Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T28n1548_p0655b01║   
T28n1548_p0655b02║   舍利 弗阿毘曇論卷第二 十
T28n1548_p0655b03║   
T28n1548_p0655b04║   　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T28n1548_p0655b05║   　　　　共曇摩崛多等譯
T28n1548_p0655b06║   非問分煩惱品第十一 之 三
T28n1548_p0655b07║   何 謂十煩惱使。見煩惱使。疑煩惱使。戒
T28n1548_p0655b08║   道煩惱使。愛煩惱使。瞋恚煩惱使。嫉妬煩
T28n1548_p0655b09║   惱使。慳惜煩惱使。無明煩惱使。憍慢煩惱使。
T28n1548_p0655b10║   掉煩惱使。是名十煩惱使。
T28n1548_p0655b11║   何 謂十煩惱結。見煩惱結。疑煩惱結。戒盜煩
T28n1548_p0655b12║   惱結。欲染煩惱結。瞋恚煩惱結。色染煩惱結。
T28n1548_p0655b13║   無色染煩惱結。無明煩惱結。慢煩惱結。掉煩
T28n1548_p0655b14║   惱結。是名十煩惱結。
T28n1548_p0655b15║   何 謂十想。欲想。瞋恚想。害想。貪想。譏論想。
T28n1548_p0655b16║   此內外想。國土想。卑想。不善想。若干想。依
T28n1548_p0655b17║   貪想。是名十想。
T28n1548_p0655b18║   何 謂十覺。瞋恚覺。害覺。親里覺。國土覺。不
T28n1548_p0655b19║   死覺。他不覺。識相應覺。無慈相應覺。依利 養
T28n1548_p0655b20║   覺。依貪覺。是名十覺。何 謂十邪法。邪見。邪
T28n1548_p0655b21║   覺。邪語。邪業。邪命。邪進。邪定。邪慧。邪解
T28n1548_p0655b22║   脫。邪智。是名十邪法。
T28n1548_p0655b23║   何 謂十惱。若已侵 生惱心。今侵 生惱心。當欲
T28n1548_p0655b24║   侵 生惱心。若我不愛喜適意者。已利 益生惱
T28n1548_p0655b25║   心。今利 益生惱心。當欲利 益生惱心。橫瞋生
T28n1548_p0655b26║   惱心。是名十惱。何 謂十不善業道。殺生竊盜
T28n1548_p0655b27║   邪婬妄言惡口兩舌綺語貪恚邪見。是名十
T28n1548_p0655b28║   不善業道。何 謂十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]鉾。
T28n1548_p0655b29║   殺生乃至邪見。此十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]
T28n1548_p0655c01║   鉾(十法竟)。
T28n1548_p0655c02║   何 謂十一 心垢。疑是心垢。不思惟是心垢。怖
T28n1548_p0655c03║   是心垢。悲是心垢。惡是心垢。睡眠是心垢。過
T28n1548_p0655c04║   精進是心垢。軟精進是心垢。無能是心垢。若
T28n1548_p0655c05║   干想是心垢。著色是心垢。何 謂疑是心垢。或
T28n1548_p0655c06║   有人緣過去疑。或我過去有。我過去非有。何
T28n1548_p0655c07║   姓我過去有。何 因我過去有。若緣未來疑
T28n1548_p0655c08║   惑。我未來有。我未來非有。何 姓我未來有。
T28n1548_p0655c09║   何 因我未來有。若緣現在疑惑。我現在有。我
T28n1548_p0655c10║   現在非有。何 姓現在有。何 因現在有。諸眾
T28n1548_p0655c11║   生從何 處來。去至何 處。若緣現在疑惑。我
T28n1548_p0655c12║   現在有。我現在非有。何 姓現在有。何 因現
T28n1548_p0655c13║   在有。諸眾生從何 處來。去至何 處。若彼於
T28n1548_p0655c14║   佛世 尊疑惑。是佛世 尊非佛。世 尊善說法。
T28n1548_p0655c15║   世 尊非善說法。世 尊聲聞眾善趣。世 尊聲聞
T28n1548_p0655c16║   眾非善趣行。常行非常行。苦行非苦。無我法
T28n1548_p0655c17║   非無我法。寂滅涅槃。非寂滅涅槃。有與無與。
T28n1548_p0655c18║   有施無施。有祀無祀。有善惡業果報。無善
T28n1548_p0655c19║   惡業果報。有今世 無今世 。有後世 無後世 。
T28n1548_p0655c20║   有父母無父母。有天無天。眾生有化生。眾生
T28n1548_p0655c21║   非化生。世 有沙門婆羅門正趣正至。若今世
T28n1548_p0655c22║   後世 自證知說。世 無沙門婆羅門正趣正至。
T28n1548_p0655c23║   若今世 後世 自證知說。若於彼法。疑惑重疑
T28n1548_p0655c24║   惑。究竟疑惑。心不決定。猶豫二 心疑。不了
T28n1548_p0655c25║   無量疑。不盡非解脫。猶豫重猶豫。究竟猶
T28n1548_p0655c26║   豫。是名疑是心垢。何 謂不思惟是心垢。若色
T28n1548_p0655c27║   聲香味觸法。若眾生及法。不正計校分別 籌
T28n1548_p0655c28║   量憶念。是名不思惟是心垢。何 謂怖是心垢。
T28n1548_p0655c29║   色聲香味觸法。若眾生及法。緣此畏怖究竟。
T28n1548_p0656a01║   畏怖驚愕。毛竪色變。是名怖是心垢。何 謂悲
T28n1548_p0656a02║   是心垢。若不善心起悲。是名悲是心垢。何 謂
T28n1548_p0656a03║   惡是心垢。身口意惡。是名惡是心垢。何 謂睡
T28n1548_p0656a04║   眠是心垢。若煩惱未斷。沈沒在睡。身不樂。身
T28n1548_p0656a05║   不調。身不輕。身不軟。身不除。是名睡。若睡
T28n1548_p0656a06║   若煩惱未斷。沈沒在睡。若欲睡瞪瞢眠鎮
T28n1548_p0656a07║   心。是名眠。如是睡眠。是名睡眠是心垢。何
T28n1548_p0656a08║   謂過精進是心垢。若精進掉。是名過精進是
T28n1548_p0656a09║   心垢。何 謂軟精進是心垢。若精進沒。是名軟
T28n1548_p0656a10║   精進是心垢。何 謂無能是心垢。若心怯弱。是
T28n1548_p0656a11║   名無能是心垢。何 謂若干想是心垢。若眾生
T28n1548_p0656a12║   異事 異境界異初 生異。是名若干想是心垢。
T28n1548_p0656a13║   何 謂著色是心垢。若見色專著。是名著色是
T28n1548_p0656a14║   心垢。是名十一 心垢。
T28n1548_p0656a15║   何 謂二 十種身見。或有人謂。色是我。色中
T28n1548_p0656a16║   有我。我是色有。色是我有。受想行識亦如是。
T28n1548_p0656a17║   是名二 十種身見。
T28n1548_p0656a18║   何 謂二 十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]鉾。自殺生
T28n1548_p0656a19║   教他殺生。乃至自邪見教他邪見此二 十法
T28n1548_p0656a20║   成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]鉾。
T28n1548_p0656a21║   何 謂二 十一 心垢。希望是心垢。瞋恚睡眠掉
T28n1548_p0656a22║   悔疑惱害常念怨嫌懷恨燋熱嫉妬慳惜詭
T28n1548_p0656a23║   詐姦欺無慚無愧矜高諍訟自高放逸慢增上
T28n1548_p0656a24║   慢。是名二 十一 心垢。
T28n1548_p0656a25║   何 謂三十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]鉾。自殺生
T28n1548_p0656a26║   教他殺生讚歎殺生。乃至自邪見教他邪見
T28n1548_p0656a27║   讚歎邪見。是名三十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]
T28n1548_p0656a28║   鉾。
T28n1548_p0656a29║   何 謂三十六 愛行。內生十八 愛行。外生十八
T28n1548_p0656b01║   愛行。何 謂內生十八 愛行。如世 尊說。因此有
T28n1548_p0656b02║   此。因彼而有。如是因有異因有。當因有
T28n1548_p0656b03║   不當因有。我當有彼我當有。如是我當有異
T28n1548_p0656b04║   我當有。因得彼得。如是得異得。悕望當有。悕
T28n1548_p0656b05║   望彼當有。悕望如是當有。悕望異當有。是名
T28n1548_p0656b06║   內生十八 愛行。
T28n1548_p0656b07║   何 謂外生十八 愛行。如世 尊說。是因此有此。
T28n1548_p0656b08║   是因彼而有。是如是因有。是異因有。是當因
T28n1548_p0656b09║   有。是不當因有。是我當有。是彼我當有。是
T28n1548_p0656b10║   如是我當有。是異我當有。是因得是如得。是
T28n1548_p0656b11║   如是得是異得。是希望當有。是希望彼當有。
T28n1548_p0656b12║   是希望如是當有。是希望異當有。是名外生
T28n1548_p0656b13║   十八 愛行。如是內生十八 愛行。如是外生十
T28n1548_p0656b14║   八 愛行。是名三十六 愛行。
T28n1548_p0656b15║   何 謂四十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]鉾。自殺生
T28n1548_p0656b16║   教他殺生。讚歎殺生。見他殺隨其歡喜。乃至
T28n1548_p0656b17║   自邪見。教他邪見。讚歎邪見。見他邪見隨其
T28n1548_p0656b18║   歡喜。是名四十法成就墮地獄速如[矛*(替-曰+貝)]鉾。
T28n1548_p0656b19║   何 謂六 十二 見。如梵網經說。佛告諸比丘。更
T28n1548_p0656b20║   有餘法。甚深微妙大法光 明。唯有賢聖弟子。
T28n1548_p0656b21║   能以 此法讚歎如來。何 等是甚深微妙大法
T28n1548_p0656b22║   光 明。賢聖弟子。能以 此法讚歎如來。諸沙門
T28n1548_p0656b23║   婆羅門。於本劫 本見末劫 末見種種無數隨
T28n1548_p0656b24║   意所說。盡入 六 十二 見。本劫 本見末劫 末見
T28n1548_p0656b25║   種種無數隨意所說。盡不能出過六 十二 見。
T28n1548_p0656b26║   彼沙門婆羅門。以 何 等緣。於本劫 本見末劫
T28n1548_p0656b27║   末見種種無數各隨意說。盡入 此六 十二 見。
T28n1548_p0656b28║   無有能過。諸沙門婆羅門。於本劫 本見種種
T28n1548_p0656b29║   無數各隨意說。盡入 十八 見中。本劫 本見種
T28n1548_p0656c01║   種無數各隨意說。盡皆不能過十八 見中。諸
T28n1548_p0656c02║   沙門婆羅門。以 何 等緣。於本劫 本見種種無
T28n1548_p0656c03║   數各隨意說。盡入 十八 見中無有能過。諸沙
T28n1548_p0656c04║   門婆羅門。於本劫 本見。起常論言。我及世 間
T28n1548_p0656c05║   常存。此盡入 四見中。於本劫 本見言。我及世
T28n1548_p0656c06║   間常存。盡入 四見中無有能過。諸沙門婆羅
T28n1548_p0656c07║   門。以 何 等緣。於本劫 本見。起常論言。我及世
T28n1548_p0656c08║   間常存。此盡入 四見中無有能過。或有沙門
T28n1548_p0656c09║   婆羅門。種種方便 入 定意三昧。以 三昧心。憶
T28n1548_p0656c10║   二 十成劫 敗劫 。彼作是說。我及世 間是常。此
T28n1548_p0656c11║   實餘虛妄。所以 者何 。我以 種種方便 。入 定
T28n1548_p0656c12║   意三昧以 三昧心。憶二 十成劫 敗劫 。其中眾
T28n1548_p0656c13║   生。不增不減。常聚不散我以 此知我及世 間
T28n1548_p0656c14║   是常。此實餘虛妄。此是初 見。諸沙門婆羅門。
T28n1548_p0656c15║   因此於本劫 本見計我及世 間是常。於四見
T28n1548_p0656c16║   中。無有能過。或有沙門婆羅門。種種方便 入
T28n1548_p0656c17║   定意三昧。以 三昧心。憶四十成劫 敗劫 。彼
T28n1548_p0656c18║   作是說。我及世 間是常。此實餘虛妄。所以 者
T28n1548_p0656c19║   何 。我以 種種方便 入 定意三昧。以 三昧心。
T28n1548_p0656c20║   憶四十成劫 敗劫 。其中眾生。不增不減。常聚
T28n1548_p0656c21║   不散。我以 此知我及世 間是常。此實餘虛
T28n1548_p0656c22║   妄。此是二 見。諸沙門婆羅門。因此於本劫 本
T28n1548_p0656c23║   見。計我及世 間是常。於四見中無有能過。或
T28n1548_p0656c24║   有沙門婆羅門。以 種種方便 。入 定意三昧。以
T28n1548_p0656c25║   三昧心。憶八 十成劫 敗劫 。彼作是言。我及世
T28n1548_p0656c26║   間是常。此實餘虛妄。所以 者何 。我以 種種方
T28n1548_p0656c27║   便 。入 定意三昧。以 三昧心。憶八 十成劫 敗劫 。
T28n1548_p0656c28║   其中眾生。不增不減。常聚不散。我以 此智。我
T28n1548_p0656c29║   及世 間是常。此實餘虛妄。此是三見。諸沙門
T28n1548_p0657a01║   婆羅門。因此於本劫 本見。計我及世 間是常。
T28n1548_p0657a02║   於四見中無有能過。或有沙門婆羅門。有捷
T28n1548_p0657a03║   疾相智。善能觀察。以 捷疾相智方便 觀察。謂
T28n1548_p0657a04║   為審諦。以 己所見。以 己辯才。作是說言。我及
T28n1548_p0657a05║   世 間是常。此實餘虛妄。此是四見。諸沙門婆
T28n1548_p0657a06║   羅門。因此於本劫 本見。計我及世 間是常。於
T28n1548_p0657a07║   四見中無有能過。此沙門婆羅門。於本劫 本
T28n1548_p0657a08║   見。計我及世 間是常。如是一 切盡入 四見中。
T28n1548_p0657a09║   我及世 間是常。於此四見中無有能過。唯有
T28n1548_p0657a10║   如來。知是見處。如是持。如是執。亦知報應。
T28n1548_p0657a11║   如來所知。又復過是。雖知不著。以 不著則 得
T28n1548_p0657a12║   寂滅。知愛集滅味過出要。以 平等觀無餘解
T28n1548_p0657a13║   脫故名如來。是名餘甚深微妙大法光 明。使
T28n1548_p0657a14║   賢聖弟子。真實平等讚歎如來。
T28n1548_p0657a15║   復有餘甚深微妙大法光 明。使賢聖弟子。真
T28n1548_p0657a16║   實平等讚歎如來。何 等法是。諸沙門婆羅門。
T28n1548_p0657a17║   於本劫 本見起論言。我及世 間。亦常亦無常。
T28n1548_p0657a18║   諸沙門婆羅門。因此於本劫 本見。計我及世
T28n1548_p0657a19║   間。半常半無常。於四見中無有能過。或有
T28n1548_p0657a20║   是時。此劫 始成。有餘眾生。福盡命盡行盡。
T28n1548_p0657a21║   從光 音命終。生空梵宮中。便 於彼處。生愛著
T28n1548_p0657a22║   心。復願餘眾生共生此處。此眾生。既生愛著
T28n1548_p0657a23║   願已。復有餘眾生。命行福盡。於光 音命終。
T28n1548_p0657a24║   來生此空梵宮中。其先生眾生。便 作是念我
T28n1548_p0657a25║   於此處。是梵大梵。我自然有。無能造我者。我
T28n1548_p0657a26║   盡知諸義。典 千世 界。於中自在最為尊貴。能
T28n1548_p0657a27║   為變化微妙第一 。為眾生父。我獨先有。餘眾
T28n1548_p0657a28║   生後來。後來眾生我所化成。其後眾生。復作
T28n1548_p0657a29║   是念。彼是大梵。彼能自造無造彼者。盡知諸
T28n1548_p0657b01║   義。典 千世 界。於中自在最為尊貴。能為變化
T28n1548_p0657b02║   微妙第一 。為眾生父母。彼獨先有。後有我
T28n1548_p0657b03║   等。我等眾生彼所化成。彼梵眾生。命行盡已
T28n1548_p0657b04║   來生此間。漸已長大。剃 除鬚髮。出家被法服。
T28n1548_p0657b05║   修 梵志行。入 定意三昧。隨三昧心自識本生。
T28n1548_p0657b06║   便 作是言。彼大梵者。能自造作無造彼者。盡
T28n1548_p0657b07║   知諸義。典 千世 界。於中自在最為尊貴。能為
T28n1548_p0657b08║   變化微妙第一 。為眾生父。常住 不變。而彼梵
T28n1548_p0657b09║   化作我等。我等無常變易。不得久 住 。是故當
T28n1548_p0657b10║   知。我及世 間。亦常亦無常。此實餘虛妄。是謂
T28n1548_p0657b11║   初 見。諸沙門婆羅門。因本劫 本見起論。亦常
T28n1548_p0657b12║   亦無常。於此四見中。無有能過。或有眾生。喜
T28n1548_p0657b13║   戲笑懈怠。數數戲笑。以 自娛樂戲笑。娛樂時
T28n1548_p0657b14║   身體疲極。便 自失意。以 失意故。便 命終來生
T28n1548_p0657b15║   此間。漸已長大。剃 除鬚髮。出家被法服。修 梵
T28n1548_p0657b16║   志行。入 定意三昧。以 三昧力 自識本生。便 作
T28n1548_p0657b17║   是言。彼餘眾生不數數戲笑娛樂。常在彼處。
T28n1548_p0657b18║   常住 不變。由我數數戲笑故。致此無常變易
T28n1548_p0657b19║   法。是故知我及世 間亦常亦無常。此實餘虛
T28n1548_p0657b20║   妄。是名第二 見。諸沙門婆羅門。因本劫 本見
T28n1548_p0657b21║   起論。我及世 間。亦常亦無常。於此四見中。無
T28n1548_p0657b22║   有能過。或有眾生。展轉相視。相視已便 自失
T28n1548_p0657b23║   意。由此命終來生此間。漸已長大。剃 除鬚髮。
T28n1548_p0657b24║   出家被法服。修 梵志行入 定意三昧。以 三昧
T28n1548_p0657b25║   力 識本所生。便 作是言。如彼眾生。以 不展轉
T28n1548_p0657b26║   相視。不失意故。常住 不變。由我等數數相視
T28n1548_p0657b27║   故便 失意致此無常變易法我以 是知我及世
T28n1548_p0657b28║   間。亦常亦無常。此實餘虛妄。是名第三見。諸
T28n1548_p0657b29║   沙門婆羅門。因本劫 本見起論。我及世 間。亦
T28n1548_p0657c01║   常亦無常。於此四見中無有能過。或有沙門
T28n1548_p0657c02║   婆羅門。捷疾相智。善能觀察。以 捷疾相智。
T28n1548_p0657c03║   觀察已言。我及世 間。亦常亦無常。此實餘虛
T28n1548_p0657c04║   妄。是名第四見。諸沙門婆羅門。因本劫 本見
T28n1548_p0657c05║   起論。我及世 間。亦常亦無常。於此四見中無
T28n1548_p0657c06║   有能過。諸沙門婆羅門。於本劫 本見起論。我
T28n1548_p0657c07║   及世 間。亦常亦無常。盡入 四見中無有能過。
T28n1548_p0657c08║   唯佛能知此見處。如是持如是執。亦知報應。
T28n1548_p0657c09║   如來所知。復過於是。雖知不著。以 不著則 得
T28n1548_p0657c10║   寂滅。知愛集滅味過出要。以 平等觀無餘解
T28n1548_p0657c11║   脫故名如來。是名餘甚深微妙大法光 明。使
T28n1548_p0657c12║   賢聖弟子。讚歎如來。
T28n1548_p0657c13║   復有餘甚深微妙大法光 明。使賢聖弟子。真
T28n1548_p0657c14║   實平等讚歎如來。何 等是法。諸沙門婆羅
T28n1548_p0657c15║   門。於本劫 本見起論。我及世 間。有邊無邊。諸
T28n1548_p0657c16║   沙門婆羅門。因本劫 本見起論。我及世 間有
T28n1548_p0657c17║   邊無邊。於此四見中無有能過。或有沙門婆
T28n1548_p0657c18║   羅門。種種方便 入 定意三昧。以 三昧力 。觀世
T28n1548_p0657c19║   間起邊想。彼作是說。此世 間有邊。是實餘
T28n1548_p0657c20║   虛妄。所以 者何 。我以 種種方便 入 定意三昧。
T28n1548_p0657c21║   以 三昧力 。觀世 間有邊。是故知世 間有邊。此
T28n1548_p0657c22║   實餘虛妄是名初 見。諸沙門婆羅門。因本劫
T28n1548_p0657c23║   本見起論。我及世 間有邊。於四見中無有能
T28n1548_p0657c24║   過。或有沙門婆羅門。種種方便 入 定意三昧。
T28n1548_p0657c25║   以 三昧力 。觀世 間起無邊想。彼作是言。世
T28n1548_p0657c26║   間無邊。此實餘虛妄。所以 者何 。我以 種種方
T28n1548_p0657c27║   便 入 定意三昧。以 三昧力 。觀世 間無邊。是故
T28n1548_p0657c28║   知世 間無邊。此實餘虛妄。是名第二 見。諸沙
T28n1548_p0657c29║   門婆羅門。因本劫 本見起論。我及世 間無邊。
T28n1548_p0658a01║   於此四見中無有能過。或有沙門婆羅門。種
T28n1548_p0658a02║   種方便 入 定意三昧。以 三昧力 觀世 間。觀上
T28n1548_p0658a03║   方有邊。四方無邊。彼作是言。世 間有邊無
T28n1548_p0658a04║   邊。此實餘虛妄。所以 者何 。我以 種種方便 入
T28n1548_p0658a05║   定意三昧。以 三昧力 。觀上方有邊四方無邊。
T28n1548_p0658a06║   是故我知世 間有邊無邊。此實餘虛妄。是名
T28n1548_p0658a07║   第三見。諸沙門婆羅門。因本劫 本見起論。我
T28n1548_p0658a08║   及世 間。有邊無邊。於此四見中無有能過。或
T28n1548_p0658a09║   有沙門婆羅門。有捷疾相智。善能觀察。彼以
T28n1548_p0658a10║   捷疾相智觀察已言。我及世 間。非有邊非無
T28n1548_p0658a11║   邊。此實餘虛妄。是名第四見。諸沙門婆羅門。
T28n1548_p0658a12║   因本劫 本見起論。我及世 間。非有邊非無邊。
T28n1548_p0658a13║   此實餘虛妄。於此四見中無有能過。諸沙門
T28n1548_p0658a14║   婆羅門。於本劫 本見起論。我及世 間。有邊無
T28n1548_p0658a15║   邊。盡入 四見中無有能過。唯佛能知此見處。
T28n1548_p0658a16║   如是持如是執。亦知報應。如來所知。又復過
T28n1548_p0658a17║   是。雖知不著以 不著則 得寂滅。知愛集滅味
T28n1548_p0658a18║   過出要。以 平等觀無餘解脫故名如來。
T28n1548_p0658a19║   復有餘甚深微妙大法光 明。使賢聖弟子。真
T28n1548_p0658a20║   實平等讚歎如來。何 等是餘甚深微妙大法
T28n1548_p0658a21║   光 明。使賢聖弟子。真實平等讚歎如來。諸沙
