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T13n0421_p0942a17║   
T13n0421_p0942a18║   奮迅王問經卷下
T13n0421_p0942a19║   
T13n0421_p0942a20║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T13n0421_p0942a21║   爾時奮迅王菩薩白佛言。世 尊。若有法者可
T13n0421_p0942a22║   有見法。若有見法可見如來。佛言有。何 以
T13n0421_p0942a23║   故。奮迅王。色相不生本性不生。如是見色
T13n0421_p0942a24║   則 見如來。如是受想行識之 相。皆悉不生本
T13n0421_p0942a25║   性不生。如是見識則 見如來。戒有為相而是
T13n0421_p0942a26║   無為。如是見戒則 見如來。三昧平等則 清淨
T13n0421_p0942a27║   見。如是我於燃燈佛所得清淨見。我於彼佛
T13n0421_p0942a28║   得見因緣。以 見因緣即得見法。以 見法故即
T13n0421_p0942a29║   見如來。奮迅王菩薩白佛言。世 尊。燃燈佛
T13n0421_p0942b01║   來。所有如來。彼云 何 見。佛言。奮迅王。皆以
T13n0421_p0942b02║   色相分別 而見。非見法身。奮迅王。我為汝
T13n0421_p0942b03║   說。汝今應知。我從初 發菩提心來更不見佛。
T13n0421_p0942b04║   惟除燃燈。何 以 故。非見色相淨見如來。奮
T13n0421_p0942b05║   迅王。菩薩如是欲見佛者。應如我見燃燈
T13n0421_p0942b06║   如來。以 一 法故。云 何 一 法。如我之 身。彼
T13n0421_p0942b07║   燃燈身亦復如是。如燃燈身我身亦爾。一 身
T13n0421_p0942b08║   一 法證法不二 不分別 證。是因緣智。若見
T13n0421_p0942b09║   因緣彼則 見法。以 見法故則 見如來。若於
T13n0421_p0942b10║   一 切有心生處。皆悉證滅不入 涅槃。不得生
T13n0421_p0942b11║   死方便 智說。此是奮迅。
T13n0421_p0942b12║   彼實諦智何 者是耶。聲聞之 人何 者實時則
T13n0421_p0942b13║   觸解脫。如是實時菩薩亦得不觸解脫。此是
T13n0421_p0942b14║   奮迅。緣覺之 人何 者實時則 觸解脫。如是實
T13n0421_p0942b15║   時菩薩亦得不觸解脫。此是奮迅。實諦智者。
T13n0421_p0942b16║   所謂知苦非諦非實。何 者為智。謂不實智。以
T13n0421_p0942b17║   是無窮顛倒生故。知苦不生畢竟不生。若如
T13n0421_p0942b18║   是知苦不生者。此名苦智。云 何 斷集。如彼
T13n0421_p0942b19║   集法如是斷集。云 何 名集。集故名集平等斷
T13n0421_p0942b20║   集。若未來集於未來斷。此法法爾。非少有
T13n0421_p0942b21║   法若生若斷。愛使集有。彼斷愛使故名斷愛。
T13n0421_p0942b22║   何 者苦滅。若彼苦集性畢竟滅無法失滅。是
T13n0421_p0942b23║   故名滅。若滅一 切攀緣相者。義不相應。有
T13n0421_p0942b24║   何 法生。有何 法滅。
T13n0421_p0942b25║   何 者為道。所謂有道。若善不善。若漏無漏。
T13n0421_p0942b26║   若垢無垢。有為無為。皆不可得。此名為道。
T13n0421_p0942b27║   平等名道。以 一 切法皆真實故。寂靜名道。以
T13n0421_p0942b28║   一 切熱皆悉離故。安隱名道。不離一 切善
T13n0421_p0942b29║   方便 故。無漏名道。諸漏盡故。不行名道。分
T13n0421_p0942c01║   別 見人不能行故。易行名道。正修 行者所能
T13n0421_p0942c02║   行故。不捨名道。過去如來所不捨故。離相
T13n0421_p0942c03║   名道。以 能斷除一 切疑故。若於此道不入 二
T13n0421_p0942c04║   者。此得名道。若解如是四諦之 義。名實諦
T13n0421_p0942c05║   智。若此四諦。聲聞乘願。緣覺乘願。於二 乘
T13n0421_p0942c06║   願不生悕望。是乃得名實智奮迅。
T13n0421_p0942c07║   又奮迅王。智奮迅者。知聲聞乘不取不住 。知
T13n0421_p0942c08║   緣覺乘不取不住 。是智奮迅。又奮迅王。智
T13n0421_p0942c09║   奮迅者。若以 一 心遍知一 切眾生之 心。以 一
T13n0421_p0942c10║   心體遍知一 切眾生心體若心若智二 心不
T13n0421_p0942c11║   轉。是智奮迅。
T13n0421_p0942c12║   又奮迅王。智奮迅者。知見過去無障無礙。而
T13n0421_p0942c13║   於過去心亦不轉。知見未來無障無礙。未來
T13n0421_p0942c14║   過去心亦不轉。知見現在無障無礙。而於過
T13n0421_p0942c15║   去未來現在心不戲論。是智奮迅。
T13n0421_p0942c16║   又奮迅王。智奮迅者。若盡智知而善根行不
T13n0421_p0942c17║   盡亦知。無生智知知集亦知。是智奮迅。
T13n0421_p0942c18║   又奮迅王。智奮迅者。若一 切法畢竟寂滅。知
T13n0421_p0942c19║   一 切法非他因緣。以 智力 故不取涅槃。以 為
T13n0421_p0942c20║   成熟諸眾生故。此是菩薩智奮迅也。
T13n0421_p0942c21║   如是奮迅王。菩薩欲以 此智奮迅而奮迅者。
T13n0421_p0942c22║   應當善作智所作業勿 作慢業。何 者慢業。諸
T13n0421_p0942c23║   有意行皆是慢業。諸有識行皆是慢業。諸有
T13n0421_p0942c24║   心行皆是慢業。諸樂善行諸墮見施皆是慢
T13n0421_p0942c25║   業。諸墮想戒皆是慢業。諸依自他而行忍者。
T13n0421_p0942c26║   皆是慢業。諸有起心分別 精進。皆是慢業。諸
T13n0421_p0942c27║   分別 身般若亦爾。皆是慢業。諸起我慢皆是
T13n0421_p0942c28║   慢業。我菩薩者此是慢業。我菩薩住 此是慢
T13n0421_p0942c29║   業。我能不斷佛種法種眾僧 種者。此是慢業。
T13n0421_p0943a01║   我於眾生利 益行者。此是慢業。未度眾生我
T13n0421_p0943a02║   令得度。未解脫者我令解脫。未安慰者我能
T13n0421_p0943a03║   安慰。未涅槃者我令涅槃。此是慢業。我行
T13n0421_p0943a04║   布施我持戒我忍我行精進我禪我慧。此是
T13n0421_p0943a05║   慢業。我行慈心。我行悲心。我行喜心。我行
T13n0421_p0943a06║   捨心。此是慢業。我行少欲我行知足。我遠離
T13n0421_p0943a07║   行我不染行。此是慢業。我頭陀行空閑正行
T13n0421_p0943a08║   憶念分別 。此是慢業。我行空行。我無相行。
T13n0421_p0943a09║   我無願行。此是慢業。我能實語我能真語。我
T13n0421_p0943a10║   如說行憶念分別 。此是慢業。我過魔業過四
T13n0421_p0943a11║   魔羂。斷一 切見。我修 行忍憶念分別 。此心
T13n0421_p0943a12║   意業。諸如是等此中略說。我菩提覺我轉法
T13n0421_p0943a13║   輪。我令眾生得解脫已。然後乃入 無餘涅槃。
T13n0421_p0943a14║   憶念分別 此心意業。奮迅王。諸有心行起心
T13n0421_p0943a15║   作說。皆是慢業。奮迅王。何 者智業。於如是
T13n0421_p0943a16║   處非是心意意識轉行。彼是智業。菩薩如是
T13n0421_p0943a17║   常作智業。菩薩云 何 常作智業。所謂菩薩常
T13n0421_p0943a18║   作二 業。二 者所謂成熟眾生攝取正法。云 何
T13n0421_p0943a19║   菩薩成熟眾生。謂自智知成熟眾生。自智知
T13n0421_p0943a20║   者自住 離慢。如是自知隨於何 處。自離住 知
T13n0421_p0943a21║   非意非識。菩薩如是非意非識。菩薩如是成
T13n0421_p0943a22║   熟眾生。
T13n0421_p0943a23║   云 何 菩薩攝取正法。菩薩若於一 切諸法皆
T13n0421_p0943a24║   不攝者。此是菩薩攝取正法。非色攝者是攝
T13n0421_p0943a25║   正法。如是非受非想非行非識攝者。是攝正
T13n0421_p0943a26║   法。如是次第非界攝者。是攝正法。非入 攝者
T13n0421_p0943a27║   是攝正法。非善法攝不善法攝。是攝正法。非
T13n0421_p0943a28║   淨不淨。非漏無漏有為無為。非世 間法出世
T13n0421_p0943a29║   間法。非如是攝是攝正法。非施相攝是攝正
T13n0421_p0943b01║   法。非戒非忍精進禪攝是攝正法。何 以 故。
T13n0421_p0943b02║   諸攀緣生皆有相生。非法非律非攝正法。何
T13n0421_p0943b03║   以 故。無相無礙如來正覺。彼不可得相攀緣
T13n0421_p0943b04║   攝。菩薩若知如是業者。是則 名智。若以 是智
T13n0421_p0943b05║   作智所作彼非盡智。
T13n0421_p0943b06║   奮迅王。何 者慧奮迅。謂為法分以 句分析取
T13n0421_p0943b07║   四無礙。何 等為四。一 者義無礙。二 者法無
T13n0421_p0943b08║   礙。三者辭無礙。四者樂說無礙。義無礙者。於
T13n0421_p0943b09║   一 切字惟取於義而不取字。所言義者。正知
T13n0421_p0943b10║   一 切諸法之 義。又復義者不可說義。於種種
T13n0421_p0943b11║   字皆悉不忘知前 後聲。此名為義。非取語故
T13n0421_p0943b12║   得隨順義。若能如是語義平等則 隨順義。若
T13n0421_p0943b13║   如是知名義無礙。於一 切義皆無礙故。名義
T13n0421_p0943b14║   無礙。
T13n0421_p0943b15║   法無礙者。謂法隨順不順非法。隨順法者不
T13n0421_p0943b16║   念非法。何 以 故。彼一 切法離名字智。法無
T13n0421_p0943b17║   礙者。若乘若法不異法說。於法界相不壞法
T13n0421_p0943b18║   界。何 以 故。法界一 相所謂無相。彼於何 者說
T13n0421_p0943b19║   法言語。聞彼語已響聲平等隨順信 解。信 說
T13n0421_p0943b20║   法語法界平等。隨世 俗 知而不取著。以 是
T13n0421_p0943b21║   諸義名法無礙。
T13n0421_p0943b22║   辭無礙者。謂知字語。若龍夜叉。若乾闥婆。若
T13n0421_p0943b23║   阿修 羅。若迦樓羅。若緊那羅摩睺羅伽 人非
T13n0421_p0943b24║   人等。諸字語智。釋提桓因。梵世 界主 。諸字
T13n0421_p0943b25║   語智。一 語多語略語廣語。女語男語。若內官
T13n0421_p0943b26║   語。若過去語。若未來語。若現在語。一 切皆知
T13n0421_p0943b27║   如法字語。若以 字語令他眾生自意知解。如
T13n0421_p0943b28║   是而說自語他語。彼此不障亦不取著。何 以
T13n0421_p0943b29║   故。知一 切法無字無語。彼如是念何 者字語。
T13n0421_p0943c01║   若說何 法。彼如是法字語中無。故不可得亦
T13n0421_p0943c02║   不可說。又彼字語於法中無。故不可得亦不
T13n0421_p0943c03║   可說。若說字語字語無聲。若當真實有此言
T13n0421_p0943c04║   辭。善法言辭。惡法言辭。則 不可得。應知此辭
T13n0421_p0943c05║   不在於法。辭無礙者。於一 切法皆不障礙諸
T13n0421_p0943c06║   法不行。何 以 故。法不行故一 切諸法畢竟不
T13n0421_p0943c07║   行。如是知已而為他說教他令知。名辭無礙。
T13n0421_p0943c08║   何 者名為樂說無礙。若一 切語皆悉樂說。於
T13n0421_p0943c09║   一 切聲皆悉樂說。於一 切名皆悉樂說。云 何
T13n0421_p0943c10║   樂說。於義樂說。於法樂說。於真樂說。於實樂
T13n0421_p0943c11║   說。若有眾生於修 多羅。語聲信 解。為彼眾生。
T13n0421_p0943c12║   修 多羅語響聲樂說。若於祇夜語聲信 解。則
T13n0421_p0943c13║   為祇夜響聲樂說。如是伽 他。和伽 羅那。若
T13n0421_p0943c14║   憂陀那。若尼陀那。阿波陀那伊 帝曰多伽 。
T13n0421_p0943c15║   若闍多迦。若裴不略。阿浮陀達摩語聲信 解。
T13n0421_p0943c16║   為裴不略阿浮陀達摩響聲樂說。若於前 修
T13n0421_p0943c17║   語聲信 解。則 為前 修 響聲樂說。一 切眾生諸
T13n0421_p0943c18║   根樂說。謂於信 者信 根樂說。於精進者進根
T13n0421_p0943c19║   樂說。於有念者念根樂說。於有定者定根樂
T13n0421_p0943c20║   說。於有慧者慧根樂說。如是廣說一 切諸根。
T13n0421_p0943c21║   二 萬一 千菩薩樂說。欲行者根八 萬四千如
T13n0421_p0943c22║   來所知。彼一 切根如來樂說。菩薩隨順相似
T13n0421_p0943c23║   樂說。彼一 切根二 萬一 千。瞋行者根八 萬四
T13n0421_p0943c24║   千如來所知。彼一 切根如來樂說。菩薩隨順
T13n0421_p0943c25║   相似 樂說。彼一 切根二 萬一 千。癡行者根
T13n0421_p0943c26║   八 萬四千如來所知。彼一 切根如來樂說。菩
T13n0421_p0943c27║   薩隨順相似 樂說。彼一 切根二 萬一 千。等行
T13n0421_p0943c28║   者根八 萬四千如來所知。彼一 切根如來樂
T13n0421_p0943c29║   說。菩薩隨順相似 樂說。彼一 切根二 萬一 千
T13n0421_p0944a01║   如是名為樂說無礙。
T13n0421_p0944a02║   奮迅王。彼義無礙。法無礙。辭無礙。樂說無
T13n0421_p0944a03║   礙。如是一 切以 慧為根。依慧而住 。隨慧而行。
T13n0421_p0944a04║   菩薩依慧此等及餘種種奮迅。而皆奮迅。又
T13n0421_p0944a05║   奮迅王慧何 為根。慧依何 住 。慧隨何 行。奮迅
T13n0421_p0944a06║   王。聞為慧根。慧依聞住 。慧隨聞行。又奮迅
T13n0421_p0944a07║   王。聞何 為根。聞依何 住 。聞隨何 行。奮迅王。
T13n0421_p0944a08║   善知識者則 是聞根。聞者則 依善知識住 。聞
T13n0421_p0944a09║   者隨順善知識行。又奮迅王。彼善知識以 何
T13n0421_p0944a10║   為根。依何 而住 。隨順何 行。奮迅王。彼善知識
T13n0421_p0944a11║   敬重為根。依敬重住 。隨敬重行。又奮迅王。
T13n0421_p0944a12║   如是敬重以 何 為根。依何 而住 。隨順何 行。奮
T13n0421_p0944a13║   迅王。如是敬重深心為根。依深心住 。隨深心
T13n0421_p0944a14║   行。又奮迅王。如是深心以 何 為根。依何 而
T13n0421_p0944a15║   住 。隨順何 行。奮迅王。如是深心不諂為根。依
T13n0421_p0944a16║   不諂住 隨不諂行。又奮迅王。如是不諂以 何
T13n0421_p0944a17║   為根。依何 而住 。隨順何 行。奮迅王。如是不
T13n0421_p0944a18║   諂大悲為根。依大悲住 。隨大悲行。又奮迅王。
T13n0421_p0944a19║   如是大悲以 何 為根。依何 而住 。隨順何 行。奮
T13n0421_p0944a20║   迅王。一 切眾生是大悲根即依一 切眾生而
T13n0421_p0944a21║   住 。隨順一 切眾生而行。何 以 故。奮迅王。菩薩
T13n0421_p0944a22║   為令一 切眾生得解脫故。發起大悲一 切智
T13n0421_p0944a23║   心。
T13n0421_p0944a24║   奮迅王。此慧奮迅。菩薩發此一 法門己。若於
T13n0421_p0944a25║   一 劫 若餘殘劫 。異異法說無法妨礙。欲令眾
T13n0421_p0944a26║   生不見其身而為說法。隨意即能。欲令自身
T13n0421_p0944a27║   一 切毛根皆出法聲隨意即能。如彼眾生深
T13n0421_p0944a28║   心修 行。而為說法辯才樂說如彼眾生身色
T13n0421_p0944a29║   示現而為說法。他來鬪諍不能破壞。若諸外
T13n0421_p0944b01║   道五 通所知。呪讀智論。若鞞陀智種種語論。
T13n0421_p0944b02║   月日星智。知陰陽智。或有夢相。或時地動 。
T13n0421_p0944b03║   陀毘羅呪種種方術。若烏語等。以 呪術力 能
T13n0421_p0944b04║   令鹿等輪聚不行。呪龍夜叉乾闥婆等。或有
T13n0421_p0944b05║   王鹿餘人身相。豐相儉 相。星行戲相。一 切
T13n0421_p0944b06║   皆知。復知世 間種種伎 能。若書若印若數若
T13n0421_p0944b07║   算一 切解知。歌聲樂聲打鈸等聲。節脈處等
T13n0421_p0944b08║   一 切皆知。彼婆羅門外道之 人。如是一 切下
T13n0421_p0944b09║   劣 種姓不得為說。彼菩薩如是一 切皆悉現
T13n0421_p0944b10║   得。有慧菩薩此一 切法能示他人。如是一 切
T13n0421_p0944b11║   皆悉善解。如是菩薩善知呪毒。知呪毒處知
T13n0421_p0944b12║   種種論。如是一 切菩薩悉知而不惱亂 。一 切
T13n0421_p0944b13║   眾生不信 此等以 為正道。
T13n0421_p0944b14║   奮迅王。菩薩如是有慧奮迅。千萬梵俱 坐住
T13n0421_p0944b15║   語言。迭互 相見。色色相示。語語相示。如是菩
T13n0421_p0944b16║   薩青等諸色。威德光 明勝彼諸梵。於彼梵處
T13n0421_p0944b17║   心不悕望。如是諸梵到 菩薩所心生敬重。如
T13n0421_p0944b18║   是一 切天宮殿中示現自在。菩薩於彼不生
T13n0421_p0944b19║   悕望不生貪樂。生無常想苦無我想。菩薩如
T13n0421_p0944b20║   是隨順一 切眾生解脫。奮迅王。此慧奮迅。
T13n0421_p0944b21║   奮迅王。又彼菩薩以 慧奮迅。於魔世 界化作
T13n0421_p0944b22║   宮殿。勝彼魔宮過百千倍。令彼諸魔於勝宮
T13n0421_p0944b23║   殿悕望貪著。生貪著已心則 離慢。既離慢
T13n0421_p0944b24║   已。令住 阿耨多羅三藐三菩提。然後乃為說
T13n0421_p0944b25║   無常法。奮迅王。彼慧菩薩一 切處行。如是應
T13n0421_p0944b26║   知。以 是慧故。若施若受若發願等一 切應知。
T13n0421_p0944b27║   以 是慧故。若自護戒令他持戒。以 是持戒願
T13n0421_p0944b28║   取菩提。應如是知。以 是慧故。若自修 忍令他
T13n0421_p0944b29║   修 忍。以 是修 忍願取菩提。應如是知。以 是
T13n0421_p0944c01║   慧故。若自精進令他精進。以 是精進願取菩
T13n0421_p0944c02║   提。應如是知。以 是慧故。若自入 禪三摩跋提。
T13n0421_p0944c03║   令他入 禪三摩跋提。以 是入 禪三摩跋提願
T13n0421_p0944c04║   取菩提。應如是知。以 是慧故。若自攝法。若
T13n0421_p0944c05║   為他說如聞觀察。應如是知。以 是慧故。一 切
T13n0421_p0944c06║   行來。一 切威儀 。一 切放捨。應如是知。有慧菩
T13n0421_p0944c07║   薩以 慧力 故。則 能具 得一 切善力 。有慧菩薩
T13n0421_p0944c08║   慧自在故得一 切財。有慧菩薩慧奮迅故。於
T13n0421_p0944c09║   一 切法得勝奮迅。有慧菩薩執慧力 故。得佛
T13n0421_p0944c10║   相似 莊嚴莊嚴。有慧菩薩於一 切法。皆隨順
T13n0421_p0944c11║   行而無功 用。奮迅王。譬如世 人放箭向上。
T13n0421_p0944c12║   奮其勢 力 自然向下。乃至到 地而無功 用。奮
T13n0421_p0944c13║   迅王。有慧菩薩亦復如是。以 慧勢 力 能放願
T13n0421_p0944c14║   箭而無功 用。自然如是墮在一 切善法之 地。
T13n0421_p0944c15║   謂道場地示現慧力 。復有何 力 。以 慧力 故右
T13n0421_p0944c16║   手能動 恒河沙等諸佛世 界。以 慧力 故勝魔
T13n0421_p0944c17║   眷屬。勝魔莊嚴。乃至獲得菩提所攝如來十
T13n0421_p0944c18║   力 。何 者為力 。他不能勝。所謂天人阿修 羅等。
T13n0421_p0944c19║   一 切世 間所不能壞。奮迅王。此是戒通智慧
T13n0421_p0944c20║   奮迅。奮迅王。如是戒通智慧奮迅。若有不種
T13n0421_p0944c21║   善根眾生耳所不聞。奮迅王。若人得聞此法
T13n0421_p0944c22║   門已心歡喜者。如是之 人於此奮迅則 能奮
T13n0421_p0944c23║   迅。何 以 故。如是奮迅。一 切聲聞緣覺所無。
T13n0421_p0944c24║   如奮迅王。菩薩所問世 尊說已。奮迅王聞心
T13n0421_p0944c25║   生歡喜。合掌向佛。一 心瞻仰目不暫捨。而作
T13n0421_p0944c26║   是言。一 切眾生以 如是等四種奮迅而為奮
T13n0421_p0944c27║   迅。猶如如來應正遍知之 所奮迅。
T13n0421_p0944c28║   爾時世 尊。於奮迅王菩薩面前 。出種種色微
T13n0421_p0944c29║   妙色華種種妙香葉相盛華。時彼菩薩即取
T13n0421_p0945a01║   彼華。用散如來并眾會中一 切菩薩。如是散
T13n0421_p0945a02║   已。彼眾會中華所著者。一 切悉為金相莊嚴。
T13n0421_p0945a03║   舉眾皆見。
T13n0421_p0945a04║   於虛空中百千諸天。如是見已。一 切同聲說
T13n0421_p0945a05║   言。世 尊。若有信 解如是奮迅。既信 解已。能
T13n0421_p0945a06║   發阿耨多羅三藐三菩提心者。如是之 人以
T13n0421_p0945a07║   佛莊嚴而自莊嚴。何 以 故。以 如是等一 切奮
T13n0421_p0945a08║   迅。悉皆隨順一 切智心。又復世 尊。若有未發
T13n0421_p0945a09║   菩提心者。何 處當得聞如是等不可思議奮
T13n0421_p0945a10║   迅法門。
T13n0421_p0945a11║   爾時世 尊。讚彼空中諸天子言。善哉善哉。讚
T13n0421_p0945a12║   善哉已。告奮迅王大菩薩言。奮迅王。我念過
T13n0421_p0945a13║   去然燈如來。次前 復有第七如來。名普無垢
T13n0421_p0945a14║   淨光 明王。彼佛如來廣說如是奮迅法門。時
T13n0421_p0945a15║   有菩薩名具 境界。以 此法門問彼如來。如來
T13n0421_p0945a16║   既說此法門已。八 千眾生得此奮迅。又復更
T13n0421_p0945a17║   得無生法忍。會中眾生三萬二 千。一 切皆發
T13n0421_p0945a18║   阿耨多羅三藐三菩提心。我於爾時得此奮
T13n0421_p0945a19║   迅。次後復於然燈佛所菩提滿足。如是奮迅
T13n0421_p0945a20║   王。我涅槃已。若有能聽此法門者。彼人為取
T13n0421_p0945a21║   菩提之 心。必定速得無生法忍。說此奮迅法
T13n0421_p0945a22║   門之 時。會中眾生三萬二 千諸天及人。一 切
T13n0421_p0945a23║   皆發阿耨多羅三藐三菩提心。彼諸天子雨
T13n0421_p0945a24║   種種華。百千天樂供 養如來。以 佛力 故。彼
T13n0421_p0945a25║   樂音中出妙聲言。若有眾生勝信 解心諸根
T13n0421_p0945a26║   猛利 。信 解佛法慧行成就。善知識攝宿種
T13n0421_p0945a27║   善根。大悲憐愍一 切眾生。爾乃得聞如是法
T13n0421_p0945a28║   門。聞已信 解受持讀誦。
T13n0421_p0945a29║   爾時奮迅王菩薩白佛言。世 尊。如來十力 。四
T13n0421_p0945b01║   無所畏。四無礙智。如是十八 不共佛法。世 尊
T13n0421_p0945b02║   所有。如是十力 。菩薩有不。此四無畏。菩薩有
T13n0421_p0945b03║   不。如是十八 不共之 法。菩薩有不。佛言皆有。
T13n0421_p0945b04║   奮迅王。一 切菩薩於八 地中。作業成就乃得
T13n0421_p0945b05║   九地。謂具 辯才得不退忍。攝善方便 慧波羅
T13n0421_p0945b06║   蜜。奮迅王。菩薩如是具 足十力 四無所畏。成
T13n0421_p0945b07║   就十八 不共之 法乃得九地。
T13n0421_p0945b08║   奮迅王。何 者菩薩十菩薩力 。一 者發起一 切
T13n0421_p0945b09║   智心。堅固深心大慈滿足。不捨一 切諸眾
T13n0421_p0945b10║   生力 。二 者不求一 切財利 供 養名聞。一 切世
T13n0421_p0945b11║   間希有之 事 不貪樂力 。三者滿足大悲之 心。
T13n0421_p0945b12║   一 切佛法清淨信 解法究竟力 。四者勤 心不
T13n0421_p0945b13║   生懈怠。增上精進不離憶念威儀 行力 。五 者
T13n0421_p0945b14║   不動 安住 三昧遠離二 邊順因緣法。一 切見
T13n0421_p0945b15║   行皆寂靜力 。六 者菩薩一 切分別 及不分別 。
T13n0421_p0945b16║   戲論疑網皆悉滅故。滿足般若波羅蜜力 。七
T13n0421_p0945b17║   者成熟一 切眾生。無量生死攝取未足。攝取
T13n0421_p0945b18║   世 間一 切善根。世 間生死信 解如夢。於生死
T13n0421_p0945b19║   中不疲倦力 。八 者菩薩觀察法性本無眾生。
T13n0421_p0945b20║   本性無命無富伽 羅。信 解諸法不生不出。能
T13n0421_p0945b21║   於輪法信 解不生。一 切輪法不生忍力 。九者
T13n0421_p0945b22║   入 空無相無願觀解脫門。於聲聞乘。於緣覺
T13n0421_p0945b23║   乘解脫知見解脫門力 。十者菩薩於甚深法
T13n0421_p0945b24║   而能自知。觀察一 切眾生心行。知無障礙滿
T13n0421_p0945b25║   足之 力 。奮迅王。此是菩薩十菩薩力 。
T13n0421_p0945b26║   奮迅王。何 者菩薩四無所畏。一 者菩薩一 切
T13n0421_p0945b27║   聞持。得陀羅尼憶念不忘。不畏大眾而為說
T13n0421_p0945b28║   法。二 者菩薩信 解諸法則 得忍力 。不生不出
T13n0421_p0945b29║   信 解法已得無生忍。得法忍已入 空無相無
T13n0421_p0945c01║   願之 法。不畏大眾而為說法。三者菩薩於聲
T13n0421_p0945c02║   聞乘觀解脫門。辟支佛乘信 解知見。信 一 切
T13n0421_p0945c03║   入 亦信 解脫。如諸眾生病藥所須。如是而知
T13n0421_p0945c04║   一 切眾生諸根成熟。亦如是知如應說法。菩
T13n0421_p0945c05║   薩如是不畏大眾而為說法。四者菩薩離大
T13n0421_p0945c06║   眾畏。爾時無心。東西南北若有人來。難問我
T13n0421_p0945c07║   者我不能答。不畏不能不見畏相。菩薩如是
T13n0421_p0945c08║   一 切眾生。若有問難皆悉能答。如彼問難相
T13n0421_p0945c09║   應說答無所怖畏。能斷眾生一 切疑心。不畏
T13n0421_p0945c10║   大眾而為說法。奮迅王。此是菩薩四無所畏。
T13n0421_p0945c11║   奮迅王。何 者菩薩十八 不共菩薩之 法。奮迅
T13n0421_p0945c12║   王。所謂菩薩無有人教。而捨財物以 用布施。
T13n0421_p0945c13║   又復初 生即能起心捨財布施。又若魔王作
T13n0421_p0945c14║   佛身來說如是言。若人布施則 入 地獄。而彼
T13n0421_p0945c15║   菩薩不生慳嫉。又復菩薩一 切自物皆用捨
T13n0421_p0945c16║   施。施心轉勝如是布施。是菩提因不望果報。
T13n0421_p0945c17║   皆願迴與一 切眾生。奮迅王。此是最初 菩薩
T13n0421_p0945c18║   不共法。
T13n0421_p0945c19║   奮迅王。又復菩薩無有人教。而彼菩薩如來
T13n0421_p0945c20║   未出無受戒處。於波羅提木叉正行悕學。不
T13n0421_p0945c21║   捨此不共法。菩薩在家如說護戒。雖不出家
T13n0421_p0945c22║   復無教者。如波羅提木叉說學。失命因緣不
T13n0421_p0945c23║   捨戒學。一 切戒學隨順菩提。願斷一 切眾生
T13n0421_p0945c24║   破戒。奮迅王。此是第二 菩薩不共法。奮迅王。
T13n0421_p0945c25║   又復菩薩一 切眾生罵詈毀辱割 其身分。不
T13n0421_p0945c26║   生瞋心。若貧窮人。若栴荼羅。若逼迦婆。若
T13n0421_p0945c27║   工作師種種罵辱。而菩薩心亦不生瞋。於彼
T13n0421_p0945c28║   眾生慈心普覆。有大勢 力 。能加 其惡而不作
T13n0421_p0945c29║   惡。如是菩薩為隨順法。如是眾生乃是菩薩
T13n0421_p0946a01║   佛法因緣。如是菩薩於彼眾生。令心寂靜為
T13n0421_p0946a02║   作饒益。著忍辱鎧起勇 猛力 。奮迅王。此是第
T13n0421_p0946a03║   三菩薩不共法。奮迅王。又復菩薩設多衰
T13n0421_p0946a04║   惱。而勤 精進頭陀不捨不生劣 心。見聲聞乘
T13n0421_p0946a05║   入 於涅槃。見生死苦而心不求聲聞涅槃。見
T13n0421_p0946a06║   緣覺乘入 於涅槃。見生死苦心亦不求緣覺
T13n0421_p0946a07║   涅槃。見佛世 尊一 切義成一 切佛法。所作已
T13n0421_p0946a08║   辦入 於涅槃。自未有力 知諸眾生。未滿佛
T13n0421_p0946a09║   法。而心不劣 起精進心。我亦如佛入 於涅槃。
T13n0421_p0946a10║   奮迅王。此是第四菩薩不共法。
T13n0421_p0946a11║   奮迅王。又復菩薩若轉輪王。若帝釋王。若
T13n0421_p0946a12║   魔自在婦女圍遶。有天歌樂一 切妙樂皆悉
T13n0421_p0946a13║   具 足。於中入 禪修 習無量而心樂於離欲之
T13n0421_p0946a14║   法。不隨異語。於生死中心大怖畏。於婬欲
T13n0421_p0946a15║   法生不淨想。於諸陰中生於怨想。於諸界
T13n0421_p0946a16║   中生毒蛇想。於諸入 中生空聚想。於自眷屬
T13n0421_p0946a17║   生於死想。於婦女中生塚墓想。心常樂求攝
T13n0421_p0946a18║   取正法。悕望見佛親近供 養。亦常不毀一 切
T13n0421_p0946a19║   眾生。能令伎 樂弦歌等中出禪分聲。魔既
T13n0421_p0946a20║   聞已遮則 聲滅。以 彼菩薩前 善根力 。於虛空
T13n0421_p0946a21║   中即出佛聲法聲僧 聲。又彼菩薩棄捨國土
T13n0421_p0946a22║   富樂自在入 於山林。奮迅王。此是第五 菩薩
T13n0421_p0946a23║   不共法。
T13n0421_p0946a24║   奮迅王。又復菩薩一 切世 間諸禪定中。不生
T13n0421_p0946a25║   堅想。有黠慧行。遠離使見取義取法。如是
T13n0421_p0946a26║   菩薩乃至夢中。不生自見。不生他見。不生
T13n0421_p0946a27║   法見。此不共法。若有自見則 有使見。以 無
T13n0421_p0946a28║   自見則 離疑網。魔王波旬不能令其生於疑
T13n0421_p0946a29║   見。若有疑見則 離於法。菩薩如是。成熟眾
T13n0421_p0946b01║   生饒益眾生。不顧自惑無有疑心。奮迅王。
T13n0421_p0946b02║   此是第六 菩薩不共法。
T13n0421_p0946b03║   奮迅王。又復菩薩離一 切生無有功 用。身業
T13n0421_p0946b04║   清淨遠離殺生。於諸眾生施與無畏。若手若
T13n0421_p0946b05║   塊若杖若刀 不加 眾生。遠離刀 杖手不執
T13n0421_p0946b06║   持。自財知足。於他所有至一 把草不與不取。
T13n0421_p0946b07║   設寶滿地不生貪心。寧失身命。終不邪命而
T13n0421_p0946b08║   取財利 衣服飲食。常行梵行乃至不生欲食
T13n0421_p0946b09║   之 心。菩薩如是離欲鬪諍及諸煩惱。不行婬
T13n0421_p0946b10║   欲因緣惡法。是彼菩薩不共法處。先思量已
T13n0421_p0946b11║   身業成就。奮迅王。此是第七菩薩不共法。
T13n0421_p0946b12║   奮迅王。又復菩薩清淨口業。實語真語如說
T13n0421_p0946b13║   而行。不誑如來天龍夜叉。若乾闥婆。若阿
T13n0421_p0946b14║   修 羅。若迦樓羅。人非人所。口不惡言。不壞
T13n0421_p0946b15║   眷屬自眷屬愛。不惡口語。愛語軟語。不麁
T13n0421_p0946b16║   獷語。作相應語。作利 益語。常於先語面狀
T13n0421_p0946b17║   笑語。如是菩薩所有惡語惡口說語。他不愛
T13n0421_p0946b18║   語。自他熱語一 切不說。不違心語。若無言
T13n0421_p0946b19║   無。若有言有。如是淨語。深心淨信 得不共
T13n0421_p0946b20║   法。一 切生處常得如法法相應語。以 如是語。
T13n0421_p0946b21║   能令一 切不淨心人心得清淨。心清淨者則
T13n0421_p0946b22║   能供 養。彼以 深心不共法故。常得實語。有
T13n0421_p0946b23║   所言說如語不異。隨其所說一 切皆爾。奮迅
T13n0421_p0946b24║   王。此是第八 菩薩不共法。
T13n0421_p0946b25║   奮迅王。又復菩薩自心自在。不貪不瞋正
T13n0421_p0946b26║   見不邪如是菩薩菩提之 心無與等心不忘不
T13n0421_p0946b27║   失。遠離一 切諂心曲心濁心亂 心。晝夜常行
T13n0421_p0946b28║   清淨慈心。奮迅王。此是第九菩薩不共法。
T13n0421_p0946b29║   奮迅王。又復菩薩即於生時具 足世 智。若呪
T13n0421_p0946c01║   若誦若醫若藥。書印數算一 切皆知。一 切師
T13n0421_p0946c02║   術皆悉現知。一 切伎 能諸論善知。於世 間法
T13n0421_p0946c03║   出世 間法。不因他知自智成就。不觀他面。
T13n0421_p0946c04║   一 切天人。觀察菩薩有如是心。若菩薩說我
T13n0421_p0946c05║   聞修 學。奮迅王。此是第十菩薩不共法。
T13n0421_p0946c06║   奮迅王。又復菩薩若以 種種利 益眾生。能為
T13n0421_p0946c07║   他人療治病患。不求財利 供 養名稱。大悲為
T13n0421_p0946c08║   首療治世 間。然後令住 出世 間法。如是菩薩
T13n0421_p0946c09║   心常憶念。如是惡界苦惱眾生。以 何 方便 何
T13n0421_p0946c10║   時何 法令彼得脫。既得脫已畢竟斷滅一 切
T13n0421_p0946c11║   煩惱。所謂斷除一 切苦惱令住 涅槃畢竟之
T13n0421_p0946c12║   樂。奮迅王。此第十一 菩薩不共法。
T13n0421_p0946c13║   奮迅王。又復菩薩心不悕願帝釋天王。若梵
T13n0421_p0946c14║   天王。若轉輪王統王國土。而亦得之 。彼菩
T13n0421_p0946c15║   薩如是不求帝釋天王梵世 界處轉輪聖王統
T13n0421_p0946c16║   王國土。雖不悕望自然而得。又彼菩薩不為
T13n0421_p0946c17║   色故求於梵行。不求身色。不求國土。不求
T13n0421_p0946c18║   眷屬。不求財富。不求名聞。不求色相。如是
T13n0421_p0946c19║   梵行雖不悕望具 足而得。奮迅王。此第十二
T13n0421_p0946c20║   菩薩不共法。
T13n0421_p0946c21║   奮迅王。又復菩薩住 好國土富樂之 處。不知
T13n0421_p0946c22║   念佛。而有諸天曾見佛者。教令憶念。先呵
T13n0421_p0946c23║   責已如是教言。此法應作此不應作。若作此
T13n0421_p0946c24║   業則 得菩提。當如是願。汝如是作如是行已
T13n0421_p0946c25║   調伏諸根未來當得阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0421_p0946c26║   彼天如是教令憶念。於菩提道不越不捨。
T13n0421_p0946c27║   奮迅王。此第十三菩薩不共法。
T13n0421_p0946c28║   奮迅王。又復菩薩何 等惡人多惡多瞋。垢心
T13n0421_p0946c29║   眾生於菩薩所不能加 惡。菩薩於彼亦不報
T13n0421_p0947a01║   惡。彼大惡人多瞋心人。若身若口若心意惡。
T13n0421_p0947a02║   若見菩薩心即清淨。何 以 故。菩薩於彼不報
T13n0421_p0947a03║   其惡。置彼惡者住 正法中令心清淨。彼雖作
T13n0421_p0947a04║   惡以 菩薩力 不入 惡道。何 以 故。以 彼菩薩本
T13n0421_p0947a05║   來如是不共法戒清淨滿足。有如是心。若有
T13n0421_p0947a06║   眾生。若以 身業。若以 口業。若以 意業。於我
T13n0421_p0947a07║   起惡。願彼眾生不入 惡道。以 有戒故隨願成
T13n0421_p0947a08║   就。奮迅王。此第十四菩薩不共法。
T13n0421_p0947a09║   奮迅王。又復菩薩。若有眾生不信 慳貪邪見
T13n0421_p0947a10║   懈怠不信 業報。離佛法僧 。若於沙門若婆羅
T13n0421_p0947a11║   門。心不清淨。見則 不禮亦不供 養不生敬重。
T13n0421_p0947a12║   亦復不生希有之 心。如是眾生若見菩薩即
T13n0421_p0947a13║   住 威儀 。若聞語說心即清淨。起迎禮拜供 養
T13n0421_p0947a14║   恭敬生希有心。何 以 故。以 彼菩薩之 勢 力 故。
T13n0421_p0947a15║   奮迅王。此第十五 菩薩不共法。
T13n0421_p0947a16║   奮迅王。又復菩薩。若有天龍。若有夜叉若
T13n0421_p0947a17║   乾闥婆。若有仙 人若婆羅門。於菩薩所生於
T13n0421_p0947a18║   師想。諸世 間中為師首者。皆師菩薩。以 通
T13n0421_p0947a19║   力 故。能令世 間天龍夜叉若乾闥婆若諸仙
T13n0421_p0947a20║   人若婆羅門皆來歸敬。彼既來已歸菩薩語。
T13n0421_p0947a21║   禮拜菩薩供 養恭敬。是等皆悉先為歸首。既
T13n0421_p0947a22║   見菩薩即便 禮拜恭敬尊重。生尊勝想深相
T13n0421_p0947a23║   敬信 。奮迅王。此第十六 菩薩不共法。
T13n0421_p0947a24║   奮迅王。又復菩薩隨生何 處於何 種姓。若村
T13n0421_p0947a25║   若城或人集處。彼處眾生善法增長斷不善
T13n0421_p0947a26║   法。成熟眾生攝取正法。生正見家。父母正
T13n0421_p0947a27║   信 正行正入 。隨何 方處何 處人中。菩薩生彼
T13n0421_p0947a28║   師中最勝。彼處眾人供 養恭敬。無一 眾生
T13n0421_p0947a29║   入 惡道者。如彼菩薩善根所攝。彼處眾生死
T13n0421_p0947b01║   則 生天若生人中。奮迅王。此第十七菩薩不
T13n0421_p0947b02║   共法。奮迅王。又復菩薩隨順一 切菩提分
T13n0421_p0947b03║   法。勝通滿足。一 切諸魔不能得便 。奮迅王。
T13n0421_p0947b04║   此第十八 菩薩不共法。
T13n0421_p0947b05║   奮迅王。不共法者。云 何 不共。一 切佛法隨
T13n0421_p0947b06║   順正行。故名不共法。
T13n0421_p0947b07║   爾時奮迅王菩薩白佛言。世 尊。希有世 尊。
T13n0421_p0947b08║   如來乃能與諸菩薩。大法光 明能作無量殊
T13n0421_p0947b09║   勝光 明。如我解佛所說法義。若有菩薩聞此
T13n0421_p0947b10║   法門。一 經於耳得清淨心。餘修 多羅則 不
T13n0421_p0947b11║   能爾。若得聞已受持讀誦。彼人則 攝一 切佛
T13n0421_p0947b12║   法。若人能於此法門正觀察者。則 為已修
T13n0421_p0947b13║   一 切佛法。於此法門所有法忍。得隨順忍。
T13n0421_p0947b14║   若有能行此法門者。一 切佛法皆已修 行。應
T13n0421_p0947b15║   如是知。又復世 尊。若人不離此法門者彼則
T13n0421_p0947b16║   得通。如是菩薩既得通已當住 道場。
T13n0421_p0947b17║   佛言。如是如是。奮迅王。如汝所說。若人不
T13n0421_p0947b18║   離此法門者彼則 得通。如是菩薩既得通已
T13n0421_p0947b19║   當住 道場。奮迅王。過去往世 然燈如來前 復
T13n0421_p0947b20║   久 遠有佛。號曰波多婆那。次前 又遠復有
T13n0421_p0947b21║   如來號曰提沙。次前 又遠復有如來號曰弗
T13n0421_p0947b22║   沙。次前 久 遠復有如來號波除大。次前 久 遠
T13n0421_p0947b23║   復有如來至佛世 尊。號曰天王。出現於世 。
T13n0421_p0947b24║   爾時於彼天王如來佛之 世 界。一 切充 足安
T13n0421_p0947b25║   隱豐樂。天人熾盛地平如掌。以 毘琉璃閻浮
T13n0421_p0947b26║   檀金鉢頭摩華。種種間錯。其地柔軟。觸力
T13n0421_p0947b27║   猶如迦遮隣提。人民安樂如兜 率陀。所須飲
T13n0421_p0947b28║   食隨念速至。身色形相戲樂之 處。及諸宮
T13n0421_p0947b29║   殿與天不異。惟天與人二 名不同。
T13n0421_p0947c01║   彼三千界中更無有王。唯有如來故名天王。
T13n0421_p0947c02║   譬如轉輪聖王坐饒益座。以 法治世 非是非
T13n0421_p0947c03║   法。天王如來亦復如是。坐於法座師子座上。
T13n0421_p0947c04║   為諸天人如應說法。欲說法時。東西南北縱
T13n0421_p0947c05║   廣八 萬四千由旬大眾充 滿。爾時如來。說法
T13n0421_p0947c06║   音聲遍三千界。彼諸天人供 養恭敬。禮拜如
T13n0421_p0947c07║   來尊重如來所謂無上佛法供 養。彼無下劣
T13n0421_p0947c08║   信 解眾生。惟信 佛法。如是彼處無有聲聞緣
T13n0421_p0947c09║   覺之 名。豈有乘處。況復有行。惟有清淨大菩
T13n0421_p0947c10║   薩眾圍遶世 尊。彼處清淨無有女人。耳初 不
T13n0421_p0947c11║   聞欲行之 名。
T13n0421_p0947c12║   彼諸眾生皆悉化生於蓮華中結加 趺坐。如
T13n0421_p0947c13║   是化生。彼諸人天受三種樂。何 等為三。見
T13n0421_p0947c14║   如來樂及聞法樂。觀察正法離欲之 樂。彼諸
T13n0421_p0947c15║   天人心不放逸。具 足財富迭互 說法。常懃精
T13n0421_p0947c16║   進。壽命長遠無量無數。業盡退時不生餘道。
T13n0421_p0947c17║   生佛世 界。如是菩薩臨欲退時。上昇虛空高
T13n0421_p0947c18║   七多羅。出聲說言。我今於此佛世 界退。無
T13n0421_p0947c19║   量菩薩聞彼聲已。皆共和合而來集會。觀彼
T13n0421_p0947c20║   菩薩示於法忍。作如是言。於何 法退。於何
T13n0421_p0947c21║   法生。彼退菩薩。於彼菩薩集會眾中。說如
T13n0421_p0947c22║   是言。大仙 當知非有少法若退若生。如來所
T13n0421_p0947c23║   覺一 切諸法。皆無有退皆無有生。非色有退。
T13n0421_p0947c24║   非色有生。非受非想非行非識。有退有生。
T13n0421_p0947c25║   第一 義中無我無命。亦無眾生無富伽 羅。無
T13n0421_p0947c26║   人非人若退若生。世 尊正覺。一 切法空無相
T13n0421_p0947c27║   無願。彼空無相無願法中無退無生。如來世
T13n0421_p0947c28║   尊。證離欲際。證無為際。證不生際。非不生
T13n0421_p0947c29║   際有退有生。無退因緣是故不退。無生因緣
T13n0421_p0948a01║   不相和合。是故不生。如是因緣無有和合。
T13n0421_p0948a02║   無退無生。如是菩薩。為菩薩眾說此法已然
T13n0421_p0948a03║   後乃退。彼退菩薩如是退已。無身無皮。無
T13n0421_p0948a04║   塊無可知見。退已復到 餘佛世 界。現見如
T13n0421_p0948a05║   來。
T13n0421_p0948a06║   大王如來并諸菩薩。不著袈裟皆著清淨妙
T13n0421_p0948a07║   好天衣。彼不學戒而悉調順。一 切皆得無生
T13n0421_p0948a08║   法忍。為菩薩眾不廣說法。何 以 故。彼眾一
T13n0421_p0948a09║   切少聞多解。以 利 根故。若彼如來為諸菩薩
T13n0421_p0948a10║   眾會說法。既說法已彼處彼處乃至彼佛世
T13n0421_p0948a11║   界之 中。若人若天一 切皆知。彼彼眾生有得
T13n0421_p0948a12║   忍者。或有獲得陀羅尼者。或有眾生得辯才
T13n0421_p0948a13║   者得三昧者。時彼如來名聞十方。
T13n0421_p0948a14║   奮迅王。天王如來。為諸天人廣演分別 如是
T13n0421_p0948a15║   法門。有諸菩薩七萬二 千皆得授記。彼有菩
T13n0421_p0948a16║   薩名曰無垢清淨光 明。不得授記。有如是念。
T13n0421_p0948a17║   此諸菩薩威儀 無礙。憶念意行。若慧若通得
T13n0421_p0948a18║   陀羅尼及得三昧。不勝於我皆得授記。若彼
T13n0421_p0948a19║   得記。我何 因緣不得授記。天王如來。知彼
T13n0421_p0948a20║   菩薩心所念已。而語之 言。汝未來世 當得授
T13n0421_p0948a21║   記。善男子。於未來世 然燈如來應正遍知。
T13n0421_p0948a22║   為汝授記。無垢清淨光 明菩薩。聞是語已心
T13n0421_p0948a23║   生歡喜。上昇虛空說如是言。若未來世 恒河
T13n0421_p0948a24║   沙劫 。然燈如來出現於世 。我到 彼時得一 切
T13n0421_p0948a25║   智。如來真語。如來實語不異語故。
T13n0421_p0948a26║   奮迅王。汝意云 何 。彼時無垢清淨光 明大菩
T13n0421_p0948a27║   薩者。豈異人乎。莫作異觀。何 以 故。我是彼
T13n0421_p0948a28║   時無垢清淨光 明菩薩。奮迅王。次後如來名
T13n0421_p0948a29║   波除大。我於爾時供 養彼佛。彼佛為我說此
T13n0421_p0948b01║   法門。我既聞已受持讀誦。爾時獲得光 印三
T13n0421_p0948b02║   昧。次後如來名曰弗沙。我於爾時供 養彼佛。
T13n0421_p0948b03║   聞此法門受持讀誦。爾時獲得光 明三昧。次
T13n0421_p0948b04║   後供 養堤沙如來。聞此法門受持讀誦。復
T13n0421_p0948b05║   得毘盧遮那三昧。次後供 養波多般那如來
T13n0421_p0948b06║   世 尊。聞此法門受持讀誦得柔順忍。次後供
T13n0421_p0948b07║   養然燈如來。爾時我得無生法忍。我時得此
T13n0421_p0948b08║   四種奮迅。謂戒奮迅。通奮迅。智奮迅。慧奮
T13n0421_p0948b09║   迅。奮迅王。此門如是應當善知。若有何 人。
T13n0421_p0948b10║   若善男子若善女人。行菩薩行今於我所。聞
T13n0421_p0948b11║   此法門受持讀誦一 切速疾得通菩薩。得此
T13n0421_p0948b12║   奮迅。得奮迅已轉大法輪。於此無上光 明法
T13n0421_p0948b13║   中得智光 明。
T13n0421_p0948b14║   如來說此法門之 時。會中一 萬六 千菩薩一
T13n0421_p0948b15║   切得忍。復有一 萬二 千眾生發菩提心。三千
T13n0421_p0948b16║   大千世 界震動 。百千諸天皆讚嘆言。若此法
T13n0421_p0948b17║   門所在之 處。則 為有佛。若有深種善根眾生
T13n0421_p0948b18║   乃能得聞如是法門。
T13n0421_p0948b19║   爾時慧命阿難陀白佛言。世 尊。當以 何 名名
T13n0421_p0948b20║   此法門。如是法門云 何 受持。佛言阿難。此
T13n0421_p0948b21║   法門者名四奮迅神通法門。如是受持。
T13n0421_p0948b22║   世 尊說已。奮迅王菩薩。慧命阿難陀。并諸
T13n0421_p0948b23║   天人。及乾闥婆阿修 羅等。聞如來說。歡喜
T13n0421_p0948b24║   讚嘆。
T13n0421_p0948b25║   奮迅王問經卷下