pitaka V1.46, Normalized Version =========================================================================
T08n0223_p0266c01║   
T08n0223_p0266c02║   摩訶般若波羅蜜經卷第七
T08n0223_p0266c03║   
T08n0223_p0266c04║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0266c05║   　　會宗品第二 十四
T08n0223_p0266c06║   爾時慧命富樓那彌多羅尼子白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0266c07║   佛使須菩提為諸菩薩摩訶薩說般若波羅
T08n0223_p0266c08║   蜜，今乃說摩訶衍為？」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0266c09║   我說摩訶衍，將無離般若波羅蜜耶？」　佛
T08n0223_p0266c10║   言：「不也，須菩提！汝說摩訶衍，隨般若波羅
T08n0223_p0266c11║   蜜不離。何 以 故？一 切所有善法、助 道法，若
T08n0223_p0266c12║   聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法，是一
T08n0223_p0266c13║   切法皆攝入 般若波羅蜜中。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0266c14║   「世 尊！何 等諸善法、助 道法、聲聞法、辟支佛法、
T08n0223_p0266c15║   菩薩法、佛法，皆攝入 般若波羅蜜中？」　佛告
T08n0223_p0266c16║   須菩提：「所謂檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼
T08n0223_p0266c17║   提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若
T08n0223_p0266c18║   波羅蜜，四念處、四正懃、四如意足、五 根、五 力 、
T08n0223_p0266c19║   七覺分、八 聖道分，空、無相、無作解脫門，佛十
T08n0223_p0266c20║   力 、四無所畏、四無閡智、大慈大悲、十八 不共
T08n0223_p0266c21║   法，無錯謬相常捨行。須菩提！是諸餘善
T08n0223_p0266c22║   法、助 道法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、
T08n0223_p0266c23║   若佛法，皆攝入 般若波羅蜜中。須菩提！若菩
T08n0223_p0266c24║   薩摩訶薩摩訶衍，若般若波羅蜜、禪那波
T08n0223_p0266c25║   羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0266c26║   檀那波羅蜜，若色受想行識，眼色眼識、
T08n0223_p0266c27║   眼觸眼觸因緣生諸受，乃至意法意識、意
T08n0223_p0266c28║   觸意觸因緣生諸受，地種乃至識種，四念
T08n0223_p0266c29║   處乃至八 聖道分，空、無相、無作解脫門，及諸
T08n0223_p0267a01║   善法，若有漏若無漏、若有為若無為，若苦諦、
T08n0223_p0267a02║   集諦、滅諦、道諦，若欲界、若色界、若無色界，若
T08n0223_p0267a03║   內空乃至無法有法空，諸三昧門、諸陀羅尼
T08n0223_p0267a04║   門，佛十力 乃至十八 不共法，若佛法、佛法性、
T08n0223_p0267a05║   如、實際、不可思議性、涅槃，是一 切諸法皆不
T08n0223_p0267a06║   合不散、無色無形無對無閡無等，一 相
T08n0223_p0267a07║   所謂無相。須菩提！以 是因緣故，汝所說
T08n0223_p0267a08║   摩訶衍隨順般若波羅蜜。何 以 故？須菩提！摩
T08n0223_p0267a09║   訶衍不異般若波羅蜜，般若波羅蜜不異
T08n0223_p0267a10║   摩訶衍，般若波羅蜜、摩訶衍無二 無別 。
T08n0223_p0267a11║   檀那波羅蜜不異摩訶衍，摩訶衍不異
T08n0223_p0267a12║   檀那波羅蜜，檀那波羅蜜、摩訶衍無二 無
T08n0223_p0267a13║   別 。乃至禪那波羅蜜亦如是。須菩提！四
T08n0223_p0267a14║   念處不異摩訶衍，摩訶衍不異四念處，四
T08n0223_p0267a15║   念處、摩訶衍無二 無別 。乃至十八 不共法不
T08n0223_p0267a16║   異摩訶衍，摩訶衍不異十八 不共法，十八
T08n0223_p0267a17║   不共法、摩訶衍無二 無別 。以 是因緣故，須
T08n0223_p0267a18║   菩提！汝說摩訶衍即是說般若波羅蜜。」
T08n0223_p0267a19║   　　摩訶般若波羅蜜經十無品第二 十五
T08n0223_p0267a20║   慧命須菩提白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩前
T08n0223_p0267a21║   際不可得，後際不可得，中際不可得，色
T08n0223_p0267a22║   無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。受想行識
T08n0223_p0267a23║   無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。色是菩薩
T08n0223_p0267a24║   摩訶薩，是亦不可得。受想行識是菩薩摩
T08n0223_p0267a25║   訶薩，是亦不可得。如是，世 尊！於一 切種、
T08n0223_p0267a26║   一 切處求菩薩不可得。世 尊！我當教何
T08n0223_p0267a27║   等菩薩摩訶薩般若波羅蜜？世 尊！菩薩摩訶
T08n0223_p0267a28║   薩但 有名字。如說我名字，我畢竟不生。如
T08n0223_p0267a29║   我諸法亦如是無自性。何 等色畢竟不生？
T08n0223_p0267b01║   何 等受想行識畢竟不生？世 尊！是畢竟不生
T08n0223_p0267b02║   不名為色，是畢竟不生不名為受想行識。
T08n0223_p0267b03║   世 尊！若畢竟不生法，當教是般若波羅蜜
T08n0223_p0267b04║   耶？離畢竟不生亦無菩薩行阿耨多羅三藐
T08n0223_p0267b05║   三菩提。若菩薩聞作是說，心不沒不悔不
T08n0223_p0267b06║   驚不怖不畏，當知是菩薩摩訶薩能行般
T08n0223_p0267b07║   若波羅蜜。」　舍利 弗問須菩提：「何 因緣故，言
T08n0223_p0267b08║   菩薩摩訶薩前 際不可得，後際不可得，中際
T08n0223_p0267b09║   不可得？須菩提！何 因緣故，言色無邊故，當
T08n0223_p0267b10║   知菩薩亦無邊。受想行識無邊故，當知菩
T08n0223_p0267b11║   薩亦無邊。須菩提！何 因緣故，言色是菩薩，
T08n0223_p0267b12║   是亦不可得，受想行識是菩薩，是亦不可
T08n0223_p0267b13║   得？須菩提！何 因緣故，言於一 切種、一 切
T08n0223_p0267b14║   處菩薩不可得，當教何 等菩薩般若波羅
T08n0223_p0267b15║   蜜？須菩提！何 因緣故，言菩薩摩訶薩但 有
T08n0223_p0267b16║   名字？須菩提！何 因緣故，言如說我名字，
T08n0223_p0267b17║   我畢竟不生？如我諸法亦如是無自性。何
T08n0223_p0267b18║   等色畢竟不生？何 等受想行識畢竟不生？須
T08n0223_p0267b19║   菩提！何 因緣故，言畢竟不生不名為色，畢
T08n0223_p0267b20║   竟不生不名為受想行識？須菩提！何 因緣
T08n0223_p0267b21║   故，言若畢竟不生法，當教是般若波羅蜜
T08n0223_p0267b22║   耶？須菩提！何 因緣故，言離畢竟不生亦無
T08n0223_p0267b23║   菩薩行阿耨多羅三藐三菩提？須菩提！何 因
T08n0223_p0267b24║   緣故，言若菩薩聞作是說，心不沒不悔不
T08n0223_p0267b25║   驚不怖不畏，若能如是行，是名菩薩摩訶
T08n0223_p0267b26║   薩行般若波羅蜜？」　爾時須菩提報舍利 弗
T08n0223_p0267b27║   言：「眾生無所有故，菩薩前 際不可得。眾生
T08n0223_p0267b28║   空故，菩薩前 際不可得。眾生離故，菩薩前 際
T08n0223_p0267b29║   不可得。舍利 弗！色無有故，菩薩前 際不可
T08n0223_p0267c01║   得；受想行識無有故，菩薩前 際不可得。色
T08n0223_p0267c02║   空故，菩薩前 際不可得；受想行識空故，菩薩
T08n0223_p0267c03║   前 際不可得。色離故，菩薩前 際不可得；受
T08n0223_p0267c04║   想行識離故，菩薩前 際不可得。舍利 弗！色性
T08n0223_p0267c05║   無故，菩薩前 際不可得；受想行識性無故，菩
T08n0223_p0267c06║   薩前 際不可得。舍利 弗！檀那波羅蜜無有故，
T08n0223_p0267c07║   菩薩前 際不可得；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0267c08║   毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜無
T08n0223_p0267c09║   有故，菩薩前 際不可得。何 以 故？舍利 弗！空
T08n0223_p0267c10║   中前 際不可得，後際不可得，中際不可得。
T08n0223_p0267c11║   空不異菩薩，菩薩不異前 際。舍利 弗！空、菩
T08n0223_p0267c12║   薩、前 際是諸法無二 無別 。以 是因緣故，
T08n0223_p0267c13║   舍利 弗！菩薩前 際不可得。舍利 弗！檀那波
T08n0223_p0267c14║   羅蜜空故，檀那波羅蜜離故，檀那波羅蜜性
T08n0223_p0267c15║   無故，菩薩前 際不可得；尸羅波羅蜜、羼提
T08n0223_p0267c16║   波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅
T08n0223_p0267c17║   蜜空故，般若波羅蜜離故，般若波羅蜜性
T08n0223_p0267c18║   無故，菩薩前 際不可得。何 以 故？舍利 弗！空
T08n0223_p0267c19║   中前 際不可得，後際不可得，中際不可得。
T08n0223_p0267c20║   空不異菩薩亦不異前 際。舍利 弗！空、
T08n0223_p0267c21║   菩薩、前 際無二 無別 。以 是因緣故，舍利
T08n0223_p0267c22║   弗！菩薩、前 際不可得。　「復次，舍利 弗！內空
T08n0223_p0267c23║   無所有故，菩薩前 際不可得，乃至無法
T08n0223_p0267c24║   有法空無所有故，菩薩前 際不可得；內
T08n0223_p0267c25║   空空故，內空離故，內空性無故，乃至無法有
T08n0223_p0267c26║   法空空故、離故、性無故，菩薩前 際不可得。
T08n0223_p0267c27║   餘如上說。　「復次，舍利 弗！四念處無所有
T08n0223_p0267c28║   故，菩薩前 際不可得；四念處空故、離故、
T08n0223_p0267c29║   性無故，菩薩前 際不可得。乃至十八 不共
T08n0223_p0267c30║   法無所有故，菩薩前 際不可得；十八 不
T08n0223_p0268a01║   共法空故、離故、性無故，菩薩前 際不可得。餘
T08n0223_p0268a02║   如上說。以 是因緣故，舍利 弗！菩薩前 際不
T08n0223_p0268a03║   可得。　「復次，舍利 弗！一 切三昧門、一 切陀
T08n0223_p0268a04║   羅尼門無有故，菩薩前 際不可得；三昧門、
T08n0223_p0268a05║   陀羅尼門空故、離故、性無故，菩薩前 際不可
T08n0223_p0268a06║   得。餘如上說。　「復次，舍利 弗！法性無有故，
T08n0223_p0268a07║   菩薩前 際不可得；法性空故、離故、性無故，
T08n0223_p0268a08║   菩薩前 際不可得。餘如上說。　「復次，舍利 弗！
T08n0223_p0268a09║   如無有故、空故、離故、性無故，實際無有故、空
T08n0223_p0268a10║   故、離故、性無故，不可思議性無有故、空故、離
T08n0223_p0268a11║   故、性無故，菩薩前 際不可得。餘如上說。　「復
T08n0223_p0268a12║   次，舍利 弗！聲聞無有故，菩薩前 際不可得；
T08n0223_p0268a13║   聲聞空故、離故、性無故，菩薩前 際不可得。辟
T08n0223_p0268a14║   支佛無有故、空故、離故、性無故，菩薩前 際不
T08n0223_p0268a15║   可得。佛無有故、空故、離故、性無故，菩薩前 際
T08n0223_p0268a16║   不可得。阿耨多羅三藐三菩提無有故乃至
T08n0223_p0268a17║   性無故，菩薩前 際不可得。復次，一 切種智無
T08n0223_p0268a18║   有故乃至性無故，菩薩前 際不可得。何 以 故？
T08n0223_p0268a19║   舍利 弗！空，前 際不可得，後際不可得，中際
T08n0223_p0268a20║   不可得，菩薩不可得。舍利 弗！空不異菩
T08n0223_p0268a21║   薩亦不異前 際。空、菩薩、前 際，是諸法無二
T08n0223_p0268a22║   無別 。以 是因緣故，舍利 弗！菩薩前 際不
T08n0223_p0268a23║   可得，後際、中際亦如是。　「如舍利 弗言，色無
T08n0223_p0268a24║   邊故，當知菩薩亦無邊，受想行識無邊故，當
T08n0223_p0268a25║   知菩薩亦無邊。舍利 弗！色如虛空，受想行
T08n0223_p0268a26║   識如虛空。何 以 故？舍利 弗！如虛空，邊不可
T08n0223_p0268a27║   得、中不可得。無邊無中故，但 說名虛空。
T08n0223_p0268a28║   如是，舍利 弗！色，邊不可得、中不可得，是色
T08n0223_p0268a29║   空故，空中亦無邊亦無中。受想行識，邊不
T08n0223_p0268b01║   可得、中不可得，識空故，空中亦無邊亦無
T08n0223_p0268b02║   中。以 是因緣故，舍利 弗！色無邊故，當知菩
T08n0223_p0268b03║   薩亦無邊；受想行識無邊故，當知菩薩亦無
T08n0223_p0268b04║   邊。乃至十八 不共法亦如是。　「如舍利 弗言，
T08n0223_p0268b05║   色是菩薩，是亦不可得；受想行識是菩薩，是
T08n0223_p0268b06║   亦不可得。舍利 弗！色色相空，受想行識識
T08n0223_p0268b07║   相空。檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空，乃至般
T08n0223_p0268b08║   若波羅蜜亦如是。內空內空相空，乃至無
T08n0223_p0268b09║   法有法空無法有法空相空。四念處四念處
T08n0223_p0268b10║   相空，乃至十八 不共法十八 不共法相空。如、
T08n0223_p0268b11║   法性、實際、不可思議性不可思議性相空。三
T08n0223_p0268b12║   昧門三昧門相空，陀羅尼門陀羅尼門相空，
T08n0223_p0268b13║   一 切智一 切智相空，道智道智相空，一 切
T08n0223_p0268b14║   種智一 切種智相空。聲聞乘聲聞乘相空，辟
T08n0223_p0268b15║   支佛乘辟支佛乘相空，佛乘佛乘相空。聲
T08n0223_p0268b16║   聞人聲聞人相空，辟支佛人辟支佛人相
T08n0223_p0268b17║   空，佛佛相空。空中色不可得，受想行識
T08n0223_p0268b18║   不可得。以 是因緣故，舍利 弗！色是菩薩，是
T08n0223_p0268b19║   亦不可得；受想行識是菩薩，是亦不可得。
T08n0223_p0268b20║   「如舍利 弗言，何 因緣故，於一 切種、一 切處
T08n0223_p0268b21║   菩薩不可得，當教何 等菩薩般若波羅蜜？
T08n0223_p0268b22║   舍利 弗！色色中不可得，色受中不可得；受
T08n0223_p0268b23║   受中不可得，受色中不可得，受想中不可
T08n0223_p0268b24║   得；想想中不可得，想色受中不可得，想行
T08n0223_p0268b25║   中不可得；行行中不可得，行色受想中不
T08n0223_p0268b26║   可得，行識中不可得；識識中不可得，識色
T08n0223_p0268b27║   受想行中不可得。舍利 弗！眼眼中不可得，
T08n0223_p0268b28║   眼耳中不可得；耳耳中不可得，耳眼中不
T08n0223_p0268b29║   可得，耳鼻中不可得；鼻鼻中不可得，鼻眼
T08n0223_p0268c01║   耳中不可得，鼻舌中不可得；舌舌中不可
T08n0223_p0268c02║   得，舌眼耳鼻中不可得，舌身中不可得；
T08n0223_p0268c03║   身身中不可得，身眼耳鼻舌中不可得，身
T08n0223_p0268c04║   意中不可得；意意中不可得，意眼耳鼻舌
T08n0223_p0268c05║   身中不可得。六 入 、六 識、六 觸，六 觸因緣生
T08n0223_p0268c06║   受亦如是。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內
T08n0223_p0268c07║   空乃至無法有法空，四念處乃至十八 不共
T08n0223_p0268c08║   法，一 切三昧門、一 切陀羅尼門，性法乃至辟
T08n0223_p0268c09║   支佛法，初 地乃至十地，一 切智、道種智、一
T08n0223_p0268c10║   切種智亦如是。須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0268c11║   菩薩、佛亦如是。菩薩菩薩中不可得，菩薩
T08n0223_p0268c12║   般若波羅蜜中不可得；般若波羅蜜般若波
T08n0223_p0268c13║   羅蜜中不可得，般若波羅蜜菩薩中不可
T08n0223_p0268c14║   得，般若波羅蜜中教化無所有不可得；教
T08n0223_p0268c15║   化中教化無所有不可得，教化中菩薩及
T08n0223_p0268c16║   般若波羅蜜無所有不可得。舍利 弗！如是
T08n0223_p0268c17║   一 切法無所有不可得。以 是因緣故，於
T08n0223_p0268c18║   一 切種、一 切處菩薩不可得，當教何 等菩
T08n0223_p0268c19║   薩般若波羅蜜？　「如舍利 弗言，何 因緣故，說
T08n0223_p0268c20║   菩薩摩訶薩但 有假名？舍利 弗！色是假名，受
T08n0223_p0268c21║   想行識是假名。色名非色，受想行識名非
T08n0223_p0268c22║   識。何 以 故？名名相空，若空則 非菩薩。以
T08n0223_p0268c23║   是因緣故，舍利 弗！菩薩但 有假名。復次，舍利
T08n0223_p0268c24║   弗！檀那波羅蜜但 有名字，名字中非有檀
T08n0223_p0268c25║   那波羅蜜，檀那波羅蜜中非有名字。以 是
T08n0223_p0268c26║   因緣故，菩薩但 有假名。尸羅波羅蜜、羼提波
T08n0223_p0268c27║   羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜
T08n0223_p0268c28║   但 有名字，名字中無有般若波羅蜜，般若
T08n0223_p0268c29║   波羅蜜中無有名字。以 是因緣故，菩薩但
T08n0223_p0269a01║   有假名。舍利 弗！內空但 有名字，乃至無法
T08n0223_p0269a02║   有法空但 有名字。名字中無內空，內空中
