Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• LỜI NÓI ĐẦU
• VỀ LẦN TÁI BẢN NÀY
• GIÁO HỘI TĂNG-GIÀ
• CƯ SĨ TẠI GIA
• KHÁI NIỆM VỀ GIỚI LUẬT TĂNG-GIÀ
• CHÙA THÁP VÀ SỰ THỜ CÚNG
• NGHI THỨC THẾ ĐỘ CƯ SĨ TẠI GIA
• LỄ QUY Y – TRUYỀN NĂM GIỚI
• LỄ THỌ BÁT QUAN TRAI GIỚI
• NGHI THỨC THỌ BÁT QUAN TRAI GIỚI
• SA-DI VÀ SA-DI NI: LỄ THỌ GIỚI SA-DI
• THẬP GIỚI CỦA SA-DI
• OAI NGHI CỦA SA-DI
• LỄ THỌ GIỚI SA-DI NI
• THẬP GIỚI CỦA SA-DI-NI
• OAI NGHI CỦA SA-DI-NI
• TỲ-KHEO VÀ TỲ-KHEO NI: LỄ THỌ GIỚI TỲ-KHEO
• A. NGHI THỨC Ở CHÚNG TỲ-KHEO NI
• B. NGHI THỨC Ở CHÚNG TỲ-KHEO
• GIỚI LUẬT TỲ-KHEO
• I. PHẦN MỞ ĐẦU GIỚI KINH
• II. BỐN PHÁP BA-LA-DI
• III. MƯỜI BA PHÁP TĂNG-GIÀ BÀ-THI-SA
• IV. HAI PHÁP KHÔNG XÁC ĐỊNH
• V. BA MƯƠI PHÁP NI-TÁT-KỲ BA-DẬT-ĐỀ
• VI. CHÍN MƯƠI PHÁP BA-DẬT-ĐỀ
• »» VII. BỐN PHÁP BA-LA-ĐỀ ĐỀ-XÁ-NI
• VIII. MỘT TRĂM PHÁP CẦN PHẢI HỌC
• IX. BẢY PHÁP DỨT SỰ TRANH CÃI
• X. LỜI DẠY CỦA CHƯ PHẬT
• GIỚI LUẬT TỲ-KHEO NI
• I. PHẦN MỞ ĐẦU GIỚI KINH
• II. TÁM PHÁP BA-LA-DI
• III. MƯỜI BẢY PHÁP TĂNG-GIÀ BÀ-THI-SA
• IV. BA MƯƠI PHÁP NI-TÁT-KỲ BA-DẬT-ĐỀ
• V. MỘT TRĂM BẢY MƯƠI TÁM PHÁP BA-DẬT-ĐỀ
• VI. TÁM PHÁP BA-LA-ĐỀ ĐỀ-XÁ-NI
• VII. MỘT TRĂM PHÁP CẦN PHẢI HỌC
• VIII. BẢY PHÁP DỨT SỰ TRANH CÃI
• IX. LỜI DẠY CỦA CHƯ PHẬT
• BÀI VĂN QUY SƠN CẢNH SÁCH

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

_ Kính bạch chư đại đức tăng. Bốn pháp ba-la-đề đề-xá-ni này, nửa tháng phải tụng đọc lại một lần, được rút từ trong Giới kinh ra.

1. Như có tỳ-kheo nào đi vào thôn xóm, trong khi không có bệnh lại tự tay nhận thức ăn từ một tỳ-kheo ni không phải là bà con thân thuộc với mình. Tỳ-kheo ấy nên đến trước tỳ-kheo khác nói lời hối lỗi như thế này: “Bạch đại đức, tôi đã phạm vào việc đáng quở trách, thật không nên làm. Nay xin đối trước đại đức cầu sám hối.” Như vậy gọi là pháp hối lỗi.

2. Như tỳ-kheo đến nhà cư sĩ thọ cúng dường, ở đó có tỳ-kheo ni đến chỉ vào tỳ-kheo ấy mà nói với thí chủ rằng: “Mang cơm cho vị này, mang canh cho vị này... ” Tỳ-kheo ấy nên nói với tỳ-kheo ni rằng: “Thôi đi, đại tỷ, nên để cho chư tỳ-kheo ăn xong đã.” Nếu không có tỳ-kheo nào nói như vậy với tỳ-kheo ni, tỳ-kheo ấy nên đến trước tỳ-kheo khác nói lời hối lỗi như thế này: “Bạch đại đức, tôi đã phạm vào việc đáng quở trách, thật không nên làm. Nay xin đối trước đại đức cầu sám hối.” Như vậy gọi là pháp hối lỗi.

3. Như có nhà cư sĩ quá nghèo khó, chúng tăng đã khuyến cáo không nên đến đó khất thực. Nếu tỳ-kheo nào không có bệnh, cũng không được thỉnh trước, lại tự tay nhận thức ăn nơi nhà ấy. Tỳ-kheo đó nên đến trước tỳ-kheo khác nói lời hối lỗi như thế này: “Bạch đại đức, tôi đã phạm vào việc đáng quở trách, thật không nên làm. Nay xin đối trước đại đức cầu sám hối.” Như vậy gọi là pháp hối lỗi.

4. Như có tỳ-kheo nào ở nơi vắng vẻ, có nhiều mối nguy hiểm, không báo trước cho các thí chủ biết, khi không có bệnh mà không đi khất thực trong thôn xóm, lại nhận lãnh thức ăn của thí chủ mang đến cúng dường cho mình, tỳ-kheo ấy nên đến trước tỳ-kheo khác nói lời hối lỗi như thế này: “Bạch đại đức, tôi đã phạm vào việc đáng quở trách, thật không nên làm. Nay xin đối trước đại đức cầu sám hối.” Như vậy gọi là pháp hối lỗi.

_ Kính bạch chư đại đức. Tôi đã thuyết xong bốn pháp ba-la-đề đề-xá-ni, xin hỏi chư đại đức, trong chúng tăng đây có được thanh tịnh hay chăng?

 Người thuyết giới lập lại câu hỏi này ba lần. Nếu có ai nhớ ra mình đã phạm vào các giới này thì phải tự nhận. Nếu không thì tất cả đều yên lặng.

_ Kính bạch chư đại đức, vì các vị đều lặng yên, nên xem như trong chúng tăng đây hết thảy đều thanh tịnh. Việc này xin được hiểu như vậy.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?