Mất tiền không đáng gọi là mất; mất danh dự là mất một phần đời; chỉ có mất niềm tin là mất hết tất cả.Ngạn ngữ Nga
Đừng làm cho người khác những gì mà bạn sẽ tức giận nếu họ làm với bạn. (Do not do to others what angers you if done to you by others. )Socrates
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Điều quan trọng nhất bạn cần biết trong cuộc đời này là bất cứ điều gì cũng có thể học hỏi được.Rộng Mở Tâm Hồn
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nhiệm vụ của con người chúng ta là phải tự giải thoát chính mình bằng cách mở rộng tình thương đến với muôn loài cũng như toàn bộ thiên nhiên tươi đẹp. (Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.)Albert Einstein
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trang chủ- Danh mục
- SÁCH TẠP BÚT - TRUYỆN KÝ
- Hạnh phúc hiện tiền
- Khoảng cách
Trang chủ »» Danh mục »» SÁCH TẠP BÚT - TRUYỆN KÝ »» Hạnh phúc hiện tiền »» Khoảng cách »»
Hạnh phúc hiện tiền
»» Khoảng cách
(Lượt xem:
5.927)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- Chia sẻ đầu tiên
- Bất phương trình của cuộc sống
- Trường đại học cho mỗi người
- Phát triển thương hiệu từ tâm
- Hộp mail của người chết
- Tâm sự thời Internet
- »» Khoảng cách
- Giọt nước mắt nhớ con
- Phật ở đâu
- Vì đó là Titan
- Ba con khỉ
- Giáo dục sự thật
- Thư gửi khách hàng
- Hai mặt trong kinh doanh
- Thư gửi nhân viên
- Người câm làm tiếp thị
- Quà tặng đặc biệt
- Sức mạnh của tình yêu thương
- Định luật bảo toàn khối lượng
- Thủ phạm
- Cháy rừng
- Hay và dở
- Vội vàng chi em hỡi
- Im lặng
- Nạn nhân
- Nói lời thô lậu
- Đi trước về sau
- Hạnh phúc hiện tiền
- Thư gửi con gái
- Điều ba có thể làm
- Giờ này Thầy ở đâu
- Thủ phạm của cuộc khủng hoảng toàn cầu
Font chữ:
Khoảng cách giữa tôi và gia đình cha mẹ, anh em ngày càng xa dần. Tôi cảm nhận điều đó trong cách sinh hoạt và suy nghĩ của mỗi người. Như cái tết này, khoảng cách càng hiện rõ dần.
Có lẽ trong cách sống, tư duy và cảm nhận cuộc sống của tôi ngày càng thay đổi và đi qua một “con đường” khác. Một con đường có lẽ ít người đi, không muốn đi và thấy mà không đi. Vì nó không có mùi thơm của thịt, màu óng ánh của bạch kim, không có tiếng ồn ào xóm chợ... Mà đó là con đường vắng vẻ, được tôn tạo bởi những vẻ đẹp của bông hoa nhân cách, bông hoa trí tuệ, bông hoa của sự chia sẻ yêu thương…
Từ nhỏ tôi đã vất vả đấu tranh cho những suy nghĩ và lý tưởng của mình. Từ sự quan sát và nhân sinh quan, thế giới quan của mình, có vẻ như đều ngược lại với hoàn cảnh sống xung quanh. Trong lúc những người khác nghỉ học để đi làm kiếm tiền thì tôi lại đâm đầu đâm cổ vào học và đọc sách. Mọi người muốn tôi nghỉ học thì tôi lại càng muốn học.
Mẹ tôi là một nhà buôn bán, và cái nghề kiếm sống bằng buôn bán gỗ lậu thật khủng khiếp tại miền quê khô cằn sỏi đá này. Cái văn hóa chụp giật, mánh mung để luồn lách từng chuyến xe gỗ đi qua trước người kiểm lâm háu đói tham ăn.
Dù mới học lớp 6 nhưng tôi đã có những suy nghĩ và một linh cảm khác với những đứa trẻ bình thường. Nhưng xét cho cùng thì cũng không lạ lắm, vì đó chỉ là cách tư duy và suy luận theo logic. Chúng ta đang thở bằng oxy và nguồn tinh lọc oxy cho không khí là cây xanh. Cây xanh giữ nước, giữ rừng và lọc sạch không khí, trả lại oxy cho ta thở, như tôi đã học và đọc trong sách vậy. Có người mua gỗ thì mới có người vào rừng đốn gỗ. Tôi có đọc một câu ghi trên tấm bảng thật lớn tại một ngã 3 của xã: “Cháy rừng như thể cháy nhà, đốt rừng như thể đốt da thịt người.” Tôi liền về nói lại với mẹ tôi, làm nghề buôn gỗ lậu nguy hiểm quá, mẹ nên tìm kiếm ngành nghề buôn bán khác mà làm, mỗi lần kiểm lâm rượt đuổi xe chở gỗ lậu không khác gì một con hổ đang đuổi theo để vồ lấy con linh dương. Tôi bị tát một bạt tai vì cái kiểu ăn nói “con nít” như thế.
Những năm sau đó, gia đình tôi gặp tai nạn liên tiếp, cũng vì kiểm lâm rượt đuổi và bắn vào bánh xe như thế. Tài xế chết, ông anh bị thương, của cải mất tất cả, gia đình tan nát hết. Đó là năm đầu tôi vào đại học.
Tôi không phải là nhà ngoại cảm, nhưng những điều tôi quan sát và linh cảm tôi mách bảo điều gì thì hầu như là nó sẽ xảy ra vài năm sau, hoặc có khi đến cả chục năm sau.
Sống trong một môi trường văn hóa như thế, tôi chỉ biết tự cứu mình và tự giáo dục mình. Vì thế tôi tìm cách xa nhà, càng xa quê càng tốt, đến những nơi mà người xung quanh chẳng biết tôi là ai. Tôi có cảm giác ghê sợ cái văn hóa giáo dục háo danh, theo kiểu con nhà này phải hơn nhà kia, con nhà này phải kiếm tiền hơn con nhà kia... Cứ đem tiền về nhà càng nhiều càng tốt, thế là đủ rồi.
Những cái tết ngày xưa, tôi còn cảm nhận được niềm vui và sự gần gũi, nhưng càng ngày tôi càng thấy khoảng cách lớn dần, không thể chia sẻ được, và có chia sẻ chắc chắn cũng không ai hiểu được.
Nỗi khổ và sự mất mát lớn của người con, người em không phải là không được thừa kế tài sản hay một đống tiền thừa thải, mà chính là sự mất mát những hoài bão, những nhân cách lớn mà lẽ ra người cha, người mẹ, người anh, người chị phải ươm mầm cho con, cho em, cho cháu sau này.
Có lẽ trong cách sống, tư duy và cảm nhận cuộc sống của tôi ngày càng thay đổi và đi qua một “con đường” khác. Một con đường có lẽ ít người đi, không muốn đi và thấy mà không đi. Vì nó không có mùi thơm của thịt, màu óng ánh của bạch kim, không có tiếng ồn ào xóm chợ... Mà đó là con đường vắng vẻ, được tôn tạo bởi những vẻ đẹp của bông hoa nhân cách, bông hoa trí tuệ, bông hoa của sự chia sẻ yêu thương…
Từ nhỏ tôi đã vất vả đấu tranh cho những suy nghĩ và lý tưởng của mình. Từ sự quan sát và nhân sinh quan, thế giới quan của mình, có vẻ như đều ngược lại với hoàn cảnh sống xung quanh. Trong lúc những người khác nghỉ học để đi làm kiếm tiền thì tôi lại đâm đầu đâm cổ vào học và đọc sách. Mọi người muốn tôi nghỉ học thì tôi lại càng muốn học.
Mẹ tôi là một nhà buôn bán, và cái nghề kiếm sống bằng buôn bán gỗ lậu thật khủng khiếp tại miền quê khô cằn sỏi đá này. Cái văn hóa chụp giật, mánh mung để luồn lách từng chuyến xe gỗ đi qua trước người kiểm lâm háu đói tham ăn.
Dù mới học lớp 6 nhưng tôi đã có những suy nghĩ và một linh cảm khác với những đứa trẻ bình thường. Nhưng xét cho cùng thì cũng không lạ lắm, vì đó chỉ là cách tư duy và suy luận theo logic. Chúng ta đang thở bằng oxy và nguồn tinh lọc oxy cho không khí là cây xanh. Cây xanh giữ nước, giữ rừng và lọc sạch không khí, trả lại oxy cho ta thở, như tôi đã học và đọc trong sách vậy. Có người mua gỗ thì mới có người vào rừng đốn gỗ. Tôi có đọc một câu ghi trên tấm bảng thật lớn tại một ngã 3 của xã: “Cháy rừng như thể cháy nhà, đốt rừng như thể đốt da thịt người.” Tôi liền về nói lại với mẹ tôi, làm nghề buôn gỗ lậu nguy hiểm quá, mẹ nên tìm kiếm ngành nghề buôn bán khác mà làm, mỗi lần kiểm lâm rượt đuổi xe chở gỗ lậu không khác gì một con hổ đang đuổi theo để vồ lấy con linh dương. Tôi bị tát một bạt tai vì cái kiểu ăn nói “con nít” như thế.
Những năm sau đó, gia đình tôi gặp tai nạn liên tiếp, cũng vì kiểm lâm rượt đuổi và bắn vào bánh xe như thế. Tài xế chết, ông anh bị thương, của cải mất tất cả, gia đình tan nát hết. Đó là năm đầu tôi vào đại học.
Tôi không phải là nhà ngoại cảm, nhưng những điều tôi quan sát và linh cảm tôi mách bảo điều gì thì hầu như là nó sẽ xảy ra vài năm sau, hoặc có khi đến cả chục năm sau.
Sống trong một môi trường văn hóa như thế, tôi chỉ biết tự cứu mình và tự giáo dục mình. Vì thế tôi tìm cách xa nhà, càng xa quê càng tốt, đến những nơi mà người xung quanh chẳng biết tôi là ai. Tôi có cảm giác ghê sợ cái văn hóa giáo dục háo danh, theo kiểu con nhà này phải hơn nhà kia, con nhà này phải kiếm tiền hơn con nhà kia... Cứ đem tiền về nhà càng nhiều càng tốt, thế là đủ rồi.
Những cái tết ngày xưa, tôi còn cảm nhận được niềm vui và sự gần gũi, nhưng càng ngày tôi càng thấy khoảng cách lớn dần, không thể chia sẻ được, và có chia sẻ chắc chắn cũng không ai hiểu được.
Nỗi khổ và sự mất mát lớn của người con, người em không phải là không được thừa kế tài sản hay một đống tiền thừa thải, mà chính là sự mất mát những hoài bão, những nhân cách lớn mà lẽ ra người cha, người mẹ, người anh, người chị phải ươm mầm cho con, cho em, cho cháu sau này.
« Xem chương trước « « Sách này có 32 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc
Quy Sơn cảnh sách văn
Nguồn chân lẽ thật
Ai vào địa ngục
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.222.200.143 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Phạm Thiên Nguyễn Sĩ Long Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Viên Hiếu Thành Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ...
Hoa Kỳ (81 lượt xem) - Việt Nam (71 lượt xem) - French Southern Territories (14 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Algeria (1 lượt xem) - Kenya (1 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - ... ...
Phạm Thiên Nguyễn Sĩ Long Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Viên Hiếu Thành Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ... Hoa Kỳ (81 lượt xem) - Việt Nam (71 lượt xem) - French Southern Territories (14 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Algeria (1 lượt xem) - Kenya (1 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - ... ...