Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thuỷ Mạt Sở [Phiêu, Phiếu] Kinh [佛說水沫所漂經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thuỷ Mạt Sở [Phiêu, Phiếu] Kinh [佛說水沫所漂經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thuỷ Mạt Sở [Phiêu, Phiếu] Kinh [佛說水沫所漂經]

Tải file RTF (0.061 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.07 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:


Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0106_p0501c05║   
T02n0106_p0501c06║   
T02n0106_p0501c07║   　　No. 106 [No. 99(265), No. 105]
T02n0106_p0501c08║   佛說水沫所漂經
T02n0106_p0501c09║   
T02n0106_p0501c10║   　　　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T02n0106_p0501c11║   聞如是：　一 時，婆迦婆在阿迎闍(波斯匿王所造觀也)恒水
T02n0106_p0501c12║   側 ，與大比丘眾五 百人俱 。時，有大聚沫為水
T02n0106_p0501c13║   所漂。世 尊見已告諸比丘：「汝等頗見此沫聚
T02n0106_p0501c14║   為恒水所漂不？」　諸比丘對曰：「如是。世 尊！」　世 尊
T02n0106_p0501c15║   告曰：「此沫聚，若有目士，諦觀察之 思惟分別 ，
T02n0106_p0501c16║   彼人見已諦觀察之 思惟分別 ，空無所有，
T02n0106_p0501c17║   無來無往，亦不堅固。此水聚沫何 可依怙？如
T02n0106_p0501c18║   是諸所有色，過去、當來、現在，若麁、若細、若遠、
T02n0106_p0501c19║   若近，彼有目士諦觀察之 思惟分別 。彼人見
T02n0106_p0501c20║   已諦觀察之 思惟分別 ，空無所有，無來無往，
T02n0106_p0501c21║   空無所有，亦不堅固，此色陰有何 堅固？譬如
T02n0106_p0501c22║   夏雨有泡現，或有生者，或有滅者，彼有目
T02n0106_p0501c23║   士諦觀察之 思惟分別 。彼人已見諦觀察之
T02n0106_p0501c24║   思惟分別 ，空無所有，無來無往，亦不堅固，
T02n0106_p0501c25║   猶如此水沫有何 堅固？如是，此身中痛，當來
T02n0106_p0501c26║   過去現在，若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近，彼
T02n0106_p0501c27║   有目士諦觀察之 思惟分別 。彼已觀察思惟
T02n0106_p0501c28║   分別 ，覺知空無所有，無來無往，亦不堅固，此
T02n0106_p0501c29║   痛陰中有何 堅固？譬若夏後日日正中，無
T02n0106_p0502a01║   有雲曀，野馬熾盛，彼有目士而觀察之 思惟
T02n0106_p0502a02║   分別 。彼已觀察思惟分別 ，則 覺知空無所有，
T02n0106_p0502a03║   無來無往，亦不堅固，此野馬有何 堅固？如是，
T02n0106_p0502a04║   諸所有想，過去、當來、現在，若麁、若細、若好、若
T02n0106_p0502a05║   醜、若遠、若近，彼有目士而觀察之 思惟分別 。
T02n0106_p0502a06║   彼已觀察思惟分別 ，空無所有，無來無往，亦
T02n0106_p0502a07║   無堅固，此想陰中有何 堅固？譬如有人從城
T02n0106_p0502a08║   郭村落出，求堅固彼器，便 往大叢樹中，若
T02n0106_p0502a09║   見芭蕉樹生茂盛好，人見者歡喜，獨生無枝
T02n0106_p0502a10║   葉，若斷其根作三四段，在處皮處皮剝却，欲
T02n0106_p0502a11║   求實不可得，況欲得堅固？彼有目士諦觀察
T02n0106_p0502a12║   思惟分別 。彼已觀察思惟分別 ，空無所有，無
T02n0106_p0502a13║   來無往，亦不堅固，此芭蕉樹有何 堅固？如是，
T02n0106_p0502a14║   諸所有行，過去、當來、現在，若麁、若細、若好、若
T02n0106_p0502a15║   醜、若遠、若近，彼有目士而觀察之 思惟分別 。
T02n0106_p0502a16║   彼已觀察思惟分別 ，覺知空無所有，無來無
T02n0106_p0502a17║   往，亦不堅固，此行陰有何 堅固？譬如黠慧幻
T02n0106_p0502a18║   師及幻師弟子，在眾人前 自現幻術，若有目
T02n0106_p0502a19║   士諦觀察思惟分別 。彼已觀察思惟分別 ，空
T02n0106_p0502a20║   無所有，無來無往，亦不堅固，此幻術有何 堅
T02n0106_p0502a21║   固？如是，諸所有識，過去、當來、現在，若麁、若細、
T02n0106_p0502a22║   若好、若醜、若遠、若近，彼有目士而諦觀察思
T02n0106_p0502a23║   惟分別 。彼已觀察思惟分別 ，空無所有，無來
T02n0106_p0502a24║   無往，亦不堅固，此識陰有何 堅固？」　爾時，世 尊
T02n0106_p0502a25║   便 說偈言：
T02n0106_p0502a26║   「色如彼聚沫，　　痛如彼水泡，
T02n0106_p0502a27║   　想如夏野馬，　　行如芭蕉樹，
T02n0106_p0502a28║   　識如彼幻術，　　最勝之 所說。
T02n0106_p0502a29║   　若能諦觀察，　　思惟而分別 ，
T02n0106_p0502b01║   　空亦無所有。　　若能作是觀，
T02n0106_p0502b02║   　諦察此身中，　　大智之 所說，
T02n0106_p0502b03║   　當滅此三法，　　能捨除去色，
T02n0106_p0502b04║   　此行亦如是，　　幻師不真術。」
T02n0106_p0502b05║   爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0106_p0502b06║   佛說水沫所漂經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.061 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Sống thiền


Truyện tích Vu Lan Phật Giáo


Học đạo trong đời


Sống đẹp giữa dòng đời

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Quý vị đang truy cập từ IP 18.117.145.173 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập