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X79n1560_p0528b01║   禪林僧 寶傳卷第十八
X79n1560_p0528b02║   　　　　宋明白庵居沙門　惠洪　撰
X79n1560_p0528b03║   　　大覺璉禪師
X79n1560_p0528b04║   禪師名懷璉。字器之 。漳州陳氏子也。初 其母禱於泗
X79n1560_p0528b05║   州僧 伽 像 。求得之 。故其小字泗州。幼有遠韻。聦慧絕
X79n1560_p0528b06║   人。長為沙門。工翰墨聲稱甚著。游方愛衡嶽勝絕。舘
X79n1560_p0528b07║   于三生藏有年。叢林號璉三生。聞南昌石門澄禪師
X79n1560_p0528b08║   者。五 祖戒公 之 嫡子也。往拜謁。師事 之 十餘年。去游
X79n1560_p0528b09║   廬山圓通。又掌書記於訥禪師所。皇祐二 年正月。有
X79n1560_p0528b10║   詔。住 京師十方淨因禪院。二 月十九日。召對化成殿。
X79n1560_p0528b11║   問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。齋畢傳宣。效
X79n1560_p0528b12║   南方禪林儀 範。開堂演法。又宣左街副 僧 錄。慈雲大
X79n1560_p0528b13║   師清滿。啟白倡曰。帝苑春迴。皇家會啟。萬乘既臨於
X79n1560_p0528b14║   舜殿。兩街獲奉於堯眉。爰當和煦之 辰。正是闡揚之
X79n1560_p0528b15║   日。宣談祖道。上副 宸衷。問答罷乃曰。古佛堂中曾無
X79n1560_p0528b16║   異說。流通句內誠有多談。得之 者妙用無虧。失之 者
X79n1560_p0528b17║   觸途成滯。所以 谿山雲月。處處同風。水鳥樹林。頭頭
X79n1560_p0528b18║   顯道。若向迦葉門下。直得堯風蕩蕩。舜日高明。野老
X79n1560_p0528b19║   謳謌。漁人鼓舞。當此之 時。純樂無為之 化。焉知有恁
X79n1560_p0528b20║   麼事 。皇情大悅。與璉問答詩頌。書以 賜之 。凡十有七
X79n1560_p0528b21║   篇。至和中。上書獻偈。乞歸老山中。偈曰。千簇雲山萬
X79n1560_p0528b22║   壑流。歸心終老此峯頭。餘生願祝無疆壽。一 炷清香
X79n1560_p0528b23║   滿石樓　上曰。山即如如體也。將安歸乎。不許。修 撰
X79n1560_p0528b24║   孫覺莘老。書問宗教。璉答之 書。其略曰。妙道之 意。聖
X79n1560_p0528c01║   人甞寓之 於易。至周衰先王之 法壞。禮義亡。然後奇
X79n1560_p0528c02║   言異術。間出而亂 俗 。迨我釋迦入 中土。醇以 第一 義
X79n1560_p0528c03║   示人。而始末設為慈悲。以 化眾生。亦所以 趣時也。自
X79n1560_p0528c04║   生民以 來。淳樸未散。則 三皇之 教簡而素春也。及情
X79n1560_p0528c05║   竇日鑿。則 五 帝之 教詳而文夏也。時與世 異。情隨日
X79n1560_p0528c06║   遷。故三王之 教密而嚴秋也。昔商周之 誥誓。後世 學
X79n1560_p0528c07║   者。有所難曉。彼當時人民。聽之 而不違。則 俗 與今如
X79n1560_p0528c08║   何 也。及其弊而為秦漢也。則 無所不至。而天下有不
X79n1560_p0528c09║   忍願聞者。於是我佛如來。一 推之 以 性命之 理。教之
X79n1560_p0528c10║   以 慈悲之 行冬也。天有四時循環。以 生成萬物。而聖
X79n1560_p0528c11║   人之 教。迭相扶持。以 化成天下。亦猶是而已矣。至其
X79n1560_p0528c12║   極也。皆不能無弊。弊迹也。道則 一 耳。要當有聖賢者。
X79n1560_p0528c13║   世 起而救之 也。自秦漢至今。千有餘歲。風俗 靡靡愈
X79n1560_p0528c14║   薄。聖人之 教裂而鼎立。互 相詆訾。不知所從。大道寥
X79n1560_p0528c15║   寥莫知返。良可歎也。璉雖以 出世 法度人。而持律嚴
X79n1560_p0528c16║   甚。上甞賜以 龍腦鉢盂。璉對使者焚之 曰。吾法以 壞
X79n1560_p0528c17║   色衣。以 瓦鉢食。此鉢非法。使者歸奏　上嘉歎久 之 。
X79n1560_p0528c18║   璉居虔服玩。可以 化寶坊也。而皆不為。獨於都城之
X79n1560_p0528c19║   西。為精舍。容百許人而已。有曉舜禪師。住 捿賢。為郡
X79n1560_p0528c20║   吏臨以 事 民其衣。走依璉。璉舘于正寢。而處偏 室。執
X79n1560_p0528c21║   弟子禮。甚恭。王公 貴人來候者。皆怪之 。璉具 以 實對
X79n1560_p0528c22║   曰。吾少甞問道於舜。今其不幸。其可以 像 服。二 吾心
X79n1560_p0528c23║   哉。聞者歎服　仁廟知之 。賜舜再 落髮。仍居棲賢寺。
X79n1560_p0528c24║   治平中。璉再 乞還山堅甚　英宗皇帝留之 不可。詔
X79n1560_p0529a01║   許自便 。璉既渡江。少留于金山西湖。遂歸老於四明
X79n1560_p0529a02║   之 育王山廣利 寺。四明之 人。相與出力 。建大閣藏所
X79n1560_p0529a03║   賜詩頌。榜之 曰宸奎。命翰林學土兼 侍 讀端明殿學
X79n1560_p0529a04║   士蘇軾。為之 記。時京師始建寶文閣。詔取其副 本藏
X79n1560_p0529a05║   焉。璉歸山二 十餘年。年八 十二 。無疾而化。
X79n1560_p0529a06║   贊曰。璉公 生長於寒鄉。棲遲於荒遠。鉢飯布衲。若將
X79n1560_p0529a07║   終身。一 旦道契　主 上。名落天下。而能焚龍腦。讓正
X79n1560_p0529a08║   寢。非其素所畜養。大過於人者。何 以 至是哉。至於與
X79n1560_p0529a09║   士大夫論宗教。則 指物連類。折之 以 至理。使其泮然
X79n1560_p0529a10║   無疑。則 亦知為比丘之 大體者歟。
X79n1560_p0529a11║   　　興化銑禪師
X79n1560_p0529a12║   禪師名紹銑。泉州人也。住 潭州興化禪寺。開法嗣北
X79n1560_p0529a13║   禪賢禪師。銑有度量。牧千眾。如數一 二 三四。長沙俗
X79n1560_p0529a14║   樸質。初 未知飯僧 供 佛之 利 。銑作大會以 誘之 。恣道
X79n1560_p0529a15║   俗 赴。謂之 結緣齋。其後効 而作者。月月有之 。殆今不
X79n1560_p0529a16║   絕。荊湖之 民。向仰之 篤。波及蠻俗 。章丞相惇。奉使荊
X79n1560_p0529a17║   湖。開梅山。與銑偕 往。蠻父老聞銑名。欽重愛戀。人人
X79n1560_p0529a18║   合爪。聽其約束。不敢違。梅山平。銑有力 焉。湘南八 州
X79n1560_p0529a19║   之 境。歲度僧 數百。開壇俱 集。以 未為大僧 。禪林皆推
X79n1560_p0529a20║   擠。銑牓其門曰。應沙彌皆得赴飯。自其始至。以 及其
X79n1560_p0529a21║   終。三十餘年不易。人以 為難。時南禪師道價 。方增荊
X79n1560_p0529a22║   湖。衲子奔趨。入 江南者。出長沙百里。無託宿所。多為
X79n1560_p0529a23║   盜劫 掠。路因不通。銑半五 十為舘。請僧 主 之 以 接納。
X79n1560_p0529a24║   使得宿食而去。諸方高其為人。晚得風痺疾。左手不
X79n1560_p0529b01║   仁。然猶領住 持事 。日同僧 眾。會粥食不懈。銑以 精進
X79n1560_p0529b02║   為佛事 。公 卿禮敬。以 為古佛。元 豐三年辛酉九月二
X79n1560_p0529b03║   十一 日。右脇累足。以 手屈枕而化。闍維收舍利 。兩目
X79n1560_p0529b04║   睛不壞。腸二 亦不壞。益以 油火焚之 。如鐵帶屈折。色
X79n1560_p0529b05║   鮮明。併塔之 。閱世 七十二 。坐六 十四夏。號崇辯大師。
X79n1560_p0529b06║   贊曰。雲門臨濟兩宗。特盛于天下。而湖湘尤多。雲門
X79n1560_p0529b07║   之 裔。皆以 宗旨自封。互 相詆訾。北禪賢公 。銑之 師也。
X79n1560_p0529b08║   賢於雲門為四世 孫。而銑獨能以 公 為心。中塗設
X79n1560_p0529b09║   舘。以 待求道。他宗之 輩。非特矚理甚明。亦抑其中。有
X79n1560_p0529b10║   異於人。故其火化之 日。二 腸雙睛。皆不壞。此其驗
X79n1560_p0529b11║   也。
X79n1560_p0529b12║   
X79n1560_p0529b13║   禪林僧 寶傳卷第十八

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