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Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0804b01║   
T11n0316_p0804b02║   佛說大乘菩薩藏正法經卷
T11n0316_p0804b03║   第十一
T11n0316_p0804b04║   
T11n0316_p0804b05║   　　　　譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T11n0316_p0804b06║   　　　　光 梵大師賜紫沙門臣惟淨
T11n0316_p0804b07║   　　　　等奉　詔譯
T11n0316_p0804b08║   如來不思議品第四之 五
T11n0316_p0804b09║   復次舍利 子。云 何 名為如來種種信 解智力 。
T11n0316_p0804b10║   謂佛如來於諸眾生諸補特伽 羅。所有信 解
T11n0316_p0804b11║   種種差別 。如來一 一 如實了 知。若諸眾生本
T11n0316_p0804b12║   住 貪愛。於瞋起解。廣如經說。若諸眾生本住
T11n0316_p0804b13║   著癡。於瞋起解。如來一 一 如實了 知。若諸眾
T11n0316_p0804b14║   生本住 不善之 法。於不善法起解。如來一 一
T11n0316_p0804b15║   如實了 知。若諸眾生本住 善法。於善法起解。
T11n0316_p0804b16║   如來一 一 如實了 知。若諸眾生修 下劣 行。於
T11n0316_p0804b17║   殊勝法而起信 解。如來悉如實知。若諸眾生
T11n0316_p0804b18║   修 殊勝行。於下劣 法而起信 解。如來悉如實
T11n0316_p0804b19║   知。若諸眾生修 下劣 行。於殊勝分位 而起信
T11n0316_p0804b20║   解。如來悉如實知。若諸眾生修 殊勝行起下
T11n0316_p0804b21║   劣 解。如來悉如實知。若諸眾生於邪定聚。而
T11n0316_p0804b22║   起信 解取彼定法。如來悉如實知。若諸眾生
T11n0316_p0804b23║   於正定聚。而起信 解取彼定法。如來悉如實
T11n0316_p0804b24║   知。若諸眾生於正定聚取彼解脫。如來悉如
T11n0316_p0804b25║   實知。若諸眾生信 解欲界定法。從欲界入 。如
T11n0316_p0804b26║   來悉如實知。若諸眾生信 解色界定法。從色
T11n0316_p0804b27║   界入 。如來悉如實知。若諸眾生信 解無色界
T11n0316_p0804b28║   定法。從無色界入 。如來悉如實知。若諸眾生
T11n0316_p0804b29║   信 解三界定法。遍三界入 。如來悉如實知。若
T11n0316_p0804c01║   諸眾生。本住 下劣 分位 。而得殊勝之 法。如來
T11n0316_p0804c02║   悉如實知。若諸眾生本住 殊勝分位 。而得下
T11n0316_p0804c03║   劣 之 法。如來悉如實知。若諸眾生起種種信
T11n0316_p0804c04║   解種種色相。種種受用種種領納。如來悉如
T11n0316_p0804c05║   實知。若諸眾生信 解以 先業故當感墜墮。如
T11n0316_p0804c06║   來悉如實知。若諸眾生信 解脫之 法。取彼解
T11n0316_p0804c07║   脫。如來悉如實知。如來如是如實知已。隨其
T11n0316_p0804c08║   所應即為說法。
T11n0316_p0804c09║   舍利 子。此是如來信 解智力 。無有邊際與虛
T11n0316_p0804c10║   空等。若諸住 信 菩薩。於佛如來種種信 解最
T11n0316_p0804c11║   勝智力 。聞已淨信 。超越分別 。離諸疑惑。後復
T11n0316_p0804c12║   生起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0804c13║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0804c14║   　世 間種種信 解法　　過未現在無限量
T11n0316_p0804c15║   　即彼信 解如所思　　佛人中尊皆曉了
T11n0316_p0804c16║   　若於貪法起信 解　　而本住 著瞋分位
T11n0316_p0804c17║   　若瞋若癡義亦然　　佛隨信 解皆明了
T11n0316_p0804c18║   　住 貪住 癡等諸法　　隨心所持難思度
T11n0316_p0804c19║   　相續無間遍所行　　能仁勝智皆明了
T11n0316_p0804c20║   　若諸眾生下劣 行　　還復信 解廣大法
T11n0316_p0804c21║   　行勝解劣 義亦然　　佛調御尊皆明了
T11n0316_p0804c22║   　若眾生取邪定聚　　來還所起亦復然
T11n0316_p0804c23║   　所有三界解脫門　　佛隨信 解皆明了
T11n0316_p0804c24║   　所生色相種種異　　受用差別 亦復然
T11n0316_p0804c25║   　隨先業故報無差　　二 足勝尊皆明了
T11n0316_p0804c26║   　隨其信 解了 知已　　如其所應為說法
T11n0316_p0804c27║   　第三勝解智力 門　　佛子當生清淨信
T11n0316_p0804c28║   舍利 子。如是如來第三信 解智力 。如來應供
T11n0316_p0804c29║   正等正覺以 具 勝智力 故。了 知勝處。於大眾
T11n0316_p0805a01║   中能師子吼轉妙梵輪。一 切世 間天人魔梵
T11n0316_p0805a02║   悉不能轉。無與如來同其法者。
T11n0316_p0805a03║   復次舍利 子。云 何 如來種種界智力 。謂佛如
T11n0316_p0805a04║   來。於種種界如實了 知。若諸眾生於諸世 間。
T11n0316_p0805a05║   以 諸福行而為長養。如來悉能如實了 知。若
T11n0316_p0805a06║   諸眾生以 非福行而為長養。如來悉如實知。
T11n0316_p0805a07║   若諸眾生以 不動 行而為長養。如來悉如實
T11n0316_p0805a08║   知。若諸眾生修 出離行。如來悉如實知。又舍
T11n0316_p0805a09║   利 子。如來如實了 知眼界色界眼識界。云 何
T11n0316_p0805a10║   能知。謂佛了 知內空外空內外空故。乃至意
T11n0316_p0805a11║   界法界意識界悉如實知。云 何 能知。謂佛了
T11n0316_p0805a12║   知內空外空內外空故。又舍利 子。如來了 知
T11n0316_p0805a13║   地界水界火界風界及虛空界。悉如實知。云
T11n0316_p0805a14║   何 能知。謂如虛空故亦然了 知。如來悉知欲
T11n0316_p0805a15║   界色界及無色界分別 所起。知有為界是造
T11n0316_p0805a16║   作相。知無為界是無造作相。知雜染界是客
T11n0316_p0805a17║   塵煩惱相。知清淨界是自性明亮相。知諸行
T11n0316_p0805a18║   界是不如理作意無明相。知涅槃界是如理
T11n0316_p0805a19║   作意明智相。
T11n0316_p0805a20║   又舍利 子。若諸界依止諸界安住 。諸界隨順。
T11n0316_p0805a21║   諸界建立。諸界作用。諸界意趣。諸界寂定。諸
T11n0316_p0805a22║   界住 著。如來一 一 如實了 知。隨所知已即為
T11n0316_p0805a23║   說法。舍利 子。此是如來種種界智力 。如是勝
T11n0316_p0805a24║   力 無有邊際。若諸住 信 菩薩。於佛如來如是
T11n0316_p0805a25║   智力 。聞已淨信 。超越分別 離諸疑惑。後復生
T11n0316_p0805a26║   起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0805a27║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0805a28║   　一 切世 間諸眾生　　以 種種界為依止
T11n0316_p0805a29║   　隨轉界趣義亦然　　佛無上尊皆明了
T11n0316_p0805b01║   　福非福及不動 行　　諸出離界義亦然
T11n0316_p0805b02║   　隨諸界趣安住 心　　涅槃無動 常寂靜
T11n0316_p0805b03║   　所有眼界及色界　　彼眼識界亦復然
T11n0316_p0805b04║   　耳鼻舌身意界中　　如來如實皆明了
T11n0316_p0805b05║   　於其法界了 知已　　彼意識界亦復然
T11n0316_p0805b06║   　了 知諸法內外空　　此即能仁大智力
T11n0316_p0805b07║   　地界水界及火界　　而彼風界亦復然
T11n0316_p0805b08║   　如是諸界遍了 知　　猶如虛空等無異
T11n0316_p0805b09║   　所有欲界及色界　　彼無色界亦復然
T11n0316_p0805b10║   　如來如是遍了 知　　及彼分別 所起等
T11n0316_p0805b11║   　而彼虛空無邊際　　諸界無邊亦復然
T11n0316_p0805b12║   　佛於一 切雖遍知　　不起我心能了 解
T11n0316_p0805b13║   　了 知諸界無所生　　亦知諸界無所滅
T11n0316_p0805b14║   　如是諸界寂靜心　　無上丈 夫皆明了
T11n0316_p0805b15║   　如其虛空無邊際　　佛智無邊亦復然
T11n0316_p0805b16║   　以 無礙智悉了 知　　種種信 解皆解脫
T11n0316_p0805b17║   　知心所起信 解已　　俱 胝眾生悉調伏
T11n0316_p0805b18║   　如來第四力 圓成　　佛子當生清淨信
T11n0316_p0805b19║   舍利 子。如是如來第四智力 。廣說乃至無與
T11n0316_p0805b20║   如來同其法者。
T11n0316_p0805b21║   復次舍利 子。云 何 名為如來根勝劣 智力 。謂
T11n0316_p0805b22║   諸眾生所有根性若勝若劣 。如來一 一 如實
T11n0316_p0805b23║   了 知。云 何 能知。謂下根中根及彼利 根。亦復
T11n0316_p0805b24║   遍知殊勝諸根乃至積集。分別 從貪所起諸
T11n0316_p0805b25║   業根性。從瞋所起諸業根性。從癡所起諸業
T11n0316_p0805b26║   根性。如來悉如實知。如是分別 諸業虛妄所
T11n0316_p0805b27║   起貪瞋癡等。皆如實知。如是分別 諸根從貪
T11n0316_p0805b28║   瞋癡少分所起者。如來悉如實知。分別 諸根
T11n0316_p0805b29║   從貪瞋癡廣大所起者。亦如實知。分別 諸根
T11n0316_p0805c01║   從貪瞋癡執著所起者。亦如實知。若善因根
T11n0316_p0805c02║   性。若不善因根性。若不動 因根性。若出離因
T11n0316_p0805c03║   根性。如來悉如實知。
T11n0316_p0805c04║   又舍利 子。如來遍知一 切眾生眼根耳根鼻
T11n0316_p0805c05║   根舌根身根意根。女根男根命根。苦根樂根
T11n0316_p0805c06║   憂根喜根捨根。信 根精進根念根定根慧根。
T11n0316_p0805c07║   未知當知根已知根具 知根。如是二 十二 根。
T11n0316_p0805c08║   如來悉如實知。又諸根中。若眼根因通耳根
T11n0316_p0805c09║   分位 。非鼻根舌根身根。如來悉如實知。若耳
T11n0316_p0805c10║   根因通鼻根分位 。若鼻根因通舌根分位 。若
T11n0316_p0805c11║   舌根因通身根分位 。若身根因通眼根分位 。
T11n0316_p0805c12║   如是諸根因及分位 。如來悉如實知。若諸眾
T11n0316_p0805c13║   生有布施根性修 持戒行。如來了 知自他根
T11n0316_p0805c14║   故。即為宣說布施之 法。若諸眾生有持戒根
T11n0316_p0805c15║   性修 布施行。如來了 知自他根故。即為宣說
T11n0316_p0805c16║   持戒之 法。若諸眾生有忍辱根性修 精進行
T11n0316_p0805c17║   如來了 知自他根故。即為宣說忍辱之 法。若
T11n0316_p0805c18║   諸眾生有精進根性修 忍辱行。如來了 知自
T11n0316_p0805c19║   他根故。即為宣說精進之 法。若諸眾生有禪
T11n0316_p0805c20║   定根性修 勝慧行。如來了 知自他根故。即為
T11n0316_p0805c21║   宣說禪定之 法。若諸眾生有勝慧根性修 禪
T11n0316_p0805c22║   定行。如來了 知自他根故。即為宣說勝慧之
T11n0316_p0805c23║   法。總略乃至諸菩提分法。亦如是說。若諸眾
T11n0316_p0805c24║   生具 聲聞根性。修 緣覺乘行。如來了 知自他
T11n0316_p0805c25║   根故。即為宣說聲聞乘法。若諸眾生具 緣覺
T11n0316_p0805c26║   根性。修 聲聞乘行。如來了 知自他根故。即為
T11n0316_p0805c27║   宣說緣覺乘法。若諸眾生具 大乘根性。而修
T11n0316_p0805c28║   聲聞緣覺乘行。如來了 知自他根故。即為宣
T11n0316_p0805c29║   說大乘之 法。若諸眾生具 最上乘根性。修 大
T11n0316_p0806a01║   乘行。如來了 知自他根故。即為宣說最上乘
T11n0316_p0806a02║   法。若諸眾生具 不堪任非法器根性。如來了
T11n0316_p0806a03║   知無所堪任非法器已。即當捐棄。若諸眾生
T11n0316_p0806a04║   有所堪任。是法器者。如來即為宣說正法。舍
T11n0316_p0806a05║   利 子。如來於一 切眾生中。若觀察諸根而悉
T11n0316_p0806a06║   了 知。不觀察諸根亦悉了 知。若出離根者而
T11n0316_p0806a07║   悉了 知。不出離根者亦悉了 知。隨諸眾生何
T11n0316_p0806a08║   等根性。若諸行法。若意樂因。若緣若障若究
T11n0316_p0806a09║   竟處。若最後根。如來一 一 皆如實知。
T11n0316_p0806a10║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0806a11║   　趣向彼岸諸根性　　知眾生性及意樂
T11n0316_p0806a12║   　世 間諸根遍了 知　　人中師子宣正法
T11n0316_p0806a13║   　普觀下中上根器　　未曾有智而遍轉
T11n0316_p0806a14║   　知解脫器諸眾生　　智宣勝法令開曉
T11n0316_p0806a15║   　決定煩惱諸所起　　隨眾生根少或多
T11n0316_p0806a16║   　如諸根性遍了 知　　隨順宣說智行法
T11n0316_p0806a17║   　若諸眾生具 善根　　或具 不善諸根者
T11n0316_p0806a18║   　眼耳鼻舌身意根　　苦樂憂喜捨根性
T11n0316_p0806a19║   　信 進念定慧根等　　男女命根亦復然
T11n0316_p0806a20║   　如其宣說彼信 根　　餘根勝義亦如是
T11n0316_p0806a21║   　根性所行及諸相　　隨眾生意而遍轉
T11n0316_p0806a22║   　應根宣說勝法門　　智善明了 諸苦法
T11n0316_p0806a23║   　聲聞諸根難解脫　　唯佛菩提善出離
T11n0316_p0806a24║   　聲聞不知佛智因　　為說菩提最勝力
T11n0316_p0806a25║   舍利 子。此是如來第五 智力 。廣說乃至無與
T11n0316_p0806a26║   如來同其法者。
T11n0316_p0806a27║   復次舍利 子。云 何 名為如來至處道智力 。謂
T11n0316_p0806a28║   佛如來遍一 切處所向之 道。皆如實知。云 何
T11n0316_p0806a29║   能知。若眾生界住 正定聚者。住 不定聚者。住
T11n0316_p0806b01║   邪定聚者。一 一 了 知。若住 正定聚眾生界者。
T11n0316_p0806b02║   所有因力 及彼先行。而悉具 足開明利 根。如
