若比丘。僧 斷事 時不與欲起去。
T22n1422ap0198a02║   波逸提。　若比丘擊攊比丘。波逸提。　若比
T22n1422ap0198a03║   丘。水中戲。波逸提。　若比丘。與女人同室
T22n1422ap0198a04║   宿。波逸提。　若比丘。飲酒波逸提。　若比
T22n1422ap0198a05║   丘。輕師及戒。波逸提。　若比丘。自掘地若使
T22n1422ap0198a06║   人掘言掘者。波逸提。　若比丘。共諍己默聽
T22n1422ap0198a07║   作是念。諸比丘所說我憶持。波逸提。　若比
T22n1422ap0198a08║   丘。知不滿二 十歲與受具 足戒。波逸提。　是
T22n1422ap0198a09║   人不得戒。諸比丘亦可呵。是法應爾。　若比
T22n1422ap0198a10║   丘。受四月自恣請藥。若過是受。除更請自
T22n1422ap0198a11║   送請長請。波逸提。　若比丘。數數犯罪。諸比
T22n1422ap0198a12║   丘如法諫作是語。我不學是戒。當問餘比丘
T22n1422ap0198a13║   持法持律者。波逸提。比丘欲求解應問持
T22n1422ap0198a14║   法持律者。是法應爾。　若比丘。說戒時作
T22n1422ap0198a15║   是語。我今始知是法半月布薩戒經中說。諸
T22n1422ap0198a16║   比丘知是比丘已再 三說戒中坐。是比丘不
T22n1422ap0198a17║   以 不知故。得脫隨所犯罪如法治。應呵其不
T22n1422ap0198a18║   知所作不善說戒時。不一 心聽。不著心中。波
T22n1422ap0198a19║   逸提。　若比丘。王未出未藏寶。若入 過後宮
T22n1422ap0198a20║   門限。波逸提。　若比丘。與賊期共道行。從此
T22n1422ap0198a21║   聚落到 彼聚落。波逸提。　若比丘。與女人期
T22n1422ap0198a22║   共道行。從此聚落到 彼聚落。波逸提。　若比
T22n1422ap0198a23║   丘。無病為炙故自然火。若使人然。波逸提。
T22n1422ap0198a24║   若比丘。若寶若寶等物。若自取若教人取。除
T22n1422ap0198a25║   僧 坊內及宿處。波逸提。若僧 坊內及宿處取
T22n1422ap0198a26║   寶等物。後有主 索應還。是事 應爾。　若比丘
T22n1422ap0198a27║   半月內浴除因緣波逸提。因緣者。病時作時
T22n1422ap0198a28║   行時風雨時熱時。是名因緣。　若比丘。瞋故
T22n1422ap0198a29║   打比丘。波逸提。　若比丘。瞋故以 手擬比丘。
T22n1422ap0198b01║   波逸提。　若比丘。故恐怖比丘。波逸提。　若
T22n1422ap0198b02║   比丘。知比丘犯麁罪。覆藏過一 宿。波逸提。
T22n1422ap0198b03║   若比丘。以 無根僧 伽 婆尸沙謗比丘。波逸提。
T22n1422ap0198b04║   若比丘。語彼比丘共到 諸家。與汝多美飲
T22n1422ap0198b05║   食。既到 不與作是言。汝出去共汝若坐若語
T22n1422ap0198b06║   不樂。我獨坐獨語樂。欲令彼惱。波逸提。　若
T22n1422ap0198b07║   比丘。新得衣應三種色作幟。若青若黑若木
T22n1422ap0198b08║   蘭。若不以 三色作幟。波逸提。　若比丘。為戲
T22n1422ap0198b09║   笑故。藏比丘若衣若鉢坐具 針筒。如是一 一
T22n1422ap0198b10║   生活具 。若使人藏。波逸提。　若比丘。僧 斷事
T22n1422ap0198b11║   時如法與欲竟後更呵。波逸提。　若比丘。作
T22n1422ap0198b12║   是語。諸比丘隨知識迴僧 物與。波逸提。　若
T22n1422ap0198b13║   比丘。與比丘比丘尼。式叉摩那沙彌沙彌尼。
