ersion =========================================================================
X37n0671_p0700b10║   
X37n0671_p0700b11║   
X37n0671_p0700b12║   佛說四十二 章經疏鈔卷第三
X37n0671_p0700b13║   
X37n0671_p0700b14║   　　　　清　浙水慈雲灌頂沙門　續法　述
X37n0671_p0700b15║   　△二 明世 間果三初 善不可撓。
X37n0671_p0700b16║   佛言。惡人聞善故來撓亂 者。汝自禁息。當無瞋責。彼
X37n0671_p0700b17║   來惡者而自惡之 。福德之 氣。常自在此也。
X37n0671_p0700b18║   　【疏】存心不善曰惡人。志仁無惡曰善人。　身口辱曰
X37n0671_p0700b19║   　撓。意來辱曰亂 。有意非無心曰故。禁息。意忍也。無
X37n0671_p0700b20║   　瞋責。身口忍也。　依華嚴明。忍具 八 心。一 忍辱心。如
X37n0671_p0700b21║   　司空圖之 耐辱。耐人之 所不耐。二 柔和心。如老子
X37n0671_p0700b22║   　柔弱勝剛 強。三諧順心。如婁師德之 唾面自乾。四
X37n0671_p0700b23║   　悅美心。如孫登之 投水嬉笑。五 不瞋心。如孟子之
X37n0671_p0700b24║   　橫逆自反。六 不動 心。如帝釋之 訶其愚癡。七不濁
X37n0671_p0700c01║   　心。如黃憲之 汪洋萬頃。撓之 不濁。八 不報心。如陳
X37n0671_p0700c02║   　騫之 含隱怨害。置之 不報。若配此文。身加 辱而忍
X37n0671_p0700c03║   　耐不瞋。口毀罵而美順不責。意嫉害而柔和不報。
X37n0671_p0700c04║   　不動 不濁。此其所以 為善人也。善人若還對彼此
X37n0671_p0700c05║   　無智慧。　不對心清涼。罵者口熱沸。故云 而自惡也。
X37n0671_p0700c06║   　經言。彼重以 惡來。吾重以 善往。福德之 氣。常在此
X37n0671_p0700c07║   　間。害氣重殃。反在於彼。此明禍因惡積。福緣善慶。
X37n0671_p0700c08║   　故云 福氣常自在也。易曰。積善之 家。必有餘慶。積
X37n0671_p0700c09║   　不善之 家。必有餘殃。不其然乎。
X37n0671_p0700c10║   　【鈔】初 二 句所對境。次二 句能治心。末四句出罪福。
X37n0671_p0700c11║   　司空圖者唐人。居中條山。作休休亭。自號耐辱居
X37n0671_p0700c12║   　士。柔勝剛 者。德經云 。天下柔弱。莫過於水。而攻堅
X37n0671_p0700c13║   　強者莫之 能勝。弱之 勝強。柔之 勝剛 。天下莫不知。
X37n0671_p0700c14║   　又云 。天下之 至柔。馳騁天下之 至堅。(文)今謂他人
X37n0671_p0700c15║   　陵我以 剛 強。我則 騁之 以 柔和也。婁師德者。唐人
X37n0671_p0700c16║   　有弟。出守代 州。教之 耐事 。弟曰。人有唾者。拭之 而
X37n0671_p0700c17║   　已。師德曰。拭之 是違其怒也。使自乾爾。投水笑者。
X37n0671_p0700c18║   　普孫登。為人絕無恚怒。人或投其水中戲之 。既出
X37n0671_p0700c19║   　嬉笑自如。橫逆自反者。孟子曰。有人於此。其待我
X37n0671_p0700c20║   　以 橫逆。則 君子必自反也。我必不仁也。必無禮也。
X37n0671_p0700c21║   　此物奚宜至哉。其自反而仁矣。自反而有禮矣。其
X37n0671_p0700c22║   　橫逆由是也。君子必自反也我必不忠。自反而忠
X37n0671_p0700c23║   　矣。其橫逆由是也。君子曰。此亦妄人也已矣。如此。
X37n0671_p0700c24║   　則 與禽獸奚擇哉。於禽獸又何 難焉。(文)訶愚痴者。
X37n0671_p0701a01║   　雜阿含云 。有阿修 羅。與帝釋戰不如。遭五 繫縛。將
X37n0671_p0701a02║   　還天宮。輙瞋罵詈。御者白帝釋曰。釋今為畏彼。為
X37n0671_p0701a03║   　力 不足耶。能忍阿修 羅面前 而罵辱。帝曰。不以 畏
X37n0671_p0701a04║   　故忍。亦非力 不足。何 有黠慧人。而與愚夫對。御者
X37n0671_p0701a05║   　又曰。若但 行忍者。於事 則 有闕。愚痴者當言。畏怖
X37n0671_p0701a06║   　故行忍。是故當苦治。以 智制 愚痴。帝曰。我常觀察
X37n0671_p0701a07║   　彼。制 彼愚夫者。見愚者瞋盛。智以 靜默伏。非力 而
X37n0671_p0701a08║   　為力 。是彼愚痴力 。愚痴違遠法。於道則 無有。若使
X37n0671_p0701a09║   　有大力 。能忍於劣 者。是則 為上忍。無力 有何 忍。於
X37n0671_p0701a10║   　他極罵辱。大力 者能忍。(文)黃憲者。漢時人。郭林宗
X37n0671_p0701a11║   　曰。黃叔度汪洋若萬頃之 波。澄之 既不清。撓之 亦
X37n0671_p0701a12║   　不濁。未可量也。　陳騫者。晉傳云 。騫沉厚。有大度量。
X37n0671_p0701a13║   　雖加 怨害惱怒。並 皆含隱不報。此則 含人之 所不
X37n0671_p0701a14║   　含者也。　△二 聖不可訶。
X37n0671_p0701a15║   佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。
X37n0671_p0701a16║   罵止。問曰。子以 禮從人其人不納。禮歸子乎。對曰。歸
X37n0671_p0701a17║   矣。佛言。今子罵我我亦不納。子自持禍。歸子身矣。猶
X37n0671_p0701a18║   響應聲。影之 隨形。終無免離。慎勿 為惡。
X37n0671_p0701a19║   　【疏】先引明罵佛自禍二 。初 默然不對。有人指六 師
X37n0671_p0701a20║   　外道諸惡人也。守道。以 理存心也。仁者愛人。慈者
X37n0671_p0701a21║   　憐人。施於身曰行。遍法界曰大。有本云 。愚人以 吾
X37n0671_p0701a22║   　為不善。吾以 四等慈護濟之 。彼以 惡來。吾以 善往。
X37n0671_p0701a23║   　釋曰。四等四無量心也。故云 行大仁慈。罵有二 種。
X37n0671_p0701a24║   　一 作色。二 戲笑。於中或帶宗親。或但 自身。復有十
X37n0671_p0701b01║   　相。一 種族。二 形貌。三稱名。四據齒。五 家業。六 品位 。
X37n0671_p0701b02║   　七威儀 。八 事 迹。九罪過。十善道。致罵亦二 義。一 愛
X37n0671_p0701b03║   　人者人恒愛之 。則 佛有弟子。而外道無眷屬。故致
X37n0671_p0701b04║   　罵也。二 下土聞道則 大笑之 。此乃不得絕聖絕仁
X37n0671_p0701b05║   　之 意。是故不但 背後笑毀。而且致面罵也。默者笑
X37n0671_p0701b06║   　其狂。愍其痴。忍其怒。治其罵也。內含四悉。默具 事
X37n0671_p0701b07║   　理。見者適悅。是世 界悉檀。得歡喜益。單為彼默。舊
X37n0671_p0701b08║   　善心生。是為人悉檀。得生善益。不對罵止。新惡除
X37n0671_p0701b09║   　遣。是對治悉檀。得破惡益。悟入 聖道。永不為惡。是
X37n0671_p0701b10║   　第一 義悉檀。得入 理益。下問答中。亦具 四悉。例 此
X37n0671_p0701b11║   　可知。問下。二 舉事 況顯。子者。雖無伏斷。亦住 正因。
X37n0671_p0701b12║   　故有外子之 名字也。迎送拜揖謂之 禮。以 禮待人。
X37n0671_p0701b13║   　人受禮尚歸於自。況於不受禮乎。則 知受罵不受
X37n0671_p0701b14║   　罵。亦皆歸自身矣。所以 然者。葢受禮則 生自福。如
X37n0671_p0701b15║   　育王之 禮僧 。不受禮則 自有禮。如不輕之 深敬。受
X37n0671_p0701b16║   　罵則 自招殃。如歌利 罽賓國王。不受罵則 訶罵自。
X37n0671_p0701b17║   　如毱多叔孫武叔。　今來罵佛。是自求禍。禍豈不隨
X37n0671_p0701b18║   　其身者哉。故法華明獲重罪。楞嚴示墮無間。孟子
X37n0671_p0701b19║   　貶為亡者。老子斥名死徒也。宜矣。
X37n0671_p0701b20║   　【鈔】諸惡人者。法華謂諸外道梵志(在家外道。事 梵天故)尼犍
X37n0671_p0701b21║   　子(此云 離繫。出家外道)等。及造世 俗 文筆。讚詠外書。及路伽
X37n0671_p0701b22║   　耶陀(此云 善論。亦名師破弟子。是順世 外道。計順世 情故)。逆路伽 耶陀(此云 惡論。
X37n0671_p0701b23║   　亦名弟子破師。是不順世 外道。以 逆君父之 論故)也。以 理守心者。揀彼邪
X37n0671_p0701b24║   　師心遊道外也。　仁慈。揀彼惡人無仁慈也。孔子曰。
X37n0671_p0701c01║   　道二 。仁與不仁而已矣。　(文)遍法界者。佛之 同體大
X37n0671_p0701c02║   　慈。揀乎菩薩未遍。二 乘人天。梵王大千世 界。帝釋
X37n0671_p0701c03║   　六 欲四洲之 仁慈也。愛人句。出孟子。具 云 。君子所
X37n0671_p0701c04║   　以 異於人者。以 其存心也。君子以 仁存心。以 禮存
X37n0671_p0701c05║   　心。仁者愛人。有禮者敬人。愛人者人恒愛之 。敬人
X37n0671_p0701c06║   　者人恒敬之 。　(文)下士句。出老子。德經云 。上士聞道。
X37n0671_p0701c07║   　勤 而行之 。中士聞道。若存若亡。下士聞道。大笑之
X37n0671_p0701c08║   　(文)。不得絕仁意者。老子曰。絕聖棄智。民利 百倍。絕
X37n0671_p0701c09║   　仁棄義。民復孝慈。絕巧棄利 。盜賊無有。此三者。以
X37n0671_p0701c10║   　為文不足。故令有所屬。見素抱朴。少私寡欲。(文)解
X37n0671_p0701c11║   　曰。絕聖。令還天理也。棄智。令反無為也。絕仁。令復
X37n0671_p0701c12║   　真心也。棄義。令歸本源也。絕巧。令抱朴。素也。棄利 。
X37n0671_p0701c13║   　令守公 正也。不得其意。遂以 棄絕為是。仁智為非。
X37n0671_p0701c14║   　而來呵佛罵祖。毀聖詆賢。此則 名為迷中倍人可
X37n0671_p0701c15║   　憐愍者。默者下。有本云 。佛默不答者。愍之 。痴冥 狂
X37n0671_p0701c16║   　愚使然。默具 事 理下。大通佛之 默然受諸梵請。老
X37n0671_p0701c17║   　子不言之 教。無為之 益。世 界也。楞伽 四答中(一 向反詰
X37n0671_p0701c18║   　分別 置止也)。止論以 制 外道。世 論婆羅門默然不辭而
X37n0671_p0701c19║   　退。為人也。如來教令密擯惡比丘。公 主 說偈。密默
X37n0671_p0701c20║   　治王子瞋(昔有一 微賤人。從此國逃彼國。訛稱王子。彼國以 公 主 妻之 。多瞋難事 。有一 明
X37n0671_p0701c21║   　人。從其國來。主 往說之 。其人語曰。再 若瞋時。當說偈云 。無親遊他國。欺誑一 切人。粗食是常事 。何 勞 復作
X37n0671_p0701c22║   　瞋。說已默然瞋歇。後不復瞋。是主 及餘諸人。但 聞偈不知意也)。對治也。淨名默住
X37n0671_p0701c23║   　不二 。智積默然信 受。第一 義也。梵語悉檀。此翻徧
X37n0671_p0701c24║   　施。佛以 四法徧施眾生也。問中具 四悉者。問明善
X37n0671_p0702a01║   　惡歡喜不瞋。世 界也。為說善法。生彼善心。為人也。
X37n0671_p0702a02║   　以 今善教。破除惡罵。對治也。得悟其理。非善非惡。
X37n0671_p0702a03║   　第一 義也。　子者下。愽地凡夫。稱名字子。具 正因。住
X37n0671_p0702a04║   　自性佛性。而未有觀行。故小乘七方便 。大乘三賢。
X37n0671_p0702a05║   　稱相似 子。具 緣因。引出性佛性。緣理伏惑故。小乘
X37n0671_p0702a06║   　四果辟支。大乘十聖。稱真實子。具 了 因。至得果佛
X37n0671_p0702a07║   　性。斷惑證真故。外子者。一 凡外。外子也。未入 佛家
X37n0671_p0702a08║   　故。二 二 乘。庶子也。未付家業故。三菩薩。真子也。紹
X37n0671_p0702a09║   　隆佛位 故。今於二 種三子中。皆初 子義。故稱子也。
X37n0671_p0702a10║   　育王禮僧 者。阿育王經云 。王見福田僧 。不問大小。
X37n0671_p0702a11║   　悉皆禮拜。耶奢大臣。怪而諫曰。應當自重。何 輕作
X37n0671_p0702a12║   　禮。王集群臣。不聽殺生。仰勅 各得一 頭。若牛若馬
X37n0671_p0702a13║   　之 類。唯勅 耶奢。得死人頭。既皆得已。使貨於市。餘
X37n0671_p0702a14║   　頭賣盡。人頭獨存。王問眾臣。一 切物中何 者為貴。
X37n0671_p0702a15║   　答曰。唯人最貴。王言人貴應得多價 。何 以 不售。答
X37n0671_p0702a16║   　言。人生雖貴。死乃最賤。頭尚可惡。況有價 乎。王問。
X37n0671_p0702a17║   　一 切人頭皆賤否耶。答言皆爾。王言。今我頭亦賤
X37n0671_p0702a18║   　耶。爾時耶奢。懼不敢對。王言。若不異者。汝何 遮我
X37n0671_p0702a19║   　不使禮拜。汝若是我善知識者。應當勸 我禮拜。使
X37n0671_p0702a20║   　我將來得諸天身。賢聖勝頭。頭有所直。何 故我自
X37n0671_p0702a21║   　作禮。汝尚嗤笑。　(文)不輕深敬者。法華云 。常不輕菩
X37n0671_p0702a22║   　薩見諸四眾言。我深敬汝等。不敢輕慢。汝等行菩
X37n0671_p0702a23║   　薩道。當得作佛。乃至遠見四眾。亦復故往禮拜。四
X37n0671_p0702a24║   　眾之 中。有生瞋者。惡口罵詈。或以 杖木瓦石而打
X37n0671_p0702b01║   　擲之 。不輕菩薩。能忍受之 。其罪畢已。六 根清淨。增
X37n0671_p0702b02║   　益壽命得無量福。漸具 功 德。疾成佛道。彼時四眾
X37n0671_p0702b03║   　輕賤我故。二 百億 劫 。不值三寶。千劫 於阿鼻獄。受
X37n0671_p0702b04║   　大苦惱。(文)歌利 者。此云 極惡。金剛 疏云 。佛昔作忍
X37n0671_p0702b05║   　辱仙 人。山中修 道。王獵疲寢。妃共禮仙 。王問得四
X37n0671_p0702b06║   　果否。皆答不得。王怒。割 截身體。天怒。飛砂雨石。王
X37n0671_p0702b07║   　懼求懺。仙 言無瞋。誓後身復如故。(文)罽賓王者。傳
X37n0671_p0702b08║   　燈錄云 。師子尊者。因罽賓國王秉劍 於前 云 。師得
X37n0671_p0702b09║   　蘊空不。曰已得。問。離生死不。曰已離。問。既離生死。
X37n0671_p0702b10║   　就師乞頭得不。曰。身非我有。豈況於頭。王便 斬之 。
X37n0671_p0702b11║   　白乳 涌高數尺。王臂自墮。(文)毱多者。魔王名。莊嚴
X37n0671_p0702b12║   　經論云 。尸利 毱多。因設火坑并諸毒食。害佛不得。
X37n0671_p0702b13║   　悔過號泣。世 尊告言。汝勿 憂怖。即說偈言。害我我
X37n0671_p0702b14║   　無瞋。久 捨怨親心。右以 旃檀塗。左以 利 刀 割 。於此
X37n0671_p0702b15║   　二 人中。其心等無異。　(文)武叔者。魯論云 。叔孫武叔
X37n0671_p0702b16║   　毀仲 尼。子貢曰。無以 為也。仲 尼不可毀也。他人之
X37n0671_p0702b17║   　賢者丘陵也。猶可踰也。仲 尼日月也。無得而踰焉。
X37n0671_p0702b18║   　人雖欲自絕。其何 傷 於日月乎。多見其不知量也
X37n0671_p0702b19║   　(文)。自求禍者。所謂禍福無門。唯人自造也。孟子曰。
X37n0671_p0702b20║   　般樂怠傲 。是自求禍也。禍福無不自己求之 者。詩
X37n0671_p0702b21║   　云 。永言配命。自求多福。太甲曰。天作孽猶可違。自
X37n0671_p0702b22║   　作孽不可活。此之 謂也。(文)獲重罪者。法華四卷云 。
X37n0671_p0702b23║   　若於一 劫 中。常懷不善心。作色而罵佛。獲無量重
X37n0671_p0702b24║   　罪。其有讀誦持。是法華經者。須臾加 惡言。其罪復
X37n0671_p0702c01║   　過彼。　(文)墮無間者。楞嚴八 卷云 。毀佛法僧 。五 逆十
X37n0671_p0702c02║   　重。更生十方阿鼻地獄。(文)梵語阿鼻。此云 無間。謂
X37n0671_p0702c03║   　受苦無間刻 也。　貶為亡者。孟子曰。天子不仁。不保
X37n0671_p0702c04║   　四海。諸候不仁。不保 社稷。卿大夫不仁。不保 宗廟。
X37n0671_p0702c05║   　士庶人不仁。不保 四體。今惡死亡而樂不仁。是猶
X37n0671_p0702c06║   　惡醉而強酒。(文)強酒而欲無醉。既不可得。樂不仁
X37n0671_p0702c07║   　而欲無死亡。又豈可得哉。斥名死徒者。德經云 。人
X37n0671_p0702c08║   　之 生也柔弱。其死也堅強。萬物草木之 生也柔脆。
X37n0671_p0702c09║   　其死也枯槁。故堅強者死之 徒。柔弱者生之 徒。又
X37n0671_p0702c10║   　曰。我有三寶。持而寶之 。一 曰慈。二 曰儉 。三曰不敢
X37n0671_p0702c11║   　為天下先。慈故能勇 (仁慈則 用力 救助 )。儉 故能廣(節儉 日用自寬
X37n0671_p0702c12║   　廣)。不敢為天下先。故能成器長。今捨慈且勇 。捨儉
X37n0671_p0702c13║   　且廣。捨後且先。死矣。夫慈以 戰則 勝。以 守則 固。天
X37n0671_p0702c14║   　將救之 。以 慈衛之 。　(文)今則 不仁不慈而恃強橫。死
X37n0671_p0702c15║   　亡也可知。
X37n0671_p0702c16║   　【疏】猶下。次結誡止惡行善。初 二 句喻也。次一 句合
X37n0671_p0702c17║   　也。後一 句誡也。惡因惡果。既如形聲影響。則 善因
X37n0671_p0702c18║   　果亦爾。是故應當止惡行善。轉禍為福也。
X37n0671_p0702c19║   　【鈔】善惡能感因。如形聲。禍福所報應。如影響。此感
X37n0671_p0702c20║   　彼應。毫髮不爽。故云 隨無離也。而曰終者。縱經多
X37n0671_p0702c21║   　劫 。因果亦不亡也。經中說言。有三業報。一 現報業
X37n0671_p0702c22║   　者。現作善惡。現受苦樂。二 生報業者。此生作善作
X37n0671_p0702c23║   　惡。來生受苦樂報。三後報業者。此生作善作惡。直
X37n0671_p0702c24║   　至未來無量生中。受苦樂報。若見惡人好者。此是
X37n0671_p0703a01║   　過去生報後報善業熟故。所以 有此樂果。豈關現
X37n0671_p0703a02║   　作惡業而得好報。若見善人苦者。此是過去生報
X37n0671_p0703a03║   　後報惡業熟故。現在善根力 弱。不能排遣。所以 有
X37n0671_p0703a04║   　此苦果。豈關現作善業而招惡報。(文)中竺大士名
X37n0671_p0703a05║   　闍夜多。問鳩摩羅多尊者曰。我家父母。素信 三寶。
X37n0671_p0703a06║   　而常縈疾瘵。凡所謀為。皆不如意。隣家一 人久 為
X37n0671_p0703a07║   　旃陀羅行。而身常勇 徤。所作和合。彼何 幸而我何
X37n0671_p0703a08║   　辜耶。尊者答曰。善惡之 報。有三時焉。凡人但 見仁
X37n0671_p0703a09║   　夭暴壽逆吉義凶 。便 謂亡因果虗罪福。殊不知影
X37n0671_p0703a10║   　響相隨。毫釐靡忒。縱經百千萬劫 亦不磨滅。(文)原
X37n0671_p0703a11║   　人論云 。殺盜等心神。乘此惡業。生三途中。施戒等
X37n0671_p0703a12║   　心神。乘此善業。生於人天。然雖因引業。受得此身。
X37n0671_p0703a13║   　復由滿業。故有貴賤貧富壽夭病徤盛衰苦樂。若
X37n0671_p0703a14║   　前 生敬慢為因。今感貴賤之 報。乃至仁壽殺夭。施
X37n0671_p0703a15║   　富慳貧種種別 報。不可具 述。是以 此身。或有無惡
X37n0671_p0703a16║   　自禍。無善自福。不仁而壽。不殺而夭等者。皆是前
X37n0671_p0703a17║   　生滿業已定。故今世 不同。所作自然如然。愚者不
X37n0671_p0703a18║   　知前 世 。但 據目覩。唯執自然。復有前 生少者修 善。
X37n0671_p0703a19║   　老而造惡。或少惡老善。故今世 少年富貴而樂。老
X37n0671_p0703a20║   　大貧賤而苦。或少貧苦老富貴等。俗 人不知。唯執
X37n0671_p0703a21║   　否泰由於時運。(文)此皆不明三世 輪迴者也。則 知
X37n0671_p0703a22║   　善惡之 報。有大小遲速矣。即影響之 喻。乃言其必
X37n0671_p0703a23║   　然。非謂其速也。影之 隨形。亦有遠近。影遠則 大。影
X37n0671_p0703a24║   　近則 小。報之 遲速。亦猶是也。速則 報輕。遲則 報重。
X37n0671_p0703b01║   　又或惡業多而先受惡報。善業多而先受善報。抑
X37n0671_p0703b02║   　或善心退轉。則 又因福而得禍。惡心改悔。則 又因
X37n0671_p0703b03║   　禍而得福。雖有種種差殊。總之 一 定不移。故曰應
X37n0671_p0703b04║   　隨終無離也。書云 。惠廸吉。從逆凶 。惟影響。正此意
X37n0671_p0703b05║   　耳。　△三賢不可毀。
X37n0671_p0703b06║   佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不污天。還從己墮。
X37n0671_p0703b07║   逆風颺塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。
X37n0671_p0703b08║   　【疏】初 標舉。神明不測謂之 聖。才德出眾謂之 賢。又
X37n0671_p0703b09║   　聖者正也。捨凡性入 正性故。四果十地等。賢者良
X37n0671_p0703b10║   　也。背惡心向良心故。三資四加 等。心無悲愍。損惱
X37n0671_p0703b11║   　於他。名之 為害。猶下。次喻明。初 喻毀斥上等聖賢。
X37n0671_p0703b12║   　次喻逼惱同學良善。含血噴天。還污己身。如方士
X37n0671_p0703b13║   　之 訶責賢祖。身自瘡疱。把塵揚風。反坌自體。如蔡
X37n0671_p0703b14║   　京之 貶剝司馬。自取戮辱也。雜阿含云 。徤罵婆羅
X37n0671_p0703b15║   　門。遙見世 尊。作粗惡語。瞋罵訶責。把土坌佛。時有
X37n0671_p0703b16║   　逆風。還吹其土。反自坌身。世 尊說曰。若人無瞋恨。
X37n0671_p0703b17║   　罵辱以 加 者。清淨無結垢。彼惡還歸己。猶如土坌
X37n0671_p0703b18║   　彼。逆風還自污時婆羅門。懺過而去。賢下。後合示。
X37n0671_p0703b19║   　譬喻經云 。有清信 士。初 持五 戒。後時衰老。多有廢
X37n0671_p0703b20║   　忘。爾時山中有渴梵志。從其乞飲。田家事 忙。不暇
X37n0671_p0703b21║   　看之 。遂恨而去。梵志能起尸使鬼。召得殺鬼。勅 曰。
X37n0671_p0703b22║   　彼辱我。往殺之 。山中有羅漢知之 。往田家語言。汝
X37n0671_p0703b23║   　今夜早然燈。勤 三自歸。可得安隱。主 人如教。通曉
X37n0671_p0703b24║   　念佛誦戒。鬼莫能害。鬼神之 法。人令其殺。即便 欲
X37n0671_p0703c01║   　殺。但 彼有不可殺之 德。法當反殺其使鬼者。其鬼
X37n0671_p0703c02║   　乃恚。欲害梵志。羅漢蔽之 。令鬼不見。田家悟道。梵
X37n0671_p0703c03║   　志得活。法華云 。呪詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀
X37n0671_p0703c04║   　音力 。還著於本人。皆是毀賢禍己之 明證也。
X37n0671_p0703c05║   　【鈔】又下。比證曰賢。親證曰聖。資粮加 行位 名。通大
X37n0671_p0703c06║   　小乘。方士訶賢祖者。天授二 年。曾州牧宰。迎請三
X37n0671_p0703c07║   　祖藏和尚講華嚴。因論邪正。時有方士。在會嫉恨。
X37n0671_p0703c08║   　面興慍色。口出惡言。謂三祖曰。但 自講經。何 起誹
X37n0671_p0703c09║   　毀。祖曰。今講經旨。無他論議。問。一 切諸法。悉平等
X37n0671_p0703c10║   　耶。祖曰。諸法亦平等亦不平等。又問。何 法平等。何
X37n0671_p0703c11║   　法不平等。答。諸法不出二 種。一 者真諦。二 者俗 諦。
X37n0671_p0703c12║   　若約真諦。無此無彼。無自無他。無淨無穢。一 切皆
X37n0671_p0703c13║   　離。故平等也。若約俗 諦。有善有惡。有尊有卑。有邪
X37n0671_p0703c14║   　有正。豈得平等。方士詞窮無對。猶瞋不解。但 加 罵
X37n0671_p0703c15║   　詈毀辱而已。歸去經宿。明朝洗面。眉髮俱 落。通身
X37n0671_p0703c16║   　瘡疱。方生悔心。敬信 三寶。求哀三祖。祖令持華嚴
X37n0671_p0703c17║   　經百遍。以 贖前 [億 -音+(天*天)]。誦至八 十遍。忽感眉髮重生。身
X37n0671_p0703c18║   　瘡頓愈。又如四禪無聞比丘。謗阿羅漢身遭後有。
X37n0671_p0703c19║   　墮阿鼻獄。皆是唾天自污也。　蔡京者。宋徽宗時。蔡
X37n0671_p0703c20║   　京為相用事 。排陷元 祐諸臣。目曰奸黨。首列 司馬
X37n0671_p0703c21║   　光 。刻 石殿門。又自書大碑。頒布州縣。長安中無敢
X37n0671_p0703c22║   　議者。惟石工安民辭曰。司馬相公 。海內稱其正直。
X37n0671_p0703c23║   　今謂之 奸邪。我不忍刻 也。官欲加 罪。民泣曰。乞免
X37n0671_p0703c24║   　鐫安民二 字於石末。恐得罪後世 。聞者愧之 。靖康
X37n0671_p0704a01║   　中京既正罪。安民亦得褒贈。　後合下。毀賢合唾天
X37n0671_p0704a02║   　颺風。禍己合墮己坌身。三業之 中。口業實重。好言
X37n0671_p0704a03║   　是口。莠言是口。讚則 靡德不歸。猶如寒谷生春。毀
X37n0671_p0704a04║   　則 何 惡不往。宛似 炎天飛雪。關係 既大。招致不輕。
X37n0671_p0704a05║   　報恩經云 。佛告阿難。人生世 間。禍從口生。當護於
X37n0671_p0704a06║   　口。甚於猛火。猛火熾然。能燒一 世 。惡口熾然。燒無
X37n0671_p0704a07║   　數世 。猛火熾然。燒世 間財。惡口熾然。燒聖七財。口
X37n0671_p0704a08║   　中之 舌。鑿身之 斧。滅身之 禍。莊子曰。為不善於顯
X37n0671_p0704a09║   　者。人得而誅之 。為不善於幽者。鬼得而誅之 。則 知
X37n0671_p0704a10║   　毀聖害賢者。必有滅己之 大禍。不可作也。　法華下。
X37n0671_p0704a11║   　圓通解曰。毒藥交兼 相呪詛。惡心仍更禱神祗。彼
X37n0671_p0704a12║   　來於我起侵 傷 。還著本人招橫害。豈是等慈成過
X37n0671_p0704a13║   　失。自然黑業果相隨。則 還著者。還是自害自也。　△
X37n0671_p0704a14║   　三明上上果二 。初 道果顯勝二 。初 奉道得大智果。
X37n0671_p0704a15║   佛言。博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。
X37n0671_p0704a16║   　【疏】博學多聞。則 涉於名言。愛道廣遠。則 高於門境。
X37n0671_p0704a17║   　那知道不遠人。徒增慳慢。法本離言。何 勞 強記。猶
X37n0671_p0704a18║   　如阿難徒聞。未全 道。力 。故云 難會。　心之 所至謂之
X37n0671_p0704a19║   　志。理之 所詣謂之 道。持守其志。則 無如外智。體奉
X37n0671_p0704a20║   　其道。則 無智外如。心境相契。如葢合底。體包 太虗。
X37n0671_p0704a21║   　用周沙界。故云 甚大。三乘菩提。皆在自心得矣。豈
X37n0671_p0704a22║   　遠乎哉。
X37n0671_p0704a23║   　【鈔】上二 句。明不善學之 失。執著法相曰慳。自恃其
X37n0671_p0704a24║   　道曰慢。本離言者。起信 云 。是法從本已來。離言說
X37n0671_p0704b01║   　相。離名字相。離心緣相。畢竟平等。唯是一 心。故名
X37n0671_p0704b02║   　真如。　(文)阿難證也。楞嚴云 。汝雖歷劫 憶持如來祕
X37n0671_p0704b03║   　密妙嚴。不如一 日修 無漏業。頌曰。阿難縱強記。不
X37n0671_p0704b04║   　免落邪思。　(文)守志下二 句。明善學之 益。　志。能也。心
X37n0671_p0704b05║   　也。智也。道。所也。境也。如也。三乘二 句。上智契心得
X37n0671_p0704b06║   　佛菩提。中智契心得辟支菩提。下志契心得聲聞
X37n0671_p0704b07║   　菩提。心賦註云 。天有道以 輕清。地有道以 寧靜。山
X37n0671_p0704b08║   　谷有道以 盈滿。草木有道以 生長。鬼神有道以 靈
X37n0671_p0704b09║   　聖。君王有道執王天下。道即靈知心也。故曰在自
X37n0671_p0704b10║   　心得。道在邇而求諸遠。事 在易而求諸難。豈不可
X37n0671_p0704b11║   　惜。若夫達磨西來。不立語言。直指人心。賢首頓教
X37n0671_p0704b12║   　不說法相。唯辨真性。可謂得斯意矣。　△二 助 道得
X37n0671_p0704b13║   　大福果。
X37n0671_p0704b14║   佛言。覩人施道助 之 歡喜。得福甚大。沙門問曰。此福
X37n0671_p0704b15║   盡乎。佛言。譬如一 炬之 火。數千百人。各以 炬來分取
X37n0671_p0704b16║   火去熟食除冥 。此炬如故。福亦如之 。
X37n0671_p0704b17║   　【疏】初 直明隨喜福大。施道。是法施。揀非財施。助 歡。
X37n0671_p0704b18║   　是隨喜。揀非自作。見作曰覩。人通五 乘。福甚大者。
X37n0671_p0704b19║   　大品明不可知數。法華謂無量無邊。以 隨喜施道。
X37n0671_p0704b20║   　揀非隨喜施財也。沙門下。次問答福報無盡。先問。
X37n0671_p0704b21║   　上大且約橫遍法界。此盡乃對竪窮時世 。故疑難
X37n0671_p0704b22║   　云 。此福雖大亦有盡耶。佛下次答。先喻。一 炬之 火
X37n0671_p0704b23║   　本。喻初 聞隨喜者福。千百炬來分取。喻百千人展
X37n0671_p0704b24║   　轉聞而隨喜得福。熟食喻得定身福。禪悅食也。除
X37n0671_p0704c01║   　冥 喻得慧身福。生空慧除界內無明也。亦可熟食
X37n0671_p0704c02║   　喻涅槃法性身福。法喜食也。除冥 喻得智身福。法
X37n0671_p0704c03║   　空智除界外無明也。如故。謂本有之 火不減。喻不
X37n0671_p0704c04║   　因展轉分取其福。而致初 聞隨喜之 福有減損也。
X37n0671_p0704c05║   　末一 句合法。轉聞分取。福尚無減。況自行持。福豈
X37n0671_p0704c06║   　盡乎。經云 。財施有盡。法施無盡。則 隨喜福。亦無盡
X37n0671_p0704c07║   　也。
X37n0671_p0704c08║   　【鈔】法施以 五 教乘。施眾生也。財施內則 身命。外則
X37n0671_p0704c09║   　寶物。淨名云 。當為法施。何 用是財施為。華嚴云 。諸
X37n0671_p0704c10║   　供 養中法供 養最。隨喜者。隨則 順事 順理無有差
X37n0671_p0704c11║   　別 。喜是慶己慶人。聞微妙法。順理有實德。順事 有
X37n0671_p0704c12║   　權功 。慶己有智慧。慶人有慈悲。別 行疏云 。由昔不
X37n0671_p0704c13║   　喜他善。故今隨喜。為慶悅彼除嫉妬障。起平等善
X37n0671_p0704c14║   　(文)。通五 乘者。行願品云 。諸佛從初 發心。乃至菩提。
X37n0671_p0704c15║   　所有善根。六 趣四生聲聞辟支所有功 德。一 切菩
X37n0671_p0704c16║   　薩難行苦行。我皆隨喜。婆沙云 。所有布施福。持戒
X37n0671_p0704c17║   　修 禪慧。從身口意生。去來今所有。習學三乘人。具
X37n0671_p0704c18║   　足一 乘者。無量人天福。皆隨而歡喜。　(文)大品者。彼
X37n0671_p0704c19║   　經隨喜品中。明大千海水。一 毛破為百分。滴取海
X37n0671_p0704c20║   　水。可知其數。隨喜之 福。不可知數。(文)法華者。六 卷
X37n0671_p0704c21║   　隨喜品云 。如是展轉至第五 十人。聞經隨喜功 德。
