Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ha Điêu A Na Hàm Kinh [佛說呵雕阿那鋡經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ha Điêu A Na Hàm Kinh [佛說呵雕阿那鋡經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ha Điêu A Na Hàm Kinh [佛說呵雕阿那鋡經]
Tải file RTF (-0.074 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.06 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.09 MB)
CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0538_p0821a15║
T14n0538_p0821a16║
T14n0538_p0821a17║ No. 538
T14n0538_p0821a18║ 佛說呵雕阿那鋡經
T14n0538_p0821a19║
T14n0538_p0821a20║ 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
T14n0538_p0821a21║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇陀恒，呵雕阿那
T14n0538_p0821a22║ 鋡將五 百優 婆塞至舍利 弗所，作禮已却
T14n0538_p0821a23║ 坐。舍利 弗為說經，大歡喜而退。復至佛所，以
T14n0538_p0821a24║ 頭面著地，叉手繞佛三匝却坐。 佛問呵雕阿
T14n0538_p0821a25║ 那鋡：「若有何 功 德，教化五 百弟子隨從
T14n0538_p0821a26║ 汝？」 呵雕阿那鋡即長跪叉手言：「我常奉行
T14n0538_p0821a27║ 佛所說四事 。何 等為四？一 者、布施於人；二
T14n0538_p0821a28║ 者、說善說；三者、瞻視同學給足有無；四者、
T14n0538_p0821a29║ 同學者財共不計。」 佛言：「善哉！善哉！已過去
T14n0538_p0821b01║ 佛，無有過是四事 ；未來佛亦無有過是四事 ；
T14n0538_p0821b02║ 今現在佛，亦無有過是四事 。」 佛為呵雕阿那
T14n0538_p0821b03║ 鋡說經已，各大歡喜而退。 呵雕阿那鋡還
T14n0538_p0821b04║ 歸入 舍，呼諸人客奴婢坐著前 ，好為說經
T14n0538_p0821b05║ 開解，語生死善惡之 道；復上殿呼諸持藏
T14n0538_p0821b06║ 人、諸妓女著前 ，為說經戒，皆大歡喜；復上
T14n0538_p0821b07║ 後殿，為諸夫人婦女，說經戒已訖，還至正
T14n0538_p0821b08║ 殿，齋戒床上，端坐定意，便 得等心。 第一
T14n0538_p0821b09║ 天上四王請諸天皆會坐，共稱譽呵雕阿那
T14n0538_p0821b10║ 鋡功 德，四天王中尊王下至呵雕阿那鋡
T14n0538_p0821b11║ 舍，面稱譽呵雕阿那鋡功 德。呵雕阿那鋡
T14n0538_p0821b12║ 時得等心，不答天王。 佛邊有一 比丘，至呵
T14n0538_p0821b13║ 雕阿那鋡舍，呵雕阿那鋡起迎比丘前 坐，
T14n0538_p0821b14║ 比丘說言：「佛坐中常相稱譽功 德。」呵雕阿那
T14n0538_p0821b15║ 鋡問比丘言：「佛稱譽我時，邊有白衣無？」 比
T14n0538_p0821b16║ 丘言：「無有白衣，正使有白衣，有何 等嫌疑
T14n0538_p0821b17║ 耶？」 呵雕阿那鋡言：「佛語至誠，恐白衣不
T14n0538_p0821b18║ 信 者，便 當墮泥犁中；正使信 佛語者，便 復
T14n0538_p0821b19║ 來承事 我，布施我，我不喜煩擾於人，以 是
T14n0538_p0821b20║ 故問耳。」比丘辭去。 呵雕阿那鋡言：「想朝來
T14n0538_p0821b21║ 未食，且留飲食。」便 行澡水，下飯食訖。 比丘
T14n0538_p0821b22║ 還白佛言：「屬至呵雕阿那鋡舍，道說言：『佛
T14n0538_p0821b23║ 坐中大相稱譽。』呵雕阿那鋡因問我言：『佛稱
T14n0538_p0821b24║ 譽我時，邊有白衣無？』我言：『無白衣，正使有白
T14n0538_p0821b25║ 衣有何 等嫌疑？』呵雕阿那鋡言：『佛稱譽我，
T14n0538_p0821b26║ 實至誠不妄，白衣不信 佛語者，便 當墮泥犁
T14n0538_p0821b27║ 中；正使信 者，便 復來承事 我，我不喜煩擾
T14n0538_p0821b28║ 他人，以 是故問耳。』」 佛言：「善哉！善哉！我不常
T14n0538_p0821b29║ 為汝曹說呵雕阿那鋡有七事 ，今復益一 事
T14n0538_p0821c01║ 為八 事 。何 等為八 事 ？一 者、不求不欲令人知；
T14n0538_p0821c02║ 二 者、信 不欲令人知；三者、自羞不欲令人知；
T14n0538_p0821c03║ 四者、自慚不欲令人知；五 者、精進不欲令人
T14n0538_p0821c04║ 知；六 者、自觀不欲令人知；七者、得禪不欲令
T14n0538_p0821c05║ 人知；八 者、黠慧不欲令人知。所以 不欲令人
T14n0538_p0821c06║ 知者，不欲煩擾於人，故不欲令人知。」 佛說
T14n0538_p0821c07║ 經已，諸比丘皆大歡喜，起前 為佛作禮。
T14n0538_p0821c08║ 佛說呵雕阿那鋡經
