Chưa từng có ai trở nên nghèo khó vì cho đi những gì mình có. (No-one has ever become poor by giving.)Anne Frank
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Mất lòng trước, được lòng sau. (Better the first quarrel than the last.)Tục ngữ
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Hầu hết mọi người đều cho rằng sự thông minh tạo nên một nhà khoa học lớn. Nhưng họ đã lầm, chính nhân cách mới làm nên điều đó. (Most people say that it is the intellect which makes a great scientist. They are wrong: it is character.)Albert Einstein
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Thành công là khi bạn đứng dậy nhiều hơn số lần vấp ngã. (Success is falling nine times and getting up ten.)Jon Bon Jovi
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương

VỀ MỤC LỤC

Tôi đã từng nhìn thấy đức Phật A Di Đà. Đừng có nói đùa. Thật mà chính mắt tôi thấy Ngài đi thanh thản ung dung, tôi đi theo phía sau lưng quan sát, vòng qua góc phố, qua mấy con đường như là người lắng tay nghe bao nguyện vọng thầm lặng của con người. Và rồi, Ngài nhẹ nhàng rẽ vào viện dưỡng lão – trẻ mồ côi. Sau khi phát quà thăm hỏi những người bất hạnh Ngài liền tặng cho viện một số tiền to. Vật chất ngày nay kẻ ăn không hết người lần không ra. Ở những nơi như viện dưỡng lão, trẻ mồ côi bao nhiêu con người đang cần đến bàn tay nhân ái trợ giúp. Do đó Vị Giám đốc mừng rỡ hỏi tên tuổi của Ngài để ghi vào sổ tri ân cảm tạ, nhưng ngài nhẹ nhàng lắc đầu ra về như một kẻ vô danh...

I

Mùa xuân hạnh phúc chia đều cho mọi người giàu nghèo ai cũng vui nên tháng giêng ngày mùng một có vía Phật Di Lặc. Ông Phật Mập bụng bự đưa rốn ra ngoài, miệng cười te tét hoan hỷ. Gần cuối năm tháng mười một theo thông lệ người ngồi tính sổ đời vui buồn trong năm ai thành công ai thất bại buồn cho thân phận. Tháng này ngày 17 lại có vía Phật A Di Đà. Đạo Phật như là chọn đúng thời điểm để đưa hình ảnh hai vị Phật ra làm biểu tượng gởi cho nhân gian.

Từ lâu tôi hình dung một hình ảnh vui vui. Một người trèo lên cái thang đến nấc cuối cùng… Người ấy tiếp tục bay lên trời hay còn đi đâu nữa, câu hỏi đặt ra giống như công án thiền và câu trả lời người ấy lại leo xuống. Rõ ràng trèo lên thì phải tuột xuống, chuyện cũng bình thường đâu có gì lạ. Tuy nhiên người nếu nghĩ cho sâu hơn thì thấy nó lạ, nó hiện thực huyền ảo
ở chỗ. Lúc bước lên thang đó là bài ca lặng lẽ của riêng người. Khi bước xuống đó lại là bài ca kỳ vĩ chẳng còn dành riêng cho người nào mà trở thành dàn hợp xướng. Từ những kẻ khôn ngoan đến hạng ngu si, thất nghiệp, tật nguyền tất cả cất tiếng hòa theo “Nam Mô A Di Đà Phật”. Đến đây xin thú nhận bấy lâu tôi cảm nhận đức Phật A Di Đà theo nghĩa này. Theo Đại Thừa ngài có vị trị trọng yếu nên tôi cũng hiểu Đại Thừa như vậy tinh thần nhập thế đơn giản hơn là bác học chẻ sợi tóc ra làm tư làm tám giải thích Đại Thừa là cổ xe lớn, cổ xe nhỏ. Mà thế nào là lớn, là nhỏ, xin để chữ nghĩa cho những ai có căn cơ phân tích mổ xẻ. Không nhân duyên tôi tìm đến Phật theo kiểu của mình. Mà tôi tâm cảm gì ở đức Phật A Di Đà.

II.

Trước hết đó là 48 lời nguyện lớn của Ngài. Qua 48 lời nguyền đó là vàng rồng bốn số 9 nên thân của Phật A Di Đà màu vàng, hào quang là ánh sáng vàng thắm tươi tỏa ra bao trùm khắp thế gian. Thêm điều đặc biệt Phật Thích Ca là người chân tình chân thật . Chính Phật là người đầu tiên giới thiệu cho chúng sanh biết đến Phật A Di Đà. Cũng chính Phật. Thay gì có ai hỏi Phật mới thuyết kinh. Riêng với kinh A Di Đà là bộ kinh duy nhất không có ai hỏi Phật tự động nói ra cho hàng đệ tử thấy. Giả dụ như Phật không nói thì cũng chẳng ai biết đến xứ sở nước Cực lạc của Phật A Di Đà, chúng sanh nơi đó không có phiền nảo, chỉ có những niềm vui. Lý do theo tôi Phật thuyết kinh A Di Đà chỉ vì sự huyền diệu của lời đại nguyện “Sau khi ta thành
Phật, chỉ cần các vị niệm tới danh hiệu của ta các vị cũng thành Phật ” tất cả mọi chúng sanh có thể hiểu được điều này. Lời nguyện này cũng là một nguyên nhân nữa của phật. Đức Phật có lòng đại từ bi thuyết kinh A Di Đà để cho chúng sanh thấy lòng đại từ bi của chư Phật như thế nào.

III.

Có ba loại từ bi. Một là ái bi tức là yêu mến những người nào gần gũi, thương xót đồng loại thấy người nghèo khổ, bệnh hoạn đưa tay ra cứu giúp. Hai là pháp bi cao hơn do thấy tất cả là do nhân duyên, thương cho những ai không hiểu được điều này. Cao hơn nữa là lòng từ bi bao la bao trùm khắp chốn không phân biệt Đồng Bi tức là Đồng thể Đại Bi của Bồ Tát, chư Phật. Pháp thân, tâm Phật ở cùng khắp nơi. Phật trong tâm mọi chúng sanh, chúng sanh nằm trong tâm Phật. Trở lại 48 lời nguyện . Từ lời nguyện 26 trở xuống Phật A Di Đà cho thấy hình ảnh của nước Cực lạc mà mình chủ quản. Thí dụ như lời nguyện thứ 26 - Lúc tôi thành Phật, chúng Bồ tát ở trong nước tôi không có thân Kim cương, tôi chẳng ở ngôi chánh giác.

Lời nguyện thứ 38 – Lúc tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nếu muốn có y phục thơm thho mặc theo đúng pháp theo đúng tâm niệm. Nếu mà còn phải may cắt, giặt nhuộm thì tôi chẳng ở ngôi chánh pháp. Nó đã cho ta thấy nước của đứ