, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T15n0632_p0460c04║   
T15n0632_p0460c05║   
T15n0632_p0460c06║   　　No. 632 [Nos. 633, 634]
T15n0632_p0460c07║   佛說慧印三昧經一 卷
T15n0632_p0460c08║   
T15n0632_p0460c09║   　　　　吳月氏優 婆塞支謙譯
T15n0632_p0460c10║   聞如是。一 時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與摩
T15n0632_p0460c11║   訶比丘僧 千二 百五 十比丘俱 。菩薩有四十
T15n0632_p0460c12║   億 人。皆逮得陀隣尼。悉得諸三昧。皆逮得空
T15n0632_p0460c13║   法。皆得寂無想法。悉逮得不動 搖願。悉得
T15n0632_p0460c14║   無所著陀隣尼行。得無央數陀隣尼門。佛爾
T15n0632_p0460c15║   時便 三昧三摩越。[火*霍]然無色。不可見不可
T15n0632_p0460c16║   得。如虛空不可知。無所住 不可得。無吾無
T15n0632_p0460c17║   作。亦無來亦無去。亦非住 亦非止。亦非偶
T15n0632_p0460c18║   亦非不偶 。亦非身。亦非憂亦非喜。亦非心亦
T15n0632_p0460c19║   非不隨心。亦非行所語。亦不有是語空。亦非
T15n0632_p0460c20║   著。佛爾時作是三昧三摩越。便 不見佛身。亦
T15n0632_p0460c21║   不可得想。佛身佛心意。亦不可得想。亦不
T15n0632_p0460c22║   見中衣外衣及與坐。亦不見經行時。亦非
T15n0632_p0460c23║   聲。爾時三昧咸神照三千大千日月。於是三
T15n0632_p0460c24║   千大千佛剎諸日月光 明皆為覆蔽不見。諸
T15n0632_p0460c25║   摩尼寶諸踰填寶。諸天及天坐。諸釋梵所
T15n0632_p0460c26║   有名香。悉為其歇。是皆三昧威神力 之 所蔽
T15n0632_p0460c27║   隱。三千大千剎土。但 聞是三昧香。照於諸佛
T15n0632_p0460c28║   剎。其中人民眼不為遮迦惒摩訶遮迦惒。及
T15n0632_p0460c29║   須彌山諸黑山之 所覆蔽。爾時便 有七寶交
T15n0632_p0461a01║   露。覆蓋三千大千剎土。一 切諸佛剎及與竹
T15n0632_p0461a02║   園。耆闍崛山。若干種華悉遍布滿其中。其
T15n0632_p0461a03║   地悉平等。地為生蓮華。其華大如車輪。一 華
T15n0632_p0461a04║   者有十萬葉。其花上悉有七寶蓋。摩竭提國
T15n0632_p0461a05║   界地。悉為柔軟如天綩綖。有東方恒邊沙佛
T15n0632_p0461a06║   等。遣無央數一 生補處菩薩。令到 沙訶樓陀
T15n0632_p0461a07║   剎土。有多陀竭阿羅訶三耶三佛。名為釋
T15n0632_p0461a08║   迦文。今現在一 切諸佛境界。深入 多陀竭慧
T15n0632_p0461a09║   印三昧三摩越。若有菩薩積累功 德。奉行六
T15n0632_p0461a10║   波羅蜜。百劫 除漚惒拘舍羅。不如一 時聞是
T15n0632_p0461a11║   三昧。諸菩薩即受其佛教。持神足飛到 竹園
T15n0632_p0461a12║   中。前 為佛作禮。皆却坐蓮花上。如是南方恒
T15n0632_p0461a13║   邊沙佛等。亦復遣無央數菩薩。西方北方東
T15n0632_p0461a14║   南方西南方西北方東北方上方下方。如是
T15n0632_p0461a15║   恒邊沙諸佛等。各復遣無央數一 生補處菩
T15n0632_p0461a16║   薩。令到 沙呵樓陀剎土。有陀竭阿羅訶三
T15n0632_p0461a17║   耶三佛。名為釋迦文。今現在一 切諸佛境界。
T15n0632_p0461a18║   深入 陀竭慧印三昧三摩越。若有菩薩積累
T15n0632_p0461a19║   功 德。奉行六 波羅蜜。百劫 除漚和拘舍羅。
T15n0632_p0461a20║   不如一 時聞是三昧。諸菩薩即受其佛教。持
T15n0632_p0461a21║   神足飛到 竹園中。前 為佛作禮。皆却坐蓮華
T15n0632_p0461a22║   上。爾時於是三千大千剎土。諸比丘僧 及諸
T15n0632_p0461a23║   菩薩。所在遠方皆來會於竹園在於佛前 。爾
T15n0632_p0461a24║   時無央數菩薩。及四十億 比丘菩薩。皆來會
T15n0632_p0461a25║   於竹園。用是三昧威神故。於是三千大千剎
T15n0632_p0461a26║   土。諸釋諸梵諸摩夷亘天。諸遍淨天。一 切
T15n0632_p0461a27║   諸龍王。諸鬼神王。諸犍陀羅王。諸阿須輪
T15n0632_p0461a28║   王。諸迦留羅王。諸真陀羅王。諸摩睺勒 王。
T15n0632_p0461a29║   是諸王皆各從無央數官屬來到 佛所。前 為
T15n0632_p0461b01║   佛作禮却住 一 面。爾時於是三千大千剎土。
T15n0632_p0461b02║   諸天及人非人。從下上至二 十八 天。中無空
T15n0632_p0461b03║   缺皆悉遍滿。尊弟子舍利 弗羅。摩訶目迦
T15n0632_p0461b04║   蘭。拘提迦栴延。邠耨文陀尼弗羅等。即到
T15n0632_p0461b05║   文殊師利 前 。問文殊師利 言。佛向者三昧三
T15n0632_p0461b06║   摩越。今皆不見不知所至到 處。願為吾等說
T15n0632_p0461b07║   之 。文殊師利 答舍利 弗羅言。仁者智慧而具
T15n0632_p0461b08║   足。何 以 不各各自三昧共推索無央數佛剎。
T15n0632_p0461b09║   知佛身何 如行。即時舍利 弗羅等。各各自三
T15n0632_p0461b10║   昧共推索無央數佛剎。了 不見佛身。亦不知
T15n0632_p0461b11║   所至到 處。舍利 弗羅等。即從三昧起。復前 問
T15n0632_p0461b12║   文殊師利 言。吾等以 各各三昧。推索無央
T15n0632_p0461b13║   數佛剎。亦不見佛身。亦不知所湊。願欲聞知
T15n0632_p0461b14║   惟為說之 。文殊師利 言。賢者舍利 弗羅等。不
T15n0632_p0461b15║   知佛所至到 處者。悉且安坐。佛須臾頃自當
T15n0632_p0461b16║   來還。爾時佛從慧印三昧起。便 動 三千大千
T15n0632_p0461b17║   佛剎。舍利 弗羅等。便 前 白佛言。佛住 何 三
T15n0632_p0461b18║   昧。吾等以 智慧眼推索佛。了 無有能知其處
T15n0632_p0461b19║   者。佛語舍利 弗羅言。佛所至到 處。非若阿羅
T15n0632_p0461b20║   漢辟支佛等所可知。獨佛自知之 耳。所以 者
T15n0632_p0461b21║   何 。無念不動 不搖故。
T15n0632_p0461b22║   舍利 弗羅。佛身有百六 十二 事 。難可得知。何
T15n0632_p0461b23║   等百六 十二 事 。非身。無作。無起。無減。未常
T15n0632_p0461b24║   有。無有比。亦無所比。亦無行。亦無所至不可
T15n0632_p0461b25║   知。亦無習一 切淨。無所有。亦不有。亦不行。
T15n0632_p0461b26║   亦不住 。亦非生。亦非受。亦非聞。亦非見。亦
T15n0632_p0461b27║   非香。亦非味。亦非細滑。亦無往啟。亦無還
T15n0632_p0461b28║   答。亦非啟答。亦非心。亦非念。亦非心。心念
T15n0632_p0461b29║   離於心心等。心無所等。無所與。無來。無去。
T15n0632_p0461c01║   亦非潤。亦非澤淨。不復有。亦非恐。亦非懼。
T15n0632_p0461c02║   亦非動 。亦非搖。亦無造。亦無成。亦非滿。亦
T15n0632_p0461c03║   非不滿。亦非見。亦非明。亦非不明。亦非冥 。
T15n0632_p0461c04║   亦非不冥 。亦非滅。已離滅。於滅中淨。復淨清
T15n0632_p0461c05║   淨。於色無所有。無愛欲。一 切非我。離於非我。
T15n0632_p0461c06║   住 無所住 。亦無處。亦無從。亦非無從。亦非法。
T15n0632_p0461c07║   亦非不法。亦非福田。亦非不福田。亦非盡。
T15n0632_p0461c08║   亦不可盡。無所有。離於無所有。遠離於字。遠
T15n0632_p0461c09║   離於嚮。遠離於教。遠離於行。遠離於念。亦
T15n0632_p0461c10║   非禍。亦非不禍。亦非量。亦非不量。亦非
T15n0632_p0461c11║   來。亦非去。亦非雙。亦非不雙。亦非猗。亦非
T15n0632_p0461c12║   不猗。亦非相。亦非不相。無有相能現相。無
T15n0632_p0461c13║   諸入 。亦非著。離諸著。一 切人令得信 。不受入
T15n0632_p0461c14║   住 。於諦諦復諦。一 切非我度。無所度。淨無
T15n0632_p0461c15║   所淨。度厄難為無所度。所說不說二 無所等。
T15n0632_p0461c16║   於等無所等。無量等。與空等。無處等。無生
T15n0632_p0461c17║   等。不可得等。所安無所安。寂復寂。寂明
T15n0632_p0461c18║   中復明。於行無轉能轉行。一 切斷諸所著。諸
T15n0632_p0461c19║   法諦無有二 。從本來無所有。所覺者已諦覺。
T15n0632_p0461c20║   已度於一 切行。行所度無所度。亦非是。亦非
T15n0632_p0461c21║   不是。亦非長。亦非短。亦非圓。亦非方。亦非
T15n0632_p0461c22║   身。亦非體。亦非入 。亦無所入 。亦非世 。亦非
T15n0632_p0461c23║   世 所有。亦未曾有見者。亦未曾有知者。亦
T15n0632_p0461c24║   非去。亦非不去。亦非世 因緣。亦非不世 因緣。
T15n0632_p0461c25║   如是身不可獲。亦非有。亦非無。亦無有去。亦
T15n0632_p0461c26║   無有來。亦非心念。亦非憂。亦非作。亦非不
T15n0632_p0461c27║   作。亦非諍。亦非不諍。亦非泥洹。亦非不泥
T15n0632_p0461c28║   洹。亦非行。亦非不行。是為百六 十二 事 。
T15n0632_p0461c29║   佛告舍利 弗羅言。佛身如是。欲想視佛身無
T15n0632_p0462a01║   有能見者。所以 者何 。佛身不可以 想見知。佛
T15n0632_p0462a02║   爾時欲曠大慧印三昧。於十方便 說偈言。
T15n0632_p0462a03║   　是身亦非身　　於身已度脫
T15n0632_p0462a04║   　亦無作無有　　壞亦無所得
T15n0632_p0462a05║   　一 切諸法相　　雙亦非不雙
T15n0632_p0462a06║   　欲見諸佛身　　所處皆如是
T15n0632_p0462a07║   　不是非不是　　非憂非不憂
T15n0632_p0462a08║   　不取亦不放　　不等亦不長
T15n0632_p0462a09║   　不樂亦不住 　　一 切無從生
T15n0632_p0462a10║   　佛身已如是　　便 能致安隱
T15n0632_p0462a11║   　亦非作不可　　獲空無有想
T15n0632_p0462a12║   　亦非色心無　　有我亦非一
T15n0632_p0462a13║   　於受無所受　　於有無所有
T15n0632_p0462a14║   　一 切諸正覺　　其身諦如是
T15n0632_p0462a15║   　不剛 亦不弱　　無瑕亦不穢
T15n0632_p0462a16║   　不斷亦不連　　不有亦不壞
T15n0632_p0462a17║   　亦無所得於　　多少無所亡
T15n0632_p0462a18║   　欲見諸佛身　　一 切無塵垢
T15n0632_p0462a19║   　不見亦不聞　　非香無細滑
T15n0632_p0462a20║   　不知亦不動 　　譬之 若如影
T15n0632_p0462a21║   　住 形於一 切　　曉諸著人心
T15n0632_p0462a22║   　佛已成其身　　一 切各如是
T15n0632_p0462a23║   　非身亦非體　　非等亦非諦
T15n0632_p0462a24║   　非淨非不淨　　諸根無所有
T15n0632_p0462a25║   　不藏非不藏　　譬如水中月
T15n0632_p0462a26║   　欲見諸佛身　　一 切悉如是
T15n0632_p0462a27║   　身復與身從　　因緣本自然
T15n0632_p0462a28║   　不生亦不滅　　無來亦無往
T15n0632_p0462a29║   　不見於三界　　然現若如幻
T15n0632_p0462b01║   　欲見諸佛身　　不動 亦不搖
T15n0632_p0462b02║   　非聲亦非諍　　非默亦非寂
T15n0632_p0462b03║   　非獲未常有　　不有亦無彼
T15n0632_p0462b04║   　譬如虛空本　　自然無所有
T15n0632_p0462b05║   　見佛已如是　　晝夜當供 養
T15n0632_p0462b06║   　一 切及十方　　億 千諸佛剎
T15n0632_p0462b07║   　上至廿八 天　　滿中諸珍寶
T15n0632_p0462b08║   　悉以 供 養所　　乃至無數劫
T15n0632_p0462b09║   　不如書是經　　其福出彼上
T15n0632_p0462b10║   　譬如恒邊沙　　復倍無數劫
T15n0632_p0462b11║   　展轉於其中　　常等行慈心
T15n0632_p0462b12║   　不如曉了 惠　　解是印三昧
T15n0632_p0462b13║   　如是無數載　　其德過彼上
T15n0632_p0462b14║   　若在五 道中　　展轉無數劫
T15n0632_p0462b15║   　如是若干劫 　　一 切能悉忍
T15n0632_p0462b16║   　不如一 時慧　　解是印三昧
T15n0632_p0462b17║   　其福如芥子　　在於須彌邊
T15n0632_p0462b18║   　若人在三界　　生已便 長大
T15n0632_p0462b19║   　一 切悉戴之 　　能忍無數劫
T15n0632_p0462b20║   　其身不以 勞 　　不用作勤 劇
T15n0632_p0462b21║   　如是悉能忍　　不如解三昧
T15n0632_p0462b22║   　譬人生悉遍　　復多於劫 數
T15n0632_p0462b23║   　其百劫 中沙　　一 切以 為數
T15n0632_p0462b24║   　不如晝夜力 　　行是印三昧
T15n0632_p0462b25║   　其福欲譬之 　　不可以 比慧
T15n0632_p0462b26║   　其如是智者　　常與行相隨
T15n0632_p0462b27║   　於無數劫 中　　譬之 如一 塵
T15n0632_p0462b28║   　能諦曉了 是　　慧印三昧者
T15n0632_p0462b29║   　其福欲譬之 　　若海取一 滴
T15n0632_p0462c01║   　莫持色相好　　想視欲見佛
T15n0632_p0462c02║   　莫如著有者　　欲見多陀竭
T15n0632_p0462c03║   　如須菩提所　　見者為見佛
T15n0632_p0462c04║   　見佛已如是　　一 切無三千
T15n0632_p0462c05║   如是舍利 弗羅。多陀竭慧印三昧。諸菩薩摩
T15n0632_p0462c06║   訶薩。於十方無所罣礙。悉使願欲見諸佛。當
T15n0632_p0462c07║   內至意晝夜行是三昧。便 見一 切十方諸菩
T15n0632_p0462c08║   薩無央數行三昧門。住 於無所罣礙法。是為
T15n0632_p0462c09║   陀隣尼所猗門。從是中成其相。從是中成其
T15n0632_p0462c10║   好。如是行者諸罪蓋悉得除。諸魔事 悉已過。
T15n0632_p0462c11║   佛所說皆審諦。佛所住 及所語。無空缺悉具
T15n0632_p0462c12║   足。身所行無瑕穢。意念所行淨無垢。若欲
T15n0632_p0462c13║   曉佛所行。欲解了 一 切人意。令各得其所。
T15n0632_p0462c14║   欲起願成佛剎者。當行是三昧。欲得佛頂中
T15n0632_p0462c15║   光 明者。欲起比丘僧 者。欲莊嚴其剎土者。自
T15n0632_p0462c16║   在所欲作所欲行。當奉行是三昧。所以 者何 。
T15n0632_p0462c17║   譬如一 切藥樹在所。求索悉具 足。是三昧亦
T15n0632_p0462c18║   如是。菩薩於是三昧中。所求索亦悉具 足。佛
T15n0632_p0462c19║   爾時便 說偈言。
T15n0632_p0462c20║   　無上慧為慧王　　慧能散諸欲著
T15n0632_p0462c21║   　是尊慧入 慧門　　是印經無量慧
T15n0632_p0462c22║   　知根行住 智地　　智無礙智去冥
T15n0632_p0462c23║   　智消著智說法　　經如日照三界
T15n0632_p0462c24║   　常等行於三昧　　一 切著諦所斷
T15n0632_p0462c25║   　諸三昧慧印將　　諸佛者等是種
T15n0632_p0462c26║   　欲得寶度無極　　願福相福神足
T15n0632_p0462c27║   　志所願從是得　　是三昧諸佛樂
T15n0632_p0462c28║   　王樂國及臣下　　寶無上寶如來
T15n0632_p0462c29║   　婬怒垢悉消除　　寶三昧說是經
T15n0632_p0463a01║   　從我學恭敬意　　持淨清除吾我
T15n0632_p0463a02║   　勇 猛者壞生死　　持諦法得三昧
T15n0632_p0463a03║   　慧能說所當說　　持是慧智能多
T15n0632_p0463a04║   　慧能放光 明遍　　是經者慧之 門
T15n0632_p0463a05║   　等能降盡吾我　　六 十二 諸所疑
T15n0632_p0463a06║   　到 佛門無恐懼　　便 從是相好具
T15n0632_p0463a07║   　三尊中佛為尊　　獨能說七覺意
T15n0632_p0463a08║   　為懈怠示現法　　是三昧不可盡
T15n0632_p0463a09║   　一 切法當廣說　　入 無低 陀隣尼
T15n0632_p0463a10║   　持是法入 十方　　陀隣尼譬如海
T15n0632_p0463a11║   　於是中成施與　　戒忍辱及精進
T15n0632_p0463a12║   　禪智慧不可盡　　住 是經成無極
T15n0632_p0463a13║   　莫恐懼施罪地　　及諸魔與惡道
T15n0632_p0463a14║   　行三昧無能害　　如所願得為佛
T15n0632_p0463a15║   　菩薩住 於是法　　以 十方為明證
T15n0632_p0463a16║   　其來者索法器　　持是經得法住
T15n0632_p0463a17║   　過去佛經是母　　當來者亦從是
T15n0632_p0463a18║   　現在佛從是出　　行是者為佛子
T15n0632_p0463a19║   　罪垢除行不轉　　過第七住 法去
T15n0632_p0463a20║   　其有住 是經者　　便 具 足諸佛寶
T15n0632_p0463a21║   說是法時。三十恒邊沙等諸菩薩。皆得是三
T15n0632_p0463a22║   昧。六 十八 那術他菩薩。諸罪蓋皆除悉住
T15n0632_p0463a23║   阿惟越致地。皆得不可盡陀隣尼所入 聲。六
T15n0632_p0463a24║   十億 天與人。從本已來未曾起菩薩意。今皆
T15n0632_p0463a25║   發阿耨多羅三耶三菩提心。聞是三昧皆悉
T15n0632_p0463a26║   願樂。願樂已後。便 住 阿惟越致地。當為阿
T15n0632_p0463a27║   耨多羅三耶三菩提。佛爾時便 授其決。却後
T15n0632_p0463a28║   三十億 百千劫 。皆當為佛。號名離於恐怖。諸
T15n0632_p0463a29║   菩薩各自起願。便 得無所從生法忍。然後於
T15n0632_p0463b01║   其剎土。悉得為佛。皆同一 字。佛爾時三昧
T15n0632_p0463b02║   遍視眾會。告文殊師利 言。以 是故。文殊師利 。
T15n0632_p0463b03║   菩薩欲護我法者。當作無所著住 。當悔當持
T15n0632_p0463b04║   當說之 。常當清淨獨處。不當有所猗。文殊
T15n0632_p0463b05║   師利 。便 從坐起整衣服。以 頭面著地。為佛
T15n0632_p0463b06║   作禮。白佛言。我能忍護是無所著法。於菩
T15n0632_p0463b07║   薩道無吾無我。不有亦未曾有。不見亦不
T15n0632_p0463b08║   聞。不得亦不亡。爾時眾會中。三十億 菩薩。
T15n0632_p0463b09║   皆叉手起住 。白佛言。我等能忍是無數阿僧
T15n0632_p0463b10║   祇劫 。擁護菩薩行。諸菩薩。各以 身上衣供 養
T15n0632_p0463b11║   佛。便 即起願。佛語彌勒 菩薩言。念若本所願
T15n0632_p0463b12║   行。於後當持是法。於是三十億 菩薩中。八 千
T15n0632_p0463b13║   菩薩能持是法耳。其餘菩薩者。皆剛 強不能
T15n0632_p0463b14║   持法。於後皆當亂 我法。亦不悔亦不持。彌勒
T15n0632_p0463b15║   有七事 起菩薩意。何 等為七事 。一 者起菩薩
T15n0632_p0463b16║   意。二 者法欲盡時護法使不盡。起菩薩意。三
T15n0632_p0463b17║   者為十方人非人起哀。起菩薩意。四者見菩
T15n0632_p0463b18║   薩便 起菩薩意。五 者施與起菩薩意。六 者見
T15n0632_p0463b19║   他人起菩薩意。便 效起菩薩意。七者聞佛
T15n0632_p0463b20║   身有三十二 相端正人向讚歎。便 起菩薩意。
T15n0632_p0463b21║   彌勒 。是為七事 。其可起怛薩阿竭菩薩意。
T15n0632_p0463b22║   其護法使不盡。其哀十方人非人起菩薩意。
T15n0632_p0463b23║   是三昧輩能護菩薩意。疾得阿惟越致。其四
T15n0632_p0463b24║   輩起菩薩意者皆為剛 強菩薩。佛語彌勒 菩
T15n0632_p0463b25║   薩言。有五 法住 。疾得阿惟越致。何 等為五
T15n0632_p0463b26║   法。一 者等心於十方人非人。二 者無所適莫
T15n0632_p0463b27║   於他人財寶。三者其有說經法者。沒命從後
T15n0632_p0463b28║   終不說其惡。四者其有供 養衣被。若床臥具
T15n0632_p0463b29║   病瘦醫藥。所當得者適無所慕。五 者深入 微
T15n0632_p0463c01║   妙法中。是為五 法。菩薩住 知是阿惟越致菩
T15n0632_p0463c02║   薩相。復有五 法。菩薩住 為剛 強。何 等為五 法。
T15n0632_p0463c03║   一 者面目無好色。二 者所作皆怯弱。三者慳
T15n0632_p0463c04║   貪。四者諭諂。五 者口但 道空。是為五 法住
T15n0632_p0463c05║   菩薩剛 強相也。復有五 法。菩薩住 知是阿惟
T15n0632_p0463c06║   越致法。何 等為五 法。一 者無我。二 者無人。三
T15n0632_p0463c07║   者不處法有二 。四者不著於菩薩。五 者不持
T15n0632_p0463c08║   想視佛。是為菩薩五 法住 。疾得阿惟越致。佛
T15n0632_p0463c09║   爾時便 說偈言。
T15n0632_p0463c10║   　不當貢高　　及與嫉妬　　妄造非說
T15n0632_p0463c11║   　索人長短　　亦非口語　　及與怯弱
T15n0632_p0463c12║   　如是曹人　　不能護法　　若有行者
T15n0632_p0463c13║   　在於空閑　　能忍微妙　　不但 口言
T15n0632_p0463c14║   　譬若如犀　　常樂獨處　　如是曹輩
T15n0632_p0463c15║   　能護後法　　常喜獨處　　樂於清淨
T15n0632_p0463c16║   　譬如怖禽　　樂在深山　　不樂供 養
T15n0632_p0463c17║   　譬如虛空　　如是人者　　能護尊法
T15n0632_p0463c18║   　朽棄軀體　　及與壽命　　何 況世 間
T15n0632_p0463c19║   　所有珍寶　　力 行精進　　於無所著
T15n0632_p0463c20║   　如是法器　　能護後法　　於後來世
T15n0632_p0463c21║   　當有是人　　當自說言　　我菩薩行
T15n0632_p0463c22║   　志意迷亂 　　著於世 間　　不能奉行
T15n0632_p0463c23║   　護於明法　　我念宿命　　提惒竭佛
T15n0632_p0463c24║   　過於爾時　　八 十億 劫 　　爾時有佛
T15n0632_p0463c25║   　號為光 明　　為一 切人　　說是三昧
T15n0632_p0463c26║   　第一 大會　　八 十那術　　第二 會六
T15n0632_p0463c27║   　七十那術　　第三會七　　十三那術
T15n0632_p0463c28║   　皆悉逮得　　阿惟越致　　其佛壽命
T15n0632_p0463c29║   　住 世 一 億 　　項中光 明　　七十踰旬
T15n0632_p0464a01║   　比丘僧 數　　九十九億 　　逮得自在
T15n0632_p0464a02║   　皆阿羅漢　　爾時有王　　典 主 人民
T15n0632_p0464a03║   　名為慧上　　是遮迦越　　爾時縱廣
T15n0632_p0464a04║   　閻浮利 地　　其里數計　　二 萬踰旬
T15n0632_p0464a05║   　四天其數　　皆悉如是　　王有采女
T15n0632_p0464a06║   　六 十億 人　　其子千人　　皆悉具 足
T15n0632_p0464a07║   　其國土名　　極樂無厭　　王治諸國
T15n0632_p0464a08║   　二 萬郡縣　　國中人民　　各有戲園
T15n0632_p0464a09║   　常樂安隱　　五 穀自然　　譬如天上
T15n0632_p0464a10║   　無所不有　　爾時尊王　　於夢中聞
T15n0632_p0464a11║   　有佛於世 　　名為光 明　　從夢悟起
T15n0632_p0464a12║   　便 到 佛所　　從諸臣下　　六 十億 乘
T15n0632_p0464a13║   　爾時從佛　　聞是尊經　　微妙三昧
T15n0632_p0464a14║   　諸佛奧藏　　便 以 諸國　　奉上與佛
T15n0632_p0464a15║   　所當供 養　　無所乏 少　　一 切諸國
T15n0632_p0464a16║   　為佛供 養　　立起講堂　　用栴檀香
T15n0632_p0464a17║   　一 切講堂　　具 人供 養　　所可經行
T15n0632_p0464a18║   　金薄布地　　具 足於八 　　萬四千歲
T15n0632_p0464a19║   　不起王事 　　但 供 於佛　　不樂睡臥
T15n0632_p0464a20║   　勤 力 事 尊　　亦不起俗 　　無愛於國
T15n0632_p0464a21║   　設使有人　　說王功 德　　日日說之
T15n0632_p0464a22║   　不能究竟　　所可供 佛　　不可稱數
T15n0632_p0464a23║   　所以 者何 　　悕望三昧　　便 即獨處
T15n0632_p0464a24║   　內自思惟　　今是三昧　　甚深微妙
T15n0632_p0464a25║   　今我不可　　在於飲食　　欲得悕望
T15n0632_p0464a26║   　成是三昧　　便 即棄國　　剃 去鬚髮
T15n0632_p0464a27║   　因入 深山　　受行正戒　　於三千歲
T15n0632_p0464a28║   　無有休息　　行是三昧　　未嘗睡臥
T15n0632_p0464a29║   　佛天中天　　中間所道　　所可說法
T15n0632_p0464b01║   　皆悉啟受　　其光 明佛　　般泥曰後
T15n0632_p0464b02║   　國縣起塔　　六 十四億 　　諸塔供 養
T15n0632_p0464b03║   　各五 百蓋　　七寶交露　　及與香華
T15n0632_p0464b04║   　諸天繒綵　　及與帳幔　　挂樹燈火
T15n0632_p0464b05║   　各有八 千　　約省飲食　　以 為節度
T15n0632_p0464b06║   　積累其數　　八 十萬歲　　為一 切人
T15n0632_p0464b07║   　說印三昧　　未常從人　　有所悕望
T15n0632_p0464b08║   　若人讚歎　　不用為喜　　何 況於世
T15n0632_p0464b09║   　當有愛欲　　若有請者　　意常遠離
T15n0632_p0464b10║   　至心內行　　常護後法　　七十那術
T15n0632_p0464b11║   　與八 十億 　　於是數中　　世 世 逢佛
T15n0632_p0464b12║   　如是計數　　供 養無極　　常遇明法
T15n0632_p0464b13║   　得是三昧　　若有起意　　護菩薩行
T15n0632_p0464b14║   　其欲學者　　當如我學　　不稸財寶
T15n0632_p0464b15║   　欲解微妙　　內行至意　　無有虛飾
T15n0632_p0464b16║   　後來世 人　　當自說言　　我所作業
T15n0632_p0464b17║   　是菩薩行　　欲得供 養　　非求法者
T15n0632_p0464b18║   　住 在有中　　言一 切空　　亦不曉空
T15n0632_p0464b19║   　何 所是空　　內意不除　　所行非法
T15n0632_p0464b20║   　口但 說空　　住 在有中　　說菩薩行
T15n0632_p0464b21║   　我無所疑　　時王慧上　　阿彌陀是
T15n0632_p0464b22║   　爾時千子　　是劫 得佛　　今大眾會
T15n0632_p0464b23║   　於我前 者　　時皆棄家　　悉為比丘
T15n0632_p0464b24║   　我念宿命　　無數佛時　　住 於名字
T15n0632_p0464b25║   　常作沙門　　佛所說經　　皆悉諷誦
T15n0632_p0464b26║   　奉行空事 　　猗在有中　　如是作行
T15n0632_p0464b27║   　不可稱數　　持想猗住 　　供 養諸佛
T15n0632_p0464b28║   　供 養如是　　不得慧行　　轉意作行
T15n0632_p0464b29║   　便 向慧門　　却後與提　　惒竭佛會
T15n0632_p0464c01║   　斷吾狐疑　　便 見平等　　爾時封拜
T15n0632_p0464c02║   　得諦要決　　當於後世 　　人中為佛
T15n0632_p0464c03║   爾時瓶沙王第一 夫人。名為拔陀斯利 。阿
T15n0632_p0464c04║   闍世 之 母也。亘那臘者拘隣之 女也。瓶沙王
T15n0632_p0464c05║   第一 夫人拔陀斯利 。便 從坐起。前 到 佛所為
T15n0632_p0464c06║   佛作禮。以 雜綵珠衣及五 百七寶華蓋供 養
T15n0632_p0464c07║   於佛。便 自說言。我於後來世 當解是三昧。
T15n0632_p0464c08║   當持是三昧。其有持是法者。比丘比丘尼
T15n0632_p0464c09║   優 婆塞優 婆夷。我當擁護之 。衣被飲食床臥
T15n0632_p0464c10║   具 病瘦醫藥。教一 切人發菩薩意。不誹謗於
T15n0632_p0464c11║   空法。不但 口說空。朽身不惜壽命。何 況世
T15n0632_p0464c12║   間所有。爾時瓶沙王宮中八 千采女。及摩竭
T15n0632_p0464c13║   提國中六 萬優 婆夷。聞是三昧。皆發菩薩
T15n0632_p0464c14║   意。皆悉願樂是三昧。然其後世 皆當持是法。
T15n0632_p0464c15║   佛爾時便 笑。若干種色光 。色色各異從口
T15n0632_p0464c16║   中出。青黃赤白遍照無央數佛剎。皆覆蔽
T15n0632_p0464c17║   日月之 明。還繞身三匝。便 從頂上忽然不
T15n0632_p0464c18║   現。爾時拔陀斯利 。便 於佛前 讚歎佛。而
T15n0632_p0464c19║   說偈言。
T15n0632_p0464c20║   　在人中無有上　　於行中無所等
T15n0632_p0464c21║   　今三界無有比　　佛威神如盛華
T15n0632_p0464c22║   　如飛鳥在虛空　　若欲笑一 切可
T15n0632_p0464c23║   　所可說皆柔軟　　悉飽滿於十方
T15n0632_p0464c24║   　口所說如蓮華　　人中上悉與眼
T15n0632_p0464c25║   　今所說無不可　　聲軟好如梵天
T15n0632_p0464c26║   　今佛笑當何 感
T15n0632_p0464c27║   佛爾時。為瓶沙王夫人拔陀斯利 亘那臘。
T15n0632_p0464c28║   說偈言。
T15n0632_p0464c29║   　我自念無央　　數恒邊沙劫
T15n0632_p0465a01║   　爾時於世 有　　佛名為福明
T15n0632_p0465a02║   　教授世 間住 　　壽六 十七劫
T15n0632_p0465a03║   　爾時法王眾　　僧 復無央數
T15n0632_p0465a04║   　時有遮迦越　　王名為慧剛
T15n0632_p0465a05║   　王有兩夫人　　一 名為月明
T15n0632_p0465a06║   　於欲無所索　　諸法無所著
T15n0632_p0465a07║   　棄家行學道　　一 億 歲護法
T15n0632_p0465a08║   　如是不可計　　於無數諸佛
T15n0632_p0465a09║   　法欲盡時生　　彼護於後法
T15n0632_p0465a10║   　然後來世 世 　　恒邊沙佛等
T15n0632_p0465a11║   　當復於彼處　　生護於後法
T15n0632_p0465a12║   　遮迦越慧剛 　　王於阿閦佛
T15n0632_p0465a13║   　與諸夫人數　　皆生於彼國
T15n0632_p0465a14║   　悉已護法壽　　終後為男子
T15n0632_p0465a15║   　生須摩訶提　　見阿彌陀佛
T15n0632_p0465a16║   　八 千婇女及　　摩竭優 婆夷
T15n0632_p0465a17║   　若法欲盡時　　常當護佛法
T15n0632_p0465a18║   　壽終後皆得　　卅二 相如佛
T15n0632_p0465a19║   　坐於蓮華到 　　阿彌陀佛前
T15n0632_p0465a20║   　是諸婇女供 　　養當如慧王
T15n0632_p0465a21║   　然於後來劫 　　一 切無愛欲
T15n0632_p0465a22║   　便 於後來劫 　　一 切當為佛
T15n0632_p0465a23║   　教授諸天人　　為其說正法
T15n0632_p0465a24║   　是時佛剎中　　亦無有魔事
T15n0632_p0465a25║   　其剎無愛欲　　亦無三惡道
T15n0632_p0465a26║   　常以 無央數　　諸菩薩為僧
T15n0632_p0465a27║   　亦不聞道有　　阿羅漢之 名
T15n0632_p0465a28║   　若有人欲護　　於諸佛法者
T15n0632_p0465a29║   　不求欲得名　　聞及與壽命
T15n0632_p0465b01║   　如是行住 者　　疾近為菩薩
T15n0632_p0465b02║   　自在其意願　　欲起何 剎土
T15n0632_p0465b03║   　若等諸菩薩　　當起恭敬意
T15n0632_p0465b04║   　我起恭敬意　　無所猗護法
T15n0632_p0465b05║   　作是行者便 　　得去離生死
T15n0632_p0465b06║   　莫於世 間作　　習貪著於欲
T15n0632_p0465b07║   　我所以 於無　　數劫 以 妻子
T15n0632_p0465b08║   　捨國及頭目　　用索佛法故
T15n0632_p0465b09║   　無行者用供 　　養故壞佛法
T15n0632_p0465b10║   　便 展轉起諍　　欲得供 養故
T15n0632_p0465b11║   　時坐八 十億 　　人垂淚而言
T15n0632_p0465b12║   　若法盡時吾　　等當護後法
T15n0632_p0465b13║   　說經動 三千　　剎諸天散華
T15n0632_p0465b14║   　快善哉世 間　　人乃聞是經
T15n0632_p0465b15║   　一 切恒邊沙　　無數諸佛剎
T15n0632_p0465b16║   　滿中諸珍寶　　悉以 供 養佛
T15n0632_p0465b17║   　不如一 時信 　　解是印三昧
T15n0632_p0465b18║   　其福欲譬之 　　不可以 比慧
T15n0632_p0465b19║   　不用力 及強　　可得菩薩行
T15n0632_p0465b20║   　聞佛尊正法　　便 起菩薩意
T15n0632_p0465b21║   　其有起恭敬　　於是尊經者
T15n0632_p0465b22║   　作行如是者　　便 疾得為佛
T15n0632_p0465b23║   爾時彌勒 菩薩白佛言。後當有幾人能受持
T15n0632_p0465b24║   是三昧者。佛語彌勒 菩薩言。彌勒 。若有後來
T15n0632_p0465b25║   世 人。持想起功 德者。設使我說若便 不樂。彌
T15n0632_p0465b26║   勒 菩薩白佛言。願佛愍傷 一 切人故。唯為說
T15n0632_p0465b27║   之 。若有諸菩薩諦欲學者。菩薩當護其行令
T15n0632_p0465b28║   無缺減。於阿耨多羅三藐三菩提心。佛語彌
T15n0632_p0465b29║   勒 菩薩言。若有菩薩。於百佛已起菩薩意。然
T15n0632_p0465c01║   後壞敗菩薩行。若有菩薩。於千佛已起菩薩
T15n0632_p0465c02║   意。然後復起菩薩意。誹謗方等經亦不解。
T15n0632_p0465c03║   若於十萬佛已起菩薩意。然後亦復起菩薩
T15n0632_p0465c04║   意。不誹謗方等經。亦不諷誦讀之 。若於百
T15n0632_p0465c05║   萬佛已起菩薩意。然後亦復起菩薩意。不誹
T15n0632_p0465c06║   謗方等經。亦不諷誦讀之 。若於一 億 佛已起
T15n0632_p0465c07║   菩薩意。然後亦復起菩薩意。聞方等經書之 。
T15n0632_p0465c08║   於其中不曉了 。若於十億 佛已起菩薩意。然
T15n0632_p0465c09║   後亦復起菩薩意。得方等經。書之 諷誦讀之
T15n0632_p0465c10║   亦不能得法忍。亦不能得是三昧。亦不樂是
T15n0632_p0465c11║   三昧。若於八 十億 佛聞是三昧。持之 諷誦讀
T15n0632_p0465c12║   之 。已於八 十億 佛前 。皆起菩薩心。得方等經。
T15n0632_p0465c13║   持之 書之 諷誦讀之 。得是三昧。堅持無瑕穢
T15n0632_p0465c14║   奉行之 。終不為魔所得。不為罪所蓋。若於阿
T15n0632_p0465c15║   僧 祇劫 中。所作諸罪。若頭痛便 除其罪。若亂
T15n0632_p0465c16║   意。若見誹謗。若見輕易。若少得供 養。於一 世
T15n0632_p0465c17║   皆畢其宿命罪。若供 養阿僧 祇佛。然後終不
T15n0632_p0465c18║   怯弱心堅住 內曉了 。若菩薩有惡道罪。然後
T15n0632_p0465c19║   所生不端正。便 除其罪。若多病瘦。若不為人
T15n0632_p0465c20║   所敬。生於卑賤家。生於見輕易家。生於貧
T15n0632_p0465c21║   窮家。生於邊遠家。生於慳貪家。生於外道家。
T15n0632_p0465c22║   生與怨憎不可共會。與不解意共會。心多憂
T15n0632_p0465c23║   念。在國國相攻伐 處生。在郡郡相攻伐 處
T15n0632_p0465c24║   生。在縣縣相攻伐 處生。在聚聚相攻伐 處
T15n0632_p0465c25║   生。於種姓諸家相攻伐 處生。所可處相攻伐
T15n0632_p0465c26║   處生。不見善知識。不數聞法。不能得衣被
T15n0632_p0465c27║   飯食床臥具 病瘦醫藥。既得少少耳。所說可
T15n0632_p0465c28║   於凡人不可長者。亦不能解了 其意。於功 德
T15n0632_p0465c29║   不能致得增益。數在於譴過中。數為他人所
T15n0632_p0466a01║   亂 。不能得所便 供 養。若得聞法不解。若見惡
T15n0632_p0466a02║   夢於夢中除其宿罪。為罪垢所可摧。魔所可
T15n0632_p0466a03║   作不覺魔事 。常與不可共會。若有好衣被食
T15n0632_p0466a04║   飲。一 切諸可持與他人。若於百佛手。自作功
T15n0632_p0466a05║   德心無瑕穢。爾時皆壞敗。以 是故諦復諦內
T15n0632_p0466a06║   起好心。可當忍者一 切僧 那僧 涅。於深微妙
T15n0632_p0466a07║   法堅住 於行行。於後來世 人。當持是法。爾
T15n0632_p0466a08║   時可意王菩薩與文殊師利 菩薩。及六 十賢
T15n0632_p0466a09║   者。留於後世 令護後法。佛爾時便 說偈言。
T15n0632_p0466a10║   　莫行諛諂　　猗有所著　　當正其意
T15n0632_p0466a11║   　持慧行住 　　深行微妙　　住 不動 忍
T15n0632_p0466a12║   　當作是行　　疾求三昧　　莫作諂猗
T15n0632_p0466a13║   　遠離著垢　　莫貪諸有　　樂於所諍
T15n0632_p0466a14║   　當行平等　　譬如虛空　　如是行者
T15n0632_p0466a15║   　十種力 寶　　常當堅意　　住 於菩薩
T15n0632_p0466a16║   　當學微妙　　佛之 奧藏　　一 切諸受
T15n0632_p0466a17║   　慧意無欲　　已有是行　　得寶三昧
T15n0632_p0466a18║   　常當等心　　於諸憎愛　　視善知識
T15n0632_p0466a19║   　如見諸佛　　樂於施與　　內行平等
T15n0632_p0466a20║   　有是行者　　疾曉三昧　　慧經光 明
T15n0632_p0466a21║   　不可盡寶　　住 是三昧　　不可勝數
T15n0632_p0466a22║   　是經之 明　　過於日光 　　故說是經
T15n0632_p0466a23║   　當入 尊慧　　譬如日月　　諸寶燈明
T15n0632_p0466a24║   　若如冬月　　高山上雪　　譬如釋梵
T15n0632_p0466a25║   　及與四天　　是經光 明　　出於彼上
T15n0632_p0466a26║   　是經除結　　及與意罪　　降伏眾魔
T15n0632_p0466a27║   　便 得安隱　　神足徹視　　得知宿命
T15n0632_p0466a28║   　曉知一 切　　人意所欲　　我念宿命
T15n0632_p0466a29║   　無數劫 時　　愛欲悉盡　　一 切無餘
T15n0632_p0466b01║   　時佛讚歎　　說是印經　　當如我學
T15n0632_p0466b02║   　疾得不久 　　若有行者　　諦知空虛
T15n0632_p0466b03║   　內意曉空　　其本自然　　作是行者
T15n0632_p0466b04║   　為著於空　　持法行者　　遠離於空
T15n0632_p0466b05║   　我泥曰後　　人當說言　　一 切諸法
T15n0632_p0466b06║   　視之 若夢　　若持諸法　　欲有所譬