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0538_p0821a15║
T14n0538_p0821a16║
T14n0538_p0821a17║ No. 538
T14n0538_p0821a18║ 佛說呵雕阿那鋡經
T14n0538_p0821a19║
T14n0538_p0821a20║ 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
T14n0538_p0821a21║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇陀恒，呵雕阿那
T14n0538_p0821a22║ 鋡將五 百優 婆塞至舍利 弗所，作禮已却
T14n0538_p0821a23║ 坐。舍利 弗為說經，大歡喜而退。復至佛所，以
T14n0538_p0821a24║ 頭面著地，叉手繞佛三匝却坐。 佛問呵雕阿
T14n0538_p0821a25║ 那鋡：「若有何 功 德，教化五 百弟子隨從
T14n0538_p0821a26║ 汝？」 呵雕阿那鋡即長跪叉手言：「我常奉行
T14n0538_p0821a27║ 佛所說四事 。何 等為四？一 者、布施於人；二
T14n0538_p0821a28║ 者、說善說；三者、瞻視同學給足有無；四者、
T14n0538_p0821a29║ 同學者財共不計。」 佛言：「善哉！善哉！已過去
T14n0538_p0821b01║ 佛，無有過是四事 ；未來佛亦無有過是四事 ；
T14n0538_p0821b02║ 今現在佛，亦無有過是四事 。」 佛為呵雕阿那
T14n0538_p0821b03║ 鋡說經已，各大歡喜而退。 呵雕阿那鋡還
T14n0538_p0821b04║ 歸入 舍，呼諸人客奴婢坐著前 ，好為說經
T14n0538_p0821b05║ 開解，語生死善惡之 道；復上殿呼諸持藏
T14n0538_p0821b06║ 人、諸妓女著前 ，為說經戒，皆大歡喜；復上
T14n0538_p0821b07║ 後殿，為諸夫人婦女，說經戒已訖，還至正
T14n0538_p0821b08║ 殿，齋戒床上，端坐定意，便 得等心。 第一
T14n0538_p0821b09║ 天上四王請諸天皆會坐，共稱譽呵雕阿那
T14n0538_p0821b10║ 鋡功 德，四天王中尊王下至呵雕阿那鋡
T14n0538_p0821b11║ 舍，面稱譽呵雕阿那鋡功 德。呵雕阿那鋡
T14n0538_p0821b12║ 時得等心，不答天王。 佛邊有一 比丘，至呵
T14n0538_p0821b13║ 雕阿那鋡舍，呵雕阿那鋡起迎比丘前 坐，
T14n0538_p0821b14║ 比丘說言：「佛坐中常相稱譽功 德。」呵雕阿那
T14n0538_p0821b15║ 鋡問比丘言：「佛稱譽我時，邊有白衣無？」 比
T14n0538_p0821b16║ 丘言：「無有白衣，正使有白衣，有何 等嫌疑
T14n0538_p0821b17║ 耶？」 呵雕阿那鋡言：「佛語至誠，恐白衣不
T14n0538_p0821b18║ 信 者，便 當墮泥犁中；正使信 佛語者，便 復
T14n0538_p0821b19║ 來承事 我，布施我，我不喜煩擾於人，以 是
T14n0538_p0821b20║ 故問耳。」比丘辭去。 呵雕阿那鋡言：「想朝來
T14n0538_p0821b21║ 未食，且留飲食。」便 行澡水，下飯食訖。 比丘
T14n0538_p0821b22║ 還白佛言：「屬至呵雕阿那鋡舍，道說言：『佛
T14n0538_p0821b23║ 坐中大相稱譽。』呵雕阿那鋡因問我言：『佛稱
T14n0538_p0821b24║ 譽我時，邊有白衣無？』我言：『無白衣，正使有白
T14n0538_p0821b25║ 衣有何 等嫌疑？』呵雕阿那鋡言：『佛稱譽我，
T14n0538_p0821b26║ 實至誠不妄，白衣不信 佛語者，便 當墮泥犁
T14n0538_p0821b27║ 中；正使信 者，便 復來承事 我，我不喜煩擾
T14n0538_p0821b28║ 他人，以 是故問耳。』」 佛言：「善哉！善哉！我不常
T14n0538_p0821b29║ 為汝曹說呵雕阿那鋡有七事 ，今復益一 事
T14n0538_p0821c01║ 為八 事 。何 等為八 事 ？一 者、不求不欲令人知；
T14n0538_p0821c02║ 二 者、信 不欲令人知；三者、自羞不欲令人知；
T14n0538_p0821c03║ 四者、自慚不欲令人知；五 者、精進不欲令人
T14n0538_p0821c04║ 知；六 者、自觀不欲令人知；七者、得禪不欲令
T14n0538_p0821c05║ 人知；八 者、黠慧不欲令人知。所以 不欲令人
T14n0538_p0821c06║ 知者，不欲煩擾於人，故不欲令人知。」 佛說
T14n0538_p0821c07║ 經已，諸比丘皆大歡喜，起前 為佛作禮。
T14n0538_p0821c08║ 佛說呵雕阿那鋡經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (-0.074 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Thiếu Thất lục môn
Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)
Phóng sinh - Chuyện nhỏ khó làm
Kinh Đại Bát Niết-bàn - Tập 2
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.142.251.3 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập