Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận.
Kinh Pháp cú
Thước đo giá trị con người chúng ta là những gì ta làm được bằng vào chính những gì ta sẵn có.
(The measure of who we are is what we do with what we have.)Vince Lombardi
Chúng ta không có quyền tận hưởng hạnh phúc mà không tạo ra nó, cũng giống như không thể tiêu pha mà không làm ra tiền bạc.
(We have no more right to consume happiness without producing it than to consume wealth without producing it. )George Bernard Shaw
Cuộc sống là một sự liên kết nhiệm mầu mà chúng ta không bao giờ có thể tìm được hạnh phúc thật sự khi chưa nhận ra mối liên kết ấy.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Khi mọi con đường đều bế tắc, đừng từ bỏ. Hãy tự vạch ra con đường của chính mình. (When all the ways stop, do not give up. Draw a way on your own.)Sưu tầm
Cách tốt nhất để tiêu diệt một kẻ thù là làm cho kẻ ấy trở thành một người bạn.
(The best way to destroy an enemy is to make him a friend.)Abraham Lincoln
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích.
(Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Bareau, André (1955). Les Sectes Bouddhiques du Petit Véhicule. Ecole Française d'Extrême-Orient Saigon.
Barua, Benimadhab (1998). A History of PreBuddhist Indian Philosophy. Motilal Banarsidass.
Begley, S. (2009). The Plastic Mind. Constable and Robinson.
Bollée, Willem B. (Ed.). (2002). Paesi-kahāṇayaṃ. Harrassowitz Verlag.
Capra, F. (1975). The Tao of Physics. Shambhala Publications.
Capra, F. (1987). Uncommon Wisdom: Conversations With Remarkable People. Simon & Schuster.
Cioffi, F. (1999). Freud and the Question of Pseudoscience. Open Court.
Clarke, P. G. H. (2013). The Libet experiment and its implications for conscious will. Paraday Papers, 17, 1-4.
Dasgupta, Surendranath (1922). A History of Indian Philosophy, vol. I. Cambridge.
Davidson, R. J. (2012). The Emotional Life of Your Brain: How Its Unique Patterns Affect the Way You Think, Feel, and Live and How You Can Change Them. Avery.
Davidson, R. J., & Lutz, A. (2008). Buddha's Brain: Neuroplasticity and Meditation. IEEE Signal Processing Magazine, 25 (1), 174–176. https://doi.org/10.1109/msp.2008.4431873
Frauwallner, Erich (1993). History of Indian Philosophy: The Nature-philosophical schools and the Vaiśeṣika. Motilal Banarsidass Publishers Delhi.
Goleman, D. (2004). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam Dell.
Halbfass, Wilhelm (1991). Tradition and Reflection: Exploration in Indian Thought. State University of New York.
Harris, S. (2004). The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason. W.W. Norton & Co.
Hearn, Patrick Lafcadio (2007). Gleanings in Buddha-Fields: Studies of Hand and Soul in the Far East. Forgotten Books.
Huxley, A. (2001). God is not mocked. In R. Hanson, R. Stewart, & S. Nicholson (Eds.), Karma: Rhythmic Return to Harmony (pp. 46-58). Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1975)
James, Williams (1950). The Principles of Psychology, vol. I Chap.XIV The perception of Time. Dover Publications, Kindle Ed. (Original work published Aug.1890 by Harvard University)
Joshi, Lal Mani (2008). Brahmanism, Buddhism, and Hinduism. An Essay on their Origins and Interactions. BPS Online Edition
Jung, C. (n.d.). On The Discourses of the Buddha. In R. Hunn, Jung’s Attiude Toward the East. Richard Hunn Association for Ch’an Study.
Jurewicz, Joanna (2008). The Ṛgveda, ‘small scale’ societies and rebirth eschatology. Indologica Taurinensia.
Kabat-Zinn, J. & Davidson, R. J. (Eds.). (2013). The Mind’s Own Physician: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama on the Healing Power of Meditation. New Harbinger.
Kozak, A. (2011). The Everything Buddhism Book: A Complete Introduction to the History, Traditions, and Beliefs of Buddhism, Past and Present. Adams Media Corporation.
LaFleur, William R. (1986). The Karma of Words: Buddhism and the Literary Arts in Medieval Japan. University of California Press.
Layton, F. (2001). Karma in Motion. In R. Hanson, R. Stewart, & S. Nicholson (Eds.), Karma: Rhythmic Return to Harmony (pp. 46-58). Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1975)
Libet, B. (2005). Do we have free will? In R. Kane (Ed.), The Oxford Handbook of Free Will (pp. 1-14). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195178548.003.0025
Lutz, A., Greischar, L. L., Rawlings, N. B., Ricard, M., Davidson, R. J. (2004). Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice. Proceedings of National Academy of Sciences, 101(46), 16369-73. https://doi.org/10.1073/pnas.0407401101
Malalasekera, Gunapala P. (2003). Dictionary of Pali Proper Names. New Delhi.
Mancia, M. (2006). Psychoanalysis and Neuroscience. Springer.
Moore, Walter. J. (1989). Schrödinger: Life and Thought. Cambridge University Press.
Müller, Max (1893). Esoteric Buddhism. Blavatsky Study Center (online Ed.) (2004). https://www.blavatskyarchives.com/muller1.htm
Oppenheimer, J. R. (1954). Science and the Common Understanding. Simon & Schuster.
Pandit, B. (2005). Explore Hinduism. Heart of Albion Press.
Raman, V.V. (2011). Darshana Jolts: On the Nature of Heat. Resonance, 190-199.
Richman, P. (2010). Karma and the Rise of Buddhism in the West. Lulu.
Rubin, J. B. (1996). Psychotherapy and Buddhism: Toward an Integration. Springer.
Schwartz, J. M. & Begley, S. (2002). The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force. HarperCollins.
Scott, W. T. (1967). Erwin Schrödinger: An Introduction to His Writings. University of Massachusetts Press.
Torey, E. Fuller (1985). Witchdoctors and Psychiatrists: The Common Roots of Psychotherapy and Its Future. HarperCollins.
Trudeau LeBlanc, R. (2007). My Dogma Ran Over Your Karma. Xulon Press.
Wilhelm, H. (Ed.). (1967). The I Ching or Book of Changes. Princeton University Press.
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần...
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.13 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này. Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online: Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...