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T46n1945_p0957b02║   　　No. 1945 [cf. No. 1946]
T46n1945_p0957b03║   金光 明懺法補助 儀
T46n1945_p0957b04║   
T46n1945_p0957b05║   　　　　宋天台東掖山沙門遵式集
T46n1945_p0957b06║   　　緣起第一 (若見於正修 前 。無緣起等五 意者。並 非正本)
T46n1945_p0957b07║   問曰。事 儀 已載百錄。觀慧復指餘文。於是二
T46n1945_p0957b08║   途。更何 所補。答今觀事 儀 既出舊經。讖師語
T46n1945_p0957b09║   約百錄一 準亦無別 立。行用之 際遲迴之 事
T46n1945_p0957b10║   不免數四。且散灑一 法。經云 。別 以 種種美
T46n1945_p0957b11║   味。供 施於我散灑諸方。爾時當誦如是章句。
T46n1945_p0957b12║   尋此一 文難曉者四。一 闕別 明奉飲食供 施
T46n1945_p0957b13║   天女。二 闕分灑散別 施諸神。三闕明散食處
T46n1945_p0957b14║   所。四誦呪時節似 未次第。準淨師新譯。唯闕
T46n1945_p0957b15║   今第三明散食處。餘甚分曉。新云 。亦以 香華
T46n1945_p0957b16║   及諸飲食供 養我像 。復持飲食散擲餘方施
T46n1945_p0957b17║   諸神等。誦呪之 語亦復別 出。先令禮佛後即
T46n1945_p0957b18║   誦呪。而云 召請不云 於散灑時誦。觀此新文
T46n1945_p0957b19║   有補舊式。若爾百錄令別 飣一 盤擬散諸方。
T46n1945_p0957b20║   此與新經宛如符契。何 謂亦無別 立。答初 雖
T46n1945_p0957b21║   似 分。後至散灑。復依經文便 令誦呪。又成
T46n1945_p0957b22║   難了 。何 者呪本召喚天女。秖可兼 於徒黨。若
T46n1945_p0957b23║   令散食處誦。則 成但 召徒屬。縱云 同時誦者
T46n1945_p0957b24║   復闕明處。若道場內布散飲食大有不便 。若
T46n1945_p0957b25║   異處散同時誦呪又成不可。況復誦呪時節
T46n1945_p0957b26║   亦應不爾。必先持呪。通召主 伴 令至道場。後
T46n1945_p0957b27║   奉飲食必須異處。又今時行事 多將此法準
T46n1945_p0957b28║   同法華方等。初 日已後廢請三寶。直爾誦呪。
T46n1945_p0957b29║   甚闕次第。又百錄不出五 悔。後人濫用。今並
T46n1945_p0957c01║   補助 非徒然也。
T46n1945_p0957c02║   　　按文開章以 定銓次第二
T46n1945_p0957c03║   百錄事 儀 文雖甚約。細尋其意開為十科。但
T46n1945_p0957c04║   闕五 悔一 爾。云 何 為十。一 者嚴治淨室。二 者
T46n1945_p0957c05║   清淨三業。三者香華供 養。四者召請持呪。五
T46n1945_p0957c06║   者讚歎述意。六 者稱名奉供 。七者禮敬三寶。
T46n1945_p0957c07║   八 者修 行五 悔。九者旋繞自歸。十者唱誦經
T46n1945_p0957c08║   典 。與百錄開合銓次略異對尋可了 。但 五 悔
T46n1945_p0957c09║   今依滅業障品安之 。但 云 述建懺意略無讚
T46n1945_p0957c10║   歎。今準餘行法。用新經四王讚安之 。方等法
T46n1945_p0957c11║   華皆有坐禪。此文但 令唱誦。信 有深意弗敢
T46n1945_p0957c12║   移易。若爾不安五 悔亦有意耶。答此應不例
T46n1945_p0957c13║   但 是文略。或云 。專誦至懺悔品便 為悔者。亦
T46n1945_p0957c14║   應不爾。合部滅障品。一 一 悔前 皆具 敬儀 。然