X37n0671_p0704c22║   　尚無量無邊。何 況最初 於會中。聞而隨喜者。其福
X37n0671_p0704c23║   　復勝。無量無邊阿僧 祇。不可得比。(文)先喻下。炬喻
X37n0671_p0704c24║   　隨喜。火喻福報。人喻行者。分取喻轉教他人作隨
X37n0671_p0705a01║   　喜福。揀上自行隨喜也。冥 。黑暗也。有室內室外之
X37n0671_p0705a02║   　別 。　△二 聖果顯勝二 。初 備 顯飯善令得無漏。
X37n0671_p0705a03║   佛言。飯凡人百。不如飯一 善人。飯善人千。不如飯一
X37n0671_p0705a04║   持五 戒者。飯持五 戒者萬。不如飯一 須陀洹。飯百萬
X37n0671_p0705a05║   須陀洹。不如飯一 斯陀含。飯千萬斯陀含。不如飯一
X37n0671_p0705a06║   阿那含。飯一 億 阿那含。不如飯一 阿羅漢。飯十億 阿
X37n0671_p0705a07║   羅漢。不如飯一 辟支佛。飯百億 辟支佛。不如飯一 三
X37n0671_p0705a08║   世 諸佛。飯千億 三世 諸佛。不如飯一 無念無住 無修
X37n0671_p0705a09║   無證之 者。
X37n0671_p0705a10║   　【疏】先凡位 中較田勝。非善非惡謂之 凡。貧病等也。
X37n0671_p0705a11║   　仁慈無害謂之 善。忠恕等也。歸信 佛律。名持五 戒。
X37n0671_p0705a12║   　兼 攝餘戒定慧人天。及小教中七方便 也。飯百下。
X37n0671_p0705a13║   　次聖位 中較田勝。初 四果中較也。　飯十下。次三乘
X37n0671_p0705a14║   　中較也。別 行鈔云 。辟支佛者。此云 獨覺。獨一 覺故。
X37n0671_p0705a15║   　亦名緣覺。從緣生覺故。飯一 三世 諸佛者。謂於三
X37n0671_p0705a16║   　世 諸佛中。隨飯一 佛也。聲聞斷使。如燒木成炭。支
X37n0671_p0705a17║   　佛侵 習。如燒炭成灰。佛則 正習俱 除。如灰炭俱 盡。
X37n0671_p0705a18║   　而又說法利 生。故增勝耳。飯千下。後有無乘較也。
X37n0671_p0705a19║   　千億 諸佛者。謂諸佛中。飯至千億 尊佛也。念心住
X37n0671_p0705a20║   　境修 因。證果也。無念。揀凡夫善人之 有念。無住 。揀
X37n0671_p0705a21║   　持戒之 有住 。無修 。揀三果之 有修 。無證。揀羅漢辟
X37n0671_p0705a22║   　支諸佛之 有證。　前 九較中。後後勝前 。雖有福報。猶
X37n0671_p0705a23║   　住 於相。以 生心動 念。即乖 法體故。今則 無心。不取
X37n0671_p0705a24║   　於相。所獲福報。亦如虗空不可思量。以 取捨情亡
X37n0671_p0705b01║   　等於真空故。指要錄云 。佛為須達。說布施果報。謂
X37n0671_p0705b02║   　多施少報。少施多報。供 養百千白衣。不如供 養一
X37n0671_p0705b03║   　淨行人。乃至供 養百千諸佛。不如供 養一 無心道
X37n0671_p0705b04║   　人。問。施食有何 功 德。答。食施獲五 福報。一 曰施命。
X37n0671_p0705b05║   　二 曰施色。三曰施力 。四曰施安。五 曰施辨。亦云 無
X37n0671_p0705b06║   　盡功 德。猶彼尼拘類樹種如纖芥。生長高四十里。
X37n0671_p0705b07║   　歲下數萬斛實。是故婢捨一 文。得公 主 之 貴。女施
X37n0671_p0705b08║   　二 錢。感正后之 榮。文荼舉家皆福。那律多劫 無貧。
X37n0671_p0705b09║   　德勝獻麨為人王。使女施潘成支佛。問。貧者將何
X37n0671_p0705b10║   　作施。答。優 婆塞戒經云 。貧者說無財施。是義不然。
X37n0671_p0705b11║   　何 以 故。貧賤之 人。亦有食分。食已洗器。棄蕩滌汁。
X37n0671_p0705b12║   　施應食者。亦得福德。若以 塵麨。施於蟻子。亦得無
X37n0671_p0705b13║   　量果報。天下極貧誰無塵許麨耶。誰有三日食三
X37n0671_p0705b14║   　揣麨。命不全 者。是故諸人。應以 食半施於乞者。善
X37n0671_p0705b15║   　男子。極貧之 人。誰有赤裸無衣服者。若有衣服。豈
X37n0671_p0705b16║   　無一 線可以 施人。天下之 人誰貧無身。如其有身。
X37n0671_p0705b17║   　見他作福身應往助 。亦名行施。亦得福德。(文)如迦
X37n0671_p0705b18║   　旃延教一 老婢取水以 施。是也。問。若施聖人得福
X37n0671_p0705b19║   　多者。云 何 經說智人行施。不簡福田。答。釋有多意。
X37n0671_p0705b20║   　明能施人有愚智之 別 。所施境有悲敬之 殊。悲是
X37n0671_p0705b21║   　貧苦。敬是三寶。悲是田劣 而心勝。敬是田勝而心
X37n0671_p0705b22║   　劣 。若取心勝。施佛則 不如施貧。如經說言。供 養諸
X37n0671_p0705b23║   　佛菩薩聲聞。不如施畜一 口飲食。其福勝彼百千
X37n0671_p0705b24║   　萬億 。故舍利 弗一 飯上佛。佛迴施狗。此明悲田最
X37n0671_p0705c01║   　勝也。若據敬法重人。敬田即勝。如經說言。若施畜
X37n0671_p0705c02║   　生得百倍報。乃至須陀洹得無量報。羅漢辟支尚
X37n0671_p0705c03║   　不如佛。況餘類耶。若據平等而行施者。無問悲敬。
X37n0671_p0705c04║   　等心而施。得福弘廣。故維摩云 。分作二 分。一 施難
X37n0671_p0705c05║   　勝如來。一 與城中乞人。福田無二 也。
X37n0671_p0705c06║   　鈔貧病等人者。田有三。一 苦田。悲心愍之 。貧病人
X37n0671_p0705c07║   　也。二 德田。敬心奉之 。三寶等也。三恩田。孝心事 之 。
X37n0671_p0705c08║   　父母師長等也。忠恕等者。德田中人也。皈信 佛律
X37n0671_p0705c09║   　者。善而兼 戒者也。五 戒後有八 戒十戒等。戒學後
X37n0671_p0705c10║   　有定學慧學等。近而人乘天乘。遠而三資四加 。今
X37n0671_p0705c11║   　皆超略。故云 兼 攝餘也。三乘者。聲聞小乘。辟支中
X37n0671_p0705c12║   　乘。佛大乘也。　獨一 覺者。獨宿孤峰觀物變易自覺
X37n0671_p0705c13║   　無生故。從緣生覺者。由觀因緣覺真諦理故。別 行
X37n0671_p0705c14║   　鈔云 。此有二 種。一 麟喻。二 部行。謂觀外物。因生覺
X37n0671_p0705c15║   　解。自得道果。猶如麒麟獨一 角故。故名麟喻。出無
X37n0671_p0705c16║   　佛世 。以 神通化物者也。若部行者。即因聞解生。悟
X37n0671_p0705c17║   　解無性。或觀因緣而得菩提。或觀老死而得菩提。
X37n0671_p0705c18║   　名為緣覺。唯一 果向。名為有學。辟支佛果。名為無
X37n0671_p0705c19║   　學。(文)有無乘者。諸佛唯有一 佛乘也。無證無有一
X37n0671_p0705c20║   　佛乘也。楞伽 云 。三乘與一 乘。非乘我所說。第一 義
X37n0671_p0705c21║   　法門。住 於無所有。何 建立三乘。諸禪無量等。又云 。
X37n0671_p0705c22║   　諸天及梵乘。聲聞緣覺乘。諸佛如來乘。我說此諸
X37n0671_p0705c23║   　乘。乃至有心轉。諸乘非究竟。若彼心滅盡。無乘及
X37n0671_p0705c24║   　乘者。無有乘建立。我說為一 乘。引導眾生故。分別
X37n0671_p0706a01║   　說諸乘。　(文)後後勝前 前 者。葢人有優 劣 。德有大小。
X37n0671_p0706a02║   　位 有高下。斷有深淺。故飯之 者。福報亦有不同耳。
X37n0671_p0706a03║   　少報多報者。菩薩本行經云 。何 謂施多報少。雖多
X37n0671_p0706a04║   　布施。無歡敬心。貢高自大。所施之 人。信 邪倒見。不
X37n0671_p0706a05║   　得快士。猶如耕田。下種雖多。収實甚少。何 謂施少
X37n0671_p0706a06║   　福大。所施雖少。清淨心與。而不望報。所施之 人。復
X37n0671_p0706a07║   　得快士。佛及辟支。猶如良田。種子雖少。收實甚多。
X37n0671_p0706a08║   　般若經云 。若恒捨無量財。而不迴向菩提。願與有
X37n0671_p0706a09║   　情同證一 切智智。如是多行布施。攝受少福。若施
X37n0671_p0706a10║   　少分財物。而能迴向菩提有情。如是行少布施攝
X37n0671_p0706a11║   　受多福。(文)一 曰下。經云 。人若不食。則 七日壽終。顏
X37n0671_p0706a12║   　色顦顇。身羸力 弱。心愁體危。困不能言。若能施與。
X37n0671_p0706a13║   　世 世 獲報。財富長壽。端正人喜。多力 無耗。安隱無
X37n0671_p0706a14║   　患。人採法言。(文)無盡德者。尊那經云 。無盡功 德。乃
X37n0671_p0706a15║   　有七種。一 園林池沼。二 建立精舍。三牀衣臥具 。四
X37n0671_p0706a16║   　財糓等物。五 往來僧 物。六 病苦僧 物。七飲食湯藥。
X37n0671_p0706a17║   　尼拘類樹者。譬喻經云 。佛至舍衛城外乞食。有女
X37n0671_p0706a18║   　作禮飯著鉢中。佛為呪願。種一 生百。種百生億 。得
X37n0671_p0706a19║   　見道諦。其夫不信 佛言。卿見尼拘類樹。種如纖芥。
X37n0671_p0706a20║   　生長高四十里。歲下數萬斛子。鉢飯種福亦然。夫
X37n0671_p0706a21║   　婦心開得初 果道。(文)公 主 貴者。育王一 婢。偶 因掃
X37n0671_p0706a22║   　地。得一 銅錢。即施僧 中。命終為育王女。右手出一
X37n0671_p0706a23║   　金錢而無窮盡。往問夜奢羅漢。始知前 因。　正后榮
X37n0671_p0706a24║   　者。靈山有一 貧女。於糞壤中。拾得兩錢。即施眾僧 。
X37n0671_p0706b01║   　當用買食。上座呪願。女大歡喜。出到 樹下。黃雲覆
X37n0671_p0706b02║   　之 。時王相師。見此貧女。福堪為王夫人。更衣迎至
X37n0671_p0706b03║   　王所。王喜甚重。文荼者。王城有一 織師。因辟支乞
X37n0671_p0706b04║   　食。夫婦兒媳奴僕 。各減分與。後生跋提城。皆有大
X37n0671_p0706b05║   　福。文荼長者。入 倉雨糓。婦飯隨滿。兒囊瀉金。媳斛
X37n0671_p0706b06║   　分米。僕 耕七壠。奴香遍塗。那律者。阿那律陀。昔於
X37n0671_p0706b07║   　饑世 。以 稗飯施辟支佛。獲九十一 劫 天人之 中受
X37n0671_p0706b08║   　如意樂。絕無貧乏 。　獻麨者。阿育王經云 。佛入 王城
X37n0671_p0706b09║   　乞食。德勝小兒。弄土而戲。作舍宅倉庫。以 土為麨。
X37n0671_p0706b10║   　著倉庫中。見佛歡喜。掬倉土麨。奉上世 尊。願我當
X37n0671_p0706b11║   　來。葢於天地廣設供 養。後為育王。王閻浮提。施潘
X37n0671_p0706b12║   　者。普曜經云 。佛入 城乞食。人皆閉門。有一 使女。見
X37n0671_p0706b13║   　佛空鉢。欲以 瓦器潘澱弊食供 之 。佛即受取。呪言
X37n0671_p0706b14║   　十五 劫 中。天人中樂。最後出家成辟支佛。(文)取水
X37n0671_p0706b15║   　施者。賢愚經云 。迦旃延尊者。在阿槃提國。時有一
X37n0671_p0706b16║   　老婢。大家走使。受苦無訴。晝夜求死。尊者語言。貧
X37n0671_p0706b17║   　何 不賣。婢言。云 何 賣貧。尊者教施。婢言貧窮。尊者
X37n0671_p0706b18║   　與鉢。教取水施授為呪願。次與皈戒。教勤 念佛。日
X37n0671_p0706b19║   　日當謹走便 。伺大家臥竟。即於自居止處。敷坐觀
X37n0671_p0706b20║   　佛。後命終時。生忉利 天。還詣迦旃延所聞法證初
X37n0671_p0706b21║   　果道。(文)問下。詳在諸經要集。若以 心田相對。有四
X37n0671_p0706b22║   　料揀。一 心勝田劣 。如悲愍貧病等。二 田勝心劣 。如
X37n0671_p0706b23║   　慢心飯僧 等。三心田俱 勝。如恭敬齋佛等。四心田
X37n0671_p0706b24║   　俱 劣 。如慳惜濟貧等。　△二 別 顯孝德令成正覺。
X37n0671_p0706c01║   佛言。凡人事 天地鬼神。不如孝其二 親。二 親最神也。
X37n0671_p0706c02║   　【疏】天通三界。地攝四居。鬼盡疫厲蠱毒。神該水火
X37n0671_p0706c03║   　晝夜。事 者。如塗灰外道。事 自在天。安荼論師。事 大
X37n0671_p0706c04║   　梵天。圍陀論師。事 那羅延天。方論師。計地方。路迦
X37n0671_p0706c05║   　耶。計微塵。諸迦葉波。勤 役四大。復有梵志尼犍子
X37n0671_p0706c06║   　等。告召山林樹塚等神。殺諸眾生。取其血肉。祭祀
X37n0671_p0706c07║   　藥叉羅剎婆等。　孝者。竭力 事 奉。盡心供 養也。二 親
X37n0671_p0706c08║   　父母也。不如者。天唯覆。地唯載。神能福。鬼作威。父
X37n0671_p0706c09║   　母於我福威覆載。無不施設。故事 天地鬼神。不如
X37n0671_p0706c10║   　孝二 親也。心地觀云 。父有慈恩。母有悲母。若詳說
X37n0671_p0706c11║   　之 。有十種德。則 長養恩。彌於普天。憐愍之 德過於
X37n0671_p0706c12║   　大地。假使有人為福供 養一 百淨行大婆羅門。一
X37n0671_p0706c13║   　百五 通諸大神仙 。一 百大智師長善友。不如一 念
X37n0671_p0706c14║   　住 孝順心。以 微少物供 養父母。又彼父母能生我
X37n0671_p0706c15║   　身修 道器故。若孝養之 。即為供 佛。令得速成無上
X37n0671_p0706c16║   　菩提。揀非敬事 天地鬼神但 成世 間有漏福也。大
X37n0671_p0706c17║   　集經云 。世 若無佛。善事 父母。事 父母者。即是事 佛。
X37n0671_p0706c18║   　父母於我為先覺故。心地觀云 。若人至心供 養佛。
X37n0671_p0706c19║   　復有精勤 修 孝養。如是二 人福無異。三世 受報亦
X37n0671_p0706c20║   　無窮。報恩經云 。為孝養父母。知恩報恩故。令我速
X37n0671_p0706c21║   　成阿耨菩提。如釋尊目連道紀鑒宗。故云 二 親最
X37n0671_p0706c22║   　神也。
X37n0671_p0706c23║   　鈔四居者。海居洲居山居林居也。如楞嚴明。鬼者
X37n0671_p0706c24║   　歸也。魂魄歸於地也。又威也。能令他畏其威也。神
X37n0671_p0707a01║   　者申也。精氣申於天也。又能也。大力 者。能移山填
X37n0671_p0707a02║   　海。小力 者。能隱顯變化也。　尸子曰。在天曰靈。在地
X37n0671_p0707a03║   　曰祗。鄭玄曰。聖人之 精氣謂之 神。賢人之 精氣謂
X37n0671_p0707a04║   　之 鬼。長阿含云 。一 切人民所居舍宅。一 切街巷四
X37n0671_p0707a05║   　衢道中。屠兒市肆及丘塚間。皆有鬼神。無有空者。
X37n0671_p0707a06║   　凡有鬼神皆隨所依。即以 為名。依人名人。依村名
X37n0671_p0707a07║   　村。乃至依河名河。一 切樹木。極小如車軸者。皆有
X37n0671_p0707a08║   　鬼神依止。廣列 三財九類。如蘭盆疏。事 者下。出華
X37n0671_p0707a09║   　嚴玄談。　孝者下。有二 。一 世 間孝。奉養甘旨。二 出世
X37n0671_p0707a10║   　孝。教親佛法。經云 。飯羅漢辟支。不如以 三尊之 教
X37n0671_p0707a11║   　度其一 世 二 親。孝子經云 。子之 養親。百味恣口。眾
X37n0671_p0707a12║   　音娛耳。名衣耀體。肩荷周流。未為孝矣。若親頑暗。
X37n0671_p0707a13║   　不奉三尊。子當極諫以 啟悟之 。心崇正道。奉佛五
X37n0671_p0707a14║   　戒。於是二 親。處世 常安。壽終生天。諸佛共會得聞
X37n0671_p0707a15║   　法言。長與苦別 。唯此為孝耳。十種德者。一 名大地。
X37n0671_p0707a16║   　母胎為所依故。二 名能生。經苦而能生故。三名能
X37n0671_p0707a17║   　正。恒理五 根故。四名養育。隨時長養故。五 名智者。
X37n0671_p0707a18║   　能以 方便 令生智慧故。六 名莊嚴。玅衣嚴飾故。七
X37n0671_p0707a19║   　名安隱。母懷止息故。八 名教授。善巧導引故。九名
X37n0671_p0707a20║   　教誡。善言令離惡故。十名與業。付囑家業故。　則 長
X37n0671_p0707a21║   　下。經云 。長養之 恩彌於普天。憐愍之 德廣大無比。
X37n0671_p0707a22║   　世 間所高莫過山岳。悲母之 恩逾於須彌。世 間之
X37n0671_p0707a23║   　重大地為先。悲母之 恩亦過於彼。(文)今略引也。又
X37n0671_p0707a24║   　彼下。釋最神。謂無父母生長色身。法身慧命無所
X37n0671_p0707b01║   　依故。事 佛聞法。亦無據故。大集下。引證。如釋下。舉
X37n0671_p0707b02║   　事 。謂釋尊行孝成佛。目連盡孝證果。道紀至孝明
X37n0671_p0707b03║   　經。鑒宗篤孝悟道。雜寶藏經云 。雪山有一 鸚鵡。常
X37n0671_p0707b04║   　取好菓。奉盲父母。後因田主 發施願心。即取其穀
X37n0671_p0707b05║   　供 親。田主 見虫鳥作踐生瞋。便 設羅網捕得鸚鵡。
X37n0671_p0707b06║   　鸚鵡語言。見施心故。乃敢來取。供 盲父母。又何 見
X37n0671_p0707b07║   　捕。田主 咨嗟。禽獸尚能孝養父母。豈況於人。汝從
X37n0671_p0707b08║   　今後應常此取。田主 者舍利 弗是。鸚鵡者我身是。
X37n0671_p0707b09║   　盲父母者淨飯摩那是。由昔孝養。今得成佛。心地
X37n0671_p0707b10║   　觀云 。佛昔修 行為慈母。感得相好金色身。名聞廣
X37n0671_p0707b11║   　大遍十方。一 切人天咸稽首。人與非人皆恭敬。自
X37n0671_p0707b12║   　緣往昔報慈恩。我昇三十三天宮。三月為母說真
X37n0671_p0707b13║   　法。令母聽問歸正道。悟無生忍常不退。如是皆為
X37n0671_p0707b14║   　報悲恩。雖報恩深猶未足。(文)此是如來孝親得成
X37n0671_p0707b15║   　佛也。崇行錄云 。佛世 目連事 母至孝。生則 養。導其
X37n0671_p0707b16║   　正信 。死則 葬。又薦其靈。心猶未安。故出家修 行。欲
X37n0671_p0707b17║   　度母親報乳 哺恩。因此精進。得六 神通成羅漢果。
X37n0671_p0707b18║   　心地觀云 。神通第一 目犍連。已斷三界諸煩惱。以
X37n0671_p0707b19║   　神通力 觀慈母。見在受苦餓鬼中。目連自往報母
X37n0671_p0707b20║   　恩。救免慈親所受苦。上生他化諸天眾。共為遊樂
X37n0671_p0707b21║   　處天宮。當知父母恩最深。諸佛聖賢咸報德。(文)此
X37n0671_p0707b22║   　是目連孝親成羅漢也。　齊道紀。性誠孝。勞 於色養。
X37n0671_p0707b23║   　語人曰。母必親供 者。以 福與登地菩薩等也。衣著
X37n0671_p0707b24║   　食飲。大小便 利 。躬自經理。不煩他人。習成實及餘
X37n0671_p0707c01║   　經論。後忽豁然悟通。造金藏論七卷。於鄴城東郊
X37n0671_p0707c02║   　講演。道俗 感化者甚眾。唐鑒宗。湖州長城人。姓錢。
X37n0671_p0707c03║   　父晟有疾。宗割 股肉饋之 曰。他畜之 肉。能治疾者
X37n0671_p0707c04║   　也。父病因愈。乃求出家。後謁鹽官悟空禪師。頓徹
X37n0671_p0707c05║   　心源。住 徑山為二 祖。此明紀宗孝親得道者也。　陰
X37n0671_p0707c06║   　陽不測之 謂神。彌勒 勸 孝偈云 。堂上有佛二 尊。懊
X37n0671_p0707c07║   　惱世 人不識。不用金彩粧成。亦非旃檀雕刻 。只今
X37n0671_p0707c08║   　現在爺娘。便 是釋迦彌勒 。若能供 養得他。何 須別
X37n0671_p0707c09║   　作功 德。(文)是故盡力 孝養。則 世 出世 間善果。無不
X37n0671_p0707c10║   　能得。猶如天地造化。人莫能知。故曰神。玅萬物而
X37n0671_p0707c11║   　為言者也。　上鬼神約人言。此最神約法言。　△二 十
X37n0671_p0707c12║   　四章分別 因功 起行分二 。初 總明世 出世 行。
X37n0671_p0707c13║   佛言。人有二 十難。貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必
X37n0671_p0707c14║   死難。得覩佛經難。生值佛世 難。忍色離欲難。見好不
X37n0671_p0707c15║   求難。有勢 不臨難。被辱不瞋難。觸事 無心難。廣學博
X37n0671_p0707c16║   究難。不輕未學難。除滅我慢難。心行平等難。不說是
X37n0671_p0707c17║   非難。會善知識難。見性學道難。隨化度人難。對境不
X37n0671_p0707c18║   動 難。善解方便 難。
X37n0671_p0707c19║   　疏先總標。貧下。次別 列 中。先世 間行難。貧者無福。
X37n0671_p0707c20║   　窮者無慧。又貧無財產。窮無衣食。施有三。一 者財。
X37n0671_p0707c21║   　二 者法。三者無畏。貧賤施財。豈不為難。道則 戒善
X37n0671_p0707c22║   　禪定等法。然饑寒困苦。道心易發。富貴尊榮。學道
X37n0671_p0707c23║   　則 難。色心連持為命。物物貪生。人人怕死。故棄命
X37n0671_p0707c24║   　為難。然難與易。俱 出於心。若心生疑。非難成難。心
X37n0671_p0708a01║   　若無疑。是難非難。　貧者肯施。如賣薪三錢。紡績一
X37n0671_p0708a02║   　縷。磨鏡手指。牧羊草葢。設不信 施。雖富貴亦難。如
X37n0671_p0708a03║   　摩訶南長者。又肯學道何 拘豪貴。波琉璃王持名
X37n0671_p0708a04║   　見佛。祇陀太子。因酒念戒。　又順情而背理。雖臨終
X37n0671_p0708a05║   　而謀活。如大舜出於浚井。西伯釋於羑里。若順理
X37n0671_p0708a06║   　而逆情。縱殺身而不顧。如孔聖甘於夕死。初 果願
X37n0671_p0708a07║   　於刀 亡。薩埵投身餓虎。達王割 肉饑鷹。
X37n0671_p0708a08║   　【鈔】施有下。先直釋其難。然難下。次雙出所以 。三錢
X37n0671_p0708a09║   　者。雜寶藏云 。昔有一 賣薪人。得三文錢。捨於毗婆
X37n0671_p0708a10║   　尸佛鉢中。回家五 里。步步歡願。時賣薪者。今汝惡
X37n0671_p0708a11║   　生王是。緣施三錢於佛。五 里欣慶。世 世 尊貴。常得
X37n0671_p0708a12║   　五 里三重錢藏(迦旃延尊者答也)。　一 縷者。寶積經云 。旁耆
X37n0671_p0708a13║   　羅私佛時。有紡綫者名績。日施一 縷。滿千五 百。願
X37n0671_p0708a14║   　成佛道攝受一 切。由此福故。□五 拘胝。為轉輪王
X37n0671_p0708a15║   　作天帝釋。成佛號善攝受如來。手指者。昔有長者
X37n0671_p0708a16║   　鳩留。不信 佛法。與五 百遠行。饑渴甚。見一 叢林。到
X37n0671_p0708a17║   　彼唯一 樹神。禮已求食。神於手指。出諸飲食。甘美
X37n0671_p0708a18║   　難言。五 百伴 亦皆得食。問曰。何 福所致。答曰。我於
X37n0671_p0708a19║   　迦葉佛時極貧。為磨鏡業。每有沙門乞食。常以 此
X37n0671_p0708a20║   　指。示齋主 家及接眾處。如是非一 。壽終生此。長者
X37n0671_p0708a21║   　大悟。日飯八 千僧 。入 於佛道。　草葢者。菩薩本行經
X37n0671_p0708a22║   　云 。佛行村落間。一 牧羊兒念言。暑天盛熱。路無蔭
X37n0671_p0708a23║   　凉。編草作葢。用覆佛上。捉隨佛行。佛告阿難。此人
X37n0671_p0708a24║   　心敬。當在人天得七寶葢。竟十三劫 成辟支佛。摩
X37n0671_p0708b01║   　訶南者。雜阿含云 。舍衛城長者名摩訶南。家財億
X37n0671_p0708b02║   　萬。以 慳貪故。惜不衣食。父母妻奴不能供 給。貧窮
X37n0671_p0708b03║   　乞兒訶責不與。無有子胤。遇患命終。家業入 官。佛
X37n0671_p0708b04║   　言。曩施支佛一 飯。不至心與。後復生悔。故今雖富。
X37n0671_p0708b05║   　不為享用。又為財故殺異母弟。今受福盡。入 于地
X37n0671_p0708b06║   　獄。波璃王者。木槵子經云 。波琉璃王白言。國多災
X37n0671_p0708b07║   　患。使我憂勞 。願求易修 要法。佛言。欲滅三障。當貫
X37n0671_p0708b08║   　槵子百八 記數。稱三寶名。二 十萬遍。生燄摩天。滿
X37n0671_p0708b09║   　百萬遍。斷百八 結。獲無上果。王即當念。軍旅不廢。
X37n0671_p0708b10║   　後餓三日。佛即應形而告王曰。莎斗比丘。念經十
X37n0671_p0708b11║   　歲得成初 果。今在普香世 界。作辟支佛。　祇陀者。此
X37n0671_p0708b12║   　云 戰勝。未曾有經云 。祇陀太子白言。向受五 戒。酒
X37n0671_p0708b13║   　戒難持。畏恐得罪。今欲捨戒受十善法。佛言。飲時
X37n0671_p0708b14║   　有惡不耶。答曰。國中豪族。雖時時相率。賷持酒食。
X37n0671_p0708b15║   　共相娛樂而已。餘外無惡。得酒念戒。惡亦止也。佛
X37n0671_p0708b16║   　言若如是者。終身飲酒有何 患哉。大舜者。昔瞽瞍
X37n0671_p0708b17║   　使舜完廩。捐階焚之 。舜不就死。將兩斗笠。自捍其
X37n0671_p0708b18║   　身而下。又使浚井。從而揜之 。舜又旁鑿一 穴。暗地
X37n0671_p0708b19║   　走出。故孔子曰。舜之 事 父也。索而使之 。未嘗不在
X37n0671_p0708b20║   　側 。求而殺之 。未嘗可得。小箠則 待。大箠則 走。以 逃
X37n0671_p0708b21║   　暴怒也。立而不去。殺身陷父以 不義。不孝孰是大
X37n0671_p0708b22║   　乎。西伯者。紂殺九侯 。鄂侯 爭之 。并殺鄂侯 。周侯 昌
X37n0671_p0708b23║   　開之 歎息。崇侯 虎以 告於紂。乃囚昌於羑里。昌之
X37n0671_p0708b24║   　臣散宜生閎夭等。求得有莘氏之 美女及餘珍寶。
X37n0671_p0708c01║   　使嬖臣費昌以 獻紂。因釋昌。賜以 弓矢鐵鉞。稱為
X37n0671_p0708c02║   　西伯。孔聖者。論語。孔子曰。朝聞道夕死可矣。初 果
X37n0671_p0708c03║   　者智度論云 。一 初 果人。生屠殺家。父母與刀 。并羊
X37n0671_p0708c04║   　一 口。閉著屋中。語言。若不殺羊。無求見日。其兒思
X37n0671_p0708c05║   　惟。若一 殺者。終為是業。豈以 身口作此大罪。即便
X37n0671_p0708c06║   　以 刀 自殞。父母開戶。見羊活兒死。彼兒殞時即生
X37n0671_p0708c07║   　天上。　薩埵者。金光 明云 。摩訶羅陀王。有太子摩訶
X37n0671_p0708c08║   　薩埵。出遊林野。見一 母虎。產生七子。饑餓欲絕。當
X37n0671_p0708c09║   　必噉子。念從昔來。多棄是身。曾無利 益。今捨幻身
X37n0671_p0708c10║   　濟眾生命。求於法身。即投身虎前 。虎食其肉。唯留
X37n0671_p0708c11║   　餘骨。時薩埵者今我身是。虎瞿夷是。七子舍利 目
X37n0671_p0708c12║   　連五 比丘是。　達王者。度無極經云 菩薩婆達王。行
X37n0671_p0708c13║   　大布施。天帝試之 。勅 命邊王作鴿。自化為鷹。鴿趣
X37n0671_p0708c14║   　達王足下。鷹尋後至。王割 髀肉。乃至盡身稱髓。令
X37n0671_p0708c15║   　與鴿等。鷹復本身。問曰何 志。答曰。吾願成佛。救度
X37n0671_p0708c16║   　彼眾。帝釋驚歎。以 天藥傅之 。瘡痍頓愈。乃至比干
X37n0671_p0708c17║   　剖心。夷齊餓死。皆是致命成仁者焉。
X37n0671_p0708c18║   　【疏】得下。次出世 行難三。初 依教起行難。教典 積如
X37n0671_p0708c19║   　山岳。盡是甘露醍醐。八 苦交煎。何 能得覩。佛在世
X37n0671_p0708c20║   　時我沉淪。我出頭時佛滅度。故佛前 佛後。是名為
X37n0671_p0708c21║   　難。　美色。人所欲也。珍好。眾貪求者。不欲不求。可謂
X37n0671_p0708c22║   　難矣。　富貴逼人。以 直報怨。臨事 而懼。是常情也。今
X37n0671_p0708c23║   　欲無心而不瞋臨。豈不難哉。　若能捨全 軀而求半
X37n0671_p0708c24║   　偈。造佛像 而受記音。夫婦一 床而分寢寐。見玅五
X37n0671_p0709a01║   　欲而無歡樂。臨罵而佯 為不聞。被射而慈愍無怨。
X37n0671_p0709a02║   　無心行欲。類木人之 看華鳥。不意斬殺。猶伎 見之
X37n0671_p0709a03║   　聽訟獄。則 此諸難。亦不難矣。
X37n0671_p0709a04║   　鈔教下。先明難。　佛前 後為難者。經云 。八 難。一 者地
X37n0671_p0709a05║   　獄。二 者餓鬼。三者畜生。四者邊地。五 者長壽天。六
X37n0671_p0709a06║   　者雖得人身癃殘百疾。七者生邪見家。八 者生於
X37n0671_p0709a07║   　佛前 。或生佛後。　以 直二 句。出魯論。彼具 云 。以 直報
X37n0671_p0709a08║   　怨。以 德報德。臨事 而懼。好謀而成。此則 有瞋有心
X37n0671_p0709a09║   　者也。要如夷齊不念舊惡。老莊恬淡無為。始名為
X37n0671_p0709a10║   　無瞋無心也。若能下。次不難。　半偈者。涅槃經云 。佛
X37n0671_p0709a11║   　昔作婆羅門。雪山坐禪。求法修 道。天帝往試。化為
X37n0671_p0709a12║   　羅剎。說半偈云 。諸行無常。是生滅法。菩薩求說後
X37n0671_p0709a13║   　半。答曰。腹饑難說。問欲何 食。答曰人血。請曰。願說
X37n0671_p0709a14║   　我當身施。即說偈曰。生滅滅已寂滅為樂。菩薩以
X37n0671_p0709a15║   　偈遍書木石。即上樹捨身。羅剎手接之 。還復本形。
X37n0671_p0709a16║   　作禮而去。受記者。造像 功 德經云 。帝釋請佛。昇忉
X37n0671_p0709a17║   　利 天。度夏三月。為母說法。時優 填王。渴思不見。欲
X37n0671_p0709a18║   　造木像 。毗首羯磨天。化為匠者。操斧斫香木聲。上
X37n0671_p0709a19║   　徹諸天。至佛會所。如來遙歎。授菩提記。則 知別 相
X37n0671_p0709a20║   　同相。不離住 持三寶。報身法身。不離應現影像 。是
X37n0671_p0709a21║   　以 一 見尊容。一 聞經聲。即為覩佛聽法。當自生大
X37n0671_p0709a22║   　慶幸。而城東老母。與佛同生。俱 在一 處。共經一 世 。
X37n0671_p0709a23║   　曾不見佛。不蒙法音。以 故心疑是難。未必異時亦
X37n0671_p0709a24║   　為難也。分寢寐者。佛本行經云 。畢鉢羅耶童子。與
X37n0671_p0709b01║   　跋陀羅女為夫婦。同願修 行。不相染觸。子若眠時。
X37n0671_p0709b02║   　女起經行。女若睡時。子復經行。周歷十二 年。同在
X37n0671_p0709b03║   　一 室而不同寢。後女睡時。一 手垂地。忽一 蛇來。夫
X37n0671_p0709b04║   　恐螫女。擎於婦臂。安置床上。時婦責曰。今乃何 故
X37n0671_p0709b05║   　起如是心。夫以 實情告之 。後投佛出家。皆得成道。
X37n0671_p0709b06║   　夫即摩訶迦葉。婦即紫金光 比丘尼。是也。無歡樂
X37n0671_p0709b07║   　者。行願鈔云 。佛滅百年。波吒梨城王。名阿輸何 (亦名
X37n0671_p0709b08║   　阿育。此云 無憂)。因弟毗多輸(此云 除憂)。敬信 外道。疑僧 不能離
X37n0671_p0709b09║   　欲。假設方便 。令入 佛法。語大臣言。我今洗浴。汝當
X37n0671_p0709b10║   　將我所脫衣服天冠與弟。令登王座。謂言。王乃無
X37n0671_p0709b11║   　後。汝當即位 。今者試之 。有何 不可。王出見怒。勅 令
X37n0671_p0709b12║   　殺之 。諸臣諫勸 。王言。暫延七日。即以 種種妓樂婇
X37n0671_p0709b13║   　女。供 給侍 衛。一 切臣民。皆往問訊。更有青衣。披髮
X37n0671_p0709b14║   　搖鈴。行殺之 者。執刀 門立。至七日滿。將詣王所。王
X37n0671_p0709b15║   　問弟言。作王七日。妓樂恣意。婇女問訊。汝貪愛不。
X37n0671_p0709b16║   　王弟答言。我於七日中。妓女歌舞聲。宮殿及臥具 。
X37n0671_p0709b17║   　名衣諸珍寶。思惟懼死故。不知如此事 。以 見行殺
X37n0671_p0709b18║   　者。執刀 門外立。又聞搖鈴聲。死鐝釘我心。不知玅
X37n0671_p0709b19║   　五 欲。不得安隱眠。王語弟言。汝於七日中。思惟生
X37n0671_p0709b20║   　死畏。而無有歡樂。不起貪愛心。佛諸弟子等。日日
X37n0671_p0709b21║   　觀生死。云 何 有歡樂。而起煩惱心。觀身如怨家。三
X37n0671_p0709b22║   　有如火宅。深樂解脫法。不貪於五 欲。其心如蓮華。
X37n0671_p0709b23║   　處水而不著。弟因回心。歸信 三寶。後即出家。成羅
X37n0671_p0709b24║   　漢果。不聞者。富弼少時。常有詬詈之 者。富如不聞。
X37n0671_p0709c01║   　或以 告之 。富曰。恐是罵他人耳。又曰。明呼公 名。答
X37n0671_p0709c02║   　曰。天下多有同姓名者。非罵我也。呂蒙正相參政。
X37n0671_p0709c03║   　正入 朝堂。朝士指曰。此子亦參政耶。蒙正伴 為不
X37n0671_p0709c04║   　聞。同列 欲請其名。正堅止曰。一 知姓名。終身不忘。
X37n0671_p0709c05║   　不如無聞也。慈愍者。優 填王正后。皈佛受戒。得須
X37n0671_p0709c06║   　陀洹。王聽譖言。挽弓射后。后見不懼不怒。一 心念
X37n0671_p0709c07║   　佛。慈愍於王。箭繞三匝。還住 王前 。百箭皆爾。王大
X37n0671_p0709c08║   　恐怖。詣佛懺悔。無心下。釋觸事 句。無心欲者。淨諸
X37n0671_p0709c09║   　業障經云 。無垢光 比丘。持鉢乞食。遇婬女呪術。因
X37n0671_p0709c10║   　共行欲。歸以 自責。投佛懺罪。佛問。汝有心耶。曰。無
X37n0671_p0709c11║   　心也。佛云 。汝既無心。云 何 言犯。楞嚴化樂天云 。我
X37n0671_p0709c12║   　無欲心。應汝行事 。於橫陳時。味如嚼蠟。　不意殺者。
X37n0671_p0709c13║   　梁武帝斷重罪。則 終日不懌。或謀反事 覺。亦泣而
X37n0671_p0709c14║   　宥之 。唐太宗謂侍 臣曰。朕以 死刑 至重故。臨刑 三
X37n0671_p0709c15║   　覆奏。然後行刑 。此是不獲已殺。非故意也。善見律
X37n0671_p0709c16║   　云 。育王太子帝須。出家興隆佛法。時有一 臣。僻 取
X37n0671_p0709c17║   　王意。殺諸比丘。帝須遮護。臣即置刀 。往白王言。令
X37n0671_p0709c18║   　僧 說戒。僧 不順勅 。依罪斬殺。帝須禁止。王聞悶絕。
X37n0671_p0709c19║   　蘇後責言。我令說戒。何 以 殺耶。王往白僧 眾言。不
X37n0671_p0709c20║   　審此事 。誰獲罪耶。有僧 問王。有殺心不。王言。我本
X37n0671_p0709c21║   　以 功 德意遣來。無殺心也。僧 曰。王若如此。王自無
X37n0671_p0709c22║   　罪。殺者得罪。上證自殺無意。此證教殺無意。故喻
X37n0671_p0709c23║   　木人看花。伎 兒處斬。皆無貪瞋煩惱心也。
X37n0671_p0709c24║   　疏廣下。二 學道證果難。　一 句難了 。況欲窮通三藏。
X37n0671_p0710a01║   　上座尚譏。豈能遜讓初 學。空腹高心。有恃者可知。
X37n0671_p0710a02║   　勝負氣厚。齊物也難論。是非情濃。隱惡揚善者少。
X37n0671_p0710a03║   　入 耳出口。道聽途說者多。稍有覺悟。便 言見性明
X37n0671_p0710a04║   　心。道理未窮。焉能該因徹果。必也如阿難之 多聞。
X37n0671_p0710a05║   　不輕之 禮敬。難陀稽首波離。帝釋請問野干。受苦
X37n0671_p0710a06║   　辱而無諍。順師教而遍參。女子深觀。見諦得果。老
X37n0671_p0710a07║   　僧 繫念。斷惑證真。是則 觸向成易。又何 難成。
X37n0671_p0710a08║   　鈔一 句下。初 明難。三藏。通大小乘。　譏上座者。毗婆
X37n0671_p0710a09║   　尸佛滅後。有一 年少比丘。通達三藏。多人供 養。復
X37n0671_p0710a10║   　有一 摩訶羅老比丘。聲形醜惡。年少詈言。如是音
X37n0671_p0710a11║   　聲。不如狗吠。老比丘言。汝何 毀也。我得四果。即舉
X37n0671_p0710a12║   　右手放大光 明。普照十方。汝何 不識。作是惡業。三
X37n0671_p0710a13║   　藏心驚。禮足懺悔。以 呵罵上座故。五 百身中。常作
X37n0671_p0710a14║   　狗身。　有恃者。或以 多聞識達陵人。或以 篇章技藝
X37n0671_p0710a15║   　傲 物。或辨口利 辭。或華門望族。或年壽。或福德。起
X37n0671_p0710a16║   　諸貢高。生大憍慢。慢雖多相。我慢為本。　齊物者。莊
X37n0671_p0710a17║   　子有齊物論。謂方生方死。無成無毀。天下莫大於
X37n0671_p0710a18║   　秋毫之 末。而太山為小。莫壽乎殤子。而彭祖為夭。
X37n0671_p0710a19║   　天地與我並 生。萬物與我為一 。般若云 。是法平等。
X37n0671_p0710a20║   　無有高下。圓覺云 。不敬持戒。不憎毀禁。不重久 習。
X37n0671_p0710a21║   　不輕初 學。今既人我見存。自他心立。何 能齊長短
X37n0671_p0710a22║   　而一 榮枯也。入 句。見善知識。徹法底源。道聽途說。
X37n0671_p0710a23║   　德之 棄也。今人不參善友。唯功 口耳。故於知識無
X37n0671_p0710a24║   　緣。　稍有下。釋見性句。道通教行理果。上豪貴道。且
X37n0671_p0710b01║   　屬教行。此見性道。屬理果也。必下。次不難。　阿難不
X37n0671_p0710b02║   　輕可知。難陀者。普曜經云 。佛弟難陀。初 落髮時。次
X37n0671_p0710b03║   　第作禮。到 優 波離。止而不禮。是我家僕 。世 尊告言。
X37n0671_p0710b04║   　據戒前 後。不在貴賤。當思聖法。勿 生憍慢。爾時難
X37n0671_p0710b05║   　陀。去自貢高。禮優 波離。大地震動 。請問者。未曾有
X37n0671_p0710b06║   　經云 。帝釋問野干曰。施貪施法有何 功 德。答曰。布
X37n0671_p0710b07║   　施飲食濟一 日之 命。布施財寶濟一 世 之 乏 。增益
X37n0671_p0710b08║   　繫縛。說法教化。名為法施。能令眾生超出世 間。解
X37n0671_p0710b09║   　曰。天帝下心於野干。則 無自他高下之 見識矣。如
X37n0671_p0710b10║   　舍利 弗。以 一 鉢飯上佛。佛即回施於狗。問曰。汝以
X37n0671_p0710b11║   　飯施我。我以 飯施狗。誰得福多。答曰。佛施狗得福
X37n0671_p0710b12║   　多。何 者。福從心生。不因田出。心為內主 。田是外事 。
X37n0671_p0710b13║   　舍利 弗千萬億 倍。不及佛心。佛以 平等心故福勝。
X37n0671_p0710b14║   　舍利 弗以 取捨心故福微。明知勝劣 由心。不在田
X37n0671_p0710b15║   　也。無諍者。昔一 比丘。乞食至珠師門。珠師為王穿
X37n0671_p0710b16║   　大摩尼之 珠。進去取食。有鵝見珠。映比丘衣而作
X37n0671_p0710b17║   　赤色。其狀似 肉。即便 吞之 。珠師持食出來。覔珠不
X37n0671_p0710b18║   　知所在。語比丘言。得我珠耶。比丘恐害鵝命而不
X37n0671_p0710b19║   　敢告。珠師即加 棒打絞縛。眼耳鼻口。盡皆出血。鵝
X37n0671_p0710b20║   　來飲血。鵝亦打死。比丘即說其因。殊師剖鵝得珠。
X37n0671_p0710b21║   　即號哭哀懺而說偈言。南無堅持戒。為鵝身受苦。
X37n0671_p0710b22║   　不作毀缺行。此事 實難有。為畜受苦。尚不分辨。豈
X37n0671_p0710b23║   　於人中起兩舌耶。遍參者。即善財遍參五 十三員
X37n0671_p0710b24║   　善知識也。女子者。雜寶藏云 。昔有女子。深信 三寶。
X37n0671_p0710c01║   　請僧 齋供 。至心求法。比丘不解。潛身歸寺。然此女
X37n0671_p0710c02║   　人。念有為法無常苦空不得自在。深心觀察。獲須
X37n0671_p0710c03║   　陀洹果。(文)此證見性不難也。　老僧 者。彼經又云 。昔
X37n0671_p0710c04║   　有比丘。年老昏塞。見諸年少比丘說四果法。心生
X37n0671_p0710c05║   　羨慕。語言。願以 四果。見受於我。諸少嗤言須得好
X37n0671_p0710c06║   　食。老者大喜。即待餚饍。諸少戲弄之 曰。汝在此舍
X37n0671_p0710c07║   　一 角頭坐。當與汝果。老者歡喜如教。諸少即以 皮
X37n0671_p0710c08║   　毱打其頭上。語言。此是須陀洹果。老者聞已繫念
X37n0671_p0710c09║   　不散。即獲初 果。諸少復戲弄言。汝今雖得初 果。猶
X37n0671_p0710c10║   　有七生七死。更移一 角。諸少復以 毱打語言。與汝
X37n0671_p0710c11║   　斯陀含果。老者益加 專念。即證二 果。諸少復言。雖
X37n0671_p0710c12║   　得二 果。然有往來生死之 難。汝更移坐。諸少復以
X37n0671_p0710c13║   　毱打。語言。與汝阿那含果。老者倍加 至心。復證三
X37n0671_p0710c14║   　果。諸少又弄之 言。雖得三果。猶於色無色界。受有
X37n0671_p0710c15║   　漏身。無常遷變。念念是苦。汝更移坐。諸少復以 毱
X37n0671_p0710c16║   　打。語言。與汝阿羅漢果。老者倍加 至心。復證四果。
X37n0671_p0710c17║   　即大歡喜。設齋報謝。與少共論道品。諸少滯塞。老
X37n0671_p0710c18║   　者語言。我實已得羅漢道果。諸少咸皆求懺戱弄
X37n0671_p0710c19║   　之 罪。是故至心。求無不獲。(文)此證學道不難也。是
X37n0671_p0710c20║   　下。結成。
X37n0671_p0710c21║   　疏隨下。三廣化眾生難。眾生無邊。心行無盡。云 何
X37n0671_p0710c22║   　可度。令出生死。如沙彌退心。學人不願故難也。眼
X37n0671_p0710c23║   　貪愛色。耳分別 聲。鼻齅諸香。舌嗜於味。欲逆流根
X37n0671_p0710c24║   　至不生滅。豈易得耶。眾生病根既廣。如來法藥亦
X37n0671_p0711a01║   　多。感有剛 柔邪正機宜。應有慈威逆順教門。不能
X37n0671_p0711a02║   　一 一 善解。奚使人人入 道。　豈如迦旃延之 善教歸
X37n0671_p0711a03║   　戒。舍利 弗之 巧化浣金。　力 藍不覺車聲。空生不聞
X37n0671_p0711a04║   　鼓響。　末利 假酒而救厨官。大悲用殺而活賈客。　審
X37n0671_p0711a05║   　爾。難亦非難矣。故知難之 為語。罪在於人。人有心
