Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Bản Việt dịch Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh [般若波羅蜜多心經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Bản Việt dịch Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh [般若波羅蜜多心經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Bản Việt dịch Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh [般若波羅蜜多心經]
» Tải tất cả bản dịch (file RTF)
» Việt dịch (1) » Việt dịch (2) » English version (1) » English version (2) » Nguyên bản Sanskrit » Hán văn » Phiên âm Hán Việt
Tâm Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa
Việt dịch: Thích Nữ Tịnh Nguyên
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Nhằm tạo điều kiện để tất cả độc giả đều có thể tham gia soát lỗi chính tả trong các bản kinh Việt dịch, chúng tôi cho hiển thị các bản Việt dịch này dù vẫn còn nhiều lỗi. Kính mong quý độc giả cùng tham gia soát lỗi bằng cách gửi email thông báo những chỗ có lỗi cho chúng tôi qua địa chỉ admin@rongmotamhon.net
Font chữ:
Tôi nghe như vầy :
Một thuở nọ đức Phật ở trong núi Kỳ Xà Quật, thuộc thành Vương xá, cùng với chúng đại Tỳ-kheo và chúng Bồ-tát.
Khi ấy, Thế Tôn nhập vào tam muội tên Quảng đại thậm thâm. Bấy giờ, trong chúng có đại Bồ-tát tên Quán Tự Tại, khi hành Bát-nhã Ba-la-mật-đa thâm sâu, chiếu thấy năm uẩn đều không, xa lìa các khổ ách.
Ngay khi ấy, nương nhờ oai lực của Phật, Xá Lợi Tử chấp tay cung kính thưa đại Bồ-tát Quán Tự Tại :
- Này thiện nam tử ! Nếu có ai muốn học Bát-nhã Ba-la-mật-đa thâm sâu này thì tu hành như thế nào ?
Nghe hỏi như vậy, đại Bồ-tát Quán Tự Tại nói với cụ thọ Xá Lợi Phất :
- Này Xá Lợi Tử ! Nếu thiện nam, thiện nữ nào khi hành hạnh Bát-nhã Ba-la-mật-đa thâm sâu thì nên quán tánh năm uẩn đều không.
Này Xá Lợi Tử ! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, tưởng, hành, thức cũng như vậy.
Này Xá Lợi Tử ! Tướng không của các pháp không sanh không diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm. Cho nên trong không không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức ; không có nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý ; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới. Không có vô minh, cũng không có sự diệt tận của vô minh. Cho đến không có già chết, cũng không có sự diệt tận của già chết. Không có khổ - tập - diệt - đạo. Không có trí, cũng không có đắc. Vì không có chỗ đắc, Bồ-tát nương vào Bát-nhã Ba-la-mật-đa nên tâm không chướng ngại. Vì không chướng ngại nên không sợ sệt, xa lìa mộng tưởng điên đảo, chứng cứu cánh Niết-bàn. Chư Phật ba đời đều nương vào Bát-nhã Ba-la-mật-đa mà chứng đắc Vô thượng Bồ-đề. Cho nên biết Bát-nhã Ba-la-mật-đa là đại thần chú, là thần chú rất sáng suốt, là thần chú vô thượng, là thần chú không gì bằng, có thể diệt trừ tất cả khổ, được chân thật không hư dối.
Nên khi nói chú Bát-nhã Ba-la-mật-đa thì liền tụng chú :
“Yết-đế, yết-đế, ba la yết-đế, ba la tăng yết-đế, Bồ-đề ta bà ha” .
Như vậy, này Xá Lợi Phất ! Đối với việc hành Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, các đại Bồ-tát nên học như vậy.
Khi nói như vậy xong, đức Thế Tôn liền ra khỏi Quảng đại thậm thâm tam ma địa và khen ngợi đại Bồ-tát Quán Tự Tại :
- Lành thay ! Lành thay ! Này thiện nam tử ! Đúng vậy, đúng vậy ! Đúng như điều ông đã nói. Hành Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa nên hành như vậy. Khi hành như vậy, tất cả đức Như Lai đều tùy hỷ.
Sau khi đức Thế Tôn nói như vậy, cụ thọ Xá Lợi Phất, Đại Mục Kiền Liên, đại Bồ-tát Quán Tự Tại cũng rất vui mừng. Khi ấy, trong chúng hội : trời, người, A-tu-la, Càn-thát-bà... nghe Phật đã dạy đều rất hoan hỷ, tin thọ phụng hành.
Một thuở nọ đức Phật ở trong núi Kỳ Xà Quật, thuộc thành Vương xá, cùng với chúng đại Tỳ-kheo và chúng Bồ-tát.
Khi ấy, Thế Tôn nhập vào tam muội tên Quảng đại thậm thâm. Bấy giờ, trong chúng có đại Bồ-tát tên Quán Tự Tại, khi hành Bát-nhã Ba-la-mật-đa thâm sâu, chiếu thấy năm uẩn đều không, xa lìa các khổ ách.
Ngay khi ấy, nương nhờ oai lực của Phật, Xá Lợi Tử chấp tay cung kính thưa đại Bồ-tát Quán Tự Tại :
- Này thiện nam tử ! Nếu có ai muốn học Bát-nhã Ba-la-mật-đa thâm sâu này thì tu hành như thế nào ?
Nghe hỏi như vậy, đại Bồ-tát Quán Tự Tại nói với cụ thọ Xá Lợi Phất :
- Này Xá Lợi Tử ! Nếu thiện nam, thiện nữ nào khi hành hạnh Bát-nhã Ba-la-mật-đa thâm sâu thì nên quán tánh năm uẩn đều không.
Này Xá Lợi Tử ! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, tưởng, hành, thức cũng như vậy.
Này Xá Lợi Tử ! Tướng không của các pháp không sanh không diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm. Cho nên trong không không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức ; không có nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý ; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới. Không có vô minh, cũng không có sự diệt tận của vô minh. Cho đến không có già chết, cũng không có sự diệt tận của già chết. Không có khổ - tập - diệt - đạo. Không có trí, cũng không có đắc. Vì không có chỗ đắc, Bồ-tát nương vào Bát-nhã Ba-la-mật-đa nên tâm không chướng ngại. Vì không chướng ngại nên không sợ sệt, xa lìa mộng tưởng điên đảo, chứng cứu cánh Niết-bàn. Chư Phật ba đời đều nương vào Bát-nhã Ba-la-mật-đa mà chứng đắc Vô thượng Bồ-đề. Cho nên biết Bát-nhã Ba-la-mật-đa là đại thần chú, là thần chú rất sáng suốt, là thần chú vô thượng, là thần chú không gì bằng, có thể diệt trừ tất cả khổ, được chân thật không hư dối.
Nên khi nói chú Bát-nhã Ba-la-mật-đa thì liền tụng chú :
“Yết-đế, yết-đế, ba la yết-đế, ba la tăng yết-đế, Bồ-đề ta bà ha” .
Như vậy, này Xá Lợi Phất ! Đối với việc hành Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, các đại Bồ-tát nên học như vậy.
Khi nói như vậy xong, đức Thế Tôn liền ra khỏi Quảng đại thậm thâm tam ma địa và khen ngợi đại Bồ-tát Quán Tự Tại :
- Lành thay ! Lành thay ! Này thiện nam tử ! Đúng vậy, đúng vậy ! Đúng như điều ông đã nói. Hành Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa nên hành như vậy. Khi hành như vậy, tất cả đức Như Lai đều tùy hỷ.
Sau khi đức Thế Tôn nói như vậy, cụ thọ Xá Lợi Phất, Đại Mục Kiền Liên, đại Bồ-tát Quán Tự Tại cũng rất vui mừng. Khi ấy, trong chúng hội : trời, người, A-tu-la, Càn-thát-bà... nghe Phật đã dạy đều rất hoan hỷ, tin thọ phụng hành.
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Chuyện Vãng Sanh - Tập 2
Kinh Dược sư
Vì sao tôi khổ
Người chết đi về đâu
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.217.158.184 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập