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X31n0606_p0127a12║   
X31n0606_p0127a13║   
X31n0606_p0127a14║   
X31n0606_p0127a15║   妙法蓮華經科註卷第六
X31n0606_p0127a16║   
X31n0606_p0127a17║   　△二 壽量品廣開近顯遠斷疑生信 二 初 品目。
X31n0606_p0127a18║   妙法蓮華經如來壽量品第十六 (正經云 如來現壽品)
X31n0606_p0127a19║   　如來者十方三世 諸佛二 佛三佛本佛迹佛通號
X31n0606_p0127a20║   　也壽量者詮量佛之 功 德也今正詮量本地三佛
X31n0606_p0127a21║   　功 德故言如來壽量品如來之 義甚多且明二 三
X31n0606_p0127a22║   　如來成論云 乘如實道來成正覺故名如來乘是
X31n0606_p0127a23║   　法如如智實是法如如境境智和合則 有因果照
X31n0606_p0127a24║   　境未窮名為因盡源為果因圓果滿即是乘如實
X31n0606_p0127b01║   　道來成正覺此真身也以 如實智乘如實道來生
X31n0606_p0127b02║   　三有示成正覺此應身也即真應二 身之 義三如
X31n0606_p0127b03║   　來者大論云 如法相解如法相說故名如來如者
X31n0606_p0127b04║   　法如如境非因非果有佛無佛性相常然徧一 切
X31n0606_p0127b05║   　處而無有異為如不動 而至為來此法身如來法
X31n0606_p0127b06║   　如如智乘如如真實之 道來成正覺智稱如理從
X31n0606_p0127b07║   　理為如從智為來即報身如來也故論云 如法相
X31n0606_p0127b08║   　解故名如來以 如如境智合故即能處處示成正
X31n0606_p0127b09║   　覺如水銀和真金能塗諸色像 功 德和法身處處
X31n0606_p0127b10║   　應現往八 相成道轉法輪即應身如來也故論云
X31n0606_p0127b11║   　如法相說故名如來然法身如來名毗盧遮那此
X31n0606_p0127b12║   　翻徧一 切處報身如來名盧舍那此翻淨滿應身
X31n0606_p0127b13║   　如來名釋迦文翻度沃蕉是三身若單取則 不可
X31n0606_p0127b14║   　大經云 法身亦非般若亦非解脫亦非三法具 足
X31n0606_p0127b15║   　稱祕密藏名大涅槃不可一 異縱橫並 別 圓覽三
X31n0606_p0127b16║   　法稱假名如來也問此品無三佛名那作此釋答
X31n0606_p0127b17║   　雖不標名而具 其義文云 非如非異不如三界見
X31n0606_p0127b18║   　於三界此非偏 如顯此圓如即法身如來義也又
X31n0606_p0127b19║   　云 如來如實知見三界之 相即是如如智稱如如
X31n0606_p0127b20║   　境此報身如來義也又云 或示己身己事 或示他
X31n0606_p0127b21║   　身他事 即應身如來義也若但 性德三如來者是
X31n0606_p0127b22║   　橫但 修 德三如來是縱先法後報次應亦是縱今
X31n0606_p0127b23║   　經圓說三如來是不縱不橫三如來也論云 示現
X31n0606_p0127b24║   　三種菩提一 應化菩提二 報佛菩提三法佛菩提
X31n0606_p0127c01║   　故經具 其義論出其名不作上釋寧會經論耶壽
X31n0606_p0127c02║   　量者壽是受義真如不隔諸法故名受又境智相
X31n0606_p0127c03║   　應故名受又一 期報得百年不斷故名受量者詮
X31n0606_p0127c04║   　量也詮量法如來以 如理為命有佛無佛性相常
X31n0606_p0127c05║   　然不論相應與不相續亦無有量及無量文云 非
X31n0606_p0127c06║   　如非異非實非虗是也詮量報如來以 如如智契
X31n0606_p0127c07║   　如如境境發智為報智冥 境為受境既無量無邊
X31n0606_p0127c08║   　常住 不滅智亦如是函 大蓋大經云 我智力 如是
X31n0606_p0127c09║   　慧光 照無量壽命無數劫 久 修 業所得是也詮量
X31n0606_p0127c10║   　應身同緣者緣長同長緣促 同促 文云 數數現生
X31n0606_p0127c11║   　數數現滅云 云 自彼於我無為或復自說名字不
X31n0606_p0127c12║   　同年紀大小是也法身非量非無量報身金剛 前
X31n0606_p0127c13║   　有量金剛 後無量應身隨緣則 有量應用不斷則
X31n0606_p0127c14║   　無量更作常等四句料簡先別 次通別 者非常非
X31n0606_p0127c15║   　無常即法身也常者報身亦非常非無常也亦常
X31n0606_p0127c16║   　亦無常應身也應用無盡為亦常數唱涅槃名亦
X31n0606_p0127c17║   　無常通途圓說者一 一 如來悉備 四句法身四者
X31n0606_p0127c18║   　非常非無常者雙破凡聖八 倒故常者如虗空常
X31n0606_p0127c19║   　故無常者無凡夫生滅倒故亦常亦無常者寂而
X31n0606_p0127c20║   　雙照故報身四者非常非無常境智冥 故常者出
X31n0606_p0127c21║   　過二 乘故無常者無生滅倒故亦常亦無常能雙
X31n0606_p0127c22║   　照故應身四者非常非無常者非報非生死故常
X31n0606_p0127c23║   　者常應同故無常者同無常故亦常亦無常者兩
X31n0606_p0127c24║   　存故此品通明詮量三身若從別 意正在報身何
X31n0606_p0128a01║   　以 故義便 文會義便 者報身智慧上冥 下契三身
X31n0606_p0128a02║   　宛足故也文會者我成佛已來甚大久 遠故能三
X31n0606_p0128a03║   　世 利 益眾生所成者即法身能成者即報身法報
X31n0606_p0128a04║   　合即應身益物故也以 此推之 正意是論報佛功
X31n0606_p0128a05║   　德也。　△二 經文二 初 誡信 四初 三誡。
X31n0606_p0128a06║   爾時佛告諸菩薩及一 切大眾諸善男子汝等當信
X31n0606_p0128a07║   解如來誠諦之 語復告大眾汝等當信 解如來誠諦
X31n0606_p0128a08║   之 語又復告諸大眾汝等當信 解如來誠諦之 語。
X31n0606_p0128a09║   　上迹門有三請一 誡今文有四請四誡前 後合有
X31n0606_p0128a10║   　五 誡七請奇特大事 殷勤 鄭重也誠是忠誠諦是
X31n0606_p0128a11║   　審實不欺於物言則 詣真昔為七方便 人凡有所
X31n0606_p0128a12║   　說皆是隨他意語非告誠實今法華純圓開顯之
X31n0606_p0128a13║   　教即是隨自意語示之 以 要故言誠諦。　△二 三請。
X31n0606_p0128a14║   是時菩薩大眾彌勒 為首合掌白佛言世 尊惟願說
X31n0606_p0128a15║   之 我等當信 受佛語如是三白已。
X31n0606_p0128a16║   　△三重請。
X31n0606_p0128a17║   復言惟願說之 我等當信 受佛語。
X31n0606_p0128a18║   　△四重誡。
X31n0606_p0128a19║   爾時世 尊知諸菩薩三請不止而告之 言汝等諦聽。
X31n0606_p0128a20║   　△二 正答二 初 長行二 偈頌初 文又二 初 法說二
X31n0606_p0128a21║   　譬說初 文又二 初 三世 益物二 總結不虗初 文又
X31n0606_p0128a22║   　二 初 過去益物二 初 出執近情三初 出所迷法。
X31n0606_p0128a23║   如來秘密神通之 力 。
X31n0606_p0128a24║   　△二 出能迷眾。
X31n0606_p0128b01║   一 切世 間天人及阿修 羅。
X31n0606_p0128b02║   　△三出迷遠謂。
X31n0606_p0128b03║   皆謂今釋迦牟尼佛出釋氏宮去伽 耶城不遠坐於
X31n0606_p0128b04║   道場得阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0128b05║   　前 二 科文於此併釋祕密者一 身即三身名為祕
X31n0606_p0128b06║   　三身即一 身名為密又昔所不說名為祕唯佛自
X31n0606_p0128b07║   　知名為密神通之 力 者三身之 用也神是天然不
X31n0606_p0128b08║   　動 之 理即法性身也通是無壅不思議慧即報身
X31n0606_p0128b09║   　也力 是幹用自在即應身也佛於三世 等有三身
X31n0606_p0128b10║   　於諸教中祕之 不傳故一 切世 間天人修 羅皆謂
X31n0606_p0128b11║   　今佛始於道樹得此三身故執近以 疑遠此本門
X31n0606_p0128b12║   　法說中不復言及二 乘但 對菩薩菩薩攝在天人
X31n0606_p0128b13║   　修 羅三善道內餘三惡趣罪重根鈍少智不知。　△
X31n0606_p0128b14║   　二 破近顯遠二 初 法譬顯遠二 初 法說顯遠。
X31n0606_p0128b15║   然善男子我實成佛已來無量無邊百千萬億 那由
X31n0606_p0128b16║   他劫 。
X31n0606_p0128b17║   　此下明破執遣迷以 顯久 遠之 本上文誠諦之 誡
X31n0606_p0128b18║   　即是此也今正明顯遠如來既說成佛甚大久 遠
X31n0606_p0128b19║   　則 謂伽 耶近成之 執即破破近顯遠略有十意如
X31n0606_p0128b20║   　法華玄義第九具 出此文正用破近顯遠廢近顯
X31n0606_p0128b21║   　遠二 意破近謂之 執情廢今日之 近教也。　△二 舉
X31n0606_p0128b22║   　譬格量三初 舉譬問。
X31n0606_p0128b23║   譬如五 百千萬億 那由他阿僧 祇三千大千世 界假
X31n0606_p0128b24║   使有人抹為微塵過於東方五 百千萬億 那由他阿
X31n0606_p0128c01║   僧 祇國乃下一 塵如是東行盡是微塵諸善男子於
X31n0606_p0128c02║   意云 何 是諸世 界可得思惟校計知其數不。
X31n0606_p0128c03║   　△二 答不知。
X31n0606_p0128c04║   彌勒 菩薩等俱 白佛言世 尊是諸世 界無量無邊非
X31n0606_p0128c05║   算數所知亦非心力 所及一 切聲聞辟支佛以 無漏
X31n0606_p0128c06║   知不能思惟知其限數我等住 阿惟越致地於是事
X31n0606_p0128c07║   中亦所不達世 尊如是諸世 界無量無邊。
X31n0606_p0128c08║   　△三合顯遠。
X31n0606_p0128c09║   爾時佛告大菩薩眾諸善男子今當分明宣語汝等
X31n0606_p0128c10║   是諸世 界若著微塵及不著者盡以 為塵一 塵一 劫
X31n0606_p0128c11║   我成佛已來復過於此百千萬億 那由他阿僧 祇劫 。
X31n0606_p0128c12║   　△二 益物所宜三初 益物之 處。
X31n0606_p0128c13║   自從是來我常在此娑婆世 界說法教化亦於餘處
X31n0606_p0128c14║   百千萬億 那由他阿僧 祇國導利 眾生。
X31n0606_p0128c15║   　此過去益物所宜須顯處者上引譬中既言成佛
X31n0606_p0128c16║   　甚久 未審久 居何 處故云 常在此土及餘他國而
X31n0606_p0128c17║   　作佛事 。　△二 拂迹上疑。
X31n0606_p0128c18║   諸善男子於是中間我說然燈佛等又復言其入 於
X31n0606_p0128c19║   涅槃如是皆以 方便 分別 。
X31n0606_p0128c20║   　昔見諸教所說處處行因不同即是疑因又見處
X31n0606_p0128c21║   　處得記不同即是疑果如此行因得記之 說皆不
X31n0606_p0128c22║   　知是果後方便 故生於疑也今拂除此疑故指然
X31n0606_p0128c23║   　燈佛時行因即拂因疑又指然燈佛時得記及入
X31n0606_p0128c24║   　涅槃即拂果疑如此因果非復一 條皆成方便 非
X31n0606_p0129a01║   　實說也故名拂疑又復言其者即是中間施化之
X31n0606_p0129a02║   　其耳葢佛昔於然燈佛世 為菩薩之 時自入 涅槃
X31n0606_p0129a03║   　不得云 是然燈涅槃也。　△三正明益宜二 初 感應。
X31n0606_p0129a04║   諸善男子若有眾生來至我所我以 佛眼觀其信 等
X31n0606_p0129a05║   諸根利 鈍隨所應度。
X31n0606_p0129a06║   　至我所者即是過去眾生漸頓兩機冥 扣法身也
X31n0606_p0129a07║   　佛眼觀者即是久 已成佛用佛眼鑑照無有遺差
X31n0606_p0129a08║   　將欲起於勝劣 兩應而利 益之 善機凡有二 力 一
X31n0606_p0129a09║   　感人天華報二 感佛道果報若以 法眼觀知眾生
X31n0606_p0129a10║   　萬善緣其重輕各得華報不能究竟知其終得種
X31n0606_p0129a11║   　智果報若以 佛眼圓照眾生萬善即能知其始因
X31n0606_p0129a12║   　末果此經一 向明佛眼觀知眾生萬善究竟得佛
X31n0606_p0129a13║   　一 大事 出世 之 正意也信 等諸根者即信 進念定
X31n0606_p0129a14║   　慧五 根也慧根即了 因餘根即緣因此二 善根各
X31n0606_p0129a15║   　有利 鈍通攝頓漸機緣頓機利 鈍即是圓別 二 教
X31n0606_p0129a16║   　之 人漸機利 鈍即是藏通二 教之 人又小乘根名
X31n0606_p0129a17║   　鈍大乘根名利 又小乘根名利 人天根名鈍十法
X31n0606_p0129a18║   　界眾生所有善根利 鈍皆用為機不用惡法惡法
X31n0606_p0129a19║   　非緣了 二 因故也如來悉照十界善機隨所應度
X31n0606_p0129a20║   　而現形聲饒益也。　△二 施化二 初 形聲兩益二 初
X31n0606_p0129a21║   　形益二 初 非生現生。
X31n0606_p0129a22║   處處自說名字不同年紀大小。
X31n0606_p0129a23║   　處處者豎論即過去之 處處行因國土也橫論即
X31n0606_p0129a24║   　昔日十方國土也名字不同者形即現矣則 有名
X31n0606_p0129b01║   　字因名召體機有大小形有勝劣 劣 是劣 應即三
X31n0606_p0129b02║   　十二 相之 身被藏通二 教之 機勝是勝應即八 萬
X31n0606_p0129b03║   　四千相好之 身被別 圓二 教之 機此約示現佛法
X31n0606_p0129b04║   　界身名字不同若現九法界身名字不同無量無
X31n0606_p0129b05║   　邊可以 意得年紀大小者此明壽命長短大即勝
X31n0606_p0129b06║   　應小即劣 應劣 應現壽有量勝應現壽無量此皆
X31n0606_p0129b07║   　隨所應度為其現身及命長短耳。　△二 非滅現滅。
X31n0606_p0129b08║   亦復現言當入 涅槃。
X31n0606_p0129b09║   　應以 滅度而得度者即現滅度令其戀仰而得解
X31n0606_p0129b10║   　脫也此義現下譬說中。　△二 聲益。
X31n0606_p0129b11║   又以 種種方便 說微玅法。
X31n0606_p0129b12║   　小身短壽即是說於漸教故言種種方便 大身長
X31n0606_p0129b13║   　壽即是說於頓教故言說微妙法。　△二 得益歡喜。
X31n0606_p0129b14║   能令眾生發歡喜心。
X31n0606_p0129b15║   　雖初 用漸終令入 大故言能令歡喜仍此歡喜即
X31n0606_p0129b16║   　是施化得益佛依四悉檀施形聲兩益眾生獲於
X31n0606_p0129b17║   　四利 稱機則 喜乖 機則 惱今既稱機得益故歡喜
X31n0606_p0129b18║   　也。　△二 現在益物三初 明機感。
X31n0606_p0129b19║   諸善男子如來見諸眾生樂於小法德薄垢重者。
X31n0606_p0129b20║   　如來見者即佛眼照也諸眾生樂小法者即所見
X31n0606_p0129b21║   　之 機也南岳師云 樂小者非小乘人也乃是樂近
X31n0606_p0129b22║   　說者為小耳今當通說之 所謂貪愛二 十五 有即
X31n0606_p0129b23║   　人天之 機貪著涅槃求自解脫即二 乘之 機樂於
X31n0606_p0129b24║   　漸次迂迴佛道即三教菩薩之 機此等眾機來至
X31n0606_p0129c01║   　我所皆名樂小法也德薄者緣了 二 善功 用微劣
X31n0606_p0129c02║   　也垢重者見思二 惑未除也此約迹門名樂小法
X31n0606_p0129c03║   　若約本門說者樂聞出釋氏宮近成之 小不欲樂
X31n0606_p0129c04║   　聞長遠久 成之 大故言樂小此等小心非始今日
X31n0606_p0129c05║   　若先樂大佛即不說始成說始成者皆為樂小法
X31n0606_p0129c06║   　者耳。　△二 明應化二 初 非生現生二 初 正明二 初
X31n0606_p0129c07║   　現生。
X31n0606_p0129c08║   為是人說我少出家得阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0129c09║   　此文科云 現生者迹現於生也前 明利 鈍兩機來
X31n0606_p0129c10║   　感法身今即現勝劣 兩應劣 應應鈍根勝應應利
X31n0606_p0129c11║   　根此兩應竝有生法二 身生劣 應生身生者以 正
X31n0606_p0129c12║   　慧託胎出生行七步乃至六 年苦行已還是也劣
X31n0606_p0129c13║   　應法身生者即三十四心斷結習盡所得五 分法
X31n0606_p0129c14║   　身是也勝應生身生者如華嚴等經說與諸菩薩
X31n0606_p0129c15║   　處摩耶胎常說大乘之 法出生十方各行七步是
X31n0606_p0129c16║   　也勝應法身生者於寂滅道場金剛 後心斷無明
X31n0606_p0129c17║   　惑盡得玅覺相應慧窮照法性萬德種智圓明普
X31n0606_p0129c18║   　備 是也出家者劣 應出分段生死家勝應出分段
X31n0606_p0129c19║   　變易二 種生死家也得菩提者劣 應得有作四諦
X31n0606_p0129c20║   　所發無漏盡無生智名為菩提勝應即照三諦一
X31n0606_p0129c21║   　實之 道一 切種智為菩提也。　△二 非生。
X31n0606_p0129c22║   然我實成佛已來久 遠若斯但 以 方便 教化眾生令
X31n0606_p0129c23║   入 佛道作如是說。
X31n0606_p0129c24║   　然我實成下正明本實不生但 天人修 羅見此二
X31n0606_p0130a01║   　種生法二 身謂言始生此則 不然然我久 已得此
X31n0606_p0130a02║   　生法二 身今日之 生非實生也故云 久 遠若斯若
X31n0606_p0130a03║   　斯者如上譬之 長久 也但 以 方便 下明既非實生
X31n0606_p0130a04║   　何 故現生但 為利 益樂小法人德薄垢重者使得
X31n0606_p0130a05║   　佛道故言但 以 方便 教化眾生等非生而現生故
X31n0606_p0130a06║   　云 作如是說。　△二 利 益二 初 形聲益。
X31n0606_p0130a07║   諸善男子如來所演經典 皆為度脫眾生或說己身
X31n0606_p0130a08║   或說他身或示己身或示他身或示己事 或示他事 。
X31n0606_p0130a09║   　此明現生形聲益物也說即是聲教示即是形規
X31n0606_p0130a10║   　形聲不出自他若說法身是說己身若說應身是
X31n0606_p0130a11║   　說他身言值然燈佛即是說己身然燈佛是我師
X31n0606_p0130a12║   　即是說他身隨自意語是說己身隨他意語是說
X31n0606_p0130a13║   　他身示現正報是示己事 示現依報是示他事 。　△
X31n0606_p0130a14║   　二 明不虗二 初 標不虗。
X31n0606_p0130a15║   諸所言說皆實不虗。
X31n0606_p0130a16║   　言說不虗雖徧據聲益聲必兼 形故須雙釋言不
X31n0606_p0130a17║   　虗者漸頓二 機稟此勝劣 二 應形聲之 益不虗也
X31n0606_p0130a18║   　若約迹本二 門論虗實者有二 若對漸眾生者昔
X31n0606_p0130a19║   　方便 行未得實道之 益即是因虗執於近迹未得
X31n0606_p0130a20║   　本地真實之 益即是果虗今聞迹門之 說同入 實
X31n0606_p0130a21║   　相即得因中實益聞本門之 說即除執近之 情得
X31n0606_p0130a22║   　於長遠果地之 實益今得二 實對昔二 虗故言皆
X31n0606_p0130a23║   　實不虗。　△二 釋不虗二 初 照理不虗形益。
X31n0606_p0130a24║   所以 者何 如來如實知見三界之 相。
X31n0606_p0130b01║   　此下總釋益物不虗今先釋形益不虗此中六 句
X31n0606_p0130b02║   　顯於應身不離法身法身無形亦無起滅眾生有
X31n0606_p0130b03║   　起滅之 機感於法身如來願力 應同起滅起滅之
X31n0606_p0130b04║   　見出自眾生故約三界以 明諸句言如實知見者
X31n0606_p0130b05║   　即是實智如理而照三界之 實實則 無三界之 因
X31n0606_p0130b06║   　相也。
X31n0606_p0130b07║   無有生死。
X31n0606_p0130b08║   　無有分段變易二 種生死之 苦果也。
X31n0606_p0130b09║   若退若出。
X31n0606_p0130b10║   　有五 住 集名退有二 死果名出結上無二 死家之
X31n0606_p0130b11║   　因果也。
X31n0606_p0130b12║   亦無在世 及滅度者。
X31n0606_p0130b13║   　亦無在生死之 世 及入 涅槃之 滅此二 俱 滅故云
X31n0606_p0130b14║   　亦無等。
X31n0606_p0130b15║   非實非虗。
X31n0606_p0130b16║   　非於滅度之 實非於生死之 虗也。
X31n0606_p0130b17║   非如非異。
X31n0606_p0130b18║   　非於世 間之 隔異非於出世 之 真如如上四句是
X31n0606_p0130b19║   　明中道。
X31n0606_p0130b20║   不如三界見於三界。
X31n0606_p0130b21║   　不如二 種三界眾生所見三界之 相。
X31n0606_p0130b22║   如斯之 事 如來明見無有錯謬。
X31n0606_p0130b23║   　唯佛內具 實智之 用故如實窮照三界之 實亦是
X31n0606_p0130b24║   　隨自意語亦是或說己身之 事 故大品云 第一 義
X31n0606_p0130c01║   　中無所分別 也如來實智雖無分別 不妨以 權智
X31n0606_p0130c02║   　如量知見三界之 相即同三界眾生之 見雖無二
X31n0606_p0130c03║   　死而隨他意示二 死身說有二 死雖無退無出而
X31n0606_p0130c04║   　隨他意說有退出雖亦無在世 及滅度者而隨他
X31n0606_p0130c05║   　意示生世 間示入 涅槃說有在世 有得滅者雖無
X31n0606_p0130c06║   　實而說涅槃之 實雖無虗而說三界之 虗雖無三
X31n0606_p0130c07║   　世 之 異而說有異雖無真諦如而說有如同於三
X31n0606_p0130c08║   　界見於三界皆是隨他意語名為說他身事 示他
X31n0606_p0130c09║   　身事 如來二 智明審二 諦所以 形聲兩益皆實不
X31n0606_p0130c10║   　虗也。　△二 稱機不虗二 初 機感。
X31n0606_p0130c11║   以 諸眾生有種種性種種欲種種行種種憶想分別 故。
X31n0606_p0130c12║   　以 諸眾生根機利 鈍漸頓不同性欲行智種種差
X31n0606_p0130c13║   　別 欲令增諸善根故說己他之 教不虗因緣譬喻
X31n0606_p0130c14║   　也性者漸頓根性各有種種故須用為人悉檀生
X31n0606_p0130c15║   　諸善根善根猶是性欲者漸頓二 機若種種欲樂
X31n0606_p0130c16║   　不同此須用世 界悉檀隨其樂欲皆令歡喜行者
X31n0606_p0130c17║   　隨其樂欲而修 諸行此須用為人悉檀生其宿善
X31n0606_p0130c18║   　若行中好多愛著致有妨障此須用對治悉檀破
X31n0606_p0130c19║   　其現惡憶想是智慧即相似 解漸頓二 機居內外
X31n0606_p0130c20║   　凡位 有諸善根故欲樂欲樂故修 行修 行故得相
X31n0606_p0130c21║   　似 解此須用第一 義悉檀隨其所得憶想之 解更
X31n0606_p0130c22║   　為說法令得入 理乃至初 地欲樂修 行二 地之 時
X31n0606_p0130c23║   　亦憶想二 地之 境即是念想若發生二 地真解即
X31n0606_p0130c24║   　是念想觀除言語法滅乃至玅覺果佛方得究竟
X31n0606_p0131a01║   　離於憶想獲常寂照耳。　△二 施化。
X31n0606_p0131a02║   欲令生諸善根以 若干因緣譬喻言辭種種說法所
X31n0606_p0131a03║   作佛事 未曾暫廢。
X31n0606_p0131a04║   　此正對機施己他形聲益欲令漸頓之 機生種種
X31n0606_p0131a05║   　善根故現若干己他身事 若干己他聲教若干因
X31n0606_p0131a06║   　緣譬喻也若對漸機以 三藏四門若干因緣譬喻
X31n0606_p0131a07║   　於一 一 門中復有若干通教四門亦如是若對頓
X31n0606_p0131a08║   　機如別 圓亦各四門若干種種如淨名三十二 菩
X31n0606_p0131a09║   　薩各說入 不二 法門華嚴中種種行類相貌皆為
X31n0606_p0131a10║   　別 圓根機施若干譬喻言辭說法也所作佛事 未
X31n0606_p0131a11║   　曾暫廢者總結不虗也如上若干己他形聲皆令
X31n0606_p0131a12║   　眾生入 佛知見不為人天三乘小事 故云 佛事 若
X31n0606_p0131a13║   　一 人獨得滅度餘人不得者所作佛事 即為有廢
X31n0606_p0131a14║   　廢即眾生不得實益豈得云 皆實不虗今七方便
X31n0606_p0131a15║   　咸人一 實所以 得云 皆實不虗佛事 無廢。　△二 非
X31n0606_p0131a16║   　滅現滅二 初 正明二 初 明本實不滅二 初 明果位
X31n0606_p0131a17║   　常。
X31n0606_p0131a18║   如是我成佛已來甚大久 遠壽命無量阿僧 祇劫 常
X31n0606_p0131a19║   住 不滅。
X31n0606_p0131a20║   　成佛是果甚大久 遠等是常常故不滅既其不滅
X31n0606_p0131a21║   　益至未來故寄此四字明未來大勢 威猛常住 益
X31n0606_p0131a22║   　物也。　△二 舉因況果。
X31n0606_p0131a23║   諸善男子我本行菩薩道所成壽命今猶未盡復倍
X31n0606_p0131a24║   上數。
X31n0606_p0131b01║   　此舉因況果以 明常住 也葢佛修 圓因登初 住 時
X31n0606_p0131b02║   　已得常壽常壽叵盡已倍上無量阿僧 祇劫 之 數
X31n0606_p0131b03║   　況果壽耶譬如太子時祿已不可盡況登尊極祿
X31n0606_p0131b04║   　用寧可盡乎。　△二 明迹中唱滅。
X31n0606_p0131b05║   然今非實滅度而便 唱言當取滅度。
X31n0606_p0131b06║   　迹中三身竝有非滅唱滅之 義現在眾生見佛聞
X31n0606_p0131b07║   　法或始見我身聞我所說即皆信 受入 如來慧或
X31n0606_p0131b08║   　先修 習學小乘者我今亦令得聞是經入 於佛慧
X31n0606_p0131b09║   　既入 佛慧即知如來常住 不滅不為此人而唱滅
X31n0606_p0131b10║   　也其有悠悠結緣之 眾乃至五 千退席之 流移置
X31n0606_p0131b11║   　他方之 類現在未得種熟脫者此等眾生緣在未
X31n0606_p0131b12║   　來故以 唱滅方便 而教化之 當知三身竝有非滅
X31n0606_p0131b13║   　唱滅之 義法身非滅唱滅者如淨名云 法本不生
X31n0606_p0131b14║   　今則 不滅即是法身非滅又云 是寂滅義即是法
X31n0606_p0131b15║   　身唱滅何 者若已了 達不唱寂滅為未了 者唱滅
X31n0606_p0131b16║   　耳又若言照寂即是唱滅若言寂照即是唱生夫
X31n0606_p0131b17║   　法身者雖非生非滅而亦有生滅若迷心執著即
X31n0606_p0131b18║   　煩惱生而智慧滅若解心無染即智慧生而煩惱
X31n0606_p0131b19║   　滅滅惑生解此是無常滅若解生惑滅即是寂滅
X31n0606_p0131b20║   　此之 生滅悉約法性而辨若無迷解二 緣則 不唱
X31n0606_p0131b21║   　有此生滅也報身非滅唱滅者誰有智慧誰有煩
X31n0606_p0131b22║   　惱而言智慧能破煩惱此即明闇不相除是報身
X31n0606_p0131b23║   　不滅義眾生未了 聞此便 謂即佛而生憍恣不復
X31n0606_p0131b24║   　修 道故復唱言道能滅惑有煩惱時則 無智慧有
X31n0606_p0131c01║   　智慧時則 無煩惱豈非智慧能滅煩惱耶應身非
X31n0606_p0131c02║   　滅唱滅者應是法報之 用體既無滅用豈有窮即
X31n0606_p0131c03║   　是應身不滅但 為眾生若常見佛則 生憍恣故唱
X31n0606_p0131c04║   　我於今夜當取滅度也又法身當體不生不滅報
X31n0606_p0131c05║   　身了 達無能生滅應身相續不生不滅是故三身
X31n0606_p0131c06║   　竝皆非滅今為方便 教化眾生應身唱滅事 同二
X31n0606_p0131c07║   　身皆唱滅也。　△二 利 益二 初 不滅眾生有損二 初
X31n0606_p0131c08║   　不滅有損。
X31n0606_p0131c09║   如來以 是方便 教化眾生所以 者何 若佛久 住 於世
X31n0606_p0131c10║   薄德之 人不種善根貧窮下賤貪著五 欲入 於憶想
X31n0606_p0131c11║   妄見網中。
X31n0606_p0131c12║   　此科云 不滅有損者如前 樂小法人見佛常在不
X31n0606_p0131c13║   　種善根貧窮下賤不生真中二 善故無益不斷見
X31n0606_p0131c14║   　思無明二 惡則 有損五 欲即思惑憶想即見惑由
X31n0606_p0131c15║   　此眾生垢重故須唱滅不唱滅則 二 惡生而不滅
X31n0606_p0131c16║   　二 善損而不生也。　△二 廣釋不滅。
X31n0606_p0131c17║   若見如來常在不滅便 起憍恣而懷厭怠不能生難
X31n0606_p0131c18║   遭之 想恭敬之 心。
X31n0606_p0131c19║   　若見佛常在世 便 起憍怠故有損不能生恭敬故
X31n0606_p0131c20║   　無益憍恣即增見惑厭怠即生思惑不生難遭想
X31n0606_p0131c21║   　即不能生見諦解故不能斷見不恭敬即不能生
X31n0606_p0131c22║   　思惟道故不能斷思為是義故宜應現滅也又若
X31n0606_p0131c23║   　聞三佛不滅悉有憍恣義聞法身不滅者便 謂眾
X31n0606_p0131c24║   　生如彌勒 如一 如無二 如由是生於憍心上慢謂
X31n0606_p0132a01║   　一 切煩惱本自不生今云 無滅何 須修 道即便 恣
X31n0606_p0132a02║   　情放逸為是唱言法身是寂滅義聞報身不滅者
X31n0606_p0132a03║   　便 謂一 切眾生即菩提相菩提相即煩惱相明暗
X31n0606_p0132a04║   　不相除顯出佛菩提由是便 起慢恣不復修 善懈
X31n0606_p0132a05║   　怠放逸為是唱言報身智慧能滅煩惱無明力 大
X31n0606_p0132a06║   　佛菩提智之 所能滅應身非滅現滅易解眾生由
X31n0606_p0132a07║   　聞此唱滅便 於三佛生難遭想恭起敬心也。　△二
X31n0606_p0132a08║   　唱滅於物有益二 初 歎佛難值。
X31n0606_p0132a09║   是故如來以 方便 說比丘當知諸佛出世 難可值遇。
X31n0606_p0132a10║   　△二 釋難值意。
X31n0606_p0132a11║   所以 者何 諸薄德人過無量百千萬億 劫 或有見佛
X31n0606_p0132a12║   或不見者以 此事 故我作是言諸比丘如來難可得
X31n0606_p0132a13║   見斯眾生等聞如是語必當生於難遭之 想心懷戀
X31n0606_p0132a14║   慕渴仰於佛便 種善根是故如來雖不實滅而言滅
X31n0606_p0132a15║   度。
X31n0606_p0132a16║   　若見三佛其人多善少惡不為斯人唱滅是人見
X31n0606_p0132a17║   　佛常在靈山也或不見佛其人障重善輕為說三
X31n0606_p0132a18║   　佛難會眾生聞之 便 作是念三佛雖復非生非滅
X31n0606_p0132a19║   　必須生善滅惑乃得證見此事 不易故云 難遭也
X31n0606_p0132a20║   　心懷戀慕等者此明現滅無損滅於見思名無損
X31n0606_p0132a21║   　種善根名有益也。　△二 總結不虗三初 明先近後
X31n0606_p0132a22║   　遠。
X31n0606_p0132a23║   又善男子諸佛如來法皆如是。
X31n0606_p0132a24║   　△二 明為化眾生。
X31n0606_p0132b01║   為度眾生。
X31n0606_p0132b02║   　△三明皆非虗妄。
X31n0606_p0132b03║   皆實不虗。
X31n0606_p0132b04║   　△二 譬說二 初 開譬二 合譬初 文又二 初 良醫治
X31n0606_p0132b05║   　子譬譬上三世 應化所宜二 治子實益譬初 文又
X31n0606_p0132b06║   　三初 醫師遠行譬譬過去益物二 初 譬應化二 初
X31n0606_p0132b07║   　超譬應化。
X31n0606_p0132b08║   譬如良醫智慧聰達明鍊方藥善治眾病。
X31n0606_p0132b09║   　此超譬上我以 佛眼觀有能應之 智也良醫者良
X31n0606_p0132b10║   　善也喻佛內有三達五 眼即是八 術妙得藥性外
X31n0606_p0132b11║   　識一 切眾生起病之 根源也智慧者權實二 智深
X31n0606_p0132b12║   　知二 諦也聰達者五 眼鑑機頓漸不差也十二 部
X31n0606_p0132b13║   　教文理甚深如明鍊方藥依四悉檀徧知頓漸眾
X31n0606_p0132b14║   　生煩惱之 病如善治眾病也醫有十種一 者治病
X31n0606_p0132b15║   　病增無損或時致死譬空見外道恣意行惡教人
X31n0606_p0132b16║   　起邪見斷善根法身既亡慧命亦死二 者治病不
X31n0606_p0132b17║   　增不損譬有見苦行外道投巖赴火苦行行善不
X31n0606_p0132b18║   　得禪定不能斷諸結使即是不損亦不能斷善即
X31n0606_p0132b19║   　是不增也三者治病損而無增但 世 醫所治差已
X31n0606_p0132b20║   　還復發即是修 世 禪斷結使之 外道也四者治病
X31n0606_p0132b21║   　能令差已不復發而所治不徧即二 乘人止治一
X31n0606_p0132b22║   　兩種有緣者不能徧治一 切也五 者雖能兼 徧而
X31n0606_p0132b23║   　無巧術用治苦痛釋論呼為拙度即是藏教六 度
X31n0606_p0132b24║   　菩薩慈悲廣治也六 者治病玅術治無痛惱而不
X31n0606_p0132c01║   　能治必死之 人譬通教菩薩用體法空但 治有反
X31n0606_p0132c02║   　復凡夫不治焦種二 乘也七者雖治難愈之 病而
X31n0606_p0132c03║   　不能一 時治一 切病即是別 教地前 菩薩也八 者
X31n0606_p0132c04║   　能一 時治一 切病而不能令平復如本即是圓教
X31n0606_p0132c05║   　初 心十信 也九者能徧治一 切亦能令其平復如
X31n0606_p0132c06║   　本而不能令過本即是圓教初 住 乃至金剛 心也
X31n0606_p0132c07║   　十者一 時治一 切病即能令其平復又使過本即
X31n0606_p0132c08║   　是如來前 三種是舊醫後七竝客醫前 之 三種亦
X31n0606_p0132c09║   　稱醫者佛未出時一 切外道皆自謂出家各自領
X31n0606_p0132c10║   　眾故也涅槃經中唯以 如來對彼外道稱為新醫
X31n0606_p0132c11║   　又佛未出世 之 先輪王以 十善治世 亦稱舊醫先
X31n0606_p0132c12║   　舊為主 後來稱客故名客醫無量義經云 醫王大
X31n0606_p0132c13║   　醫王者第八 九醫通得名王唯第十醫獨名大王。
X31n0606_p0132c14║   　△二 追譬機感。
X31n0606_p0132c15║   其人多諸子息若十二 十乃至百數。
X31n0606_p0132c16║   　其人喻佛也多諸子息等者若十是聲聞二 十是
X31n0606_p0132c17║   　支佛百數是菩薩且置二 乘別 明菩薩之 子百子
X31n0606_p0132c18║   　之 義此約十信 一 信 起時即具 餘九還有百信 名
X31n0606_p0132c19║   　百子也。　△二 譬現滅。
X31n0606_p0132c20║   以 有事 緣遠至餘國。
X31n0606_p0132c21║   　此譬過去應化中現滅也所謂亦復現言當入 涅
X31n0606_p0132c22║   　槃也。　△二 還已復去譬譬現在應化二 初 譬機感。
X31n0606_p0132c23║   諸子於後飲他毒藥藥發悶亂 宛轉於地。
X31n0606_p0132c24║   　見諸德薄垢重眾生於佛滅後樂著三界邪師之
X31n0606_p0133a01║   　法故云 飲佗毒藥不知出世 之 要道故云 悶亂 輪
X31n0606_p0133a02║   　轉諸趣墮在三界故云 踠轉於地望出世 法故且
X31n0606_p0133a03║   　云 地也。　△二 譬應化二 初 非生現生二 初 譬形聲
X31n0606_p0133a04║   　二 益二 初 譬形益。
X31n0606_p0133a05║   是時其父還來歸家諸子飲毒或失本心或不失者
X31n0606_p0133a06║   遙見其父皆大歡喜拜跪問訊善安隱歸我等愚癡
X31n0606_p0133a07║   誤服毒藥願見救療更賜壽命。
X31n0606_p0133a08║   　父歸家者譬佛復應生此土也信 受邪師之 法名
X31n0606_p0133a09║   　為飲毒失心者貪著三界五 欲失先所種三乘善
X31n0606_p0133a10║   　根不成大小機感佛為是人故非滅唱滅也不失
X31n0606_p0133a11║   　心者有雖著五 欲而不失三乘善根有大小機感
X31n0606_p0133a12║   　佛為是人故非生現生也遙見者明佛出世 時眾
X31n0606_p0133a13║   　生亦見佛色身但 為見思障五 分不得親奉法身
X31n0606_p0133a14║   　故云 遙也見聞佛出皆有喜敬之 事 故云 皆大歡
X31n0606_p0133a15║   　喜等經文梵王請等例 是求救之 辭也。　△二 譬聲
X31n0606_p0133a16║   　益二 初 譬佛受請轉二 諦法輪。
X31n0606_p0133a17║   父見子等苦惱如是依諸經方求好藥艸色香美味
X31n0606_p0133a18║   皆悉具 足擣篩和合與子令服。
X31n0606_p0133a19║   　科云 轉二 諦法輪應云 三諦二 諦名通三諦則 別
X31n0606_p0133a20║   　今捨別 從通即頓中二 諦也諸經方者即十二 部
X31n0606_p0133a21║   　教也藥艸即教中所詮八 萬法門也從佛出十二
X31n0606_p0133a22║   　部經此出頓藥艸也從佛出九部修 多羅此出漸
X31n0606_p0133a23║   　藥艸也色者譬戒戒防身口事 相彰顯故如色香
X31n0606_p0133a24║   　者譬定功 德玅香熏一 切也味者譬慧能得理味
X31n0606_p0133b01║   　也此戒定慧即八 正道修 八 正道能見佛性又色
X31n0606_p0133b02║   　是般若照了 法性之 色分明無礙也香是解脫斷
X31n0606_p0133b03║   　德離臭也味是法身理味也三法不縱不橫名秘
X31n0606_p0133b04║   　密藏依教修 行得入 此藏也漸頓通皆具 戒定慧
X31n0606_p0133b05║   　今文從別 且屬圓頓若漸教說三乘空三昧力 如
X31n0606_p0133b06║   　擣無相三昧如篩無作三昧如合一 一 三昧具 戒
X31n0606_p0133b07║   　定慧又空觀如擣假觀如篩中觀如合此三觀各
X31n0606_p0133b08║   　不離戒定慧將此法與漸頓眾生修 行故名令服
X31n0606_p0133b09║   　也。　△二 譬佛將此誡勸 兩門化二 初 勸 門。
X31n0606_p0133b10║   而作是言此大良藥色香美味皆悉具 足汝等可服。
X31n0606_p0133b11║   　△二 誡門。
X31n0606_p0133b12║   速除苦惱無復眾患。
X31n0606_p0133b13║   　△二 譬利 益不虗。
X31n0606_p0133b14║   其諸子中不失心者見此良藥色香俱 好即便 服之
X31n0606_p0133b15║   病盡除愈。
X31n0606_p0133b16║   　△二 非滅現滅二 初 不久 應死譬二 初 唱死之 由
X31n0606_p0133b17║   　譬。
X31n0606_p0133b18║   餘失心者見其父來雖亦歡喜問訊求索治病然與
X31n0606_p0133b19║   其藥而不肯服所以 者何 毒氣深入 失本心故於此
X31n0606_p0133b20║   好色香藥而謂不美父作是念此子可愍為毒所中
X31n0606_p0133b21║   心皆顛倒雖見我喜求索救療如是好藥而不肯服。
X31n0606_p0133b22║   　此譬現滅之 由正由眾生薄德見佛常在但 增憍
X31n0606_p0133b23║   　恣而不修 行即是不肯服藥也。　△二 正唱應死譬
X31n0606_p0133b24║   　二 初 擬去住 譬。
X31n0606_p0133c01║   我今當設方便 令服此藥。
X31n0606_p0133c02║   　譬上住 世 有損現滅有益當設方便 當即擬也。　△
X31n0606_p0133c03║   　二 唱應死譬。
X31n0606_p0133c04║   即作是言汝等當知我今衰老死時已至是好良藥
X31n0606_p0133c05║   今留在此汝可取服勿 憂不差作是教已復至他國
X31n0606_p0133c06║   遣使還告汝父已死。
X31n0606_p0133c07║   　正譬現滅化期將竟故云 衰老死時已至者當入
X31n0606_p0133c08║   　涅槃也佛雖滅度留經教在世 故云 是好良藥今
X31n0606_p0133c09║   　留在此復至佗國者即是此方現滅他方現生也
X31n0606_p0133c10║   　上文云 願在他方遙見守護即其義也遣使等者
X31n0606_p0133c11║   　四依菩薩語眾生云 佛已滅度但 留此法我今宣
X31n0606_p0133c12║   　弘汝當受行也後時眾生若無四依傳述經法豈
X31n0606_p0133c13║   　能自知佛已滅度故用四依是使人也。　△二 諸子
X31n0606_p0133c14║   　醒悟譬二 初 現滅利 益。
X31n0606_p0133c15║   是時諸子聞父背喪心大憂惱而作是念若父在者
X31n0606_p0133c16║   慈愍我等能見救護今者捨我遠喪他國。
X31n0606_p0133c17║   　△二 未來機感。
X31n0606_p0133c18║   自惟孤露無復恃怙常懷悲感心遂醒悟乃知此藥
X31n0606_p0133c19║   色香味美即取服之 毒病皆愈。
X31n0606_p0133c20║   　良由如來滅後眾生醒悟服藥修 行以 作因緣能
X31n0606_p0133c21║   　感未來應化如遺教經云 其未度者皆悉已作得
X31n0606_p0133c22║   　度因緣亦有現得感見非獨釋迦如普賢觀經云
X31n0606_p0133c23║   　精進苦到 得見釋迦分身多寶東方善德等及七
X31n0606_p0133c24║   　佛世 尊。　△三尋後來歸譬譬未來應化。
X31n0606_p0134a01║   其父聞子悉已得差尋便 來歸咸使見之 。
X31n0606_p0134a02║   　父聞子差即成能感之 機得差之 言不全 惑斷但
X31n0606_p0134a03║   　有三乘機及堪會者不論斷與不斷皆名得差咸
X31n0606_p0134a04║   　使見之 是起未來之 應方將形聲兩益也。　△二 治
X31n0606_p0134a05║   　子實益譬譬上三世 益物不虗。
X31n0606_p0134a06║   諸善男子於意云 何 頗有人能說此良醫虗妄罪不
X31n0606_p0134a07║   不也世 尊。
X31n0606_p0134a08║   　△二 合譬三初 合過去益物。
X31n0606_p0134a09║   佛言我亦如是成佛已來無量無邊百千萬億 那由
X31n0606_p0134a10║   他阿僧 祇劫 為眾生故。
X31n0606_p0134a11║   　△二 合現在益物。
X31n0606_p0134a12║   以 方便 力 言當滅度。
X31n0606_p0134a13║   　△三合益物不虗。
X31n0606_p0134a14║   亦無有能如法說我虗妄過者。
X31n0606_p0134a15║   　△二 偈頌二 初 頌法說二 頌譬說初 文又二 初 頌
X31n0606_p0134a16║   　三世 益物三初 頌過去三初 頌成道已久 。
X31n0606_p0134a17║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0134a18║   自我得佛來所經諸劫 數無量百千萬億 載阿僧 祇
X31n0606_p0134a19║   常說法教化無數億 眾生令入 於佛道爾來無量劫 。
X31n0606_p0134a20║   　△二 頌中間益物。　三頌常住 此處。
X31n0606_p0134a21║   為度眾生故方便 現涅槃而實不滅度常住 此說法
X31n0606_p0134a22║   我常住 於此以 諸神通力 令顛例 眾生雖近而不見。
X31n0606_p0134a23║   　△二 頌現在二 初 頌非生現生。
X31n0606_p0134a24║   眾見我滅度廣供 養舍利 咸皆懷戀慕而生渴仰心
X31n0606_p0134b01║   眾生既信 伏質直意柔輭一 心欲見佛不自惜身命
X31n0606_p0134b02║   時我及眾僧 俱 出靈鷲山。
X31n0606_p0134b03║   　△二 頌非滅現滅。
X31n0606_p0134b04║   我時語眾生常在此不滅以 方便 力 故現有滅不滅
X31n0606_p0134b05║   餘國有眾生恭敬信 樂者我復於彼中為說無上法
X31n0606_p0134b06║   汝等不聞此但 謂我滅度。
X31n0606_p0134b07║   　△三頌未來四初 頌未來機感。
X31n0606_p0134b08║   我見諸眾生沒在於苦惱故不為現身令其生渴仰
X31n0606_p0134b09║   因其心戀慕乃出為說法。
X31n0606_p0134b10║   　上長行以 未來益物但 寄常住 不滅四字今偈頌
X31n0606_p0134b11║   　則 廣文為四。　△二 頌常住 不滅。
X31n0606_p0134b12║   神通力 如是於阿僧 祇劫 常在靈鷲山及餘諸住 處
X31n0606_p0134b13║   眾生見劫 盡大火所燒時我此土安隱天人常充 滿
X31n0606_p0134b14║   園林諸堂閣種種寶莊嚴寶樹多華果眾生所遊樂
X31n0606_p0134b15║   諸天擊天鼓常作眾伎 樂雨曼陀羅華散佛及大眾。
X31n0606_p0134b16║   　常在靈鷲山此謂實報土也及餘諸住 處者謂方
X31n0606_p0134b17║   　便 有餘土即上餘國義也天人充 滿者住 行向三
X31n0606_p0134b18║   　十心是人十地是天擊天鼓者表佛無問自說也
X31n0606_p0134b19║   　雨曼陀羅華者表說賢聖位 次也。　△三明不見因
X31n0606_p0134b20║   　緣。
X31n0606_p0134b21║   我淨土不毀而眾見燒盡憂怖諸苦惱如是悉充 滿
X31n0606_p0134b22║   是諸罪眾生以 惡業因緣過阿僧 祇劫 不聞三寶名。
X31n0606_p0134b23║   　△四明得見因緣。
X31n0606_p0134b24║   諸有修 功 德柔和質直者則 皆見我身在此而說法
X31n0606_p0134c01║   或時為此眾說佛壽無量久 乃見佛者為說佛難值
X31n0606_p0134c02║   我智力 如是慧光 照無量壽命無數劫 久 修 業所得。
X31n0606_p0134c03║   　△二 頌皆實不虗。
X31n0606_p0134c04║   汝等有智者勿 於此生疑當斷令永盡佛語實不虗。
X31n0606_p0134c05║   　△二 頌譬說二 初 頌開譬三初 頌過去。
X31n0606_p0134c06║   如醫善方便 。
X31n0606_p0134c07║   　方便 實通三世 今且讓為治狂子為現在故為過
X31n0606_p0134c08║   　去也。　△二 頌現在。
X31n0606_p0134c09║   為治狂子故實在而言死。
X31n0606_p0134c10║   　△三頌不虗。
X31n0606_p0134c11║   無能說虗妄。
X31n0606_p0134c12║   　△二 頌合譬三初 頌合過去。
X31n0606_p0134c13║   我亦為世 父救諸苦患者。
X31n0606_p0134c14║   　△二 頌合現在。
X31n0606_p0134c15║   為凡夫顛倒實在而言滅以 常見我故而生憍恣心
X31n0606_p0134c16║   放逸著五 欲墮於惡道中我常知眾生行道不行道
X31n0606_p0134c17║   隨所應可度為說種種法。
X31n0606_p0134c18║   　△三頌合不虗。
X31n0606_p0134c19║   每自作是意以 何 令眾生得入 無上慧速成就佛身。
X31n0606_p0134c20║   　開三顯一 開近顯遠欲令眾生速得佛道此事 必
X31n0606_p0134c21║   　得不虗也。
X31n0606_p0134c22║   　△二 分別 功 德品初 記領二 初 品目。
X31n0606_p0134c23║   妙法蓮華經分別 功 德品第十七(正經曰例 福事 品)
X31n0606_p0134c24║   　佛說壽量時地涌過去弟子靈山現在弟子得種
X31n0606_p0135a01║   　種益故言功 德淺深不同故言分別 品也此文是
X31n0606_p0135a02║   　本門第二 授記段若據聞經功 德但 屬餘殘今準
X31n0606_p0135a03║   　當得菩提之 言復同授記法華論分此文有法力
X31n0606_p0135a04║   　修 行力 法力 者由法而成故名為力 有五 一 者證
X31n0606_p0135a05║   　謂六 百八 十萬億 得無生忍乃至一 生得菩提二
X31n0606_p0135a06║   　者信 謂八 世 界微塵數菩薩發菩提心三者供 養
X31n0606_p0135a07║   　謂說是菩薩得大法利 時於虗空中雨天華等此
X31n0606_p0135a08║   　三如今品四者聞法如隨喜品五 者讀誦持說讀
X31n0606_p0135a09║   　誦如法師功 德品持者追指法師安樂行勸 持三
X31n0606_p0135a10║   　品說者如神力 囑累二 品修 行力 者苦行力 如藥
X31n0606_p0135a11║   　王品教化如妙音品護難如觀音陀羅尼二 品示
X31n0606_p0135a12║   　功 德如妙莊王嚴品護法如普賢品。　△二 經文二
X31n0606_p0135a13║   　初 總授法身記三初 經家總序。
X31n0606_p0135a14║   爾時大會聞佛說壽命劫 數長遠如是無量無邊阿
X31n0606_p0135a15║   僧 祇眾生得大饒益。
X31n0606_p0135a16║   　△二 如來分別 。
X31n0606_p0135a17║   於時世 尊告彌勒 菩薩摩訶薩阿逸多我說是如來
X31n0606_p0135a18║   壽命長遠時六 百八 十萬億 那由他恒河沙眾生得
X31n0606_p0135a19║   無生法忍。
X31n0606_p0135a20║   　入 十住 位 。
X31n0606_p0135a21║   復有千倍菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門。
X31n0606_p0135a22║   　入 十行位 。
X31n0606_p0135a23║   復有一 世 界微塵數菩薩摩訶薩得樂說無礙辯才。
X31n0606_p0135a24║   　入 十向位 。
X31n0606_p0135b01║   復有一 世 界微塵數菩薩摩訶薩得百千萬億 無量
X31n0606_p0135b02║   旋陀羅尼。
X31n0606_p0135b03║   　入 初 地也。
X31n0606_p0135b04║   復有三千大千世 界微塵數菩薩摩訶薩能轉不退
X31n0606_p0135b05║   法輪。
X31n0606_p0135b06║   　入 第二 地。
X31n0606_p0135b07║   復有二 千中國土微塵數菩薩摩訶薩能轉清淨法
X31n0606_p0135b08║   輪。
X31n0606_p0135b09║   　入 第三地。
X31n0606_p0135b10║   復有小千國土微塵數菩薩摩訶薩八 生當得阿耨
X31n0606_p0135b11║   多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0135b12║   　入 第四地也七生入 五 地六 生入 六 地五 生入 七
X31n0606_p0135b13║   　地。
X31n0606_p0135b14║   復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩四生當得阿耨
X31n0606_p0135b15║   多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0135b16║   　入 第八 地。
X31n0606_p0135b17║   復有三四天下微塵數菩薩摩訶薩三生當得阿耨
X31n0606_p0135b18║   多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0135b19║   　入 第九地。
X31n0606_p0135b20║   復有二 四天下微塵數菩薩摩訶薩二 生當得阿耨
X31n0606_p0135b21║   多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0135b22║   　入 第十地。
X31n0606_p0135b23║   復有一 四天下微塵數菩薩摩訶薩一 生當得阿耨
X31n0606_p0135b24║   多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0135c01║   　入 等覺金剛 心。
X31n0606_p0135c02║   復有八 世 界微塵數眾生皆發阿耨多羅三藐三菩
X31n0606_p0135c03║   提心。
X31n0606_p0135c04║   　如來分別 者佛語圓妙不可用權位 釋經故上文
X31n0606_p0135c05║   　開示悟入 佛之 知見今本門增道損生皆約圓位
X31n0606_p0135c06║   　解釋下八 世 界發心者六 根清淨人初 入 十信 位
X31n0606_p0135c07║   　也故仁王經云 十善菩薩發大心長別 三界苦輪
X31n0606_p0135c08║   　海即此義也若論位 位 增道損生皆約智德論增
X31n0606_p0135c09║   　斷德論損增即法身生損即無明滅也例 如大經
X31n0606_p0135c10║   　月喻從初 一 至十五 日光 色漸增從十六 至三十
X31n0606_p0135c11║   　日光 色漸減約一 月而論增減約法身而論智斷
X31n0606_p0135c12║   　耳。　△三時眾供 養。
X31n0606_p0135c13║   佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利 時於虗空中雨曼
X31n0606_p0135c14║   陀羅華摩訶曼陀羅華以 散無量百千萬億 寶樹下
X31n0606_p0135c15║   師子座上諸佛并散七寶塔中師子座上釋迦牟尼
X31n0606_p0135c16║   佛及久 滅度多寶如來亦散一 切諸大菩薩及四部
X31n0606_p0135c17║   眾又雨細末栴檀沉水香等於虗空中天鼓自鳴妙
X31n0606_p0135c18║   聲深遠又雨千種天衣垂諸瓔珞真珠瓔珞摩尼珠
X31n0606_p0135c19║   瓔珞如意珠瓔珞徧於九方眾寶香鑪燒無價 香自
X31n0606_p0135c20║   然周至供 養大會一 一 佛上有諸菩薩執持幡葢次
X31n0606_p0135c21║   第而上至於梵天是諸菩薩以 妙音聲歌無量頌讚
X31n0606_p0135c22║   歎諸佛。
X31n0606_p0135c23║   　時眾聞深遠法得大饒益欲報佛恩而設供 養亦
X31n0606_p0135c24║   　是寄事 以 表領解上迹門開權顯實菩薩亦悟而
X31n0606_p0136a01║   　大事 未畢所以 不陳供 養而表領解今本門開近
X31n0606_p0136a02║   　顯遠既竟彌勒 總申領解故以 供 養表之 諸菩薩
X31n0606_p0136a03║   　執持旛葢次第而上至於梵天者旛者轉義葢者
X31n0606_p0136a04║   　覆義地者始義梵者淨義智斷番番轉慈悲番番
X31n0606_p0136a05║   　覆高下深淺不失次第際於梵天表諸菩薩增道
X31n0606_p0136a06║   　損生鄰於妙覺極於極淨。　△二 彌勒 申領解三初
X31n0606_p0136a07║   　頌時眾領解。
X31n0606_p0136a08║   爾時彌勒 菩薩從座而起偏 袒右肩合掌向佛而說
X31n0606_p0136a09║   偈言。
X31n0606_p0136a10║   佛說希有法昔所未曾聞世 尊有大力 壽命不可量
X31n0606_p0136a11║   無數諸佛子聞世 尊分別 說得法利 者歡喜充 徧身。
X31n0606_p0136a12║   　△二 頌如來分別 。
X31n0606_p0136a13║   或住 不退地或得陀羅尼或無礙樂說萬億 旋總持
X31n0606_p0136a14║   或有大千界微塵數菩薩各各皆能轉不退之 法輪
X31n0606_p0136a15║   復有中千界微塵數菩薩各各皆能轉清淨之 法輪
X31n0606_p0136a16║   復有小千界微塵數菩薩餘各八 生在當得成佛道
X31n0606_p0136a17║   復有四三二 如此四天下微塵諸菩薩隨數生成佛
X31n0606_p0136a18║   或一 四天下微塵數菩薩餘有一 生在當成一 切智
X31n0606_p0136a19║   如是等眾生聞佛壽長遠得無量無漏清淨之 果報
X31n0606_p0136a20║   復有八 世 界微塵數眾生聞佛說壽命皆發無上心
X31n0606_p0136a21║   世 尊說無量不可思議法多有所饒益如虗空無邊。
X31n0606_p0136a22║   　得無量無漏清淨之 果報者揀異二 乘有量故言
X31n0606_p0136a23║   　無量妙因所感故言清淨無障礙土故言果報揀
X31n0606_p0136a24║   　異二 乘無報也。　△三頌時眾供 養。
X31n0606_p0136b01║   雨天曼陀羅摩訶曼陀羅釋梵如恒沙無數佛土來
X31n0606_p0136b02║   雨栴檀沉水繽紛而亂 墜如鳥飛空下供 散於諸佛
X31n0606_p0136b03║   天鼓虗空中自然出妙聲天衣千萬種旋轉而來下
X31n0606_p0136b04║   眾寶妙香鑪燒無價 之 香自然悉周徧供 養諸世 尊
X31n0606_p0136b05║   其大菩薩眾執七寶旛葢高妙萬億 種次第至梵天
X31n0606_p0136b06║   一 一 諸佛前 寶幢懸勝旛亦以 千萬偈歌詠諸如來
X31n0606_p0136b07║   如是種種事 昔所未曾有聞佛壽無量一 切皆歡喜
X31n0606_p0136b08║   佛名聞十方廣饒益眾生一 切具 善根以 助 無上心。
X31n0606_p0136b09║   　△三流通段二 初 下三品半明弘經功 深勸 流通
X31n0606_p0136b10║   　二 從神力 品下八 品明付囑流通初 文又三初 此
X31n0606_p0136b11║   　下至隨喜品終明初 品因功 德勸 流通二 法師功
X31n0606_p0136b12║   　德品明初 品果功 德勸 流通三常不輕品引信 毀
X31n0606_p0136b13║   　罪福者證勸 流通初 文又二 初 現在四信 二 滅後
X31n0606_p0136b14║   　五 品初 文又四初 一 念信 解二 略解言趣三廣為
X31n0606_p0136b15║   　他說四深信 觀成初 文又二 初 長行三初 舉示其
X31n0606_p0136b16║   　人。
X31n0606_p0136b17║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩阿逸多其有眾生聞佛
X31n0606_p0136b18║   壽命長遠如是乃至能生一 念信 解。
X31n0606_p0136b19║   　此去至當知是為深信 解相明現在四信 言一 念
X31n0606_p0136b20║   　信 解者謂隨所聞處豁爾開明隨語而入 無有罣
X31n0606_p0136b21║   　礙信 一 切法皆是佛法又信 佛法不隔一 切法不
X31n0606_p0136b22║   　得佛法不得一 切法而見一 切法亦見佛法即一
X31n0606_p0136b23║   　而三即三而一 亦是行於非道通達佛道行於佛
X31n0606_p0136b24║   　道通達一 切道不得佛道一 切道而通達佛道一
X31n0606_p0136c01║   　切道無所有而有而有無所有非所有非無所有
X31n0606_p0136c02║   　如門前 路通達一 切東西南北無有壅礙眼耳鼻
X31n0606_p0136c03║   　舌身意凡有所對悉亦如是無礙曰信 明了 曰解
X31n0606_p0136c04║   　是為一 念信 解心也如是信 解名鐵輪位 又一 說
X31n0606_p0136c05║   　未是具 足鐵輪乃是十信 之 初 心其人未得六 根
X31n0606_p0136c06║   　清淨故非鐵輪正位 也。　△二 明其功 德二 初 總論
X31n0606_p0136c07║   　無量。
X31n0606_p0136c08║   所得功 德無有限量。
X31n0606_p0136c09║   　△二 格量多少二 初 舉五 度為格量本。
X31n0606_p0136c10║   若有善男子善女人為阿耨多羅三藐三菩提故於
X31n0606_p0136c11║   八 十萬億 那由佗劫 行五 波羅蜜檀波羅蜜尸羅波
X31n0606_p0136c12║   羅蜜羼提波羅蜜毗棃耶波羅蜜禪波羅蜜除般若
X31n0606_p0136c13║   波羅蜜。
X31n0606_p0136c14║   　般若即是今校量五 度之 正慧故言除般若也。　△
X31n0606_p0136c15║   　二 正格量多少不及。
X31n0606_p0136c16║   以 是功 德比前 功 德百分千分百千萬億 分不及其
X31n0606_p0136c17║   一 乃至算數譬喻所不能知。
X31n0606_p0136c18║   　△三位 行不退。
X31n0606_p0136c19║   若善男子善女人有如是功 德於阿耨多羅三藐三
X31n0606_p0136c20║   菩提退者無有是處。
X31n0606_p0136c21║   　圓教十信 初 心聞壽量功 德自外而資圓順信 解
X31n0606_p0136c22║   　自內而熏所以 不退科位 行不退者文判 四信 得
X31n0606_p0136c23║   　為十信 故初 信 至七信 為位 不退八 信 已去為行
X31n0606_p0136c24║   　不退大品明有菩薩退有不退有魔無魔圓教初
X31n0606_p0137a01║   　心魔不得便 況不退位 。　△二 偈頌三初 格量多少。
X31n0606_p0137a02║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0137a03║   苦人求佛慧於八 十萬億 那由他劫 數行五 波羅蜜
X31n0606_p0137a04║   於是諸劫 中布施供 養佛及緣覺弟子并諸菩薩眾
X31n0606_p0137a05║   珍異之 飲食上服與臥具 栴檀立精舍以 園林莊嚴
X31n0606_p0137a06║   如是等布施種種皆微妙盡此諸劫 數以 迴向佛道
X31n0606_p0137a07║   若復持禁戒清淨無缺漏求於無上道諸佛之 所歎
X31n0606_p0137a08║   若復行忍辱住 於調柔地設眾惡來加 其心不傾 動
X31n0606_p0137a09║   諸有得法者懷於增上慢為斯所輕惱如是亦能忍
X31n0606_p0137a10║   若復勤 精進志念常堅固於無量億 劫 一 心不懈息
X31n0606_p0137a11║   又於無數劫 住 於空閒地若坐若經行除睡常攝心
X31n0606_p0137a12║   以 是因緣故能生諸禪定八 十億 萬劫 安住 心不亂
X31n0606_p0137a13║   持此一 心福願求無上道我得一 切智盡諸禪定際
X31n0606_p0137a14║   是人於百千萬億 劫 數中行此諸功 德如上之 所說。
X31n0606_p0137a15║   　△二 追頌人相。
X31n0606_p0137a16║   有善男女等聞我說壽命乃至一 念信 其福過於彼
X31n0606_p0137a17║   若人悉無有一 切諸疑悔深心須臾信 其福為如此。
X31n0606_p0137a18║   　△三行位 不退。
X31n0606_p0137a19║   其有諸菩薩無量劫 行道聞我說壽命是則 能信 受
X31n0606_p0137a20║   如是諸人等頂受此經典 願我於未來長壽度眾生
X31n0606_p0137a21║   如今日世 尊諸釋中之 王道場師子吼說法無所畏
X31n0606_p0137a22║   我等未來世 一 切所尊敬坐於道場時說壽亦如是
X31n0606_p0137a23║   若有深心者清淨而質直多聞能總持隨義解佛語
X31n0606_p0137a24║   如是之 人等於此無有疑。
X31n0606_p0137b01║   　無量劫 行道者久 修 諸度也願我於未來等者起
X31n0606_p0137b02║   　慈悲願也既聞長壽願當同之 今始聞此經一 念
X31n0606_p0137b03║   　信 解功 等久 行亦乃過之 說壽亦如是者謂說常
X31n0606_p0137b04║   　壽若得常壽盡未來世 必當過此何 但 如是今如
X31n0606_p0137b05║   　來壽從實成說故且爾許耳深心等者深謂窮理
X31n0606_p0137b06║   　不二 直謂始終一 揆於此無有疑者此於本地圓
X31n0606_p0137b07║   　門仍具 五 法方乃斷疑。　△二 略解言趣二 初 標人
X31n0606_p0137b08║   　相。
X31n0606_p0137b09║   又阿逸多若有聞佛壽命長遠解其言趣。
X31n0606_p0137b10║   　△二 正格量。
X31n0606_p0137b11║   是人所得功 德無有限量能起如來無上之 慧。
X31n0606_p0137b12║   　此是第二 信 略解言趣前 但 信 解未能敷說說涉
X31n0606_p0137b13║   　名數須善方言今此具 足故言解其言趣即是為
X31n0606_p0137b14║   　他說以 說力 故能起自他無上之 慧也。　△三廣為
X31n0606_p0137b15║   　他說二 初 標人相。
X31n0606_p0137b16║   何 況廣聞是經若教人聞若自持若教人持若自書
X31n0606_p0137b17║   若教人書若以 華香瓔珞幢幡繒葢香油酥燈供 養
X31n0606_p0137b18║   經卷。
X31n0606_p0137b19║   　△二 正格量。
X31n0606_p0137b20║   是人功 德無量無邊能生一 切種智。
X31n0606_p0137b21║   　此是第三信 廣為他說謂廣聞廣解廣為他說廣
X31n0606_p0137b22║   　修 供 養供 養外資令內智疾入 能生一 切種智也。
X31n0606_p0137b23║   　△四深信 觀成。
X31n0606_p0137b24║   阿逸多若善男子善女人聞我說壽命長遠深心信
X31n0606_p0137c01║   解則 為見佛常在耆闍崛山共大菩薩諸聲聞眾圍
X31n0606_p0137c02║   遶說法又見此娑婆世 界其地琉璃坦然平正閻浮
X31n0606_p0137c03║   檀金以 界八 道寶樹行列 諸臺樓觀皆悉寶成其菩
X31n0606_p0137c04║   薩眾咸處其中若有能如是觀者當知是為深信 解
X31n0606_p0137c05║   相。
X31n0606_p0137c06║   　此是第四信 深信 觀成謂具 上三信 加 修 觀行入
X31n0606_p0137c07║   　禪用慧想成相起能見有餘實報兩土相貌見佛
X31n0606_p0137c08║   　共比丘僧 常在耆山者方便 有餘土相也又見娑
X31n0606_p0137c09║   　婆純諸菩薩者實報土相也初 二 信 是聞慧位 廣
X31n0606_p0137c10║   　聞廣說是思慧位 觀行想成是修 慧位 自淺之 深
X31n0606_p0137c11║   　成六 根清淨十信 位 也。　△二 滅後五 品二 初 列 五
X31n0606_p0137c12║   　品格量四品功 德二 隨喜品格量初 品功 德初 文
X31n0606_p0137c13║   　又二 初 長行五 初 直起隨喜之 心。
X31n0606_p0137c14║   又復如來滅後若聞是經而不毀訾起隨喜心當知
X31n0606_p0137c15║   已為深信 解相。
X31n0606_p0137c16║   　科五 品者一 直起隨喜心二 加 自受持讀誦三加
X31n0606_p0137c17║   　勸 他受持讀誦四加 兼 行六 度五 加 正行六 度此
X31n0606_p0137c18║   　五 人者通論皆自行化他故下隨喜品云 五 十人
X31n0606_p0137c19║   　展轉相教也既皆有自行故通稱弟子皆有化他
X31n0606_p0137c20║   　故通稱法師也若別 論者前 二 人但 自行後三人
X31n0606_p0137c21║   　俱 化他若作法師名之 在三不在五 自行既通所
X31n0606_p0137c22║   　以 皆稱弟子也今文是初 隨喜品但 標人相而已
X31n0606_p0137c23║   　至下隨喜功 德品方校量功 德問何 故爾答後四
X31n0606_p0137c24║   　品於此粗格量初 品於彼廣格量廣格量已況出
X31n0606_p0138a01║   　勝者意謂初 品功 德尚爾況後之 四品耶佛不煩
X31n0606_p0138a02║   　文巧說若此。　△二 加 自受持讀誦二 初 標人相。
X31n0606_p0138a03║   何 況讀誦受持之 者。
X31n0606_p0138a04║   　以 初 品但 直隨喜況出能受持讀誦者是為第二
X31n0606_p0138a05║   　讀誦品。　△二 正格量。
X31n0606_p0138a06║   斯人則 為頂戴如來阿逸多是善男子善女人不須
X31n0606_p0138a07║   為我復起塔寺及作僧 坊以 四事 供 養眾僧 所以 者
X31n0606_p0138a08║   何 是善男子善女人受持讀誦是經典 者為已起塔
X31n0606_p0138a09║   造立僧 坊供 養眾僧 則 為以 佛舍利 起七寶塔高廣
X31n0606_p0138a10║   漸小至于梵天懸諸幡葢及眾寶鈴華香瓔珞末香
X31n0606_p0138a11║   塗香燒香眾鼓伎 樂簫笛箜篌種種舞戲以 妙音聲
X31n0606_p0138a12║   歌唄讚頌則 為於無量千萬億 劫 作是供 養已。
X31n0606_p0138a13║   　此格量第二 品功 德也慮恐初 心之 人世 緣紛動
X31n0606_p0138a14║   　妨修 正業但 專誦持此經則 為頂戴如來乃至供
X31n0606_p0138a15║   　養眾僧 何 者葢此經是如來法身若專讀誦則 為
X31n0606_p0138a16║   　頂戴經文是能詮如塔能盛故不須起事 塔實相
X31n0606_p0138a17║   　是所詮即法身舍利 故不須安生身舍利 經文能
X31n0606_p0138a18║   　容第一 義僧 故不須供 養相從僧 也。　△三勸 他受
X31n0606_p0138a19║   　持讀誦二 初 標人相。
X31n0606_p0138a20║   阿逸多若我滅後聞是經典 有能受持若自書若教
X31n0606_p0138a21║   人書。
X31n0606_p0138a22║   　上但 自誦持今復能教他是為第三品。　△二 正格
X31n0606_p0138a23║   　量。
X31n0606_p0138a24║   則 為起立僧 坊以 赤旃檀作諸殿堂三十有二 高八
X31n0606_p0138b01║   多羅樹高廣嚴好百千比丘於其中止園林浴池經
X31n0606_p0138b02║   行禪窟衣服飲食牀褥湯藥一 切樂具 充 滿其中如
X31n0606_p0138b03║   是僧 坊堂閣若干百千萬億 其數無量以 此現前 供
X31n0606_p0138b04║   養於我及比丘僧 是故我說如來滅後若有受持讀
X31n0606_p0138b05║   誦為他人說若自書若教人書供 養經卷不須復起
X31n0606_p0138b06║   塔寺及造僧 坊供 養眾僧 。
X31n0606_p0138b07║   　△四加 其兼 行六 度二 初 標人相。
X31n0606_p0138b08║   況復有人能持是經兼 行布施持戒忍辱精進一 心
X31n0606_p0138b09║   智慧。
X31n0606_p0138b10║   　初 品至此理觀若熟涉外不妨內事 資於道如油
X31n0606_p0138b11║   　多火猛順流揚帆又加 功 力 其勢 轉疾。　△二 正格
X31n0606_p0138b12║   　量。
X31n0606_p0138b13║   其德最勝無量無邊譬如虗空東西南北四維上下
X31n0606_p0138b14║   無量無邊是人功 德亦復如是無量無邊疾至一 切
X31n0606_p0138b15║   種智。
X31n0606_p0138b16║   　△五 加 其正行六 度二 初 標人相。
X31n0606_p0138b17║   若人讀誦受持是經為他人說若自書若教人書復
X31n0606_p0138b18║   能起塔及造僧 坊供 養讚歎聲聞眾僧 亦以 百千萬
X31n0606_p0138b19║   億 讚歎之 法讚歎菩薩功 德又為他人種種因緣隨
X31n0606_p0138b20║   義解說此法華經復能清淨持戒與柔和者而共同
X31n0606_p0138b21║   止忍辱無瞋志念堅固常貴坐禪得諸深定精進勇
X31n0606_p0138b22║   猛攝諸善法利 根智慧善答問難。
X31n0606_p0138b23║   　約位 結五 品者前 三品是聞慧位 兼 行六 度是思
X31n0606_p0138b24║   　慧位 正行六 度是修 慧位 都是十信 前 耳或云 初
X31n0606_p0138c01║   　隨喜品是入 信 心分一 品為兩心五 品即十信 心
X31n0606_p0138c02║   　即是鐵輪六 根清淨位 。　△二 正格量。
X31n0606_p0138c03║   阿逸多若我滅後諸善男子善女人受持讀誦是經
X31n0606_p0138c04║   典 者復有如是諸善功 德當知是人已趣道場近阿
X31n0606_p0138c05║   耨多羅三藐三菩提坐道樹下阿逸多是善男子善
X31n0606_p0138c06║   女人若坐若立若經行處此中便 應起塔一 切天人
X31n0606_p0138c07║   皆應供 養如佛之 塔。
X31n0606_p0138c08║   　△二 偈頌四初 頌第二 品。
X31n0606_p0138c09║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0138c10║   若我滅度後能奉持此經斯人福無量如上之 所說
X31n0606_p0138c11║   是則 為具 足一 切諸供 養以 舍利 起塔七寶而莊嚴
X31n0606_p0138c12║   表剎甚高廣漸小至梵天寶鈴千萬億 風動 出妙音
X31n0606_p0138c13║   又於無量劫 而供 養此塔華香諸瓔珞天衣眾伎 樂
X31n0606_p0138c14║   然香油酥燈周帀常照明惡世 法末時能持是經者
X31n0606_p0138c15║   則 為已如上具 足諸供 養。
X31n0606_p0138c16║   　△二 頌第三品。
X31n0606_p0138c17║   若能持此經則 如佛現在以 牛頭旃檀起僧 坊供 養
X31n0606_p0138c18║   堂有三十二 高八 多羅樹上饌妙衣服牀臥皆具 足
X31n0606_p0138c19║   百千眾住 處園林諸浴池經行及禪窟種種皆嚴好。
X31n0606_p0138c20║   　△三頌第四品。
X31n0606_p0138c21║   若有信 解心受持讀誦書若復教人書及供 養經卷
X31n0606_p0138c22║   散華香抹香以 須曼薝蔔阿提目多伽 熏油常然之
X31n0606_p0138c23║   如是供 養者得無量功 德如虗空無邊其福亦如是
X31n0606_p0138c24║   況復持此經兼 布施持戒忍辱樂禪定不瞋不惡口。
X31n0606_p0139a01║   　△四頌第五 品。
X31n0606_p0139a02║   恭敬於塔廟謙下諸比丘遠離自高心常思惟智慧
X31n0606_p0139a03║   有問難不瞋隨順為解說若能行是行功 德不可量
X31n0606_p0139a04║   若見此法師成就如是德應以 天華散天衣覆其身
X31n0606_p0139a05║   頭面接足禮生心如佛想又應作是念不久 詣道樹
X31n0606_p0139a06║   得無漏無為廣利 諸人天其所住 止處經行若坐臥
X31n0606_p0139a07║   乃至說一 偈是中應起塔莊嚴令妙好種種以 供 養。
X31n0606_p0139a08║   佛子住 此地則 是佛受用常在於其中經行及坐臥。
X31n0606_p0139a09║   　生心如佛想者此第五 品初 依之 人即號如來故
X31n0606_p0139a10║   　也不久 詣道樹者此第五 品人其位 已在十信 鐵
X31n0606_p0139a11║   　輪不久 得入 初 住 銅輪能八 相作佛也此第五 品
X31n0606_p0139a12║   　與第四信 齊同是修 慧位 若論入 位 同六 根清淨
X31n0606_p0139a13║   　位 也而有現未佛世 滅後之 異耳。
X31n0606_p0139a14║   　△二 隨喜品格量初 品功 德二 初 品目。
X31n0606_p0139a15║   玅法蓮華經隨喜功 德品第十八 (正經曰勸 助 品)
X31n0606_p0139a16║   　隨隨順事 理無二 無別 喜是慶己慶人聞深奧法
X31n0606_p0139a17║   　順理有實功 德順事 有權功 德慶己有智慧慶人
X31n0606_p0139a18║   　有慈悲權實智斷合而說之 故言隨喜功 德品又
X31n0606_p0139a19║   　順理者聞佛本地深遠信 順不逆而無一 毫疑滯
X31n0606_p0139a20║   　順事 者聞佛三世 益物橫竪該亘徧一 切處亦無
X31n0606_p0139a21║   　一 毫疑滯即廣事 而達深理即深理而達廣事 不
X31n0606_p0139a22║   　二 而二 不別 而別 雖二 雖別 無二 無別 如此信 解
X31n0606_p0139a23║   　名之 為隨如來出世 四十餘年不顯真實於七方
X31n0606_p0139a24║   　便 不語誠諦今經開顯慶我及人以 凡夫心等佛
X31n0606_p0139b01║   　所知用所生眼同如來見如此知見究竟法界更
X31n0606_p0139b02║   　無過上是名為喜佛今說此我得聞此故名隨喜
X31n0606_p0139b03║   　功 德品第五 十人是五 品位 中初 隨喜品之 初 心
X31n0606_p0139b04║   　但 有一 念理解但 有一 念慶己慶他未有事 行恩
X31n0606_p0139b05║   　不及人所獲功 德如來巧喻功 葢無學況復最初
X31n0606_p0139b06║   　於會中聞者況復二 三四五 品者如來說此深妙
X31n0606_p0139b07║   　功 德令人景慕上法師品及持品分別 功 德品中
X31n0606_p0139b08║   　四信 五 品稱美持經功 德時眾不測初 心功 德之
X31n0606_p0139b09║   　大咸謂已入 真因之 位 乃致斯德於初 心之 初 起
X31n0606_p0139b10║   　輕弱想忽聞好堅處地芽已百圍頻伽 在[穀-禾+卵]聲勝
X31n0606_p0139b11║   　眾鳥故今示彼行淺功 深以 顯經力 希有奇特輕
X31n0606_p0139b12║   　疑釋然外道得五 通者能移山竭海而不伏見愛
X31n0606_p0139b13║   　不及煗法人二 乘無學子果俱 脫猶被涅槃縛不
X31n0606_p0139b14║   　知其因果俱 權通教人修 因雖巧發心不識五 百
X31n0606_p0139b15║   　由旬得果止除四住 別 人雖勝二 乘修 因則 偏 其
X31n0606_p0139b16║   　門又拙非佛所讚皆不及初 隨喜人。　△二 經文二
X31n0606_p0139b17║   　初 問。
X31n0606_p0139b18║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩白佛言世 尊若有善男子善
X31n0606_p0139b19║   女人聞是法華經隨喜者得幾所福而說偈言。
X31n0606_p0139b20║   世 尊滅度後其有聞是經若能隨喜者為得幾所福。
X31n0606_p0139b21║   　△二 答二 初 長行二 偈頌初 文又二 初 答內心隨
X31n0606_p0139b22║   　喜人五 初 展轉教。
X31n0606_p0139b23║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩阿逸多如來滅後若比
X31n0606_p0139b24║   丘比丘尼優 婆塞優 婆夷及餘智者若長若幼聞是
X31n0606_p0139c01║   經隨喜已從法會出至於餘處若在僧 坊若空閑地
X31n0606_p0139c02║   若城邑巷陌聚落田里如其所聞為父母宗親善友
X31n0606_p0139c03║   知識隨力 演說是諸人等聞已隨喜復行轉教餘人
X31n0606_p0139c04║   聞已亦隨喜轉教如是展轉至第五 十。
X31n0606_p0139c05║   　南北二 家解五 十人不會經旨今解為二 一 橫約
X31n0606_p0139c06║   　諸教者如三藏有四門一 一 門有比丘等四眾更
X31n0606_p0139c07║   　開沙彌沙彌尼合六 人四門則 二 十四人更約信
X31n0606_p0139c08║   　行法行則 四十八 人最初 最後合五 十人通別 二
X31n0606_p0139c09║   　教四門亦如是二 直就圓門數者數法有小七大
X31n0606_p0139c10║   　七大七有七七四十九皆是師弟展轉相教皆具
X31n0606_p0139c11║   　自行化他之 德唯最後一 人但 是自解無教他德
X31n0606_p0139c12║   　故格下以 顯上耳。　△二 格量本。
X31n0606_p0139c13║   阿逸多其第五 十善男子善女人隨喜功 德我今說
X31n0606_p0139c14║   之 汝當善聽若四百萬億 阿僧 祇世 界六 趣四生眾
X31n0606_p0139c15║   生卵生胎生濕生化生若有形無形有想無想非有
X31n0606_p0139c16║   想非無想無足二 足四足多足如是等在眾生數者
X31n0606_p0139c17║   有人求福隨其所欲娛樂之 具 皆給與之 一 一 眾生
X31n0606_p0139c18║   與滿閻浮提金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀諸妙珍
X31n0606_p0139c19║   寶及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等是大施主 如
X31n0606_p0139c20║   是布施滿八 十年已而作是念我已施眾生娛樂之
X31n0606_p0139c21║   具 隨意所欲然此眾生皆已衰老年過八 十髮白面
X31n0606_p0139c22║   皺將死不久 我當以 佛法而訓導之 即集此眾生宣
X31n0606_p0139c23║   布法化示教利 喜一 時皆得須陀洹道斯陀含道阿
X31n0606_p0139c24║   那含道阿羅漢道盡諸有漏於深禪定皆得自在具
X31n0606_p0140a01║   八 解脫。
X31n0606_p0140a02║   　△三舉意問。
X31n0606_p0140a03║   於汝意云 何 是大施主 所得功 德寧為多不。
X31n0606_p0140a04║   　△四誠實答。
X31n0606_p0140a05║   彌勒 白佛言世 尊是人功 德甚多無量無邊若是施
X31n0606_p0140a06║   主 但 施眾生一 切樂具 功 德無量何 況令得阿羅漢
X31n0606_p0140a07║   果。
X31n0606_p0140a08║   　△五 正格量。
X31n0606_p0140a09║   佛告彌勒 我今分別 語汝是人以 一 切樂具 施於四
X31n0606_p0140a10║   百萬億 阿僧 祇世 界六 趣眾生又令得阿羅漢果所
X31n0606_p0140a11║   得功 德不如是第五 十人聞法華經一 偈隨喜功 德
X31n0606_p0140a12║   百分千分百千萬億 分不及其一 乃至算數譬喻所
X31n0606_p0140a13║   不能知阿逸多如是第五 十人展轉聞法華經隨喜
X31n0606_p0140a14║   功 德尚無量無邊阿僧 祇何 況最初 於會中聞而隨
X31n0606_p0140a15║   喜者其福復勝無量無邊阿僧 祇不可得比。
X31n0606_p0140a16║   　格量中先與世 樂拔果苦後與涅槃拔生死苦此
X31n0606_p0140a17║   　是略舉梵福而為挍量若更廣說滿閻浮提人福
X31n0606_p0140a18║   　不及西瞿耶尼一 人福滿西瞿耶尼人福不及東
X31n0606_p0140a19║   　弗婆提一 人福滿三天下人福不及北鬱單越一
X31n0606_p0140a20║   　人福滿四天下人福不及一 四天王四天王不及
X31n0606_p0140a21║   　一 帝釋乃至第六 天不及一 梵天福滿梵天福不
X31n0606_p0140a22║   　及藏教三乘聖福藏不及通通不及別 別 不及圓
X31n0606_p0140a23║   　人聞法華經初 隨喜品福何 以 故彼前 三故是三
X31n0606_p0140a24║   　乘法非佛法故是權非實故是偏 非圓故雖住 後
X31n0606_p0140b01║   　果不及我初 心其義如是。　△二 直明外聽法人四
X31n0606_p0140b02║   　初 自往聽。
X31n0606_p0140b03║   又阿逸多若人為是經故往詣僧 坊若坐若立須臾
X31n0606_p0140b04║   聽受緣是功 德轉身所生得好上妙象馬車乘珍寶
X31n0606_p0140b05║   輦輿及乘天宮。
X31n0606_p0140b06║   　△二 分座坐。
X31n0606_p0140b07║   若復有人於講法處坐更有人來勸 令坐聽若分座
X31n0606_p0140b08║   令坐是人功 德轉身得帝釋坐處若梵天王坐處若
X31n0606_p0140b09║   轉輪王所坐之 處。
X31n0606_p0140b10║   　△三勸 他聽。
X31n0606_p0140b11║   阿逸多若復有人語餘人言有經名法華可共往聽
X31n0606_p0140b12║   即受其教乃至須臾間聞是人功 德轉身得與陀羅
X31n0606_p0140b13║   尼菩薩共生一 處利 根智慧百千萬世 終不瘖啞口
X31n0606_p0140b14║   氣不臭舌常無病口亦無病齒不垢黑不黃不疎亦
X31n0606_p0140b15║   不缺落不差不曲脣不下垂亦不褰縮不麤澀不瘡
X31n0606_p0140b16║   胗亦不缺壞亦不咼斜不厚不大亦不黧黑無諸可
X31n0606_p0140b17║   惡鼻不匾[匚@虎]亦不曲戾面色不黑亦不狹長亦不窟
X31n0606_p0140b18║   曲無有一 切不可喜相唇舌牙齒悉皆嚴好鼻修 高
X31n0606_p0140b19║   直面貌圓滿眉高而長額廣平正人相具 足世 世 所
X31n0606_p0140b20║   生見佛聞法信 受教誨。
X31n0606_p0140b21║   　章安云 此文亦有六 根功 德利 根智慧是意功 德
X31n0606_p0140b22║   　不瘖啞是舌功 德鼻修 高直是鼻功 德見佛是眼
X31n0606_p0140b23║   　功 德聞法是耳功 德餘是身功 德前 是相似 位 功
X31n0606_p0140b24║   　德今是相似 位 前 功 德耳。　△四具 聽修 。
X31n0606_p0140c01║   阿逸多汝且觀是勸 於一 人令往聽法功 德如此何
X31n0606_p0140c02║   況一 心聽說讀誦而於大眾為人分別 如說修 行。
X31n0606_p0140c03║   　△二 偈頌二 初 頌內隨喜人三初 頌五 十人。
X31n0606_p0140c04║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0140c05║   若人於法會得聞是經典 乃至於一 偈隨喜為他說
X31n0606_p0140c06║   如是展轉教至於第五 十。
X31n0606_p0140c07║   　△二 頌格量本。
X31n0606_p0140c08║   最後人獲福今當分別 之 如有大施主 供 給無量眾
X31n0606_p0140c09║   具 滿八 十歲隨意之 所欲見彼衰老相髮白而面皺
X31n0606_p0140c10║   齒疎形枯竭念其死不久 我今應當教令得於道果
X31n0606_p0140c11║   即為方便 說涅槃真實法世 皆不牢固如水沫泡燄
X31n0606_p0140c12║   汝等咸應當疾生厭離心諸人聞是法皆得阿羅漢
X31n0606_p0140c13║   具 足六 神通三明八 解脫。
X31n0606_p0140c14║   　△三正頌格量。
X31n0606_p0140c15║   最後第五 十聞一 偈隨喜是人福勝彼不可為譬喻
X31n0606_p0140c16║   如是展轉聞其福尚無量何 況於法會初 聞隨喜者。
X31n0606_p0140c17║   　△二 頌外聽法人四初 超頌勸 聽。
X31n0606_p0140c18║   若有勸 一 人將引聽法華言此經深妙千萬劫 難遇
X31n0606_p0140c19║   即受教往聽乃至須臾聞斯人之 福報今當分別 說
X31n0606_p0140c20║   世 世 無口患齒不疎黃黑脣不厚褰缺無有可惡相
X31n0606_p0140c21║   舌不乾黑短鼻高脩且直額廣而平正面目悉端嚴
X31n0606_p0140c22║   為人所喜見口氣無臭穢優 盋華之 香常從其口出。
X31n0606_p0140c23║   　△二 追頌自往。
X31n0606_p0140c24║   若故詣僧 坊欲聽法華經須臾聞歡喜今當說其福
X31n0606_p0141a01║   後生天人中得妙象馬車珍寶之 輦輿及乘天宮殿。
X31n0606_p0141a02║   　△三頌分座坐。
X31n0606_p0141a03║   若於講法處勸 人坐聽經是福因緣得釋梵轉輪座。
X31n0606_p0141a04║   　△四正頌聽修 。
X31n0606_p0141a05║   何 況一 心聽解說其義趣如說而修 行其福不可限。
X31n0606_p0141a06║   　△三法師功 德品明初 品果功 德勸 流通二 初 品
X31n0606_p0141a07║   　目。
X31n0606_p0141a08║   玅法蓮華經法師功 德品第十九(正經云 歎法師品)
X31n0606_p0141a09║   　法師義如法師品中說功 德者前 品隨喜功 德謂
X31n0606_p0141a10║   　五 品中初 品之 初 功 德在相似 位 前 也今品法師
X31n0606_p0141a11║   　功 德謂五 品之 上六 根清淨之 功 德即十信 相似
X31n0606_p0141a12║   　位 也以 此功 德內外莊嚴五 根清淨名外莊嚴意
X31n0606_p0141a13║   　根清淨名內莊嚴又從地獄已上至佛一 切色像
X31n0606_p0141a14║   　悉於身中現者名內莊嚴從地獄至佛一 切色像
X31n0606_p0141a15║   　以 普現三昧而外化者名外莊嚴身根既爾餘五
X31n0606_p0141a16║   　根亦然讀誦獲六 根清淨既爾受持解說書寫亦
X31n0606_p0141a17║   　然五 品中初 品六 根清淨既爾後之 四品加 然相
X31n0606_p0141a18║   　似 六 根清淨既爾分真倍然(世 界)行者聞說此功 德
X31n0606_p0141a19║   　利 喜不自勝勤 求無厭信 進倍增(為人)明識大乘有
X31n0606_p0141a20║   　大勢 力 決無疑網(對治)似 解之 初 初 過二 乘之 極極
X31n0606_p0141a21║   　百千萬倍指始顯終懸解究竟第一 義諦不可思
X31n0606_p0141a22║   　議(第一 義)此品所明備 斯四意是法師之 功 德故言
X31n0606_p0141a23║   　法師功 德品也。　△二 經文二 初 總列 六 根功 德盈
X31n0606_p0141a24║   　縮。
X31n0606_p0141b01║   爾時佛告常精進菩薩摩訶薩若善男子善女人受
X31n0606_p0141b02║   持是法華經若讀若誦若解說若書寫是人當得八
X31n0606_p0141b03║   百眼功 德千二 百耳功 德八 百鼻功 德千二 百舌功
X31n0606_p0141b04║   德八 百身功 德千二 百意功 德以 是功 德莊嚴六 根
X31n0606_p0141b05║   皆令清淨。
X31n0606_p0141b06║   　大品云 色淨故般若淨般若淨故色淨色淨故五
X31n0606_p0141b07║   　根淨般若淨故意根淨正法華整足具 六 千功 德
X31n0606_p0141b08║   　論云 凡人以 經力 故得勝根用雖未入 初 地以 父
X31n0606_p0141b09║   　母所生肉眼見大千內外也大經云 如來一 根則
X31n0606_p0141b10║   　能見色聞聲齅香別 味覺觸知法今經六 根清淨
X31n0606_p0141b11║   　與大品同以 是功 德莊嚴六 根與正法華仝 鼻見
X31n0606_p0141b12║   　色聞聲覺知與涅槃仝 肉眼有天眼慧法佛眼等
X31n0606_p0141b13║   　用與論仝 若明六 千功 德數者按三業安樂行即
X31n0606_p0141b14║   　有十善一 善有十即百善百善中一 一 有十如即
X31n0606_p0141b15║   　千善就自行化他為二 千約如來室如來衣如來
X31n0606_p0141b16║   　座即成六 千五 種法師悉具 六 根清淨一 一 根皆
X31n0606_p0141b17║   　有一 千功 德也復次一 心中具 十法界一 一 界皆
X31n0606_p0141b18║   　有十如即成一 百一 根通取六 塵即有六 百約定
X31n0606_p0141b19║   　慧二 莊嚴即成一 千二 百根根悉具 定慧莊嚴等
X31n0606_p0141b20║   　有千二 百也若論六 根清淨清淨則 不言功 德若
X31n0606_p0141b21║   　多若少若言莊嚴能盈能縮復能平等平等莊嚴
X31n0606_p0141b22║   　者根根六 千若言千二 百顯其能盈若言八 百顯
X31n0606_p0141b23║   　其能縮若言清淨無盈無縮無等六 根互 用根自
X31n0606_p0141b24║   　在故不可思議故若偏 判 者則 失旨也。　△二 別 作
X31n0606_p0141c01║   　六 章當分解釋六 初 眼根二 初 長行。
X31n0606_p0141c02║   是善男子善女人父母所生清淨肉眼見於三千大
X31n0606_p0141c03║   千世 界內外所有山林河海下至阿鼻地獄上至有
X31n0606_p0141c04║   頂亦見其中一 切眾生及業因緣果報生處悉見悉
X31n0606_p0141c05║   知。
X31n0606_p0141c06║   　△二 偈頌。
X31n0606_p0141c07║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0141c08║   若於大眾中以 無所畏心說是法華經汝聽其功 德
X31n0606_p0141c09║   是人得八 百功 德殊勝眼以 是莊嚴故其目甚清淨
X31n0606_p0141c10║   父母所生眼悉見三千界內外彌樓山須彌及鐵圍
X31n0606_p0141c11║   并諸餘山林大海江河水下至阿鼻獄上至有頂處
X31n0606_p0141c12║   其中諸眾生一 切皆悉見雖未得天眼肉眼力 如是。
X31n0606_p0141c13║   　父母所生名肉眼而能見大千世 界內外則 是所
X31n0606_p0141c14║   　見過於天眼梵王報得天眼在己界徧見大千大
X31n0606_p0141c15║   　千外有風輪與眼作障不能見外若在他界則 不
X31n0606_p0141c16║   　徧見大千非自所統故小羅漢見小千大羅漢見
X31n0606_p0141c17║   　大千辟支佛見百佛世 界不以 風輪為礙亦無己
X31n0606_p0141c18║   　他界隔今經論眼能見大千內外應是天眼猶名
X31n0606_p0141c19║   　肉眼者圓教相似 位 中因經之 力 有勝眼用既未
X31n0606_p0141c20║   　發真不得稱天眼雖稱肉眼具 五 眼用見大千內
X31n0606_p0141c21║   　外天眼用見一 切眾生及業因緣法眼用其目甚
X31n0606_p0141c22║   　清淨慧眼用一 時悉見大千內外見業見淨又圓
X31n0606_p0141c23║   　伏障中道無明之 惑佛眼用大經云 雖有肉眼名
X31n0606_p0141c24║   　為佛眼佛眼故名清淨具 五 眼故故言莊嚴能盈
X31n0606_p0142a01║   　能縮名勝根用名根自在豈可祗作八 百千二 百
X31n0606_p0142a02║   　解耶。　△二 耳根二 初 長行。
X31n0606_p0142a03║   復次常精進若善男子善女人受持此經若讀若誦
X31n0606_p0142a04║   若解說若書寫得千二 百耳功 德以 是清淨耳聞三
X31n0606_p0142a05║   千大千世 界下至阿鼻地獄上至有頂其中內外種
X31n0606_p0142a06║   語種言音聲象聲馬聲牛聲車聲啼哭聲愁嘆聲螺
X31n0606_p0142a07║   聲鼓聲鐘聲鈴聲笑聲語聲男聲女聲童子聲童女
X31n0606_p0142a08║   聲法聲非法聲苦聲樂聲凡夫聲聖人聲喜聲不喜
X31n0606_p0142a09║   聲天聲龍聲夜叉聲乾闥婆聲阿修 羅聲迦樓羅聲
X31n0606_p0142a10║   緊那羅聲摩睺羅伽 聲火聲水聲風聲地獄聲畜生
X31n0606_p0142a11║   聲餓鬼聲比丘聲比丘尼聲聲聞聲辟支佛聲菩薩
X31n0606_p0142a12║   聲佛聲以 要言之 三千大千世 界中一 切內外所有
X31n0606_p0142a13║   諸聲雖未得天耳以 父母所生清淨常耳皆悉聞知
X31n0606_p0142a14║   如是分別 種種音聲而不壞耳根。
X31n0606_p0142a15║   　△二 偈頌。
X31n0606_p0142a16║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0142a17║   父母所生耳清淨無濁穢以 此常耳聞三千世 界聲
X31n0606_p0142a18║   象馬車牛聲鐘鈴螺鼓聲琴瑟箜篌聲簫笛之 音聲
X31n0606_p0142a19║   清淨好歌聲聽之 而不著無數種人聲聞悉能解了
X31n0606_p0142a20║   又聞諸天聲微妙之 歌音及聞男女聲童子童女聲
X31n0606_p0142a21║   山川險谷中迦陵頻伽 聲命命等諸鳥悉聞其音聲
X31n0606_p0142a22║   地獄眾苦痛種種楚毒聲餓鬼饑渴逼求索飲食聲
X31n0606_p0142a23║   諸阿修 羅等居在大海邊自共言語時出於大音聲
X31n0606_p0142a24║   如是說法者安住 於此間遙聞是眾聲而不壞耳根
X31n0606_p0142b01║   十方世 界中禽獸鳴相呼其說法之 人於此悉聞之
X31n0606_p0142b02║   其諸梵天上光 音及徧淨乃至有頂天言語之 音聲
X31n0606_p0142b03║   法師住 於此悉皆得聞之 一 切比丘眾及諸比丘尼
X31n0606_p0142b04║   若讀誦經典 若為他人說法師住 於此悉皆得聞之
X31n0606_p0142b05║   復有諸菩薩讀誦於經法若為他人說撰集解其義
X31n0606_p0142b06║   如是諸音聲悉皆得聞之 諸佛大聖尊教化眾生者
X31n0606_p0142b07║   於諸大會中演說微妙法持此法華者悉皆得聞之
X31n0606_p0142b08║   三千大千界內外諸音聲下至阿鼻獄上至有頂天
X31n0606_p0142b09║   皆聞其音聲而不壞耳根其耳聰利 故悉能分別 知
X31n0606_p0142b10║   持是法華者雖未得天耳但 用所生耳功 德已如是。
X31n0606_p0142b11║   　耳根亦具 五 耳之 用故能徧聞大千內外十法界
X31n0606_p0142b12║   　音聲也聞六 道聲即肉天二 耳聞二 乘聲即慧耳
X31n0606_p0142b13║   　聞菩薩聲即法耳聞佛聲即佛耳又父母所生即
X31n0606_p0142b14║   　肉耳能聞內外即天耳聽之 不著即慧耳悉能分
X31n0606_p0142b15║   　別 即法耳一 時互 聞即佛耳以 耳例 眼眼亦如是
X31n0606_p0142b16║   　見人天是肉天二 眼見二 乘是慧眼見菩薩是法
X31n0606_p0142b17║   　眼見佛是佛眼也。　△三鼻根二 初 長行。
X31n0606_p0142b18║   復次常精進若善男子善女人受持是經若讀若誦
X31n0606_p0142b19║   若解說若書寫成就八 百鼻功 德以 是清淨鼻根聞
X31n0606_p0142b20║   於三千大千世 界上下內外種種諸香須曼那華香
X31n0606_p0142b21║   闍提華香末利 華香薝蔔華香波羅羅華香赤蓮華
X31n0606_p0142b22║   香青蓮華香白蓮華香華樹香果樹香栴檀香沈水
X31n0606_p0142b23║   香多摩羅跋香多伽 羅香及千萬種和香若末若丸
X31n0606_p0142b24║   若塗香持是經者於此間住 悉能分別 又復別 知眾
X31n0606_p0142c01║   生之 香象香馬香牛羊等香男香女香童子香童女
X31n0606_p0142c02║   香及艸木叢林香若近若遠所有諸香悉皆得聞分
X31n0606_p0142c03║   別 不錯持是經者雖住 於此亦聞天上諸天之 香波
X31n0606_p0142c04║   利 質多羅拘鞞陀羅樹香及曼陀羅華香摩訶曼陀
X31n0606_p0142c05║   羅華香曼殊沙華香摩訶曼殊沙華香栴檀沈水種
X31n0606_p0142c06║   種末香諸雜華香如是等天香和合所出之 香無不
X31n0606_p0142c07║   聞知又聞諸天身香釋提桓因在勝殿上五 欲娛樂
X31n0606_p0142c08║   嬉戲時香若在妙法堂上為忉利 諸天說法時香若
X31n0606_p0142c09║   於諸園遊戲時香及餘天等男女身香皆悉遙聞如
X31n0606_p0142c10║   是展轉乃至梵世 上至有頂諸天身香亦皆聞之 并
X31n0606_p0142c11║   聞諸天所燒之 香及聲聞香辟支佛香菩薩香諸佛
X31n0606_p0142c12║   身香亦皆遙聞知其所在雖聞此香然於鼻根不壞
X31n0606_p0142c13║   不錯若欲分別 為他人說憶念不謬。
X31n0606_p0142c14║   　△二 偈頌。
X31n0606_p0142c15║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0142c16║   是人鼻清淨於此世 界中若香若臭物種種悉聞知
X31n0606_p0142c17║   須曼那闍提多摩羅栴檀沈水及桂香種種華果香
X31n0606_p0142c18║   及知眾生香男子女人香說法者遠住 聞香知所在
X31n0606_p0142c19║   大勢 轉輪王小轉輪及子群臣諸宮人聞香知所在
X31n0606_p0142c20║   身所著珍寶及地中寶藏轉輪王寶女聞香知所在
X31n0606_p0142c21║   諸人嚴身具 衣服及瓔珞種種所塗香聞香知其身
X31n0606_p0142c22║   諸天若行坐遊戲及神變持是法華者聞香悉能知
X31n0606_p0142c23║   諸樹華果實及酥油香氣持經者住 此悉知其所在
X31n0606_p0142c24║   諸山深險處旃檀樹華敷眾生在中者聞香悉能知
X31n0606_p0143a01║   鐵圍山大海地中諸眾生持經者聞香悉知其所在
X31n0606_p0143a02║   阿修 羅男女及其諸眷屬鬪諍遊戲時聞香皆能知
X31n0606_p0143a03║   曠野險隘處師子象虎狼野牛水牛等聞香知所在
X31n0606_p0143a04║   若有懷姙者未辨其男女無根及非人聞香悉能知
X31n0606_p0143a05║   以 聞香力 故知其初 懷姙成就不成就安樂產福子
X31n0606_p0143a06║   以 聞香力 故知男女所念染欲癡恚心亦知修 善者
X31n0606_p0143a07║   地中眾伏藏金銀諸珍寶銅器之 所盛聞香悉能知
X31n0606_p0143a08║   種種諸瓔珞無能識其價 聞香知貴賤出處及所在
X31n0606_p0143a09║   天上諸華等曼陀曼殊沙波利 質多樹聞香悉能知
X31n0606_p0143a10║   天上諸宮殿上中下差別 眾寶華莊嚴聞香悉能知
X31n0606_p0143a11║   天園林勝殿諸觀妙法堂在中而娛樂聞香悉能知
X31n0606_p0143a12║   諸天若聽法或受五 欲時來往行坐臥聞香悉能知
X31n0606_p0143a13║   天女所著衣好華香莊嚴周旋遊戲時聞香悉能知
X31n0606_p0143a14║   如是展轉上乃至於梵世 入 禪出禪者聞香悉能知
X31n0606_p0143a15║   光 音徧淨天乃至于有頂初 生及退沒聞香悉能知
X31n0606_p0143a16║   諸比丘眾等於法常精進若坐若經行及讀誦經典
X31n0606_p0143a17║   或在林樹下專精而坐禪持經者聞香悉知其所在
X31n0606_p0143a18║   菩薩志堅固坐禪若讀誦或為人說法聞香悉能知
X31n0606_p0143a19║   在在方世 尊一 切所恭敬愍眾而說法聞香悉能知
X31n0606_p0143a20║   眾生在佛前 聞經皆歡喜如法而修 行聞香悉能知
X31n0606_p0143a21║   雖未得菩薩無漏法生鼻而是持經者先得此鼻相。
X31n0606_p0143a22║   　鼻根亦具 五 鼻之 用父母所生即肉鼻聞大千內
X31n0606_p0143a23║   　外諸香即天鼻不染不著即慧鼻分別 不謬即法
X31n0606_p0143a24║   　鼻一 時互 用即佛鼻鼻根互 用者鼻知好惡別 貴
X31n0606_p0143b01║   　賤覩天宮莊嚴等則 鼻有眼用讀經說法聞香能
X31n0606_p0143b02║   　知則 鼻有耳用知諸華果實及蘇油香氣則 鼻有
X31n0606_p0143b03║   　舌用入 禪出禪禪有八 觸五 欲嬉戲亦是觸法聞
X31n0606_p0143b04║   　香能知則 鼻有身用知染欲癡恚心亦知修 善等
X31n0606_p0143b05║   　則 鼻有意用鼻根自在勝用若茲例 五 根亦如是。
X31n0606_p0143b06║   　△四舌根二 初 長行。
X31n0606_p0143b07║   復次常精進若善男子善女人受持是經若讀若誦
X31n0606_p0143b08║   若解說若書寫得千二 百舌功 德若好若醜若美不
X31n0606_p0143b09║   美及諸苦澀物在其舌根皆變成上味如天甘露無
X31n0606_p0143b10║   不美者若以 舌根於大眾中有所演說出深妙聲能
X31n0606_p0143b11║   入 其心皆令歡喜快樂又諸天子天女釋梵諸天聞
X31n0606_p0143b12║   是深玅音聲有所演說言論次第皆悉來聽及諸龍
X31n0606_p0143b13║   龍女夜叉夜叉女乾闥婆乾闥婆女阿修 羅阿修 羅
X31n0606_p0143b14║   女迦樓羅迦樓羅女緊那羅緊那羅女摩睺羅伽 摩
X31n0606_p0143b15║   睺羅伽 女為聽法故皆來親近恭敬供 養及比丘比
X31n0606_p0143b16║   丘尼優 婆塞優 婆夷國王王子羣臣眷屬小轉輪王
X31n0606_p0143b17║   大轉輪王七寶千子內外眷屬乘其宮殿俱 來聽法
X31n0606_p0143b18║   以 是菩薩善說法故婆羅門居士國內人民盡其形
X31n0606_p0143b19║   壽隨侍 供 養又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛常樂見之
X31n0606_p0143b20║   是人所在方面諸佛皆向其處說法悉能受持一 切
X31n0606_p0143b21║   佛法又能出於深妙法音。
X31n0606_p0143b22║   　舌根亦具 五 舌之 用能作六 道語即肉天三舌能
X31n0606_p0143b23║   　作二 乘語即慧舌能作菩薩語即法舌一 時互 用
X31n0606_p0143b24║   　即佛舌。　△二 偈頌。
X31n0606_p0143c01║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0143c02║   是人舌根淨終不受惡味其有所食噉悉皆成甘露
X31n0606_p0143c03║   以 深淨妙聲於大眾說法以 諸因緣喻引導眾生心
X31n0606_p0143c04║   聞者皆歡喜設諸上供 養諸天龍夜叉及阿修 羅等
X31n0606_p0143c05║   皆以 恭敬心而共來聽法是說法之 人若欲以 妙音
X31n0606_p0143c06║   徧滿三千界隨意即能至大小轉輪王及千子眷屬
X31n0606_p0143c07║   合掌恭敬心常來聽受法諸天龍夜叉羅剎毗舍闍
X31n0606_p0143c08║   亦以 歡喜心常樂來供 養梵天王魔王自在大自在
X31n0606_p0143c09║   如是諸天眾常來至其所諸佛及弟子聞其說法音
X31n0606_p0143c10║   常念而守護或時為現身。
X31n0606_p0143c11║   　△五 身根二 初 長行。
X31n0606_p0143c12║   復次常精進若善男子善女人受持是經若讀若誦
X31n0606_p0143c13║   若解說若書寫得八 百身功 德得清淨身如淨瑠璃
X31n0606_p0143c14║   眾生喜見其身淨故三千大千世 界眾生生時死時
X31n0606_p0143c15║   上下好醜生善處惡處悉於中現及鐵圍山大鐵圍
X31n0606_p0143c16║   山彌樓山摩訶彌樓山等諸山及其中眾生悉於中
X31n0606_p0143c17║   現下至阿鼻地獄上至有頂所有及眾生悉於中現
X31n0606_p0143c18║   若聲聞辟支佛菩薩諸佛說法皆於身中現其色像 。
X31n0606_p0143c19║   　身根具 五 身之 用世 界所有皆於身中現肉身用
X31n0606_p0143c20║   　也上至有頂於身中現天身用也二 乘於身中現
X31n0606_p0143c21║   　慧身用也菩薩於身中現法身用也佛於身中現
X31n0606_p0143c22║   　佛身用也一 時圓現一 時互 用一 時無謬一 時無
X31n0606_p0143c23║   　著。　△二 偈頌。
X31n0606_p0143c24║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0144a01║   若持法華者其身甚清淨如彼淨瑠璃眾生皆喜見
X31n0606_p0144a02║   又如淨明鏡悉見諸色像 菩薩於淨身皆見世 所有
X31n0606_p0144a03║   唯獨自明了 餘人所不見三千世 界中一 切諸群萌
X31n0606_p0144a04║   天人阿修 羅地獄鬼畜生如是諸色像 皆於身中現
X31n0606_p0144a05║   諸天等宮殿乃至於有頂鐵圍及彌樓摩訶彌樓山
X31n0606_p0144a06║   諸大海水等皆於身中現諸佛及聲聞佛子菩薩等
X31n0606_p0144a07║   若獨若在眾說法悉皆現雖未得無漏法性之 妙身
X31n0606_p0144a08║   以 清淨常體一 切於中現。
X31n0606_p0144a09║   　△六 意根二 初 長行。
X31n0606_p0144a10║   復次常精進若善男子善女人如來滅後受持是經
X31n0606_p0144a11║   若讀若誦若解說若書寫得千二 百意功 德以 是清
X31n0606_p0144a12║   淨意根乃至聞一 偈一 句通達無量無邊之 義解是
X31n0606_p0144a13║   義已能演說一 句一 偈至於一 月四月乃至一 歲諸
X31n0606_p0144a14║   所說法隨其義趣皆與實相不相違背若說俗 間經
X31n0606_p0144a15║   書治世 語言資生業等皆順正法三千大千世 界六
X31n0606_p0144a16║   趣眾生心之 所行心所動 作心所戲論皆悉知之 雖
X31n0606_p0144a17║   未得無漏智慧而其意根清淨如此是人有所思惟
X31n0606_p0144a18║   籌量言說皆是佛法無不真實亦是先佛經中所說。
X31n0606_p0144a19║   　意根亦具 五 意之 用世 間治生產業皆順正法即
X31n0606_p0144a20║   　人意淨天心所行天所動 作即天意淨四月即四
X31n0606_p0144a21║   　諦一 歲是十二 月即十二 因緣與實相不相違背
X31n0606_p0144a22║   　即慧意淨一 月即一 乘即菩薩意淨有所等量皆
X31n0606_p0144a23║   　是先佛經中所說即佛意淨一 時圓明一 時圓互
X31n0606_p0144a24║   　一 時無染一 時無謬根用自在能盈能縮能等能
X31n0606_p0144b01║   　淨。　△二 偈頌。
X31n0606_p0144b02║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0144b03║   是人意清淨明利 無濁穢以 此妙意根知上中下法
X31n0606_p0144b04║   乃至聞一 偈通達無量義次第如法說月四月至歲
X31n0606_p0144b05║   是世 界內外一 切諸眾生若天龍及人夜叉鬼神等
X31n0606_p0144b06║   其在六 趣中所念若干種持法華之 報一 時皆悉知
X31n0606_p0144b07║   十方無數佛百福莊嚴相為眾生說法悉聞能受持
X31n0606_p0144b08║   思惟無量義說法亦無量終始不忘錯以 持法華故
X31n0606_p0144b09║   悉知諸法相隨義識次第達名字語言如所知演說
X31n0606_p0144b10║   此人有所說皆是先佛法以 演此法故於眾無所畏
X31n0606_p0144b11║   持法華經者意根淨若斯雖未得無漏先有如是相
X31n0606_p0144b12║   是人持是經安住 希有地為一 切眾生歡喜而愛敬
X31n0606_p0144b13║   能以 千萬種善巧之 語言分別 而說法持法華經
X31n0606_p0144b14║   故。
X31n0606_p0144b15║   
X31n0606_p0144b16║   法華經科註卷第六