X37n0671_p0711a06║   　願者。入 劫 燒。升梵天。把虗空。擲大千。未足為難。人
X37n0671_p0711a07║   　無心願者。得覩佛經尚難。況能上弘下化者乎。今
X37n0671_p0711a08║   　佛舉言難者。正欲吾人發猛勇 心。立堅固願。能行
X37n0671_p0711a09║   　其難行。常人而為難得人也。
X37n0671_p0711a10║   　【鈔】眾下。先明難。　退心者。智度論云 。昔有羅漢。領一
X37n0671_p0711a11║   　沙彌。携持衣鉢。沙彌忽發大菩提心。羅漢知之 。便
X37n0671_p0711a12║   　取衣鉢。令其前 行。行到 前 途。遇一 水潭。多諸細虫。
X37n0671_p0711a13║   　思眾生多。難可化度。便 退大心。羅漢原令持衣後
X37n0671_p0711a14║   　行。沙彌問。答云 。汝發大心。應前 羅漢。既退道意乃
X37n0671_p0711a15║   　是凡夫。不合居我聖人之 前 。　不願者。法華持品云 。
X37n0671_p0711a16║   　復有學無學八 千人。作是誓言。我等亦當於它國
X37n0671_p0711a17║   　土廣說此經。所以 者何 。是娑婆國中。人多弊惡。懷
X37n0671_p0711a18║   　增上慢。功 德淺薄。瞋濁諂曲。心不實故。　流根者。六
X37n0671_p0711a19║   　根流轉於六 塵也。逆者。返流旋一 。六 用不行也。不
X37n0671_p0711a20║   　生滅者。如如不動 也。問。此對境不動 。與上觸事 無
X37n0671_p0711a21║   　心。有何 義別 。答。上約三業作事 。不起善惡心。此約
X37n0671_p0711a22║   　六 根緣境。不動 染淨念。眾生二 句。楞伽 云 。如醫療
X37n0671_p0711a23║   　眾病。以 病不同故。方藥種種殊。我為諸眾生。滅除
X37n0671_p0711a24║   　煩惱病。知其根勝劣 。演說諸法門。感有二 句。剛 強
X37n0671_p0711b01║   　眾生以 威折之 。柔輭眾生。以 慈攝之 。邪見眾生。以
X37n0671_p0711b02║   　逆而同其事 。正知眾生。以 順而進其道。若欲盡解。
X37n0671_p0711b03║   　實為難也。是故二 乘。不能破所知障。大乘亦有塵
X37n0671_p0711b04║   　沙煩惱。豈如下。次不難。先度人不難。善教者。律中
X37n0671_p0711b05║   　云 。迦旃延善能教化歸戒。令屠者受夜戒。婬者受
X37n0671_p0711b06║   　晝戒。後受報時。各於晝夜見前 樂相。長阿含云 。有
X37n0671_p0711b07║   　外道執斷見。謂無他世 。破言。若無他世 。則 有今日
X37n0671_p0711b08║   　而無明日。一 問。我見人死不還。云 何 說其受苦。故
X37n0671_p0711b09║   　無他世 。答。如罪人被駐。寧得歸不(二 )。問。若生天。何
X37n0671_p0711b10║   　不歸。答。如人墮廁得出。寧肯更入 廁不。又天上一
X37n0671_p0711b11║   　日。當此百年。生彼三五 日。未遑歸心。設有歸者。而
X37n0671_p0711b12║   　汝已化。寧得知之 (三)。問。我鑊煑罪人。密葢其上。伺
X37n0671_p0711b13║   　之 不見神出。故無他世 。答。汝晝眠時。傍人在邊。見
X37n0671_p0711b14║   　汝神出不(四)。問。我剝死人皮。臠肉碎骨。求神不得。
X37n0671_p0711b15║   　知無他世 。答。如小兒析薪。寸寸分裂求火。寧有可
X37n0671_p0711b16║   　得不(五 )。問。我秤死人更重。若神去應輕。既無神去。
X37n0671_p0711b17║   　則 無他世 。答。如火與鐵合。鐵則 輕。鐵失火則 重。人
X37n0671_p0711b18║   　生有神則 輕。人死失神則 重(六 )。問。我見臨死人。反
X37n0671_p0711b19║   　轉求神不得。故知無他世 。答。如人反轉求於貝聲。
X37n0671_p0711b20║   　寧得聲耶(七)。外道讚伏。又世 典 婆羅門語五 百釋。
X37n0671_p0711b21║   　能與我論不。五 百釋言。出家下者。周利 槃特。汝與
X37n0671_p0711b22║   　論勝。我與汝名。世 典 便 屈。後時于路遇槃特伽 。問
X37n0671_p0711b23║   　何 名。答。當問義。何 問名。問。汝能與我論義耶。答。我
X37n0671_p0711b24║   　能與梵王論。況汝盲無目乎。問。盲即無目。無目即
X37n0671_p0711c01║   　盲。豈非煩重。周利 作十八 變。即云 。此僧 但 能飛變。
X37n0671_p0711c02║   　更不解義。迦旃延天耳遙聞。即隱槃特。示身如彼。
X37n0671_p0711c03║   　從空而下。問。汝字何 等。答。字男丈 夫。問。男即丈 夫。
X37n0671_p0711c04║   　丈 夫即男。豈非煩重。世 典 答。止止。置此雜論。可論
X37n0671_p0711c05║   　深義。即問曰。頗不依法得涅槃耶。答。不依五 陰法。
X37n0671_p0711c06║   　能得涅槃(一 )。問。五 陰依何 生。答。因愛生(二 )。問。云 何
X37n0671_p0711c07║   　斷愛。答。依八 正道。即能斷愛(三)。世 典 聞此。遠塵離
X37n0671_p0711c08║   　垢。巧化者。莊嚴論說。目連教二 弟子。久 無所證。問
X37n0671_p0711c09║   　舍利 弗。舍利 弗言。以 何 法教。答。金師之 子。教不淨
X37n0671_p0711c10║   　觀。浣衣之 子。教數息觀。舍利 弗言。錯矣。鍛金之 子。
X37n0671_p0711c11║   　應教數息。浣衣之 子。應教不淨。目連依教。即得羅
X37n0671_p0711c12║   　漢。歎身子曰。我常在河邊。習浣衣自淨。安心於白
X37n0671_p0711c13║   　骨。相類易開解。不大加 功 力 。速疾入 我意。金師常
X37n0671_p0711c14║   　吹囊。出入 息是風。以 其相類故。易樂入 安般。眾生
X37n0671_p0711c15║   　所翫習。各自有勝劣 。行自境界中。獲得所應得。行
X37n0671_p0711c16║   　他境界中。如魚墮陸地。第二 轉法輪。佛法之 大將。
X37n0671_p0711c17║   　於諸聲聞中。得於最上智。　力 藍下。次對境不難。泥
X37n0671_p0711c18║   　洹經云 。大臣福罽。歡喜前 禮。佛問。得何 法喜。對曰。
X37n0671_p0711c19║   　比丘力 藍。坐於樹下。時有五 百車過。繼次人至。問
X37n0671_p0711c20║   　曰。見車過不。答曰不見。又曰。還聞車聲。答曰不聞。
X37n0671_p0711c21║   　曰臥耶。答不臥。在觀道耳。因讚歎曰。車聲[口*凶 ][口*凶 ]。覺
X37n0671_p0711c22║   　而不聞。用心何 專。難有乃爾。遂得法喜。佛言。我亦
X37n0671_p0711c23║   　如是。昔遊阿沉。暴雷霹靂。連煞四牛。耕者二 人。同
X37n0671_p0711c24║   　時怖死。我亦不聞。定覺經行。一 人作禮。隨我而步。
X37n0671_p0712a01║   　吾問。何 忩忩耳。答言。向者霹煞四牛二 人。世 尊獨
X37n0671_p0712a02║   　不聞乎。我言不聞。曰臥耶。我曰不臥。自三昧耳。其
X37n0671_p0712a03║   　人亦歎。亦得法喜。　空生者。如幻三昧經云 。假使以
X37n0671_p0712a04║   　大地為皷。須彌為槌。於須菩提耳邊打。不能令其
X37n0671_p0712a05║   　微念心動 。何 以 故。入 空定故。　末利 下。後方便 不難。
X37n0671_p0712a06║   　未曾有經云 。波斯匿王。遊獵饑甚。勅 斬厨官修 迦
X37n0671_p0712a07║   　羅(名也)。唯此一 人。稱王意者。時夫人末利 聞之 。即具
X37n0671_p0712a08║   　酒饌。將諸妓女。來至王所。共飲相樂。王嗔乃歇。后
X37n0671_p0712a09║   　即詐傳王命。莫殺厨官。王至明旦。顏色憔悴。夫人
X37n0671_p0712a10║   　問。何 患耶。王言。昨晚饑火所逼。怒殺厨官。悔恨愁
X37n0671_p0712a11║   　耳。夫人笑曰。其人猶在。王大歡喜。即同夫人。詣佛
X37n0671_p0712a12║   　懺罪。謂持五 戒。犯此飲酒妄語二 戒。其事 云 何 。世
X37n0671_p0712a13║   　尊答言。似 此犯戒。得大功 德。無有罪過。何 以 故。為
X37n0671_p0712a14║   　利 益故。大悲者。寶積經云 。然燈佛時。有五 百賈人。
X37n0671_p0712a15║   　入 海採寶。內有一 盜。欲殺諸人謀取其寶。時有導
X37n0671_p0712a16║   　師。名曰大悲。夜夢神報。盜若殺此五 百菩薩。當墮
X37n0671_p0712a17║   　地獄。可作方便 各全 其命。大悲思惟。殺此一 人。五
X37n0671_p0712a18║   　百全 命。我受獄苦。彼離惡道。生哀愍已。即以 [矛*贊]矛。
X37n0671_p0712a19║   　刺殺惡賊。令諸商人安隱得還。時大悲者即我身
X37n0671_p0712a20║   　是。五 百賈者。即賢劫 中五 百菩薩。由我行方便 故。
X37n0671_p0712a21║   　得超億 劫 生死之 難。　故知下。後結示。入 劫 等者。法
X37n0671_p0712a22║   　華云 。假使劫 燒。擔負乾草。入 中不燒。亦未為難。若
X37n0671_p0712a23║   　以 大地。置足甲上。升於梵天。亦未為難。假使有人。
X37n0671_p0712a24║   　手把虗空。而以 遊行。亦未為難。若以 足指。動 大千
X37n0671_p0712b01║   　界。遠擲它國。亦未為難。又云 。我滅度後。誰能護持
X37n0671_p0712b02║   　廣說此經。今於佛前 。自說誓言(一 唱也)。諸佛子等。誰
X37n0671_p0712b03║   　能護法。當發大願。令得久 住 (二 唱也)。諸善男子。各諦
X37n0671_p0712b04║   　思惟。此為難事 。宜發大願(三唱也)。諸餘經典 。數如恒
X37n0671_p0712b05║   　沙。雖說此等。未足為難。若持八 萬四千法藏。十二
X37n0671_p0712b06║   　部經。為人演說。令諸聽者得六 神通。雖有是益。亦
X37n0671_p0712b07║   　未為難。(文)準知有心。難亦不難也。人無等者。法華
X37n0671_p0712b08║   　云 。佛滅度後。於惡世 中。暫讀此經。是則 為難。於我
X37n0671_p0712b09║   　滅後。誰能受持讀誦此經。今於佛前 。自說誓言。此
X37n0671_p0712b10║   　經難持。若暫持者。我則 歡喜。(文)準知無願。非難成
X37n0671_p0712b11║   　難也。上弘等者。得覩經等七難。中修 自身也。廣學
X37n0671_p0712b12║   　七難。上引佛道也。隨化三難。下化眾生也。自尚不
X37n0671_p0712b13║   　修 。豈能弘化。今佛下。通妨。妨云 。若爾云 何 獨言難
X37n0671_p0712b14║   　耶。故今通云 。若不舉難。心願不發。是以 法華三唱。
X37n0671_p0712b15║   　惟願弘持也。
X37n0671_p0712b16║   
X37n0671_p0712b17║   佛說四十二 章經疏鈔卷第三