T15n0632_p0466b07║   　其意所起　　故為是著　　空無有生
T15n0632_p0466b08║   　亦無作者　　亦無來者　　不見有住
T15n0632_p0466b09║   　不行是法　　著於有中　　便 自說言
T15n0632_p0466b10║   　我已知空　　得善知識　　從其聞法
T15n0632_p0466b11║   　衣毛竪起　　淚出如言　　今師實尊
T15n0632_p0466b12║   　是賢者人　　轉後便 說　　百惡之 言
T15n0632_p0466b13║   　多有卑賤　　貧窮之 人　　望供 養故
T15n0632_p0466b14║   　便 自稱譽　　求安名聞　　因作沙門
T15n0632_p0466b15║   　污亂 正教　　持法弟子　　猗於佛道
T15n0632_p0466b16║   　便 作沙門　　作菩薩行　　不住 菩薩
T15n0632_p0466b17║   　譬如海邊　　遙視彼岸　　行不具 者
T15n0632_p0466b18║   　非是菩薩　　若在空閑　　言我行淨
T15n0632_p0466b19║   　於其內行　　不住 清淨　　常望供 養
T15n0632_p0466b20║   　親近厚善　　便 自說言　　我是沙門
T15n0632_p0466b21║   　若於我道　　作沙門者　　住 於佛法
T15n0632_p0466b22║   　如水蓮華　　於是經中　　行之 如法
T15n0632_p0466b23║   　有是行者　　能護佛法　　今可意王
T15n0632_p0466b24║   　當受我教　　莫作著行　　如世 間人
T15n0632_p0466b25║   　遠離世 俗 　　可得佛好　　以 故囑若
T15n0632_p0466b26║   　可護後法　　譬如那術　　剎土中人
T15n0632_p0466b27║   　取恒邊沙　　皆悉種之 　　一 一 諸沙
T15n0632_p0466b28║   　皆或為實　　是一 實者　　成一 恒沙
T15n0632_p0466b29║   　如是計數　　千反種之 　　如是轉計
T15n0632_p0466c01║   　諸恒邊沙　　計數如是　　過若干剎
T15n0632_p0466c02║   　舉一 沙者　　以 為計數　　以 是計數
T15n0632_p0466c03║   　東方如是　　是沙計數　　皆令使盡
T15n0632_p0466c04║   　十方一 切　　皆悉如是　　如是剎數
T15n0632_p0466c05║   　諸佛滿中　　一 一 諸佛　　各數如是
T15n0632_p0466c06║   　一 切諸佛　　有萬種聲　　於無央數
T15n0632_p0466c07║   　恒邊沙劫 　　說經功 德　　無有盡時
T15n0632_p0466c08║   　若人有行　　於是經義　　常當內意
T15n0632_p0466c09║   　住 是經法　　當諦奉行　　如上所說
T15n0632_p0466c10║   　是經道慧　　無有邊幅　　譬如芥子
T15n0632_p0466c11║   　在須彌邊　　若人從海　　取水一 滴
T15n0632_p0466c12║   　說經功 德　　其譬如是　　見經尊故
T15n0632_p0466c13║   　作無著行
T15n0632_p0466c14║   爾時可意王菩薩。與文殊師利 及六 十賢者。
T15n0632_p0466c15║   白佛言。法名為法。何 等為法。寧可得知法貌
T15n0632_p0466c16║   不。佛語可意王菩薩。與文殊師利 及六 十賢
T15n0632_p0466c17║   者。法法名善男子無作之 貌也。無作者為何
T15n0632_p0466c18║   等貌也。不可得之 貌也。不可得者為何 等貌。
T15n0632_p0466c19║   不可盡之 貌也。不可盡者為何 等貌。無所起
T15n0632_p0466c20║   之 貌也。無所起者為何 等貌也。無所滅之 貌
T15n0632_p0466c21║   也。無所滅者為何 等貌。無所獲之 貌也。無所
T15n0632_p0466c22║   獲者為何 等貌。無所猗之 貌也。無所猗者為
T15n0632_p0466c23║   何 等貌。無所處之 貌也。無所處者為何 等貌。
T15n0632_p0466c24║   無所出之 貌也。無所出者為何 等貌。不動 搖
T15n0632_p0466c25║   之 貌也。不動 搖者為何 等貌。離於動 搖之 貌
T15n0632_p0466c26║   也。離於動 搖者為何 等貌。無心之 貌也。無心
T15n0632_p0466c27║   者為何 等貌。無念之 貌也。無念者為何 等貌。
T15n0632_p0466c28║   無二 之 貌也。無二 者為何 等貌。平等之 貌也。
T15n0632_p0466c29║   平等者為何 等貌。非有之 貌也。非有者為何
T15n0632_p0467a01║   等貌。無所住 之 貌也。無所住 者為何 等貌。無
T15n0632_p0467a02║   所行之 貌也。無所行者為何 等貌。無懈怠之
T15n0632_p0467a03║   貌也。無懈怠者為何 等貌。法無處所之 貌也。
T15n0632_p0467a04║   法無處所者為何 等貌。泥洹之 貌也。文殊師
T15n0632_p0467a05║   利 白佛言。設使是法展轉不相知。何 所法當
T15n0632_p0467a06║   盡者。令吾等護後法。佛語文殊師利 菩薩言。
T15n0632_p0467a07║   起法法想者欲得度。欲得度者住 於法。住 於
T15n0632_p0467a08║   法者便 處二 法。處二 法者為滅法之 行也。法
T15n0632_p0467a09║   亦不滅亦非不滅。我今若等護是後法。佛爾
T15n0632_p0467a10║   時便 說偈言。
T15n0632_p0467a11║   　已住 吾我　　便 言有世 　　持想作行
T15n0632_p0467a12║   　欲脫於世 　　起是念者　　為住 二 法
T15n0632_p0467a13║   　是為惑事 　　非正法行　　法無作者
T15n0632_p0467a14║   　亦無壞者　　不可見知　　亦無人所
T15n0632_p0467a15║   　著於有者　　因起想行　　便 自說言
T15n0632_p0467a16║   　我已忍空　　起想念空　　是為非法
T15n0632_p0467a17║   　法無所有　　便 行有法　　一 切所起
T15n0632_p0467a18║   　為無所有　　於行寂然　　是為法印
T15n0632_p0467a19║   　於想有動 　　便 即自縛　　法本清淨
T15n0632_p0467a20║   　便 起有法　　一 切諸法　　譬若如響
T15n0632_p0467a21║   　著於有者　　便 處二 法　　清淨慧法
T15n0632_p0467a22║   　慧不得慧　　於慧慧中　　無有逮者
T15n0632_p0467a23║   　一 切不見　　可起習者　　癡慧皆空
T15n0632_p0467a24║   　俱 無所有　　若使自然　　當有所有
T15n0632_p0467a25║   　便 可滅壞　　就於泥洹　　設使諸法
T15n0632_p0467a26║   　有所住 處　　人與非人　　皆為泥洹
T15n0632_p0467a27║   　若人於世 　　自取自放　　是想非想
T15n0632_p0467a28║   　而求泥洹　　自起吾我　　一 切皆爾
T15n0632_p0467a29║   　所起諸法　　亦無識念　　愚癡與智
T15n0632_p0467b01║   　於是二 事 　　語從口出　　為無所有
T15n0632_p0467b02║   　起想行者　　便 惑其中　　壞滅生死
T15n0632_p0467b03║   　欲求泥洹　　心不知心　　其本自然
T15n0632_p0467b04║   　於本自然　　亦不知心　　一 切諸法
T15n0632_p0467b05║   　自然如夢　　能欲起行　　持有作諦
T15n0632_p0467b06║   　起有法者　　非是諦行　　滅行法者
T15n0632_p0467b07║   　非是諦法　　假令滅行　　為是諦者
T15n0632_p0467b08║   　諸起有法　　皆當為佛　　佛所覺者
T15n0632_p0467b09║   　為無所覺　　所可說法　　為無所說
T15n0632_p0467b10║   　所可度人　　為無所度　　佛為諦見
T15n0632_p0467b11║   　無所起法　　設使泥洹　　當為是色
T15n0632_p0467b12║   　佛諸弟子　　悉當在中　　假令泥洹
T15n0632_p0467b13║   　為常住 法　　大哀四等　　皆成蠕動
T15n0632_p0467b14║   　一 切人人　　不能相見　　於世 自號
T15n0632_p0467b15║   　持我作人　　諦視世 間　　無我無人
T15n0632_p0467b16║   　空無所著　　是為泥洹　　偶 皆言者
T15n0632_p0467b17║   　自呼為諦　　壞敗滅受　　欲得為道
T15n0632_p0467b18║   　已不起法　　便 為一 法　　持有行法
T15n0632_p0467b19║   　處是四諦　　諸佛所處　　皆處一 法
T15n0632_p0467b20║   　坐於佛樹　　何 有四諦　　如是行者
T15n0632_p0467b21║   　不曉菩薩　　作行如是　　壞敗佛法
T15n0632_p0467b22║   　作沙門者　　當如其法　　所可愛欲
T15n0632_p0467b23║   　不當稸積　　欲成三昧　　諦其行者
T15n0632_p0467b24║   　譬若如犀　　常樂獨處　　八 十億 佛
T15n0632_p0467b25║   　人中之 王　　行是三昧　　諸佛悉知
T15n0632_p0467b26║   　若有尊天　　已見諦者　　晝夜擁護
T15n0632_p0467b27║   　持法之 人　　經不可盡　　照明一 切
T15n0632_p0467b28║   　入 是法藏　　無端底門　　其有信 行
T15n0632_p0467b29║   　是三昧者　　常於夢中　　與諸佛會
T15n0632_p0467c01║   佛爾時告文殊師利 菩薩言。若有人欲得菩
T15n0632_p0467c02║   薩道者。菩薩當奉行是三昧。若欲成相若欲
T15n0632_p0467c03║   成好。十種力 四無所畏十八 法不共。若大哀
T15n0632_p0467c04║   無所著。欲得自然慧眼。若欲成比丘僧 。若欲
T15n0632_p0467c05║   成菩薩。若欲成佛剎。若欲得慧陀隣尼一 切
T15n0632_p0467c06║   人所可說聲。欲離於世 。欲知一 切人所可道。
T15n0632_p0467c07║   欲得力 。欲得曉了 三昧。當奉行如上所教。即
T15n0632_p0467c08║   為如佛。如將如大將。如將中將。為一 切上。為
T15n0632_p0467c09║   一 切大哀。為怛薩阿竭。所可說。皆平等。無
T15n0632_p0467c10║   量等。與空等。無處等。所說等。人中上。所以
T15n0632_p0467c11║   者何 。我住 於是三昧。提和竭佛時。我已得
T15n0632_p0467c12║   佛道。文殊師利 白佛言。設使提和竭佛時得
T15n0632_p0467c13║   佛道。何 復為世 間。佛告文殊師利 菩薩言。用
T15n0632_p0467c14║   三事 故在於世 間。何 等為三。一 者作佛事 。二
T15n0632_p0467c15║   者度十方人非人。三者不違本願。我爾時已
T15n0632_p0467c16║   得佛道為泥洹已。佛爾時便 說偈言。
T15n0632_p0467c17║   　行是三昧　　於無底念　　疾得為佛
T15n0632_p0467c18║   　一 切十方　　無央數佛　　護持法者
T15n0632_p0467c19║   　便 悉得聞　　無量無底　　諸經正教
T15n0632_p0467c20║   　持是經者　　便 得無極　　陀隣尼門
T15n0632_p0467c21║   　欲知人聲　　諸慧三昧　　當於是經
T15n0632_p0467c22║   　四諦度脫　　無所著慧　　能伏諸有
T15n0632_p0467c23║   　無起無滅　　無有處所　　能致清淨
T15n0632_p0467c24║   　便 逮相好　　一 切功 德　　及十種力
T15n0632_p0467c25║   　欲解微妙　　諸深慧法　　當行是經
T15n0632_p0467c26║   　欲得解了 　　一 切世 人　　墮於冥 者
T15n0632_p0467c27║   　欲諦教人　　除其婬怒　　清淨行者
T15n0632_p0467c28║   　當於是經　　晝夜勤 力 　　作無上行
T15n0632_p0467c29║   　當樂精進　　於廿一 日　　奉行印經
T15n0632_p0468a01║   　莫持懈怠　　及與安隱　　欲求是法
T15n0632_p0468a02║   　常持柔軟　　無嫉妬意　　在於空閑
T15n0632_p0468a03║   　以 法施與　　持戒供 養　　便 得其願
T15n0632_p0468a04║   　等意自守　　示一 切人　　以 三昧經
T15n0632_p0468a05║   　莫樂愛欲　　譬如蓮華　　不著於水
T15n0632_p0468a06║   　堅住 精進　　譬如飛鳥　　在於虛空
T15n0632_p0468a07║   　行是已後　　便 得無極　　陀隣尼門
T15n0632_p0468a08║   說是經時三千剎土六 反震動 。諸天億 百華
T15n0632_p0468a09║   香伎 樂。及與幢幡繒蓋交露。七寶瓔珞金敷
T15n0632_p0468a10║   色華。及摩尼寶水精琉璃。以 供 養佛。一 切尊
T15n0632_p0468a11║   天諸天玉女。及龍鬼神阿須倫迦留羅比丘
T15n0632_p0468a12║   僧 優 婆塞諸優 婆夷。皆大歡喜。悉棄捐家。放
T15n0632_p0468a13║   捨所有妻子諸寶起菩薩意。於一 那術說行
T15n0632_p0468a14║   菩薩不能究竟。其起菩薩意者。皆得阿惟越
T15n0632_p0468a15║   致。無央數恒邊沙人皆得阿羅漢。十方諸飛
T15n0632_p0468a16║   來菩薩。皆得歡喜去。佛說是經法時。阿僧
T15n0632_p0468a17║   祇人皆發菩薩意。八 十那術人皆得阿惟越
T15n0632_p0468a18║   致。三億 六 萬菩薩得是三昧。無央數人皆得
T15n0632_p0468a19║   阿羅漢道。可從十方諸來菩薩。皆得是三昧。
T15n0632_p0468a20║   佛爾時說經已竟。可意王菩薩。文殊師利 。及
T15n0632_p0468a21║   六 十賢者。瓶沙王夫人跋陀斯利 亘那臘。諸
T15n0632_p0468a22║   天人民。龍鬼神阿須倫。聞經皆大歡喜。前
T15n0632_p0468a23║   為佛作禮而去。
T15n0632_p0468a24║   佛說慧印三昧經