Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục   Hiện hình nền

       

• Lời giới thiệu
• Lời tựa nhân việc khắc bản in lại sách An Sĩ toàn thư
• Lời tựa viết năm Mậu Thân (1908)
• Lời tựa của Trương Thủ Ân
• Lời tựa đầu tiên của sách Giảng rộng bài văn Âm chất
• Bài văn Âm chất của Văn Xương Đế Quân
• Phần bổ khuyết
• Thư mục kinh sách tham khảo trong Tam giáo
• Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển thượng
• Chưa từng bạo ngược với dân, tàn khốc với thuộc cấp
• Cứu người lúc nguy nan
• Giúp người khi khẩn thiết
• Thương xót người cô độc
• Khoan thứ kẻ lỗi lầm
• Rộng làm những việc phúc thiện, tích âm đức, thấu tận lòng trời
• Nếu ai có thể giữ tâm hiền thiện như ta
• Ắt được trời ban phước lành
• Do đó mà ta có lời dạy người
• Vu Công xử án, xây cổng lớn đợi xe bốn ngựa
• Họ Đậu giúp đỡ muôn người, một cội sinh năm cành quế
• Tống Giao cứu đàn kiến, trúng tuyển trạng nguyên
• Thúc Ngao chôn xác rắn, sau làm tể tướng
• Muốn tạo ruộng phước rộng sâu, phải dựa vào một tấm lòng này
• Thường không ngừng những việc giúp người, âm thầm làm đủ mọi công đức
• Lợi người lợi vật
• Làm thiện tích phước
• »» Chính trực thay trời hành đạo, dạy người
• Mở rộng lòng từ, vì nước cứu dân
• Đối xử với người phải giữ lòng trung
• Với cha mẹ ông bà phải hiếu thảo
• Với anh em phải giữ lòng kính trọng, thương yêu lẫn nhau
• Với bạn bè phải giữ lòng tin cậy
• Hoặc phụng chân triều đẩu
• Hoặc thờ Phật học kinh, thường nhớ nghĩ làm theo lời Phật dạy
• Báo đáp bốn ơn sâu nặng
• Thực hành rộng khắp theo Tam giáo
• Giúp người khẩn cấp như cá mắc cạn; cứu người nguy nan như chim bị lưới siết
• Xót thương trẻ mồ côi, giúp đỡ người góa bụa
• Kính trọng người già, thương kẻ nghèo khó
• Chu cấp cơm ăn áo mặc cho người lỡ đường đói rét
• Giúp quan quách cho nhà nghèo khó để thi hài người chết được ấm cúng
• Nhà giàu sang phải nâng đỡ thân thích
• Mất mùa đói kém phải cứu giúp lối xóm
• Cân đo phải công bằng, không được bán ra non, thu vào già
• Với kẻ dưới phải khoan thứ, không nên khắc nghiệt, soi mói
• Phụ đính: Nghiêm cấm sách khiêu dâm

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Giảng rộng

Nói “chính” tức là không có gì tà vạy, sai trái; nói “trực” tức không có gì yểm khúc, quanh co tránh né. Cho nên, chính trực là chuẩn tắc của đạo trời. Người tầm thường mà có thể hành xử chính trực, đó chính là thuận theo lòng trời mà dạy dỗ người khác, đâu cần phải là kẻ ngồi ở ngôi cao soi xuống muôn dân? Nếu muốn thay trời hành đạo, không cần phải là kẻ nắm quyền cai trị hoặc có nhiều thế lực, vì dẫu muốn cũng không thể có được. Thay trời hành đạo dạy người, chính là thuận theo trời đất mà cải hóa vạn vật, cùng dự vào với trời đất mà thành một trong ba thành tố của vũ trụ: thiên, địa, nhân. Muốn vậy thì trước hết phải chú tâm nỗ lực ở một chữ “hành”. Trong chữ “hành” đó, tất nhiên đã bao hàm hết thảy những việc kinh doanh, trù tính, kế hoạch, tùy thời mà biết sắp xếp, ứng dụng cho thích hợp. Bình tâm xét kỹ ý nghĩa của câu tiếp theo bên dưới: “mở rộng lòng từ, vì nước cứu dân”, thì đó cũng chính thật là thay trời hành đạo dạy người, nhưng lại có vẻ như chỉ muốn nói riêng với hàng quan gia khanh tướng đang giữ chức quyền.

Những người khi sống thông minh chính trực, sau khi chết ắt sẽ là bậc thần linh, lý lẽ ấy đối với thế gian là chắc chắn. Lại nói theo thế tục thì đó gọi là siêu thăng, nhưng dùng sự thấu hiểu sáng suốt mà quán xét thì đó chính là đọa lạc. Ấy là vì người thế tục chỉ biết đời thứ hai mà không biết được đến đời thứ ba sau đó. Một khi đã là thần linh, tất phải thọ hưởng những phẩm vật cúng tế, mà phần nhiều là do người đời sát sinh hại vật mà dâng cúng. Đã thọ hưởng những thứ ấy, ắt đời sau không tránh khỏi đọa vào các cảnh giới địa ngục, súc sinh, chỉ là việc đến ngay trong khoảng chớp mắt mà thôi. Cho nên, trong lúc thay trời hành đạo dạy người, phải luôn cảnh giác với mối nguy hiểm tiềm tàng là tái sinh vào cảnh giới thần linh, phải gấp rút cầu sinh Tịnh độ, xác lập rõ ràng định hướng cho đời mình. Phải thường xuyên phát khởi thệ nguyện rộng sâu, dựa vào đó mà làm kiên cố thêm nền tảng tâm đạo Bồ-đề, có như vậy thì mới tránh được mối nguy đọa lạc vào cảnh giới xấu ác.

Ngày ngày đều mong cho người khác làm được nhiều việc thiện, tích âm đức, đó là thuận lòng trời. Một lòng lo lắng, chỉ sợ người khác rơi vào lầm lạc, tạo tác những nghiệp xấu ác, đó cũng là thuận theo lòng trời. Người ngu mê chỉ nhìn thấy khoảng không gian xanh thẳm trên cao kia mà cho đó là trời, đâu biết thật có những vị trời như ở các cõi Tứ vương thiên, Đao-lợi thiên, mỗi ngày đều quan sát theo dõi những việc làm thiện, ác của người thế gian. Việc thay trời hành đạo dạy người như thế, đâu dễ có lúc chấm dứt được sao?

Trưng dẫn sự tích

Soát xét việc thiện ác

Các vị Đế Thích, Thiên vương cùng nhau lên Thiện pháp đường, có chư thiên cùng theo hầu chung quanh cung kính. Vào Thiện pháp đường rồi, Đế Thích lên ngồi trên tòa sư tử, hai bên tả hữu mỗi bên có 16 vị thiên vương cùng an tọa, ngoài ra tất cả chư thiên cũng đều phân theo ngôi thứ mà ngồi xuống. Có hai vị thái tử, một vị tên là Chiên-đàn, một vị tên là Tu-tỳ-la, chính là hai vị Đại tướng quân của cung trời Đao-lợi, chia nhau ngồi hai bên tả hữu của 32 vị thiên vương. Bốn vị thiên vương chia nhau ngồi nơi bốn cửa.

Bấy giờ, bốn vị thiên vương mang những việc thiện ác của người thế gian mà tấu trình lên Đế Thích. Nếu nghe biết thế gian có nhiều người thọ trì Ngũ giới, Bát giới, hoặc đối đãi cung kính với cha mẹ, với các vị sa môn, các bậc sư trưởng, thực hành bố thí, tu phước, Đế Thích liền hết sức hoan hỷ, biết rằng như vậy tương lai sẽ có nhiều người sinh về các cõi trời, mà ít người sinh vào cảnh giới a-tu-la. Nếu không được như vậy, Đế Thích liền buồn rầu không vui. Vì thế, mỗi tháng vào những ngày lục trai, thập trai đều sai khiến các vị phi thiên thần tướng thường xuyên tuần du trong chốn nhân gian, xem xét theo dõi các việc thiện ác của người đời.

Lời bàn

Người thế gian cho rằng Ngọc Đế có khi giáng trần, điều đó không đúng. Dưới mắt nhìn của chư thiên thì cõi thế gian này thật vô cùng ô uế, dẫu cách xa hàng trăm do-tuần cũng bốc mùi hôi thối đối với chư thiên, thật khó đến gần. Những vị tuần sát việc thiện ác chốn nhân gian chỉ riêng là những bậc quỷ thần nhiều phúc đức mà thôi. Tuy nhiên, việc thưởng điều lành, phạt điều ác luôn chính xác, không một mảy may sai lầm. Đến như những cõi trời Dạ Ma, Đâu-suất trở lên nữa, chư thiên đều vô cùng tôn quý, chẳng hề lưu tâm đến những việc của thế tục.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?