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Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T25n1516_p0898a01║   
T25n1516_p0898a02║   　　No. 1516
T25n1516_p0898a03║   聖佛母般若波羅蜜多九頌精義
T25n1516_p0898a04║   論卷上
T25n1516_p0898a05║   
T25n1516_p0898a06║   　　　　勝德赤衣菩薩造
T25n1516_p0898a07║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試
T25n1516_p0898a08║   　　　　鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門
T25n1516_p0898a09║   　　　　臣法護等奉　詔譯
T25n1516_p0898a10║   　般若波羅蜜多智　　體積善寶功 德聚
T25n1516_p0898a11║   　所有一 切波羅蜜　　而彼本來性常住
T25n1516_p0898a12║   　離諸戲論無對礙　　離諸分別 得安隱
T25n1516_p0898a13║   　最上微妙無自性　　離諸所有名相等
T25n1516_p0898a14║   　方便 宣說三乘法　　而彼三乘所得相
T25n1516_p0898a15║   　皆是一 切智智因　　稽首般若波羅蜜
T25n1516_p0898a16║   　所有勝慧到 彼岸　　若人樂欲正觀者
T25n1516_p0898a17║   　應當於彼九頌義　　總略如理而思擇
T25n1516_p0898a18║   其九頌曰。
T25n1516_p0898a19║   　從業增上生　　所謂六 處相
T25n1516_p0898a20║   　即此說復生　　所因如影現
T25n1516_p0898a21║   　如幻所化城　　能觀者亦化
T25n1516_p0898a22║   　如彼所見色　　業化世 亦然
T25n1516_p0898a23║   　諸有說法聲　　即是聞境界
T25n1516_p0898a24║   　一 切如對響　　緣成能所聞
T25n1516_p0898a25║   　嗅香及了 味　　觸等境愛著
T25n1516_p0898a26║   　此一 切如夢　　雖得無所有
T25n1516_p0898a27║   　如幻輪成人　　諸行作無實
T25n1516_p0898a28║   　此如彼行作　　身輪亦無我
T25n1516_p0898a29║   　若種種所得　　彼極剎那生
T25n1516_p0898b01║   　此與陽焰等　　見即壞無相
T25n1516_p0898b02║   　所取如影像 　　無始從心生
T25n1516_p0898b03║   　而彼相及識　　互 相如影像
T25n1516_p0898b04║   　觀自淨種中　　若智月出現
T25n1516_p0898b05║   　彼如水中月　　現前 無所有
T25n1516_p0898b06║   　若相應者智　　彼即虛空相
T25n1516_p0898b07║   　是故智所知　　皆如虛空相
T25n1516_p0898b08║   如前 頌言。
T25n1516_p0898b09║   　所有勝慧到 彼岸　　若人樂欲正觀者
T25n1516_p0898b10║   　應當於彼九頌義　　總略如理而思擇
T25n1516_p0898b11║   所言勝慧者。謂聞思修 等相。彼岸者邊際義。
T25n1516_p0898b12║   到 者往到 謂到 畢竟邊際離諸分別 處所。如
T25n1516_p0898b13║   是乃至此義終竟。正觀者。謂不顛倒相。樂欲
T25n1516_p0898b14║   者。所謂作意希望為性。彼義者。謂彼九頌說
T25n1516_p0898b15║   時所有之 義。義即義門。思擇者。謂思惟決擇
T25n1516_p0898b16║   何 所思邪。頌言總略。總略者。謂包 總含略。
T25n1516_p0898b17║   此中應問何 故總略說邪。答為令鈍根之 者
T25n1516_p0898b18║   能解其義故。
T25n1516_p0898b19║   前 標九頌次第今釋。
T25n1516_p0898b20║   第一 頌言。
T25n1516_p0898b21║   　從業增上生　　所謂六 處相
T25n1516_p0898b22║   　即此說復生　　所因如影現
T25n1516_p0898b23║   業謂善不善業。增上者謂業增上。由彼諸業
T25n1516_p0898b24║   增上力 故彼即有生。何 所生邪。頌言六 處
T25n1516_p0898b25║   相。處謂識所依所生之 處故名為處。此復云
T25n1516_p0898b26║   何 謂眼等內六 處。頌言相者標表為義。若此
T25n1516_p0898b27║   六 處相有所生故。即彼如是復生諸法。此如
T25n1516_p0898b28║   是說是義終竟決定成就。
T25n1516_p0898b29║   問於勝義諦中云 何 自性。頌自釋言所因如
T25n1516_p0898c01║   影現。由取影現而為喻故。於影現中諸有作