T22n1422ap0198b14║   淨施衣還奪。波逸提。　若比丘。受他請食前
T22n1422ap0198b15║   食後食。行詣餘家不近白餘比丘。除因緣。波
T22n1422ap0198b16║   逸提。因緣者衣時。是名因緣。　若比丘。非時
T22n1422ap0198b17║   入 聚落不近白善比丘。除因緣。波逸提。因緣
T22n1422ap0198b18║   者。難時。是名因緣。　若比丘。以 兜 羅貯坐
T22n1422ap0198b19║   臥具 。波逸提。　若比丘。自作坐臥繩床木床。
T22n1422ap0198b20║   足應高修 伽 陀八 指。除入 梐。若過波逸提。
T22n1422ap0198b21║   若比丘。用骨牙角作針筒。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0198b22║   作尼師壇應如量作。長二 修 伽 陀搩手。廣一
T22n1422ap0198b23║   搩手半。若續方一 搩手。若過波逸提。　若比
T22n1422ap0198b24║   丘。作覆瘡衣應如量作。長四修 伽 陀搩手。廣
T22n1422ap0198b25║   二 搩手。若過波逸提。　若比丘。作雨浴衣
T22n1422ap0198b26║   應如量作。長五 修 伽 陀搩手。廣二 搩手半。若
T22n1422ap0198b27║   過波逸提。　若比丘。作修 伽 陀衣量衣。若過
T22n1422ap0198b28║   波逸提。修 伽 陀衣量者。長九修 伽 陀搩手。廣
T22n1422ap0198b29║   六 搩手。是名修 伽 陀衣量。　若比丘。知檀越
T22n1422ap0198c01║   欲與僧 物。迴與餘人。波逸提。　諸大德。已說
T22n1422ap0198c02║   九十一 波逸提法。今問。諸大德是中清淨不
T22n1422ap0198c03║   (第二 第三亦如是說)。　諸大德。是中清淨。默然故。是事 如
T22n1422ap0198c04║   是持。　諸大德。是四波羅提提舍尼法。半月
T22n1422ap0198c05║   半月戒經中說。若比丘。無病在街巷中。從
T22n1422ap0198c06║   非親里比丘尼自手受食。是比丘應向諸比
T22n1422ap0198c07║   丘悔過。我墮可呵法。今向諸大德悔過。是名
T22n1422ap0198c08║   悔過法。　若比丘。白衣家請食。有比丘尼。教
T22n1422ap0198c09║   益食人與是比丘飯與是比丘羹。諸比丘應
T22n1422ap0198c10║   語是比丘尼。姊妹小却待。諸比丘食竟若眾
T22n1422ap0198c11║   中乃至無一 人語者。是諸比丘應向諸比丘
T22n1422ap0198c12║   悔過。我墮可呵法。今向諸大德悔過。是名悔
T22n1422ap0198c13║   過法。　有諸學家僧 作學家羯磨。若比丘無
T22n1422ap0198c14║   病先不受請。於是學家自手受食。是比丘應
T22n1422ap0198c15║   向諸比丘悔過。我墮可呵法。今向諸大德悔
T22n1422ap0198c16║   過。是名悔過法。　若比丘。住 阿鍊若處。有
T22n1422ap0198c17║   疑恐怖先不伺視。在僧 坊內自手受食不出
T22n1422ap0198c18║   外受。是比丘應向諸比丘悔過。我墮可呵
T22n1422ap0198c19║   法。今向諸大德悔過。是名悔過法。　諸大
T22n1422ap0198c20║   德。已說四波羅提提舍尼法。今問。諸大
T22n1422ap0198c21║   德是中清淨不(第二 第三亦如是說)諸大德。是中清
T22n1422ap0198c22║   淨。默然故。是事 如是持。　諸大德。是眾
T22n1422ap0198c23║   學法半月半月戒經中說。　不高著內衣。應
T22n1422ap0198c24║   當學。　不下著內衣。應當學。　不參差著內
T22n1422ap0198c25║   衣。應當學。　不如多羅葉著內衣。應當學。
T22n1422ap0198c26║   不如象鼻著內衣。應當學。　不如圓[木*奈]著內
T22n1422ap0198c27║   衣。應當學。　不細攝著內衣。應當學。　不高
T22n1422ap0198c28║   披衣。應當學。　不下披衣。應當學。　不參
T22n1422ap0198c29║   差披衣。應當學。　好覆身入 白衣舍。應當
T22n1422ap0198c30║   學。　好覆身入 白衣舍坐。應當學。　不反抄
T22n1422ap0199a01║   衣著右肩上。入 白衣舍。應當學。　不反抄衣
T22n1422ap0199a02║   著右肩上。白衣舍坐。應當學。　不反抄衣著
T22n1422ap0199a03║   左肩上。入 白衣舍。應當學。　不反抄衣著左
T22n1422ap0199a04║   肩上。白衣舍坐。應當學。　不左右反抄衣著
T22n1422ap0199a05║   兩肩上。入 白衣舍。應當學。　不左右反抄衣
T22n1422ap0199a06║   著兩肩上。入 白衣舍坐。應當學。　不搖身入
T22n1422ap0199a07║   白衣舍。應當學。　不搖身白衣舍坐。應當學。
T22n1422ap0199a08║   不搖頭入 白衣舍。應當學。　不搖頭白衣
T22n1422ap0199a09║   舍坐。應當學。　不搖肩入 白衣舍。應當學。
T22n1422ap0199a10║   不搖肩白衣舍坐。應當學。　不携手入 白衣
T22n1422ap0199a11║   舍。應當學。　不携手白衣舍坐。應當學。　不
T22n1422ap0199a12║   隱人入 白衣舍。應當學。　不隱人白衣舍坐。
T22n1422ap0199a13║   應當學。　不叉腰入 白衣舍。應當學。　不叉
T22n1422ap0199a14║   腰白衣舍坐。應當學。　不拄頰入 白衣舍。應
T22n1422ap0199a15║   當學。　不拄頰白衣舍坐。應當學。　不掉臂
T22n1422ap0199a16║   入 白衣舍。應當學。　不掉臂白衣舍坐。應當
T22n1422ap0199a17║   學。　不高視入 白衣舍。應當學。　不高視白
T22n1422ap0199a18║   衣舍坐。應當學。　不左右顧視入 白衣舍。應
T22n1422ap0199a19║   當學。　不左右顧視白衣舍坐。應當學。　不
T22n1422ap0199a20║   蹲行入 白衣舍。應當學。　不蹲行白衣舍坐。
T22n1422ap0199a21║   應當學。　不企 行入 白衣舍。應當學。　不企
T22n1422ap0199a22║   行白衣舍坐。應當學。　不覆頭入 白衣舍。應
T22n1422ap0199a23║   當學。　不覆頭白衣舍坐。應當學。　不戲笑
T22n1422ap0199a24║   入 白衣舍。應當學。　不戲笑白衣舍坐。應當
T22n1422ap0199a25║   學。　不高聲入 白衣舍。應當學。　不高聲白
T22n1422ap0199a26║   衣舍坐。應當學。　庠序入 白衣舍。應當學。
T22n1422ap0199a27║   庠序白衣舍坐。應當學。　一 心受食。應當學。
T22n1422ap0199a28║   不溢鉢受食。應當學。　羹飯俱 食。應當學。
T22n1422ap0199a29║   不於鉢中處處食。應當學。　不刳 中央食。
T22n1422ap0199b01║   應當學。　不曲指抆鉢食。應當學。　不嗅食
T22n1422ap0199b02║   食。應當學。　諦視鉢食。應當學。　不棄飯食。
T22n1422ap0199b03║   應當學。　不以 食手捉淨飯器。應當學。　不
T22n1422ap0199b04║   吸食食。應當學。　不嚼食作聲食。應當學。
T22n1422ap0199b05║   不舐飯食。應當學。　不滿手食。應當學。　不
T22n1422ap0199b06║   大張口食。應當學。　飯未至不大張口待。應
T22n1422ap0199b07║   當學。　不縮鼻食。應當學。　不含食語。應當
T22n1422ap0199b08║   學。　不脹頰食。應當學。　不齧半食。應當學。
T22n1422ap0199b09║   不舒臂取食。應當學。　不振手食。應當學。
T22n1422ap0199b10║   不吐舌食。應當學。　不全 吞食。應當學。
T22n1422ap0199b11║   不摶飯遙擲口中。應當學。　不以 鉢中有食
T22n1422ap0199b12║   水灑白衣屋內。應當學。　不以 飯覆羹更望
T22n1422ap0199b13║   得。應當學。　不嫌呵食。應當學。　不為己索
T22n1422ap0199b14║   益食。應當學。　不嫌心視比坐鉢。應當學。
T22n1422ap0199b15║   不立大小便 。除病應當學。　不大小便 淨水
T22n1422ap0199b16║   中。除病應當學。　不大小便 生草菜上。除病
T22n1422ap0199b17║   應當學。　人著屐不應為說法。除病應當學。
T22n1422ap0199b18║   不為著革屣人說法。除病應當學。　人現
T22n1422ap0199b19║   胸不應為說法。除病應當學。　人坐比丘立。
T22n1422ap0199b20║   不應為說法。除病應當學。　人在高坐比丘
T22n1422ap0199b21║   在下。不應為說法。除病應當學。　人臥比丘
T22n1422ap0199b22║   坐。不應為說法。除病應當學。　人在前 比丘
T22n1422ap0199b23║   在後。不應為說法。除病應當學。　人在道中
T22n1422ap0199b24║   比丘在道外。不應為說法。除病應當學。　不
T22n1422ap0199b25║   為覆頭人說法。除病應當學。　不為反抄衣
T22n1422ap0199b26║   人說法。除病應當學。　不為左右反抄衣人
T22n1422ap0199b27║   說法。除病應當學。　不為持蓋覆身人說法。
T22n1422ap0199b28║   除病應當學。　不為騎乘人說法。除病應當
T22n1422ap0199b29║   學。　不為拄杖人說法。除病應當學。　不為
T22n1422ap0199c01║   捉刀 人說法。除病應當學。　不為捉弓箭人
T22n1422ap0199c02║   說法。除病應當學。　樹過人不得上。除大因
T22n1422ap0199c03║   緣。應當學。　諸大德。已說眾學法。今問。諸
T22n1422ap0199c04║   大德是中清淨不(第二 第三亦如是說)諸大德。是中清
T22n1422ap0199c05║   淨。默然故。是事 如是持。　諸大德。是七滅諍
T22n1422ap0199c06║   法。半月半月戒經中說。　應與現前 比尼。與
T22n1422ap0199c07║   現前 比尼。　應與憶念比尼。與憶念比尼。
T22n1422ap0199c08║   應與不癡比尼。與不癡比尼。　應與本言與
T22n1422ap0199c09║   本言治。　應與自言。與自言治。　應與多人
T22n1422ap0199c10║   語。與多人語。　應與草布地。與草布地。　諸
T22n1422ap0199c11║   大德。已說七滅諍法。今問諸大德是中清淨
T22n1422ap0199c12║   不(第二 第三亦如是說)。　諸大德。是中清淨。默然故。是
T22n1422ap0199c13║   事 如是持。　諸大德。已說戒經序。已說四波
T22n1422ap0199c14║   羅夷法。已說十三僧 伽 婆尸沙法。已說二 不
T22n1422ap0199c15║   定法。已說三十尼薩耆波逸提法。已說九十
T22n1422ap0199c16║   一 波逸提法。已說四波羅提提舍尼法。已說
T22n1422ap0199c17║   眾學法。已說七滅諍法。是法入 佛戒經中。半
T22n1422ap0199c18║   月半月波羅提木叉中說。及餘隨道戒法。是
T22n1422ap0199c19║   中諸大德。一 心和合歡喜不諍。如水乳 合安
T22n1422ap0199c20║   樂行。應當學。
T22n1422ap0199c21║   比婆尸如來應正遍知。為寂靜僧 。略說波羅
T22n1422ap0199c22║   提木叉。
T22n1422ap0199c23║   　忍辱第一 道　　涅盤佛稱最
T22n1422ap0199c24║   　出家惱他人　　不名為沙門
T22n1422ap0199c25║   尸棄如來應正遍知。為寂靜僧 。略說波羅提
T22n1422ap0199c26║   木叉。
T22n1422ap0199c27║   　譬如明眼人　　能避險惡道
T22n1422ap0199c28║   　世 有聰明人　　能遠離諸惡
T22n1422ap0199c29║   比葉婆如來應正遍知。為寂靜僧 。略說波羅
T22n1422ap0200a01║   提木叉。
T22n1422ap0200a02║   　不惱不說過　　如戒所說行
T22n1422ap0200a03║   　飯食知節量　　常樂在閑處
T22n1422ap0200a04║   　心寂樂精進　　是名諸佛教
T22n1422ap0200a05║   拘留孫如來應正遍知。為寂靜僧 。略說波羅
T22n1422ap0200a06║   提木叉。
T22n1422ap0200a07║   　譬如蜂採花　　不壞色與香
T22n1422ap0200a08║   　但 取其味去　　比丘入 聚落
T22n1422ap0200a09║   　不破壞他事 　　不觀作不作
T22n1422ap0200a10║   　但 自觀身行　　諦視善不善
T22n1422ap0200a11║   拘那含牟尼如來應正遍知。為寂靜僧 。略說
T22n1422ap0200a12║   波羅提木叉。
T22n1422ap0200a13║   　欲得好心莫放逸　　聖人善法當勤 學
T22n1422ap0200a14║   　若有知寂一 心人　　爾乃無復憂愁患
T22n1422ap0200a15║   迦葉如來應正遍知。為寂靜僧 。略說波羅提
T22n1422ap0200a16║   木叉。
T22n1422ap0200a17║   　一 切惡莫作　　當具 足善法
T22n1422ap0200a18║   　自淨其志意　　是則 諸佛教
T22n1422ap0200a19║   釋迦牟尼如來應正遍知。為寂靜僧 。略說波
T22n1422ap0200a20║   羅提木叉。
T22n1422ap0200a21║   　護身為善哉　　能護口亦善
T22n1422ap0200a22║   　護意為善哉　　護一 切亦善
T22n1422ap0200a23║   　比丘護一 切　　便 得離眾苦
T22n1422ap0200a24║   　比丘守口意　　身不犯眾惡
T22n1422ap0200a25║   　是三業道淨　　得聖所得道
T22n1422ap0200a26║   　若人打罵不還報　　於嫌恨人心不恨
T22n1422ap0200a27║   　於瞋人中心常靜　　見人為惡自不作
T22n1422ap0200a28║   　七佛為世 尊　　能救護世 間
T22n1422ap0200a29║   　所可說戒經　　我已廣說竟
T22n1422ap0200b01║   　諸佛及弟子　　恭敬是戒經
T22n1422ap0200b02║   　恭敬戒經已　　各各相恭敬
T22n1422ap0200b03║   　慚愧得具 足　　能得無為道
T22n1422ap0200b04║   諸大德。已說波羅提木叉竟。僧 一 心得布
T22n1422ap0200b05║   薩。
T22n1422ap0200b06║   彌沙塞五 分戒本一 卷
T22n1422ap0200b07║   　按此戒本國本同於宋本。丹 本獨異。如何
T22n1422ap0200b08║   　去取。今以 本律撿之 。此丹 本乃正也。彼國
T22n1422ap0200b09║   　宋兩本。即此隨函 中十誦比丘波羅提木
T22n1422ap0200b10║   　叉戒本。鳩摩羅什譯者。錯重寫為五 分戒
T22n1422ap0200b11║   　本。而云 佛陀什譯。其間雖有小不同處。但
T22n1422ap0200b12║   　是寫筆之 錯耳。故今取此丹 本入 藏。