T11n0316_p0806b03║   來知彼有所堪任是解脫器。隨昔因力 而為
T11n0316_p0806b04║   說法。若住 不定聚眾生界者。以 彼緣力 成熟
T11n0316_p0806b05║   相故。隨其所應說法教授即得解脫。若緣力
T11n0316_p0806b06║   未熟即不解脫。如來俟 其因緣和合。值佛出
T11n0316_p0806b07║   世 即為說法。彼於佛所得聞法已。深固勤 行
T11n0316_p0806b08║   乃得勝果。若住 邪定聚眾生界者。不修 正業。
T11n0316_p0806b09║   根性癡暗非其正器。如來不為說法。以 其無
T11n0316_p0806b10║   所堪任非解脫器。如來知已即當損棄。是故
T11n0316_p0806b11║   諸菩薩應當勤 行被精進鎧。又舍利 子。如來
T11n0316_p0806b12║   了 知三種貪處。謂有貪處善相所起。復有貪
T11n0316_p0806b13║   處邊際相所起。復有貪處先因所起。如來了
T11n0316_p0806b14║   知三種瞋處。謂有瞋處惱害相所起。復有瞋
T11n0316_p0806b15║   處貪不滿意所起。復有瞋處宿習所起。如來
T11n0316_p0806b16║   了 知三種癡處。謂有癡處無明因所起。復有
T11n0316_p0806b17║   癡處有身見因所起。復有癡處疑惑因所起。
T11n0316_p0806b18║   如來一 一 如實了 知。又舍利 子。如來於諸苦
T11n0316_p0806b19║   處。以 迅速神通而能了 知。以 其利 根故。或
T11n0316_p0806b20║   於苦處以 遲緩神通而能了 知。以 其柔軟根
T11n0316_p0806b21║   故。又復如來於諸樂處。以 迅速神通而能了
T11n0316_p0806b22║   知。以 其利 根故。或於樂處。以 遲緩神通而能
T11n0316_p0806b23║   了 知。以 其柔軟根故。又於遲緩處。以 遲緩神
T11n0316_p0806b24║   通而能了 知。以 障道故。於遲緩處以 迅速神
T11n0316_p0806b25║   通而能了 知。令得輕安故。於迅速處以 遲緩
T11n0316_p0806b26║   神通而能了 知。以 無畢竟安隱故。於迅速處
T11n0316_p0806b27║   以 迅速神通而能了 知。以 無別 異故。又復有
T11n0316_p0806b28║   處。得決擇力 圓滿非修 習力 。有得修 習力 圓
T11n0316_p0806b29║   滿非決擇力 。有修 習力 及決擇力 皆得圓滿。
T11n0316_p0806c01║   有修 習力 及決擇力 皆不圓滿。如來一 一 如
T11n0316_p0806c02║   實了 知。又復有處。意樂具 足行不具 足。有行
T11n0316_p0806c03║   具 足意樂不具 足。有意樂具 足行亦具 足。有
T11n0316_p0806c04║   意樂不具 足行亦不具 足。如來一 一 如實了
T11n0316_p0806c05║   知。又復有處。身業清淨非語非心。又復有處。
T11n0316_p0806c06║   心業清淨非身非語。又復有處。身語心業皆
T11n0316_p0806c07║   不清淨。又復有處。身語心業皆悉清淨。如來
T11n0316_p0806c08║   一 一 如實了 知。
T11n0316_p0806c09║   舍利 子。所有一 切眾生於一 切處。所作因業
T11n0316_p0806c10║   若動 若寂。如來以 無礙智。隨眾生轉。舍利 子。
T11n0316_p0806c11║   如是如來至處道智力 。無其邊際與虛空等。
T11n0316_p0806c12║   諸住 信 菩薩。聞已淨信 。超越分別 。離諸疑惑。
T11n0316_p0806c13║   後復生起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0806c14║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十一

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