T28n1548_p0658a22║   門婆羅門。於本劫 本見異問異答。諸沙門婆
T28n1548_p0658a23║   羅門。因本劫 本見。異問異答。於此四見中無
T28n1548_p0658a24║   有能過。或有沙門婆羅門。作如是論作如是
T28n1548_p0658a25║   見。我不知有善惡業報耶。無善惡業報耶。我
T28n1548_p0658a26║   不見不知故。若言有善惡業報。若言無善惡
T28n1548_p0658a27║   業報者。世 有沙門婆羅門。廣博多聞。聰明
T28n1548_p0658a28║   智慧。常樂閑靜。機辯精微。世 所尊重。能以 智
T28n1548_p0658a29║   慧。善分別 諸見。設當問我諸見深妙義者。我
T28n1548_p0658b01║   不能答。則 有慚愧。我心懷恐怖。當以 是答。
T28n1548_p0658b02║   以 為歸依為洲為舍為究竟道。若彼問者。當
T28n1548_p0658b03║   以 是答。此事 如是非也。此事 實非也。此事 異
T28n1548_p0658b04║   非也。此事 非異非。不異非也。是名初 見。諸沙
T28n1548_p0658b05║   門婆羅門。因此問異答異。於此四見中。無有
T28n1548_p0658b06║   能過。或有沙門婆羅門。作如是論作如是見。
T28n1548_p0658b07║   我不見不知。為有他世 耶無他世 耶。世 間有
T28n1548_p0658b08║   諸沙門婆羅門。以 天眼及他心智。在遠處能
T28n1548_p0658b09║   見我。我若近。猶不能見。如是人。能知有他世
T28n1548_p0658b10║   無他世 。我不知不見有他世 無他世 。若我說
T28n1548_p0658b11║   者。則 為妄語我畏妄語故。以 為歸依。為洲為
T28n1548_p0658b12║   舍為究竟道。彼設問者。當以 是答。此事 如是
T28n1548_p0658b13║   非也。此事 實非也。此事 異非也。此事 非異非。
T28n1548_p0658b14║   不異非也。是名第二 見諸沙門。婆羅門因此
T28n1548_p0658b15║   問異答異。於此四見中。無有能過。或有沙門
T28n1548_p0658b16║   婆羅門。作如是見作如是論。我不知不見。何
T28n1548_p0658b17║   者善何 者不善。我不知不見故。若言是善是
T28n1548_p0658b18║   不善。我則 生愛。從愛生恚。有愛有恚。則 有受
T28n1548_p0658b19║   生我欲滅受惡畏受故。以 為歸依。以 為洲為
T28n1548_p0658b20║   舍為究竟道。彼設問者。當以 是答。此事 如是
T28n1548_p0658b21║   非也。此事 實非也。此事 異非也。此事 非異
T28n1548_p0658b22║   非。不異非也。是名第三見。諸沙門婆羅門。
T28n1548_p0658b23║   因此問異答異。於此四見中。無有能過。或
T28n1548_p0658b24║   有沙門婆羅門。愚冥 闇鈍。愚冥 闇鈍故。他有
T28n1548_p0658b25║   問者。便 隨他言答。此事 如是非也。此事 實非
T28n1548_p0658b26║   也。此事 異非也。此事 非異非。不異非也。是名
T28n1548_p0658b27║   四見。諸沙門婆羅門。因此異問異答。於此
T28n1548_p0658b28║   四見中。無有能過。諸有沙門婆羅門。於本劫
T28n1548_p0658b29║   本見。異問異答。盡入 四見中。無有能過。唯佛
T28n1548_p0658c01║   能知此見處。如是持如是執。亦知報應。如來
T28n1548_p0658c02║   所知。復過於是。雖知不著。以 不著則 得寂滅。
T28n1548_p0658c03║   知受集滅味過出要。以 平等觀無餘解脫故
T28n1548_p0658c04║   名如來。是為甚深微妙大法光 明。使賢聖弟
T28n1548_p0658c05║   子真實平等讚歎如來。
T28n1548_p0658c06║   復有餘甚深微妙大法光 明。使賢聖弟子真
T28n1548_p0658c07║   實平等讚歎如來。何 等是餘甚深微妙大法光
T28n1548_p0658c08║   明。使賢聖弟子真實平等讚歎如來。諸沙門
T28n1548_p0658c09║   婆羅門。於本劫 本見。謂無因而有此世 間。彼
T28n1548_p0658c10║   盡入 二 見中。諸沙門婆羅門。因本劫 本見。無
T28n1548_p0658c11║   因而有此世 間。於此二 見中。無有能過。彼諸
T28n1548_p0658c12║   沙門婆羅門。以 何 因緣。於本劫 本見。謂無因
T28n1548_p0658c13║   而有。於此二 見中。無有能過。或有眾生。無想
T28n1548_p0658c14║   無受。若彼眾生起想。則 便 命終。來生世 間。漸
T28n1548_p0658c15║   以 長大。剃 除鬚髮。出家被法服。修 梵志行。入
T28n1548_p0658c16║   定意三昧。以 三昧力 。見本想生。便 作是念。我
T28n1548_p0658c17║   本無有想。自然有此。是無因而有。世 間此實
T28n1548_p0658c18║   餘虛妄。是名初 見。諸沙門婆羅門。因本劫 本
T28n1548_p0658c19║   見。謂無因而有。於此二 見中。無有能過。或有
T28n1548_p0658c20║   沙門婆羅門。有捷疾相智。善能觀察。彼以
T28n1548_p0658c21║   捷疾相智觀察已。如是說。此世 間無因而有。
T28n1548_p0658c22║   此實餘虛妄。是名第二 見。諸沙門婆羅門。因
T28n1548_p0658c23║   本劫 本見。無因而有。此世 間於此二 見中。
T28n1548_p0658c24║   無有能過。諸沙門婆羅門。於本劫 本見。無因
T28n1548_p0658c25║   而有。盡入 二 見中。無有能過。唯佛能知此見
T28n1548_p0658c26║   處。乃至無餘解脫故名如來。亦如上所說。諸
T28n1548_p0658c27║   沙門婆羅門。於本劫 本見中。無數種種隨意
T28n1548_p0658c28║   所說。彼盡入 十八 見中。諸沙門婆羅門。因本
T28n1548_p0658c29║   劫 本見。無數種種隨意所說。於此十八 見。
T28n1548_p0659a01║   無有能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解脫
T28n1548_p0659a02║   故名如來。亦如上所說。
T28n1548_p0659a03║   復有餘甚深微妙大法光 明。唯有賢聖弟子。
T28n1548_p0659a04║   能以 此法讚歎如來。何 等是甚深微妙大法光
T28n1548_p0659a05║   明。賢聖弟子。能以 此法讚歎如來。諸沙門婆
T28n1548_p0659a06║   羅門。於末劫 末見。無數種種隨意所說。彼盡
T28n1548_p0659a07║   入 四十四見中。末劫 末見。種種無數隨意所
T28n1548_p0659a08║   說。於四十四見。無有能過。諸沙門婆羅門。以
T28n1548_p0659a09║   何 因緣。於末劫 末見。種種無數隨意所說。於
T28n1548_p0659a10║   四十四見。無有能過。諸有沙門婆羅門於末
T28n1548_p0659a11║   劫 末見。有想論。謂想是我是世 。盡入 十六 見
T28n1548_p0659a12║   中。於末劫 末見。有想論。謂想是我是世 。於
T28n1548_p0659a13║   十六 見中。無有能過。諸沙門婆羅門。以 何 因
T28n1548_p0659a14║   緣。於末劫 末見。有想論。謂想是我是世 。盡入
T28n1548_p0659a15║   十六 見中。無有能過。或有沙門婆羅門。作如
T28n1548_p0659a16║   是論。色是我想是世 。命終已我不復有。此實
T28n1548_p0659a17║   餘虛妄。是名初 見。諸沙門婆羅門。因末劫 末
T28n1548_p0659a18║   見。有想論。謂想是我是世 。於十六 見中。無有
T28n1548_p0659a19║   能過。復有言。非色是我想是世 。命終已我不
T28n1548_p0659a20║   復有。此實餘虛妄。是名二 見。復有言。有色
T28n1548_p0659a21║   無色是我想是世 。命終已我不復有。此實餘
T28n1548_p0659a22║   虛妄。是名三見。復有言。非有色非無色是我
T28n1548_p0659a23║   想是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名
T28n1548_p0659a24║   四見。復有言。我是有邊想是世 。命終已我不
T28n1548_p0659a25║   復有。此實餘虛妄。是名五 見。復有言。我是無
T28n1548_p0659a26║   邊想是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是
T28n1548_p0659a27║   名六 見。復有言。我有邊無邊想是世 。命終已
T28n1548_p0659a28║   我不復有。此實餘虛妄。是名七見。復有言。
T28n1548_p0659a29║   我非有邊非無邊想是世 。命終已我不復有。
T28n1548_p0659b01║   此實餘虛妄。是名八 見。復有言。我一 向樂想
T28n1548_p0659b02║   是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名九
T28n1548_p0659b03║   見。復有言。我一 向苦想是世 。命終已我不復
T28n1548_p0659b04║   有。此實餘虛妄。是名十見。復有言。苦樂是我
T28n1548_p0659b05║   想是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名
T28n1548_p0659b06║   十一 見。復有言。不苦不樂。是我想是世 。命終
T28n1548_p0659b07║   已我不復有。此實餘虛妄。是名十二 見。復有
T28n1548_p0659b08║   言。一 想是我想是世 。命終已我不復有。此實
T28n1548_p0659b09║   餘虛妄。是名十三見。復有言。若干想是我想
T28n1548_p0659b10║   是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名十
T28n1548_p0659b11║   四見。復有言。少想是我想是世 。命終已我不
T28n1548_p0659b12║   復有。此實餘虛妄。是名十五 見。復有言。無量
T28n1548_p0659b13║   想是我想是世 。命終已我不復有。此實餘虛
T28n1548_p0659b14║   妄。是名十六 見。諸沙門婆羅門。於末劫 末
T28n1548_p0659b15║   見。有想論。謂是我想是世 。於此十六 見中。無
T28n1548_p0659b16║   有能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解脫故
T28n1548_p0659b17║   名如來。亦如上所說。復有餘甚深微妙大法
T28n1548_p0659b18║   光 明。唯有賢聖弟子。能以 此法讚歎如來。何
T28n1548_p0659b19║   等是甚深微妙大法光 明。賢聖弟子。能以
T28n1548_p0659b20║   此法讚歎如來。諸沙門婆羅門。於末劫 末見。
T28n1548_p0659b21║   有無想論。謂無想是我是世 。彼盡入 八 見中。
T28n1548_p0659b22║   於末劫 末見。有無想論。謂無想是我是世 。彼
T28n1548_p0659b23║   盡入 八 見中。無有能過。或有沙門婆羅門。作
T28n1548_p0659b24║   如是論。色是我無想是世 。命終已我不復
T28n1548_p0659b25║   有。此實餘虛妄。是名初 見。諸沙門婆羅門。
T28n1548_p0659b26║   因末劫 末見。有無想論。謂無想是我是世 。於
T28n1548_p0659b27║   此八 見中。無有能過。復有言。非色是我無想
T28n1548_p0659b28║   是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名二
T28n1548_p0659b29║   見。復有言。有色無色。是我無想是世 。命終已
T28n1548_p0659c01║   我不復有。此實餘虛妄。是名三見。復有言。非
T28n1548_p0659c02║   有色非無色。是我無想是世 。命終已我不復
T28n1548_p0659c03║   有。此實餘虛妄。是名四見。復有言。我是有邊
T28n1548_p0659c04║   無想是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是
T28n1548_p0659c05║   名五 見。復有言。我非是有邊無想是世 。命終
T28n1548_p0659c06║   已我不復有。此實餘虛妄。是名六 見。復有言。
T28n1548_p0659c07║   我有邊無邊無想是世 。命終已我不復有。此
T28n1548_p0659c08║   實餘虛妄。是名七見。復有言。我非有邊非無
T28n1548_p0659c09║   邊無想是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。
T28n1548_p0659c10║   是名八 見。諸沙門婆羅門。因末劫 末見。有無
T28n1548_p0659c11║   想論。謂無想是我是世 。彼盡入 八 見中。唯佛
T28n1548_p0659c12║   能知此見處。乃至無餘解脫故名如來。亦如
T28n1548_p0659c13║   上所說。
T28n1548_p0659c14║   復有餘甚深微妙大法光 明。唯有賢聖弟子。
T28n1548_p0659c15║   能以 此法讚歎如來。何 等是甚深微妙大法
T28n1548_p0659c16║   光 明賢聖弟子。能以 此法讚歎如來。諸沙門
T28n1548_p0659c17║   婆羅門。因末劫 末見。有非想非無想論。謂非
T28n1548_p0659c18║   想非無想是我是世 。彼盡入 八 見中。因末劫
T28n1548_p0659c19║   末見。有非想非無想論。謂非想非無想是我
T28n1548_p0659c20║   是世 。彼盡入 八 見中。無有能過。或有沙門婆
T28n1548_p0659c21║   羅門。作如是論。色是我非想非無想是世 。命
T28n1548_p0659c22║   終已我不復有。此實餘虛妄。是名初 見。諸沙
T28n1548_p0659c23║   門婆羅門。因末劫 末見。有非想非無想論。謂
T28n1548_p0659c24║   非想非無想是我是世 。於八 見中。無有能過。
T28n1548_p0659c25║   復有言。非色是我非想非無想是世 。命終已
T28n1548_p0659c26║   我不復有。此實餘虛妄。是名二 見。復有言。有
T28n1548_p0659c27║   色無色是我非想非無想是世 。命終已我不復
T28n1548_p0659c28║   有。此實餘虛妄。是名三見。復有言。非有色非
T28n1548_p0659c29║   無色。是我非想非無想是世 。命終已我不復
T28n1548_p0660a01║   有。此實餘虛妄。是名四見。復有言。我是有
T28n1548_p0660a02║   邊非想非無想是世 。命終已我不復有。此實
T28n1548_p0660a03║   餘虛妄。是名五 見。復有言。我非是有邊非想
T28n1548_p0660a04║   非無想是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。
T28n1548_p0660a05║   是名六 見。復有言。我有邊無邊非想非無想
T28n1548_p0660a06║   是世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名七
T28n1548_p0660a07║   見。復有言。我非有邊非無邊非想非無想是
T28n1548_p0660a08║   世 。命終已我不復有。此實餘虛妄。是名八
T28n1548_p0660a09║   見。諸沙門婆羅門。因末劫 末見。有非想非無
T28n1548_p0660a10║   想論。謂非想非無想是我是世 。彼盡入 八 見
T28n1548_p0660a11║   中。無有能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解
T28n1548_p0660a12║   脫故名如來。亦如上所說。
T28n1548_p0660a13║   復有餘甚深微妙大法光 明。唯有賢聖弟子。
T28n1548_p0660a14║   能以 此法讚歎如來。何 等是甚深微妙大法
T28n1548_p0660a15║   光 明賢聖弟子。能以 此法讚歎如來。諸沙門
T28n1548_p0660a16║   婆羅門。因末劫 末見。有斷滅論說。眾生斷滅
T28n1548_p0660a17║   無餘。彼盡入 七見中。因末劫 末見。有斷滅論
T28n1548_p0660a18║   說眾生盡無餘。於七見中。無有能過。諸沙
T28n1548_p0660a19║   門婆羅門。以 何 因緣。於末劫 末見。有斷滅論
T28n1548_p0660a20║   說眾生斷滅無餘。於七見中。無有能過。或有
T28n1548_p0660a21║   沙門婆羅門。作如是論作如是見。我身四大
T28n1548_p0660a22║   入 。從父母生乳 哺衣食長養摩捫擁護。然是
T28n1548_p0660a23║   無常必歸磨滅。齊是我斷滅。是名初 見。諸
T28n1548_p0660a24║   沙門婆羅門。因末劫 末見。有斷滅論說眾生
T28n1548_p0660a25║   斷滅。於七見中。無有能過。或有沙門婆羅門。
T28n1548_p0660a26║   作是論。此不得名斷滅。我欲界天斷滅無餘
T28n1548_p0660a27║   齊是我斷滅。是名二 見。復有沙門婆羅門。作
T28n1548_p0660a28║   是論。此不名斷滅。色界化身諸根具 足斷滅。
T28n1548_p0660a29║   齊是謂我斷滅無餘。是名三見。復有言。此不
T28n1548_p0660b01║   名斷滅無色空處斷滅。齊是謂我斷滅無餘。
T28n1548_p0660b02║   是名四見。復有言。此不名斷滅無色識處斷
T28n1548_p0660b03║   滅。齊是謂我斷滅無餘。是名五 見。復有言。
T28n1548_p0660b04║   此不名斷滅無色不用處斷滅。齊是謂我斷
T28n1548_p0660b05║   滅無餘。是名六 見。復有言。此不名斷滅。無
T28n1548_p0660b06║   色非有想非無想處斷滅。齊是謂我斷滅無
T28n1548_p0660b07║   餘。是名七見。諸沙門婆羅門。因此於末劫 末
T28n1548_p0660b08║   見。言此眾生類斷滅無餘。於此七見中。無有
T28n1548_p0660b09║   能過。唯佛能知此見處。乃至無餘解脫故名
T28n1548_p0660b10║   如來。亦如上說。
T28n1548_p0660b11║   復有餘甚深微妙大法光 明。唯有賢聖弟子。
T28n1548_p0660b12║   能以 此法讚歎如來。何 等是甚深微妙大法
T28n1548_p0660b13║   光 明。賢聖弟子。能以 此法讚歎如來。諸沙門
T28n1548_p0660b14║   婆羅門。因末劫 末見。現在有泥洹。論說眾
T28n1548_p0660b15║   生現在有泥洹。彼盡入 五 見中。因末劫 末見。
T28n1548_p0660b16║   說現在有泥洹。於五 見中。無有能過。諸沙門
T28n1548_p0660b17║   婆羅門。何 因緣於末劫 末見。說眾生現在有
T28n1548_p0660b18║   泥洹。於五 見中。無有能過。或有沙門婆羅門。
T28n1548_p0660b19║   作是見作是論。我盡現在五 欲自恣。齊是我
T28n1548_p0660b20║   得現在涅槃。是名初 見。諸沙門婆羅門。因末
T28n1548_p0660b21║   劫 末見。謂我現世 得涅槃。謂眾生現在有涅
T28n1548_p0660b22║   槃論。於五 見中。無有能過。復有諸沙門婆羅
T28n1548_p0660b23║   門。作是說。此不名現在涅槃。復有現在涅槃。
T28n1548_p0660b24║   微妙第一 。汝所不知。獨我能知。如離欲惡
T28n1548_p0660b25║   不善法。有覺有觀離生喜樂成就初 禪行。齊
T28n1548_p0660b26║   是謂我得現在涅槃。是名二 見。復有沙門婆
T28n1548_p0660b27║   羅門。作如是說。此不名現在涅槃。復有現在
T28n1548_p0660b28║   涅槃。微妙第一 汝所不知。獨我能知。如滅有
T28n1548_p0660b29║   覺觀。內淨信 一 心。無覺無觀。定生喜樂。成就
T28n1548_p0660c01║   二 禪行。齊是謂我現在得涅槃。是名三見。復
T28n1548_p0660c02║   有沙門婆羅門。作是說。此不名現在涅槃。復
T28n1548_p0660c03║   有現在涅槃微妙第一 汝所不知。獨我能知。
T28n1548_p0660c04║   如離喜捨行念正智身受樂。如諸聖人解捨
T28n1548_p0660c05║   念樂行。成就三禪行。齊是現在得涅槃。是名
T28n1548_p0660c06║   四見。復有沙門婆羅門。作是說。此不名現在
T28n1548_p0660c07║   涅槃。復有現在涅槃微妙第一 。汝所不知。獨
T28n1548_p0660c08║   我能知。如能斷樂斷苦先滅憂喜。不苦不樂。
T28n1548_p0660c09║   捨念清淨。成就四禪行。齊是謂我現在得
T28n1548_p0660c10║   涅槃。是名五 見。諸沙門婆羅門。因末劫 末見。
T28n1548_p0660c11║   有現在涅槃論。於此五 見中。無有能過。唯佛
T28n1548_p0660c12║   能知此見處。乃至無餘解脫故名如來。亦如
T28n1548_p0660c13║   上說。是諸沙門婆羅門。因末劫 末見。種種
T28n1548_p0660c14║   起見隨意所說。於此四十四見中。無有能過。
T28n1548_p0660c15║   唯佛能知此見處。乃至無餘解脫故名如來。
T28n1548_p0660c16║   亦如上說。諸沙門婆羅門。因本劫 本見末劫
T28n1548_p0660c17║   末見種種起見隨意所說。盡入 此六 十二 見
T28n1548_p0660c18║   中。因本劫 本見末劫 末見種種起見隨意所
T28n1548_p0660c19║   說。於六 十二 見中。無有能過。唯佛能知此
T28n1548_p0660c20║   見處。乃至無餘解脫故名如來。亦如上說。諸
T28n1548_p0660c21║   沙門婆羅門。因於本劫 本見有常論說我世
T28n1548_p0660c22║   間是常。諸沙門婆羅門於此生智。謂異信 異
T28n1548_p0660c23║   欲異聞異緣異覺異見異定異忍。因此生智。
T28n1548_p0660c24║   彼以 布施。則 得名受。乃至現在涅槃。亦
T28n1548_p0660c25║   復如是。諸沙門婆羅門。生常論世 間是常彼
T28n1548_p0660c26║   因受緣受生愛。而不自覺知染著。於愛為愛
T28n1548_p0660c27║   所伏。乃至現在涅槃。亦復如是。諸沙門婆羅
T28n1548_p0660c28║   門。因本劫 本見。言世 間是常。彼緣觸故。若離
T28n1548_p0660c29║   觸緣。而立論者。無有是處。乃至現在涅槃。
T28n1548_p0661a01║   亦復如是諸沙門婆羅門。因本劫 本見末劫
T28n1548_p0661a02║   末見。各隨意所見說。盡入 六 十二 見中。各隨
T28n1548_p0661a03║   所見說。盡依在中。無有能過。如捕魚師。以
T28n1548_p0661a04║   細網覆小池上。當知池中水性之 類。皆入 網
T28n1548_p0661a05║   內。無有避處。諸沙門婆羅門亦如是。因本
T28n1548_p0661a06║   劫 本見末劫 末見種種所說。盡入 六 十二 見
T28n1548_p0661a07║   中。無有能過。是名六 十二 見。此是煩惱結使。
T28n1548_p0661a08║   繫縛眾生。取於生老病死憂悲苦惱眾苦。聚
T28n1548_p0661a09║   集法不得解脫(非問分竟)。
T28n1548_p0661a10║   舍利 弗阿毘曇論卷第二 十