T25n1516_p0898c02║   者作業及所作事 悉離性空。此義終竟。
T25n1516_p0898c03║   復次於外色等六 處自性所生。今當一 一 次
T25n1516_p0898c04║   第顯示。
T25n1516_p0898c05║   第二 頌言。
T25n1516_p0898c06║   　如幻所化城　　能觀者亦化
T25n1516_p0898c07║   　如彼所見色　　業化世 亦然
T25n1516_p0898c08║   猶如幻法所化城邑。後能觀者亦即是化。彼
T25n1516_p0898c09║   二 非有。何 以 故。不實生性故。然能見所見彼
T25n1516_p0898c10║   二 色相。外有對礙皆是業化。世 間三界所見
T25n1516_p0898c11║   此猶彼故。其義亦然。此如是化與彼所化無
T25n1516_p0898c12║   差別 性故。下頌言如聲對響。為證成此義故。
T25n1516_p0898c13║   第三頌言。
T25n1516_p0898c14║   　諸有說法聲　　即是聞境界
T25n1516_p0898c15║   　一 切如對響　　緣成能所聞
T25n1516_p0898c16║   所言說法即能說者增上所生。彼所對聲是
T25n1516_p0898c17║   聞境界。若聞境界此如是故。自餘諸法皆如
T25n1516_p0898c18║   是生。是故取喻如聲對響。此聲對響與餘法
T25n1516_p0898c19║   同。此中如是無差別 言。乃云 一 切所言。緣成
T25n1516_p0898c20║   者。謂即聞等緣成故。聞若彼所有皆所作性。
T25n1516_p0898c21║   是故能聞所聞有所得中悉是緣成。所以 有
T25n1516_p0898c22║   聲皆如對響。如是所說此義畢竟。故下頌云
T25n1516_p0898c23║   一 切如夢。為證成此義故。
T25n1516_p0898c24║   第四頌言。
T25n1516_p0898c25║   　嗅香及了 味　　觸等境愛著
T25n1516_p0898c26║   　此一 切如夢　　雖得無所有
T25n1516_p0898c27║   言嗅香者。謂鼻識境界。諸所作性所嗅香等。
T25n1516_p0898c28║   了 味者謂舌識境界。了 諸味等。觸謂身識境
T25n1516_p0898c29║   界覺諸觸等。於如是等諸境界中所求所樂
T25n1516_p0899a01║   而生愛著。於彼彼境各各繫屬隨所繫屬。香
T25n1516_p0899a02║   味觸等別 別 所受。若於彼等境中起有所得
T25n1516_p0899a03║   相即不可得。是故頌言一 切如夢。一 切者此
T25n1516_p0899a04║   即無差別 意。
T25n1516_p0899a05║   然眼等內處色等外處亦非不有。若不爾者
T25n1516_p0899a06║   云 何 發起作者所行。為破此疑故。
T25n1516_p0899a07║   第五 頌言。
T25n1516_p0899a08║   　如幻輪成人　　諸行作無實
T25n1516_p0899a09║   　此如彼行作　　身輪亦無我
T25n1516_p0899a10║   譬如幻輪法用成人身相。彼幻所成人種種
T25n1516_p0899a11║   行作皆悉具 有。亦復如人假有作者及所作
T25n1516_p0899a12║   用。又復亦有所行作事 去來等相。頌言諸者。
T25n1516_p0899a13║   種種分類所作之 義。何 所作邪。謂幻所成
T25n1516_p0899a14║   身。若如是身幻法成故。即彼幻身而實無我。
T25n1516_p0899a15║   無者離義。我謂主 宰。此言無我謂離我故。所
T25n1516_p0899a16║   以 此中無其作者。於勝義諦中都無所有。是
T25n1516_p0899a17║   故頌言。諸行作無實。無實者謂無力 能義。今
T25n1516_p0899a18║   此如是無其力 能。謂此作者無主 宰故。若幻
T25n1516_p0899a19║   所成人無其主 宰。雖所顯示而無其實。諸法
T25n1516_p0899a20║   亦然畢竟無實。此中應知無差別 意故。下頌
T25n1516_p0899a21║   言與陽焰等。為證成此義故。
T25n1516_p0899a22║   第六 頌言。
T25n1516_p0899a23║   　若種種所得　　彼極剎那生
T25n1516_p0899a24║   　此與陽焰等　　見即壞無相
T25n1516_p0899a25║   種種者。謂多種類。所得者。謂差別 遍計所取
T25n1516_p0899a26║   境相。彼所取境極剎那生。剎那剎那名極剎
T25n1516_p0899a27║   那。生者起義。謂極剎那有所生起。若極剎那
T25n1516_p0899a28║   有所生故。彼彼諸法從極剎那之 所生者悉
T25n1516_p0899a29║   是無常此義終竟。
T25n1516_p0899b01║   聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷上

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