T08n0223_p0269a03║   無名字。何 以 故？名字、內空俱 不可得。乃至
T08n0223_p0269a04║   無法有法空亦如是。以 是因緣故，舍利 弗！
T08n0223_p0269a05║   菩薩但 有假名。舍利 弗！四念處但 有名字，
T08n0223_p0269a06║   乃至十八 不共法但 有名字。一 切三昧門、一
T08n0223_p0269a07║   切陀羅尼門，乃至一 切種智亦如是。以 是
T08n0223_p0269a08║   因緣故，舍利 弗！我說菩薩但 有假名。　「如舍
T08n0223_p0269a09║   利 弗言，何 因緣故，說我名字畢竟不生？舍
T08n0223_p0269a10║   利 弗！我畢竟不可得，云 何 當有生？乃至知
T08n0223_p0269a11║   者、見者畢竟不可得，云 何 當有生？舍利 弗！
T08n0223_p0269a12║   色畢竟不可得，云 何 當有生？受想行識畢
T08n0223_p0269a13║   竟不可得，云 何 當有生？眼畢竟不可得，
T08n0223_p0269a14║   乃至意觸因緣生受畢竟不可得，云 何 當有
T08n0223_p0269a15║   生？檀那波羅蜜畢竟不可得，乃至般若波
T08n0223_p0269a16║   羅蜜畢竟不可得，云 何 當有生！內空畢竟
T08n0223_p0269a17║   不可得，乃至無法有法空畢竟不可得，云
T08n0223_p0269a18║   何 當有生？四念處畢竟不可得，乃至十八
T08n0223_p0269a19║   不共法畢竟不可得，云 何 當有生？諸三昧
T08n0223_p0269a20║   門、諸陀羅尼門畢竟不可得，云 何 當有生？
T08n0223_p0269a21║   聲聞乃至佛畢竟不可得，云 何 當有生？以
T08n0223_p0269a22║   是因緣故，舍利 弗！我說如我名字，我亦畢
T08n0223_p0269a23║   竟不生。　「如舍利 弗所言，如我諸法亦如是
T08n0223_p0269a24║   無自性。舍利 弗！諸法和合生故無自性。舍
T08n0223_p0269a25║   利 弗！何 等和合生無自性？舍利 弗！色和合
T08n0223_p0269a26║   生無自性，受想行識和合生無自性。眼和合
T08n0223_p0269a27║   生無自性，乃至意和合生無自性。色乃至
T08n0223_p0269a28║   法，眼界乃至法界，地種乃至識種，眼觸乃
T08n0223_p0269a29║   至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，
T08n0223_p0269b01║   和合生無自性。檀那波羅蜜乃至般若波羅
T08n0223_p0269b02║   蜜，和合生無自性。四念處乃至十八 不共法，
T08n0223_p0269b03║   和合生無自性。復次，舍利 弗！一 切法無常亦
T08n0223_p0269b04║   不失。」　舍利 弗問須菩提：「何 等法無常亦不
T08n0223_p0269b05║   失？」　須菩提言：「色無常亦不失，受想行識無
T08n0223_p0269b06║   常亦不失。何 以 故？法若無常，即是動 相、即
T08n0223_p0269b07║   是空相。以 是因緣故，舍利 弗！一 切有為法
T08n0223_p0269b08║   無常亦不失。復次，舍利 弗！若有漏法、若無
T08n0223_p0269b09║   漏法，若有記法、若無記法。何 以 故？若法無
T08n0223_p0269b10║   常，即是動 相、即是空相。以 是因緣故，舍利
T08n0223_p0269b11║   弗！一 切作法無常亦不失。復次，舍利 弗！一
T08n0223_p0269b12║   切法非常非滅。」　舍利 弗言：「何 等法非常非
T08n0223_p0269b13║   滅？」　須菩提言：「色非常非滅。何 以 故？性自
T08n0223_p0269b14║   爾。受想行識非常非滅。何 以 故？性自爾。乃
T08n0223_p0269b15║   至意觸因緣生受非常非滅。何 以 故？性自
T08n0223_p0269b16║   爾。以 是因緣故，舍利 弗！諸法和合生無自
T08n0223_p0269b17║   性。　「如舍利 弗所言，何 因緣故，色畢竟不生？
T08n0223_p0269b18║   受想行識畢竟不生？」　須菩提言：「色非作法，
T08n0223_p0269b19║   受想行識非作法。何 以 故？作者不可得故。
T08n0223_p0269b20║   舍利 弗！眼非作法。何 以 故？作者不可得故。
T08n0223_p0269b21║   乃至意亦如是。眼界乃至意觸因緣生受亦
T08n0223_p0269b22║   如是。復次，舍利 弗！一 切諸法皆非起非作。
T08n0223_p0269b23║   何 以 故？作者不可得故。以 是因緣故，舍
T08n0223_p0269b24║   利 弗！色畢竟不生，受想行識畢竟不生。　「如
T08n0223_p0269b25║   舍利 弗所言，何 因緣故，畢竟不生是不名
T08n0223_p0269b26║   為色，畢竟不生是不名受想行識？」　須菩
T08n0223_p0269b27║   提言：「色性空，是空無生無滅無住 異。受想
T08n0223_p0269b28║   行識性空，是空無生無滅無住 異。眼乃至
T08n0223_p0269b29║   一 切有為法性空，是空無生無滅無住 異。
T08n0223_p0269c01║   以 是因緣故，舍利 弗！畢竟不生不名色，
T08n0223_p0269c02║   畢竟不生不名受想行識。　「如舍利 弗所言，
T08n0223_p0269c03║   何 因緣故，畢竟不生法當教是般若波羅
T08n0223_p0269c04║   蜜耶？」　須菩提言：「畢竟不生即是般若波羅
T08n0223_p0269c05║   蜜，般若波羅蜜即是畢竟不生。般若波羅蜜、
T08n0223_p0269c06║   畢竟不生無二 無別 。以 是因緣故，舍利 弗！
T08n0223_p0269c07║   我說畢竟不生當教是般若波羅蜜耶？　「如
T08n0223_p0269c08║   舍利 弗所言，何 因緣故，離畢竟不生無菩
T08n0223_p0269c09║   薩行阿耨多羅三藐三菩提？」　須菩提言：「菩薩
T08n0223_p0269c10║   摩訶薩行般若波羅蜜時，不見畢竟不生
T08n0223_p0269c11║   異般若波羅蜜，亦不見畢竟不生異菩薩。
T08n0223_p0269c12║   畢竟不生及菩薩無二 無別 。不見畢竟不
T08n0223_p0269c13║   生異色。何 以 故？是畢竟不生及色無二 無
T08n0223_p0269c14║   別 。不見畢竟不生異受想行識。何 以 故？畢
T08n0223_p0269c15║   竟不生、受想行識無二 無別 。乃至一 切種智
T08n0223_p0269c16║   亦如是。以 是因緣故，舍利 弗！離畢竟不
T08n0223_p0269c17║   生無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。　「如舍
T08n0223_p0269c18║   利 弗所言，何 因緣故，菩薩聞作是說，心不
T08n0223_p0269c19║   沒不悔不驚不怖不畏，是名菩薩行般
T08n0223_p0269c20║   若波羅蜜？」　須菩提言：「菩薩摩訶薩不見諸法
T08n0223_p0269c21║   有覺知想，見一 切諸法如夢、如響、如幻、如
T08n0223_p0269c22║   焰、如影、如化。舍利 弗！以 是因緣故，菩薩
T08n0223_p0269c23║   聞作是說，心不沒不悔不驚不怖不畏。」
T08n0223_p0269c24║   須菩提白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0269c25║   波羅蜜如是觀諸法，是時菩薩摩訶薩不
T08n0223_p0269c26║   受色、不示色、不住 色、不著色，亦不言是
T08n0223_p0269c27║   色。受想行識亦不受、不示、不住 、不著，亦不
T08n0223_p0269c28║   言是受想行識。眼不受、不示、不住 、不著、亦
T08n0223_p0269c29║   不言是眼。耳鼻舌身意不受、不示、不住 、不
T08n0223_p0270a01║   著，亦不言是意。檀那波羅蜜不受，不示，不
T08n0223_p0270a02║   住 ，不著，亦不言是檀那波羅蜜。尸羅波羅
T08n0223_p0270a03║   蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般
T08n0223_p0270a04║   若波羅蜜，不受、不示、不住 、不著，亦不言
T08n0223_p0270a05║   是般若波羅蜜。內空不受、不示、不住 、不著，
T08n0223_p0270a06║   亦不言是內空。乃至無法有法空亦如是。
T08n0223_p0270a07║   復次，世 尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0270a08║   四念處不受、不示、不住 、不著，亦不言是四
T08n0223_p0270a09║   念處。乃至十八 不共法不受、不示、不住 、不
T08n0223_p0270a10║   著，亦不言是十八 不共法。一 切三昧門、一
T08n0223_p0270a11║   切陀羅尼門乃至一 切種智，不受、不示、不住 、
T08n0223_p0270a12║   不著，亦不言是一 切種智。復次，世 尊！菩薩
T08n0223_p0270a13║   摩訶薩行般若波羅蜜時，不見色乃至不
T08n0223_p0270a14║   見一 切種智。何 以 故？色不生是非色，受想
T08n0223_p0270a15║   行識不生是非識。眼不生是非眼，耳鼻舌
T08n0223_p0270a16║   身意不生是非意。檀那波羅蜜不生是非檀
T08n0223_p0270a17║   那波羅蜜，乃至般若波羅蜜不生是非般若
T08n0223_p0270a18║   波羅蜜。何 以 故？色、不生不二 不別 。乃至般
T08n0223_p0270a19║   若波羅蜜、不生不二 不別 。內空、不生是非內
T08n0223_p0270a20║   空，乃至無法有法空不生是非無法有法空。
T08n0223_p0270a21║   何 以 故？內空乃至無法有法空、不生不二 不
T08n0223_p0270a22║   別 。世 尊！四念處不生非四念處。何 以 故？四
T08n0223_p0270a23║   念處、不生不二 不別 。何 以 故？世 尊！是不生
T08n0223_p0270a24║   法非一 非二 非三非異。以 是故，四念處、不
T08n0223_p0270a25║   生不二 不別 。乃至十八 不共法不生非十八
T08n0223_p0270a26║   不共法。何 以 故。十八 不共法、不生不二 不
T08n0223_p0270a27║   別 。何 以 故？世 尊！是不生法非一 非二 非三
T08n0223_p0270a28║   非異。以 是故，十八 不共法不生非十八 不
T08n0223_p0270a29║   共法。世 尊！如不生是非如，乃至不可思議
T08n0223_p0270b01║   性不生是非不可思議性。世 尊！是阿耨多羅
T08n0223_p0270b02║   三藐三菩提不生，一 切智、一 切種智不生是
T08n0223_p0270b03║   非一 切種智。何 以 故？是阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0270b04║   提乃至一 切種智、不生不二 不別 。何 以 故？世
T08n0223_p0270b05║   尊！是不生非一 非二 非三非異。以 是故，
T08n0223_p0270b06║   乃至一 切種智不生非一 切種智。世 尊！色不
T08n0223_p0270b07║   滅相是非色。何 以 故？色及不滅相不二 不
T08n0223_p0270b08║   別 。何 以 故？世 尊！是不滅法非一 非二 非三
T08n0223_p0270b09║   非異。以 是故，色不滅相是非色，受想行識
T08n0223_p0270b10║   不滅相是非識。何 以 故？識及不滅不二 不
T08n0223_p0270b11║   別 。何 以 故？世 尊！是不滅法非一 非二 非三
T08n0223_p0270b12║   非異。以 是故，識不滅是非識。檀那波羅蜜
T08n0223_p0270b13║   乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，四
T08n0223_p0270b14║   念處乃至十八 不共法亦如是。世 尊！以 是
T08n0223_p0270b15║   故，色入 無二 法數，受想行識入 無二 法數，
T08n0223_p0270b16║   乃至一 切種智入 無二 法數。」
T08n0223_p0270b17║   　　摩訶般若波羅蜜經無生品第二 十六
T08n0223_p0270b18║   爾時慧命舍利 弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0270b19║   般若波羅蜜觀諸法。何 等是菩薩？何 等是般
T08n0223_p0270b20║   若波羅蜜？何 等是觀？」　須菩提語舍利 弗：「汝
T08n0223_p0270b21║   所問何 等是菩薩？為阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0270b22║   是人發大心，以 是故名為菩薩。亦知一 切
T08n0223_p0270b23║   法、一 切種相，是中亦不著。知色相亦不著，
T08n0223_p0270b24║   乃至知十八 不共法相亦不著。」　舍利 弗問
T08n0223_p0270b25║   須菩提：「何 等為一 切法相？」　須菩提言：「若以
T08n0223_p0270b26║   名字因緣和合等知諸法，是色是聲香味觸
T08n0223_p0270b27║   法、是內是外、是有為法是無為法，以 是名字
T08n0223_p0270b28║   相語言知諸法，是名知諸法相。如舍利
T08n0223_p0270b29║   弗所問，何 等是般若波羅蜜？遠離故是名般
T08n0223_p0270c01║   若波羅蜜。何 等法遠離？遠離陰、界、入 ，遠
T08n0223_p0270c02║   離檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜，遠離內空
T08n0223_p0270c03║   乃至無法有法空。以 是故，遠離名般若波羅
T08n0223_p0270c04║   蜜。復次，遠離四念處，乃至遠離十八 不共
T08n0223_p0270c05║   法，遠離一 切智。以 是因緣故，遠離名般若
T08n0223_p0270c06║   波羅蜜。如舍利 弗所問，何 等是觀？舍利 弗！
T08n0223_p0270c07║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，觀色非常
T08n0223_p0270c08║   非無常、非樂非苦、非我非無我、非空非
T08n0223_p0270c09║   不空、非相非無相、非作非無作、非寂滅
T08n0223_p0270c10║   非不寂滅、非離非不離，受想行識亦如是。
T08n0223_p0270c11║   檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無
T08n0223_p0270c12║   法有法空，四念處乃至十八 不共法，一 切三
T08n0223_p0270c13║   昧門、一 切陀羅尼門乃至一 切種智，觀非
T08n0223_p0270c14║   常非無常、非樂非苦、非我非無我、非空
T08n0223_p0270c15║   非不空、非相非無相、非作非無作、非寂
T08n0223_p0270c16║   滅非不寂滅、非離非不離。舍利 弗！是名菩
T08n0223_p0270c17║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時觀諸法。」　舍利 弗
T08n0223_p0270c18║   問須菩提：「何 因緣故，色不生是非色，受想
T08n0223_p0270c19║   行識不生是非識，乃至一 切種智不生是非
T08n0223_p0270c20║   一 切種智？」　須菩提言：「色色相空，色空中無
T08n0223_p0270c21║   色無生。以 是因緣故，色不生是非色；受
T08n0223_p0270c22║   想行識識相空，識空中無識無生。以 是因
T08n0223_p0270c23║   緣故，受想行識不生是非受想行識。舍利
T08n0223_p0270c24║   弗！檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空，檀那波羅
T08n0223_p0270c25║   蜜空中無檀那波羅蜜無生；尸羅波羅蜜、羼
T08n0223_p0270c26║   提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波
T08n0223_p0270c27║   羅蜜般若波羅蜜相空，般若波羅蜜空中無
T08n0223_p0270c28║   般若波羅蜜無生。以 是因緣故，舍利 弗！般
T08n0223_p0270c29║   若波羅蜜不生是非般若波羅蜜。內空乃至
T08n0223_p0271a01║   無法有法空，四念處乃至十八 不共法、一 切
T08n0223_p0271a02║   種智亦如是。以 是因緣故，內空不生是非
T08n0223_p0271a03║   內空，乃至一 切種智不生是非一 切種智。」　舍
T08n0223_p0271a04║   利 弗問須菩提：「汝何 因緣故，言色不二 是
T08n0223_p0271a05║   非色，受想行識不二 是非識，乃至一 切種
T08n0223_p0271a06║   智不二 是非一 切種智？」　須菩提答言：「所有
T08n0223_p0271a07║   色所有不二 ，所有受想行識所有不二 ，是
T08n0223_p0271a08║   一 切法皆不合不散、無色無形無對，一 相
T08n0223_p0271a09║   所謂無相。眼乃至一 切種智亦如是。以 是
T08n0223_p0271a10║   因緣故，舍利 弗！色不二 是非色，受想行識
T08n0223_p0271a11║   不二 是非識，乃至一 切種智不二 是非一
T08n0223_p0271a12║   切種智。」　舍利 弗問須菩提：「何 因緣故，言是
T08n0223_p0271a13║   色入 無二 法數，受想行識入 無二 法數，乃至
T08n0223_p0271a14║   一 切種智入 無二 法數？」　須菩提答言：「色不異
T08n0223_p0271a15║   無生、無生不異色，色即是無生、無生即是
T08n0223_p0271a16║   色。受想行識不異無生、無生不異識，識即
T08n0223_p0271a17║   是無生、無生即是識。以 是因緣故，舍利 弗！
T08n0223_p0271a18║   色入 無二 法數，受想行識入 無二 法數，乃至
T08n0223_p0271a19║   一 切種智亦如是。」　爾時須菩提白佛言：「世
T08n0223_p0271a20║   尊！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是觀
T08n0223_p0271a21║   諸法，是時見色無生，畢竟淨故；見受想行
T08n0223_p0271a22║   識無生，畢竟淨故。見我無生乃至知者、見者
T08n0223_p0271a23║   無生，畢竟淨故。見檀那波羅蜜無生乃至般
T08n0223_p0271a24║   若波羅蜜無生，畢竟淨故。見內空無生乃至
T08n0223_p0271a25║   無法有法空無生，畢竟淨故。見四念處無生
T08n0223_p0271a26║   乃至十八 不共法無生，畢竟淨故。見一 切三
T08n0223_p0271a27║   昧、一 切陀羅尼無生，畢竟淨故。乃至見一 切
T08n0223_p0271a28║   種智無生，畢竟淨故。見凡人凡人法無生，畢
T08n0223_p0271a29║   竟淨故。見須陀洹須陀洹法、斯陀含斯陀含
T08n0223_p0271b01║   法、阿那含阿那含法、阿羅漢阿羅漢法、辟支佛
T08n0223_p0271b02║   辟支佛法、菩薩菩薩法、佛佛法無生，畢竟淨
T08n0223_p0271b03║   故。」　舍利 弗語須菩提：「如我聞須菩提所說
T08n0223_p0271b04║   義，色是不生，受想行識是不生，乃至佛佛法
T08n0223_p0271b05║   是不生。若爾者，今不應得須陀洹須陀洹
T08n0223_p0271b06║   果、斯陀含斯陀含果、阿那含阿那含果、阿羅漢
T08n0223_p0271b07║   阿羅漢果、辟支佛辟支佛道，不應得菩薩摩
T08n0223_p0271b08║   訶薩一 切種智，亦無六 道別 異，亦不得菩
T08n0223_p0271b09║   薩摩訶薩五 種菩提。須菩提！若一 切法不生
T08n0223_p0271b10║   相，何 以 故須陀洹為斷三結故修 道？斯
T08n0223_p0271b11║   陀含為薄婬恚癡故修 道？阿那含為斷五
T08n0223_p0271b12║   下分結故修 道？阿羅漢為斷五 上分結故
T08n0223_p0271b13║   修 道？辟支佛為辟支佛法故修 道？何 以 故
T08n0223_p0271b14║   菩薩摩訶薩作難行為眾生受種種苦？何
T08n0223_p0271b15║   以 故佛得阿耨多羅三藐三菩提？何 以 故
T08n0223_p0271b16║   佛轉法輪？」　須菩提語舍利 弗：「我不欲令無
T08n0223_p0271b17║   生法有所得，我亦不欲令無生法中得須
T08n0223_p0271b18║   陀洹須陀洹果，乃至不欲令無生法中得
T08n0223_p0271b19║   阿羅漢阿羅漢果、辟支佛辟支佛道。我亦不
T08n0223_p0271b20║   欲令菩薩作難行為眾生受種種苦，菩
T08n0223_p0271b21║   薩亦不以 難行心行道。何 以 故？舍利 弗！
T08n0223_p0271b22║   生難心苦心不能利 益無量阿僧 祇眾生。
T08n0223_p0271b23║   舍利 弗！今菩薩憐愍眾生，於眾生如父母
T08n0223_p0271b24║   兄 弟想，如兒子及己身想。如是能利 益無
T08n0223_p0271b25║   量阿僧 祇眾生，用無所得故。所以 者何 ？
T08n0223_p0271b26║   菩薩摩訶薩應生如是心：『如我一 切處、一
T08n0223_p0271b27║   切種不可得，內外法亦如是。』若生如是想
T08n0223_p0271b28║   則 無難心苦心。何 以 故？是菩薩於一 切種、
T08n0223_p0271b29║   一 切處、一 切法不受故。舍利 弗！我亦不欲
T08n0223_p0271c01║   令無生中佛得阿耨多羅三藐三菩提，亦不
T08n0223_p0271c02║   欲令無生中轉法輪，亦不欲令以 無生
T08n0223_p0271c03║   法得道。」　舍利 弗語須菩提：「今欲令以 生
T08n0223_p0271c04║   法得道、以 無生法得道？」　須菩提語舍利 弗：
T08n0223_p0271c05║   「我不欲令以 生法得道。」　舍利 弗言：「今須
T08n0223_p0271c06║   菩提欲令以 無生法得道？」　須菩提言：「我亦
T08n0223_p0271c07║   不欲令以 無生法得道。」　舍利 弗言：「如須
T08n0223_p0271c08║   菩提所說，無知無得。」　須菩提言：「有知有得
T08n0223_p0271c09║   不以 二 法。今以 世 間名字故有知有得，
T08n0223_p0271c10║   世 間名字故，有須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、
T08n0223_p0271c11║   諸佛。第一 實義中無知無得，無須陀洹乃
T08n0223_p0271c12║   至無佛。」　「須菩提！若世 間名字故有知有得，
T08n0223_p0271c13║   六 道別 異亦世 間名字故有；非以 第一 實義
T08n0223_p0271c14║   耶？」　須菩提言：「如是，如是！舍利 弗！如世 間
T08n0223_p0271c15║   名字故有知有得，六 道別 異亦世 間名字故
T08n0223_p0271c16║   有；非以 第一 實義。何 以 故？舍利 弗！第一 實
T08n0223_p0271c17║   義中無業無報、無生無滅、無淨無垢。」　舍利
T08n0223_p0271c18║   弗語須菩提：「不生法生？生法生？」　須菩提言：
T08n0223_p0271c19║   「我不欲令不生法生，亦不欲令生法生。」　舍
T08n0223_p0271c20║   利 弗言：「何 等不生法不欲令生？」　須菩提言：
T08n0223_p0271c21║   「色是不生法，自性空不欲令生；受想行識
T08n0223_p0271c22║   是不生法，自性空不欲令生。乃至阿耨多
T08n0223_p0271c23║   羅三藐三菩提是不生法，自性空不欲令
T08n0223_p0271c24║   生。」　舍利 弗語須菩提：「生生？不生生？」　須菩提
T08n0223_p0271c25║   言：「非生生亦非不生生。何 以 故？舍利 弗！
T08n0223_p0271c26║   生、不生是二 法不合不散、無色無形無對，
T08n0223_p0271c27║   一 相所謂無相。舍利 弗！以 是因緣故，非
T08n0223_p0271c28║   生生亦非不生生。」　爾時舍利 弗語須菩提：
T08n0223_p0271c29║   「須菩提樂說無生法及無生相。」　須菩提語舍
T08n0223_p0272a01║   利 弗：「我樂說無生法亦樂說無生相。何 以
T08n0223_p0272a02║   故？諸無生法、無生相及樂說語言，是一 切
T08n0223_p0272a03║   法皆不合不散、無色無形無對，一 相所謂
T08n0223_p0272a04║   無相。」　舍利 弗語須菩提：「汝樂說不生法亦
T08n0223_p0272a05║   樂說不生相，是樂說語言亦不生？」　須菩
T08n0223_p0272a06║   提言：「如是，如是！舍利 弗！何 以 故？舍利 弗！
T08n0223_p0272a07║   色不生，受想行識不生。眼不生乃至意不
T08n0223_p0272a08║   生，地種不生乃至識種不生，身行不生、口
T08n0223_p0272a09║   行不生、意行不生，檀那波羅蜜不生乃至
T08n0223_p0272a10║   一 切種智不生。以 是因緣故，舍利 弗！我樂
T08n0223_p0272a11║   說不生法亦樂說不生相，是樂說語言亦
T08n0223_p0272a12║   不生。」　爾時舍利 弗語須菩提：「須菩提於說
T08n0223_p0272a13║   法人中應最在上。何 以 故？須菩提隨所
T08n0223_p0272a14║   問皆能答。」　須菩提言：「諸法無所依故。」　舍利
T08n0223_p0272a15║   弗語須菩提：「云 何 諸法無所依？」　須菩提言：
T08n0223_p0272a16║   「色性常空，不依內、不依外、不依兩中間；
T08n0223_p0272a17║   受想行識性常空，不依內、不依外、不依兩
T08n0223_p0272a18║   中間。眼耳鼻舌身意性常空，不依內、不依
T08n0223_p0272a19║   外、不依兩中間；色性常空乃至法性常空，
T08n0223_p0272a20║   不依內、不依外、不依兩中間。檀那波羅蜜
T08n0223_p0272a21║   性常空乃至般若波羅蜜性常空，不依內、
T08n0223_p0272a22║   不依外、不依兩中間。內空性常空乃至無
T08n0223_p0272a23║   法有法空性常空，不依內、不依外、不依兩
T08n0223_p0272a24║   中間。舍利 弗！四念處性常空乃至一 切種智
T08n0223_p0272a25║   性常空，不依內、不依外、不依兩中間。以 是
T08n0223_p0272a26║   因緣故，舍利 弗！一 切諸法無所依，性常空
T08n0223_p0272a27║   故。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行六 波羅蜜
T08n0223_p0272a28║   時，應淨色受想行識，乃至應淨一 切種智。」
T08n0223_p0272a29║   舍利 弗問須菩提：「菩薩摩訶薩云 何 行六 波
T08n0223_p0272b01║   羅蜜時淨菩薩道？」　須菩提言：「有世 間檀那
T08n0223_p0272b02║   波羅蜜，有出世 間檀那波羅蜜。尸羅波
T08n0223_p0272b03║   羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅
T08n0223_p0272b04║   蜜、般若波羅蜜，有世 間、有出世 間。」　舍利 弗
T08n0223_p0272b05║   問須菩提：「云 何 世 間檀那波羅蜜？云 何 出
T08n0223_p0272b06║   世 間檀那波羅蜜？」　須菩提言：「若菩薩摩訶
T08n0223_p0272b07║   薩作施主 ，能施沙門、婆羅門、貧窮乞人，須
T08n0223_p0272b08║   食與食，須飲與飲，須衣與衣，臥具 床榻房
T08n0223_p0272b09║   舍、香華瓔珞醫藥，種種所須資生之 物，若
T08n0223_p0272b10║   妻子國土、頭目手足支節等內外之 物，盡以
T08n0223_p0272b11║   給施。施時作是念：『我與彼取，我不慳貪。我
T08n0223_p0272b12║   為施主 ，我能捨一 切。我隨佛教施，我行檀
T08n0223_p0272b13║   那波羅蜜。』作是施已，用得法與一 切眾
T08n0223_p0272b14║   生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三菩提，念言：
T08n0223_p0272b15║   『是布施因緣，令眾生得今世 樂，後當令得
T08n0223_p0272b16║   入 涅槃樂。』是人布施有三礙。何 等三？我相、
T08n0223_p0272b17║   他相、施相。著是三相布施，是名世 間檀那
T08n0223_p0272b18║   波羅蜜。何 因緣故名世 間？於世 間中不動
T08n0223_p0272b19║   不出，是名世 間檀那波羅蜜。云 何 名出
T08n0223_p0272b20║   世 間檀那波羅蜜？所謂三分清淨。何 等三？
T08n0223_p0272b21║   菩薩摩訶薩布施時，我不可得、不見受者、
T08n0223_p0272b22║   施物不可得亦不望報，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0272b23║   三分清淨檀那波羅蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩
T08n0223_p0272b24║   訶薩布施時，施與一 切眾生，眾生亦不可
T08n0223_p0272b25║   得。以 此布施迴向阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0272b26║   乃至不見微細法相。舍利 弗！是名出世 間
T08n0223_p0272b27║   檀那波羅蜜。何 以 故名為出世 間？於世
T08n0223_p0272b28║   間中能動 能出，是故名出世 間檀那波羅
T08n0223_p0272b29║   蜜。尸羅波羅蜜有所依是名世 間尸羅波
T08n0223_p0272c01║   羅蜜，無所依是為出世 間尸羅波羅蜜。餘
T08n0223_p0272c02║   如檀那波羅蜜說。羼提波羅蜜、毘梨耶波羅
T08n0223_p0272c03║   蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜有所依是名
T08n0223_p0272c04║   世 間，無所依是名出世 間。餘亦如檀那波
T08n0223_p0272c05║   羅蜜中說。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行六
T08n0223_p0272c06║   波羅蜜時淨菩薩道。」　舍利 弗問須菩提：「云
T08n0223_p0272c07║   何 菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提道？」
T08n0223_p0272c08║   須菩提言：「四念處是菩薩摩訶薩為阿耨多
T08n0223_p0272c09║   羅三藐三菩提道，乃至八 聖道分，空解脫門、
T08n0223_p0272c10║   無相解脫門、無作解脫門，內空乃至無法有
T08n0223_p0272c11║   法空，一 切三昧門、一 切陀羅尼門，佛十力 、四
T08n0223_p0272c12║   無所畏、四無礙智、十八 不共法、大慈大悲。舍
T08n0223_p0272c13║   利 弗！是名菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0272c14║   菩提道。」　爾時舍利 弗讚須菩提言：「善哉，善
T08n0223_p0272c15║   哉！何 等波羅蜜力 ？」　須菩提言：「是般若波羅蜜
T08n0223_p0272c16║   力 。所以 者何 ？般若波羅蜜能生一 切諸善法，
T08n0223_p0272c17║   若聲聞法、辟支佛法、菩薩法、佛法。舍利 弗！般
T08n0223_p0272c18║   若波羅蜜能受一 切諸善法，聲聞法、辟支佛
T08n0223_p0272c19║   法、菩薩法、佛法。舍利 弗！過去諸佛行般若波
T08n0223_p0272c20║   羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提，未來諸佛亦
T08n0223_p0272c21║   行般若波羅蜜當得阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0272c22║   提。舍利 弗！今現在十方諸國土中諸佛亦
T08n0223_p0272c23║   行是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0272c24║   舍利 弗！若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜時
T08n0223_p0272c25║   不疑不難，當知是菩薩摩訶薩行菩薩道。
T08n0223_p0272c26║   行菩薩道者救一 切眾生故，心不捨一 切
T08n0223_p0272c27║   眾生。以 無所得故，是菩薩常應不離是
T08n0223_p0272c28║   念，所謂大悲念。」　舍利 弗復問：「欲使菩薩摩
T08n0223_p0272c29║   訶薩常不離是念，所謂大悲念。若菩薩摩
T08n0223_p0273a01║   訶薩常不離大悲念，今一 切眾生皆當作
T08n0223_p0273a02║   菩薩。何 以 故？須菩提！一 切眾生亦不離諸
T08n0223_p0273a03║   念故。」　須菩提言：「善哉，善哉！舍利 弗！汝欲難
T08n0223_p0273a04║   我而成我義。何 以 故？眾生無故念亦無，眾
T08n0223_p0273a05║   生性無故念性亦無，眾生法無故念法亦無，
T08n0223_p0273a06║   眾生離故念亦離，眾生空故念亦空，眾生不
T08n0223_p0273a07║   可知故念亦不可知。舍利 弗！色無故念亦
T08n0223_p0273a08║   無，色性無故念性亦無，色法無故念法亦
T08n0223_p0273a09║   無，色離故念亦離，色空故念亦空，色不可
T08n0223_p0273a10║   知故念亦不可知；受想行識亦如是。眼
T08n0223_p0273a11║   乃至意，色乃至法，地種乃至識種，檀那波
T08n0223_p0273a12║   羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法
T08n0223_p0273a13║   空，四念處乃至十八 不共法，一 切三昧門、一
T08n0223_p0273a14║   切陀羅尼門，一 切智、一 切種智乃至阿耨多
T08n0223_p0273a15║   羅三藐三菩提無故念亦無，乃至阿耨多羅
T08n0223_p0273a16║   三藐三菩提不可知故念亦不可知。舍利
T08n0223_p0273a17║   弗！菩薩摩訶薩行是道，我欲使不離是念，
T08n0223_p0273a18║   所謂大悲念。」　爾時佛讚須菩提言：「善哉，善
T08n0223_p0273a19║   哉！是菩薩摩訶薩般若波羅蜜，其有說者亦
T08n0223_p0273a20║   當如是說。汝所說般若波羅蜜，皆是承佛
T08n0223_p0273a21║   意故。菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，應如汝
T08n0223_p0273a22║   所說學。」　須菩提說是般若波羅蜜品時，三
T08n0223_p0273a23║   千大千國土六 種震動 ：東踊西沒，西踊
T08n0223_p0273a24║   東沒，南踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊
T08n0223_p0273a25║   踊中沒。爾時佛微笑。須菩提白佛：「何 因
T08n0223_p0273a26║   緣故笑？」　佛告須菩提：「如我於此國土說
T08n0223_p0273a27║   般若波羅蜜，東方無量阿僧 祇國土中諸佛
T08n0223_p0273a28║   亦為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜，南西北
T08n0223_p0273a29║   方四維上下亦說是般若波羅蜜。說是般若
T08n0223_p0273b01║   波羅蜜品時，十二 那由他諸天人得無生
T08n0223_p0273b02║   法忍。十方諸佛說是般若波羅蜜時，無量阿
T08n0223_p0273b03║   僧 祇眾生亦發阿耨多羅三藐三菩提心。」
T08n0223_p0273b04║   　　摩訶般若波羅蜜經問住 品第二 十七
T08n0223_p0273b05║   　　(丹 本作天主 品)
T08n0223_p0273b06║   爾時三千大千世 界諸四天王天等，各與
T08n0223_p0273b07║   無數百千億 諸天俱 來在會中。三千大千
T08n0223_p0273b08║   世 界諸釋提桓因等，諸忉利 天、須夜摩天
T08n0223_p0273b09║   王等，諸夜摩天、兜 率陀天王等，諸兜 率陀
T08n0223_p0273b10║   天、須涅蜜陀天王等，諸妙化天、婆舍跋提天
T08n0223_p0273b11║   王等，諸自在行天各與無數百千億 諸天
T08n0223_p0273b12║   俱 來在會中。三千大千世 界諸梵天王
T08n0223_p0273b13║   等，乃至首陀婆諸天等，各與無數百千億
T08n0223_p0273b14║   諸天俱 來在會中。是諸四天王天乃至首陀
T08n0223_p0273b15║   婆諸天，業報生身光 明，於佛常光 百分千
T08n0223_p0273b16║   分千萬億 分不能及一 ，乃至不可以 算
T08n0223_p0273b17║   數譬喻為比。世 尊光 明最勝最妙最上第一 ，
T08n0223_p0273b18║   諸天業報光 明在佛光 邊不照不現，譬如
T08n0223_p0273b19║   燋柱比閻浮檀金。　爾時釋提桓因白大德
T08n0223_p0273b20║   須菩提：「是三千大千世 界諸四天王天乃至
T08n0223_p0273b21║   首陀婆諸天，一 切和合欲聽須菩提說般
T08n0223_p0273b22║   若波羅蜜義。須菩提！菩薩摩訶薩云 何 應住
T08n0223_p0273b23║   般若波羅蜜中？何 等是菩薩摩訶薩般若波
T08n0223_p0273b24║   羅蜜？云 何 菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜？」
T08n0223_p0273b25║   須菩提語釋提桓因言：「憍尸迦！我今當承
T08n0223_p0273b26║   順佛意、承佛神力 ，為諸菩薩摩訶薩說般
T08n0223_p0273b27║   若波羅蜜。如菩薩摩訶薩所應住 般若波
T08n0223_p0273b28║   羅蜜中，諸天子！今未發阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0273b29║   菩提心者應當發心。諸天子若入 聲聞
T08n0223_p0273c01║   正位 ，是人不能發阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0273c02║   心。何 以 故？與生死作障隔故。是人若
T08n0223_p0273c03║   發阿耨多羅三藐三菩提心者，我亦隨喜。所
T08n0223_p0273c04║   以 者何 ？上人應更求上法，我終不斷其功
T08n0223_p0273c05║   德。憍尸迦！何 等是般若波羅蜜？菩薩摩訶薩
T08n0223_p0273c06║   應薩婆若心，念色無常、念色苦、念色空、
T08n0223_p0273c07║   念色無我，念色如病、如敗癰瘡、如箭入 身，
T08n0223_p0273c08║   痛惱衰壞憂畏不安，以 無所得故。受想行
T08n0223_p0273c09║   識亦如是。眼耳鼻舌身意，地種水火風空識
T08n0223_p0273c10║   種，觀無常乃至憂畏不安，是亦無所得故。
T08n0223_p0273c11║   觀色寂滅離、不生不滅、不垢不淨，受想行識
T08n0223_p0273c12║   亦如是。觀地種乃至識種寂滅離、不生不滅、
T08n0223_p0273c13║   不垢不淨，亦無所得故。　「復次，憍尸迦！菩
T08n0223_p0273c14║   薩摩訶薩應薩婆若心，觀無明緣諸行，乃
T08n0223_p0273c15║   至老死因緣大苦聚集，亦無所得故。觀無
T08n0223_p0273c16║   明滅故諸行滅，乃至生滅故老死滅，老死滅
T08n0223_p0273c17║   故憂悲苦惱大苦聚滅，以 無所得故。　「復次，
T08n0223_p0273c18║   憍尸迦！菩薩摩訶薩應薩婆若心，修 四念
T08n0223_p0273c19║   處，以 無所得故。乃至修 佛十力 、十八 不共
T08n0223_p0273c20║   法，以 無所得故。　「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0273c21║   應薩婆若心，行檀那波羅蜜，以 無所得
T08n0223_p0273c22║   故。行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅
T08n0223_p0273c23║   蜜、禪那波羅蜜，以 無所得故。　「復次，憍尸迦！
T08n0223_p0273c24║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，作是觀：『但
T08n0223_p0273c25║   諸法諸法共相因緣潤益增長分別 校計，是
T08n0223_p0273c26║   中無我無我所，菩薩迴向心不在阿耨多
T08n0223_p0273c27║   羅三藐三菩提心中，阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0273c28║   心不在迴向心中，迴向心於阿耨多羅三
T08n0223_p0273c29║   藐三菩提心中不可得，阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0274a01║   提心於迴向心中不可得。』菩薩雖觀一 切
T08n0223_p0274a02║   法，亦無法可得，是名菩薩摩訶薩般若波
T08n0223_p0274a03║   羅蜜。」　釋提桓因問大德須菩提：「云 何 菩薩迴
T08n0223_p0274a04║   向心不在阿耨多羅三藐三菩提心中？云
T08n0223_p0274a05║   何 阿耨多羅三藐三菩提心不在迴向心中？
T08n0223_p0274a06║   云 何 迴向心於阿耨多羅三藐三菩提心中
T08n0223_p0274a07║   不可得？云 何 阿耨多羅三藐三菩提心於
T08n0223_p0274a08║   迴向心中不可得？」　須菩提語釋提桓因
T08n0223_p0274a09║   言：「憍尸迦！迴向心、阿耨多羅三藐三菩提心
T08n0223_p0274a10║   非心是非心相，非心相中不可迴向。是非
T08n0223_p0274a11║   心相常非心相，不可思議相常不可思議相，
T08n0223_p0274a12║   是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」　爾時佛讚須
T08n0223_p0274a13║   菩提言：「善哉，善哉！須菩提！汝為諸菩薩摩
T08n0223_p0274a14║   訶薩說般若波羅蜜，安慰諸菩薩摩訶薩
T08n0223_p0274a15║   心。」　須菩提白佛言：「世 尊！我應報恩，不應
T08n0223_p0274a16║   不報恩。過去諸佛及諸弟子，為諸菩薩說
T08n0223_p0274a17║   六 波羅蜜示教利 喜，世 尊爾時亦在中學
T08n0223_p0274a18║   得阿耨多羅三藐三菩提。我今亦當為諸菩
T08n0223_p0274a19║   薩說六 波羅蜜示教利 喜，令得阿耨多羅
T08n0223_p0274a20║   三藐三菩提。」　爾時須菩提語釋提桓因言：「憍
T08n0223_p0274a21║   尸迦！汝今當聽菩薩摩訶薩般若波羅蜜中，
T08n0223_p0274a22║   如所應住 、所不應住 。憍尸迦！色色空，受想
T08n0223_p0274a23║   行識受想行識空。菩薩菩薩空。是色空、菩
T08n0223_p0274a24║   薩空不二 不別 ，受想行識空、菩薩空不二
T08n0223_p0274a25║   不別 。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中
T08n0223_p0274a26║   應如是住 。復次，眼眼空乃至意意空，菩薩菩
T08n0223_p0274a27║   薩空。眼空乃至菩薩空不二 不別 。六 塵亦
T08n0223_p0274a28║   如是。地種地種空，乃至識種識種空。菩薩
T08n0223_p0274a29║   菩薩空。憍尸迦！地種空乃至識種空、菩薩
T08n0223_p0274b01║   空不二 不別 。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波
T08n0223_p0274b02║   羅蜜中應如是住 。無明無明空，乃至老死老
T08n0223_p0274b03║   死空。無明滅無明滅空，乃至老死滅老死滅
T08n0223_p0274b04║   空。菩薩菩薩空。憍尸迦！無明空乃至老死
T08n0223_p0274b05║   空，無明滅空乃至老死滅空，菩薩空不二 不
T08n0223_p0274b06║   別 。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應
T08n0223_p0274b07║   如是住 。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內
T08n0223_p0274b08║   空乃至無法有法空，四念處乃至十八 不共
T08n0223_p0274b09║   法，一 切三昧門、一 切陀羅尼門，聲聞乘、辟支
T08n0223_p0274b10║   佛乘、佛乘，聲聞、辟支佛、菩薩、佛亦如是，一 切
T08n0223_p0274b11║   種智一 切種智空。菩薩菩薩空。一 切種智空、
T08n0223_p0274b12║   菩薩空不二 不別 。憍尸迦！菩薩摩訶薩般
T08n0223_p0274b13║   若波羅蜜中應如是住 。」　爾時釋提桓因問須
T08n0223_p0274b14║   菩提：「云 何 般若波羅蜜中所不應住 ？」　須菩
T08n0223_p0274b15║   提言：「憍尸迦！菩薩摩訶薩不應色中住 。以
T08n0223_p0274b16║   有所得故。不應受想行識中住 。以 有所得
T08n0223_p0274b17║   故。不應眼中住 乃至不應意中住 ，不應
T08n0223_p0274b18║   色中住 乃至不應法中住 。眼識乃至意識，
T08n0223_p0274b19║   眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因
T08n0223_p0274b20║   緣生受中不應住 。以 有所得故。地種乃至
T08n0223_p0274b21║   識種中不應住 。以 有所得故。檀那波羅
T08n0223_p0274b22║   蜜乃至般若波羅蜜，四念處乃至十八 不共
T08n0223_p0274b23║   法中不應住 。以 有所得故。須陀洹果中
T08n0223_p0274b24║   不應住 。以 有所得故。乃至阿羅漢果、辟支
T08n0223_p0274b25║   佛道、菩薩道、佛道、一 切種智中不應住 。以
T08n0223_p0274b26║   有所得故。　「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩，色是常
T08n0223_p0274b27║   不應住 ，色是無常不應住 ，受想行識亦如
T08n0223_p0274b28║   是。色若樂若苦、若淨若不淨、若我若無我、
T08n0223_p0274b29║   若空若不空、若寂滅若不寂滅、若離若不離
T08n0223_p0274c01║   不應住 。以 有所得故。受想行識亦如是。　「復
T08n0223_p0274c02║   次，憍尸迦！菩薩摩訶薩，須陀洹果無為相、斯
T08n0223_p0274c03║   陀含果無為相、阿那含果無為相、阿羅漢果
T08n0223_p0274c04║   無為相不應住 。辟支佛道無為相、佛道無為
T08n0223_p0274c05║   相不應住 。須陀洹福田不應住 ，斯陀含、阿
T08n0223_p0274c06║   那含、阿羅漢、辟支佛、佛福田不應住 。　「復次，憍
T08n0223_p0274c07║   尸迦！菩薩摩訶薩初 地中不應住 。以 有所
T08n0223_p0274c08║   得故。乃至十地中不應住 ，以 有所得故。
T08n0223_p0274c09║   「復次，菩薩摩訶薩住 初 發心中，我當具 足檀
T08n0223_p0274c10║   那波羅蜜不應住 。乃至我當具 足般若波
T08n0223_p0274c11║   羅蜜不應住 。具 足六 波羅蜜當入 菩薩
T08n0223_p0274c12║   位 不應住 。入 菩薩位 已當住 阿惟越致
T08n0223_p0274c13║   地不應住 。菩薩當具 足五 神通不應住 。
T08n0223_p0274c14║   以 有所得故。菩薩住 五 神通已，我當遊無
T08n0223_p0274c15║   量阿僧 祇佛國土，禮敬供 養諸佛聽法，聽
T08n0223_p0274c16║   法已為他人說。菩薩摩訶薩如是不應住 ，
T08n0223_p0274c17║   以 有所得故。如諸佛國土嚴淨，我亦當莊
T08n0223_p0274c18║   嚴國土不應住 。以 有所得故。成就眾生
T08n0223_p0274c19║   令入 佛道不應住 。到 無量阿僧 祇國土
T08n0223_p0274c20║   諸佛所，尊重愛敬供 養，以 香華瓔珞澤香
T08n0223_p0274c21║   搗香、幢幡華蓋、百千億 種寶衣供 養諸佛不
T08n0223_p0274c22║   應住 。以 有所得故。我當令無量阿僧 祇
T08n0223_p0274c23║   眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，如是菩薩
T08n0223_p0274c24║   不應住 。我當生五 眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、
T08n0223_p0274c25║   佛眼——不應住 。我當生一 切三昧門不應
T08n0223_p0274c26║   住 。隨所欲遊戲諸三昧不應住 。我當生
T08n0223_p0274c27║   一 切陀羅尼門不應住 。我當得佛十力
T08n0223_p0274c28║   不應住 。我當得四無所畏、四無礙智、十八
T08n0223_p0274c29║   不共法不應住 。我當具 足大慈大悲不應
T08n0223_p0275a01║   住 。我當具 足三十二 相不應住 。我當具
T08n0223_p0275a02║   足八 十隨形好不應住 。以 有所得故。是八
T08n0223_p0275a03║   人是信 行人、是法行人，如是不應住 。須陀
T08n0223_p0275a04║   洹極七世 生不應住 。家家不應住 。須陀洹
T08n0223_p0275a05║   命終垢盡不應住 。須陀洹中間入 涅槃不
T08n0223_p0275a06║   應住 。是人向斯陀含果證不應住 。是人
T08n0223_p0275a07║   斯陀含一 來入 涅槃不應住 。是人向阿那
T08n0223_p0275a08║   含果證不應住 。斯陀含一 種不應住 。是人
T08n0223_p0275a09║   阿那含彼間入 涅槃不應住 。是人向阿羅
T08n0223_p0275a10║   漢果證不應住 。是人阿羅漢今世 入 無餘
T08n0223_p0275a11║   涅槃不應住 。是辟支佛不應住 。過聲聞、辟
T08n0223_p0275a12║   支佛地，我當住 菩薩地不應住 。道種智中
T08n0223_p0275a13║   不應住 。以 有所得故。一 切種、一 切法知已，
T08n0223_p0275a14║   斷諸煩惱及習不應住 。佛得阿耨多羅三
T08n0223_p0275a15║   藐三菩提當轉法輪不應住 。作佛事 度
T08n0223_p0275a16║   無量阿僧 祇眾生入 涅槃不應住 。四如意
T08n0223_p0275a17║   足中不應住 。入 是三昧住 如恒河沙等劫
T08n0223_p0275a18║   壽不應住 。我當得壽命無央數劫 不應
T08n0223_p0275a19║   住 。三十二 相一 一 相百福莊嚴不應住 。我
T08n0223_p0275a20║   一 世 界如十方恒河沙等世 界不應住 。
T08n0223_p0275a21║   我三千大千世 界純是金剛 不應住 。我菩
T08n0223_p0275a22║   提樹當出如是香，眾生聞者無有婬欲瞋
T08n0223_p0275a23║   恚愚癡，亦無聲聞、辟支佛心，是一 切人必當
T08n0223_p0275a24║   得阿耨多羅三藐三菩提。若眾生聞是香
T08n0223_p0275a25║   者，身病意病皆悉除盡不應住 。當使我世
T08n0223_p0275a26║   界中無有色受想行識名字不應住 。當使
T08n0223_p0275a27║   我世 界中無有檀那波羅蜜名字乃至無
T08n0223_p0275a28║   有般若波羅蜜名字，當使我世 界中無
T08n0223_p0275a29║   有四念處名字乃至無有十八 不共法名
T08n0223_p0275b01║   字，亦無須陀洹名字乃至無有佛名字不
T08n0223_p0275b02║   應住 。以 有所得故。何 以 故？諸佛得阿耨
T08n0223_p0275b03║   多羅三藐三菩提時，一 切諸法無所得故。
T08n0223_p0275b04║   如是，憍尸迦！菩薩於般若波羅蜜中不應
T08n0223_p0275b05║   住 ，以 有所得故。」　爾時舍利 弗心念：「菩薩
T08n0223_p0275b06║   今云 何 應住 般若波羅蜜中？」　須菩提知舍
T08n0223_p0275b07║   利 弗心所念，語舍利 弗言：「於汝意云 何 ，
T08n0223_p0275b08║   諸佛何 所住 ？」　舍利 弗語須菩提：「諸佛法無
T08n0223_p0275b09║   有住 處。諸佛不色中住 ，不受想行識中住 ，
T08n0223_p0275b10║   不有為性中住 ，不無為性中住 ，不四念處
T08n0223_p0275b11║   中住 ，乃至不十八 不共法中住 ，不一 切種
T08n0223_p0275b12║   智中住 。舍利 弗！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中
T08n0223_p0275b13║   應如是住 。如諸佛住 ，於諸法中非住 非
T08n0223_p0275b14║   不住 。舍利 弗！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應
T08n0223_p0275b15║   如是學！我當住 不住 法故。」　爾時會中有諸
T08n0223_p0275b16║   天子作是念：「諸夜叉語言字句所說尚可
T08n0223_p0275b17║   了 知，須菩提所說語言論議解釋般若波羅
T08n0223_p0275b18║   蜜了 不可知。」　須菩提知諸天子心所念，語
T08n0223_p0275b19║   諸天子：「不解不知耶？」　諸天子言：「大德！不
T08n0223_p0275b20║   解不知。」　須菩提語諸天子：「汝等法應不
T08n0223_p0275b21║   知我無所論說，乃至我不說一 字亦無
T08n0223_p0275b22║   聽者。何 以 故？諸字非般若波羅蜜，般若波
T08n0223_p0275b23║   羅蜜中無聽者，諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0275b24║   無字無說。諸天子！如佛化作化人，是化
T08n0223_p0275b25║   人復化作四部眾——比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆
T08n0223_p0275b26║   夷——化人於四部眾中說法。於汝意云 何 ，是
T08n0223_p0275b27║   中有說者、有聽者、有知者不？」　諸天子言：
T08n0223_p0275b28║   「不也，大德！」　須菩提言：「一 切法皆如化，此中
T08n0223_p0275b29║   無說者、無聽者、無知者。諸天子！譬如人夢
T08n0223_p0275c01║   中見佛說法，於汝意云 何 ，是中有說者、有
T08n0223_p0275c02║   聽者、有知者不？」　諸天子言：「不也，大德！」　須
T08n0223_p0275c03║   菩提語諸天子：「一 切諸法皆如夢，無說、無
T08n0223_p0275c04║   聽、無知者。諸天子！譬如二 人在大深澗，各
T08n0223_p0275c05║   住 一 面讚佛法眾，有二 響出。於諸天子
T08n0223_p0275c06║   意云 何 ，是二 響展轉相解不？」　諸天子言：
T08n0223_p0275c07║   「不也，大德！」　須菩提語諸天子：「一 切法亦
T08n0223_p0275c08║   如是，無說、無聽、無知者。諸天子！譬如工
T08n0223_p0275c09║   幻師於四衢道中化作佛及四部眾，於中
T08n0223_p0275c10║   說法。於諸天子意云 何 ，是中有說者、有
T08n0223_p0275c11║   聽者、有知者不？」　諸天子言：「不也，大德！」　須
T08n0223_p0275c12║   菩提語諸天子：「一 切諸法如幻，無說者、無
T08n0223_p0275c13║   聽者、無知者。」　爾時諸天子心念：「須菩提所
T08n0223_p0275c14║   說欲令易解，轉深轉妙。」　須菩提知諸天子
T08n0223_p0275c15║   心所念，語諸天子言：「色非深非妙，受想行
T08n0223_p0275c16║   識非深非妙。色性非深非妙，受想行識性
T08n0223_p0275c17║   非深非妙。眼性乃至意性，色性乃至法性，眼
T08n0223_p0275c18║   界性乃至意界性，眼識乃至意識，眼觸乃至
T08n0223_p0275c19║   意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受。檀
T08n0223_p0275c20║   那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法
T08n0223_p0275c21║   有法空，四念處乃至十八 不共法，一 切諸三
T08n0223_p0275c22║   昧門、一 切諸陀羅尼門，乃至一 切種智、一 切
T08n0223_p0275c23║   種智性，非深非妙。」　諸天子復作是念：「是所
T08n0223_p0275c24║   說法中不說色，不說受想行識，不說眼
T08n0223_p0275c25║   乃至意觸因緣生受，不說檀那波羅蜜乃
T08n0223_p0275c26║   至般若波羅蜜，不說內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0275c27║   不說四念處乃至十八 不共法，不說陀羅
T08n0223_p0275c28║   尼門三昧門乃至一 切種智，不說須陀洹果
T08n0223_p0275c29║   乃至阿羅漢果，不說辟支佛道，不說阿耨
T08n0223_p0276a01║   多羅三藐三菩提道。是法中不說名字語言。」
T08n0223_p0276a02║   須菩提知諸天子心所念，語諸天子言：「如
T08n0223_p0276a03║   是，如是！諸天子！是法中諸佛阿耨多羅三藐
T08n0223_p0276a04║   三菩提不可說相，是中無說者、無聽者、無
T08n0223_p0276a05║   知者。以 是故，諸天子！善男子、善女人欲住
T08n0223_p0276a06║   須陀洹果欲證須陀洹果者，是人不離是
T08n0223_p0276a07║   忍。斯陀含、阿那含、阿羅漢果、辟支佛道、佛道，
T08n0223_p0276a08║   欲住 欲證不離是忍。如是，諸天子！菩薩摩
T08n0223_p0276a09║   訶薩從初 發心般若波羅蜜中應作如是
T08n0223_p0276a10║   住 ，以 無說無聽故。」
T08n0223_p0276a11║   摩訶般若經卷第七