T46n1945_p0957c15║   後陳露。知須別 安也。
T46n1945_p0957c16║   　　別 明禮請灑散二 法第三
T46n1945_p0957c17║   應知此法同請觀音以 請為行。七日六 時須
T46n1945_p0957c18║   番番禮請。百錄方等儀 。及法華三昧。皆結云
T46n1945_p0957c19║   於後六 時略去請佛。餘九法悉行無異。唯請
T46n1945_p0957c20║   觀音及金光 明文(無此結明可准知也)又尋新經大辯堅
T46n1945_p0957c21║   牢散脂等呪法之 儀 。皆專以 請召為門。況天
T46n1945_p0957c22║   女品云 。為我每日三時稱三寶名。實言邀請
T46n1945_p0957c23║   大吉祥天。乃至誦持神呪請召我時。我聞神
T46n1945_p0957c24║   呪請召。我已即至其所。日三既爾夜三準知。
T46n1945_p0957c25║   況後文云 。及於晡後誦持前 呪。希望我至請
T46n1945_p0957c26║   義明矣。往往觀音行儀 無識之 者。亦欲廢請。
T46n1945_p0957c27║   此大不知所以 也。今此但 束略百錄請文。都
T46n1945_p0957c28║   為五 位 。秖是開合。故非刪削 所以 合者。為朝
T46n1945_p0957c29║   營飲食易。及過中餘時廣請。亦應無在。請觀
T46n1945_p0958a01║   音無此不應輒略。二 明灑散者。理須道場外
T46n1945_p0958a02║   別 置淨地。或作小壇香汁遍灑。務 令嚴潔以
T46n1945_p0958a03║   物承足。身立於中旋轉。四散食盡為度。問此
T46n1945_p0958a04║   出何 文。答百錄兩經皆不云 耳。此以 意裁務
T46n1945_p0958a05║   在生善。諒亦無咎。俟 見他文即依改貫非晚
T46n1945_p0958a06║   也。
T46n1945_p0958a07║   　　略明能請及所求離過第四
T46n1945_p0958a08║   準請觀音三義。一 為自故請。二 為他故請。三
T46n1945_p0958a09║   護正法故請。今品準意正在護法。即天王護
T46n1945_p0958a10║   經。第三以 福資請說。及以 聽者。通論亦應具
T46n1945_p0958a11║   三。經云 。當為己身及諸眾生。即自他也。廣
T46n1945_p0958a12║   令流布是妙經典 。即護法也。皆本品文耳。又
T46n1945_p0958a13║   新本云 。汝能流布是經自他俱 益。此明文也。
T46n1945_p0958a14║   自請復三。一 延請。二 祈請。三願請。此配三業
T46n1945_p0958a15║   成機。品云 。洗浴其身禮拜供 養。身業延請也。
T46n1945_p0958a16║   誦呪召我。即口業祈請也。至誠發願。即意業
T46n1945_p0958a17║   願請也。為他護法三業亦爾。延請復三。標心
T46n1945_p0958a18║   約行證請。標心謂域意祈求專誠則 感。新本
T46n1945_p0958a19║   云 。實言邀請發所求願。約行者謂雖不標心
T46n1945_p0958a20║   其人三業淳淨。大聖自然應之 。品云 。我當
T46n1945_p0958a21║   終身不遠是人。證請者鬼神品云 。若入 是經
T46n1945_p0958a22║   即入 法性。即於是典 金光 明中。而得見我釋
T46n1945_p0958a23║   迦牟尼。延請既爾祈願亦然。此三業之 機。十
T46n1945_p0958a24║   界眾生二 嚴未滿。為他護法咸須致請。二 明
T46n1945_p0958a25║   所求離過者。問曰。百錄云 。金光 明懺法。但 應
T46n1945_p0958a26║   折意悔罪。那忽有求。答其理實然。但 由行法
T46n1945_p0958a27║   事 出此品。以 吉祥為主 。故品意復是福資說
T46n1945_p0958a28║   聽。品內之 文。多明財寶少說懺悔。唯新本云 。
T46n1945_p0958a29║   供 養諸佛自陳其罪。迴向發願等。然復品明
T46n1945_p0958b01║   增長財物。因是之 故多招諂附。欲免斯過故
T46n1945_p0958b02║   示所求也。今作二 意。一 者若直懺淨心不餘
T46n1945_p0958b03║   圖。專依事 理一 心精進。若取相若觀空。意期
T46n1945_p0958b04║   滅罪此非所論也。二 者若為護法及請說因
T46n1945_p0958b05║   緣標心所求。行者須精識其過。復有二 意。一
T46n1945_p0958b06║   者約三請示起過處。謂行證二 請必無諂詐。
T46n1945_p0958b07║   諂則 非行自不成感。唯標心作法者。事 有真
T46n1945_p0958b08║   偽過則 生焉。二 者正約標心揀過。復二 。初 略
T46n1945_p0958b09║   約三義顯正。次反此出過言正。三者一 約能
T46n1945_p0958b10║   請之 機。謂真欲通經。若請者若說者若聽者。
T46n1945_p0958b11║   隨有所乏 法流斯壅。標心指事 七日虔祈。欲
T46n1945_p0958b12║   假天資固宜遠過。請必須實。說必須了 。聽
T46n1945_p0958b13║   必須勤 。餘非能感也。二 約能應之 聖。即吉祥
T46n1945_p0958b14║   大天。天心不欺果有實語。雖不謀而應而毫
T46n1945_p0958b15║   釐不濫。真機一 扣妙應遂通爾。三約與財之
T46n1945_p0958b16║   意。意在潤其處而致請。充 其乏 而益說。給其
T46n1945_p0958b17║   資而久 聽。經云 。是說法者。我當供 給令心安
T46n1945_p0958b18║   住 。晝夜歡樂正念思惟分別 深義。請者及聽
T46n1945_p0958b19║   準此可知。故非庸昏之 徒。飽食終日無所用
T46n1945_p0958b20║   心。天與其財也。次出過者。反前 可知。更復略
T46n1945_p0958b21║   說。且出家之 子。尚不應求事 戒世 禪。及二
T46n1945_p0958b22║   乘智慧。豈容全 不資道。專為養軀。諂附行儀
T46n1945_p0958b23║   竊規財利 。設遂多畜自犯嚴科。不淨八 財招
T46n1945_p0958b24║   苦三惡。供 養既無福應(五 百問云 。尚不免地獄。何 況得福)施設
T46n1945_p0958b25║   竟自空。為擬欲感天恐應無日。二 則 天佐 有
T46n1945_p0958b26║   德。不祐無道。畜財毀戒天捨人譏。徒欲虔祈
T46n1945_p0958b27║   逾近逾遠。尚今大鬼掃迹。寧得尊天衛身。天
T46n1945_p0958b28║   乎無親唯德是輔。豈苟徇庸鄙。而言終身不
T46n1945_p0958b29║   遠是人耶。三則 既反天意。與財何 為。意為通
T46n1945_p0958c01║   經不專濟命。尚令散積豈使益貪。且沙門染
T46n1945_p0958c02║   法猶訶。畜財誰賞。世 有不達徒欲要求。天網
T46n1945_p0958c03║   恢恢疎而不漏。問曰。觀上所說恐不全 爾。何
T46n1945_p0958c04║   者人情自隔天理本通。菩薩慈稱無緣。大士
T46n1945_p0958c05║   施元 博濟。賊稱佛號尚獲金頭。僧 奉天靈寧
T46n1945_p0958c06║   慳玉帛。答汝此問深不達也。譬如國之 法。臣
T46n1945_p0958c07║   非法虞罪。去官奪祿而反責君曰。天子仁慈
T46n1945_p0958c08║   不應偏 黨。尚恩覃草木惠及孤貧。何 故於臣
T46n1945_p0958c09║   而慳爵祿。觀此所責是智臣乎。經稱能持一
T46n1945_p0958c10║   句及以 首題。以 財以 護者。此攝俗 子及顯持
T46n1945_p0958c11║   功 。工商仕農求財是分。王臣長者濟國盈家。
T46n1945_p0958c12║   尚令必聽是經要求同行。地神品云 。好行惠
T46n1945_p0958c13║   施心常堅固。深信 三寶積而能散。素聞廉士
T46n1945_p0958c14║   之 風。知足節量。夙仰道人之 範。未見迹參。穢
T46n1945_p0958c15║   俗 志混凡夫。而人歸天護者也。
T46n1945_p0958c16║   　　總示事 理觀慧所依第五
T46n1945_p0958c17║   今文正依百錄及新舊兩經。傍採法華三昧
T46n1945_p0958c18║   中文。以 成十科事 儀 。但 正修 之 前 略無方便 。
T46n1945_p0958c19║   廣在止觀及諸懺法所明。欲修 行著。當尋懺
T46n1945_p0958c20║   悔品疏。應先諦了 識懺悔處(及懺悔法法有正助 )一 一 細
T46n1945_p0958c21║   知。若尊容道具 歷事 觀慧。當尋止觀方等懺
T46n1945_p0958c22║   文。若十科始終事 儀 之 後一 一 觀想。應尋法
T46n1945_p0958c23║   華補助 儀 。并須熟誦。令運念無滯。若經呪佛
T46n1945_p0958c24║   名五 悔等文。並 須預誦悉令通利 。不應道場
T46n1945_p0958c25║   之 內猶自讀文。復須尋疏。明識作法取相無
T46n1945_p0958c26║   生三種懺法。若通若別 事 理節級對障。次第
T46n1945_p0958c27║   淺深之 相。不得不了 。慎勿 容易。又囑後學。凡
T46n1945_p0958c28║   欲傳寫。並 須首尾全 寫。對勘 分明勿 令脫誤。
T46n1945_p0958c29║   多見法華觀音等懺文。多削 前 後。及觀慧之
T46n1945_p0959a01║   文。但 抄佛位 及懺悔文。單題禮文深可悲痛。
T46n1945_p0959a02║   若不能者寧可莫寫。免得毀散行法全 文。一
T46n1945_p0959a03║   事 不周便 虧行相。深誡深誡。
T46n1945_p0959a04║   　　補助 正修 十科事 儀 第六 (理觀如上所指)
T46n1945_p0959a05║   　　　第一 嚴淨道場方法
T46n1945_p0959a06║   若自住 處。若阿蘭若處。嚴治一 室以 為道場。
T46n1945_p0959a07║   別 安唱經座。令與道場有陋。道場內須安釋
T46n1945_p0959a08║   迦像 。於像 前 安金光 明經。於佛左邊安功 德
T46n1945_p0959a09║   天座。準新經。應畫吉祥天像 。道場若寬。更
T46n1945_p0959a10║   於右邊。安大辯四天王座。準毘沙門呪法中。
T46n1945_p0959a11║   於佛左畫吉祥天。於佛右作我多聞天像 。今
T46n1945_p0959a12║   道場更窄。亦須安多聞天座為善。以 天女居
T46n1945_p0959a13║   彼勝園。及表權實便 故懸繒旛蓋。安施供 具
T46n1945_p0959a14║   嚴好諸座。淨掃其地。香汁灌灑香泥塗治。然
T46n1945_p0959a15║   種種諸香油燈。於諸座散種種妙華。及諸末
T46n1945_p0959a16║   香燒眾名香供 養三寶。備 於己力 所辦。傾 心
T46n1945_p0959a17║   盡意極於嚴淨。所以 者何 。行者內心敬重三
T46n1945_p0959a18║   寶。超過三界。今欲奉請供 養。豈可輕心。若不
T46n1945_p0959a19║   能拔己資財供 養大乘。終不招賢感聖。重罪
T46n1945_p0959a20║   不滅。善根何 由得生也。
T46n1945_p0959a21║   　　　第二 清淨三業方法
T46n1945_p0959a22║   行人從初 日終竟一 期。日日以 香湯沐浴。若
T46n1945_p0959a23║   至穢處事 訖即浴。縱一 日都不至穢。亦須一
T46n1945_p0959a24║   浴。著淨潔衣若大衣。諸新染等服。若無新當
T46n1945_p0959a25║   取己衣勝者。重淨洗染以 為入 道場衣。出入
T46n1945_p0959a26║   脫著此可意知。行人終竟七日。專莫雜語及
T46n1945_p0959a27║   一 切接對問訊。如索所須但 直語其事 。不得
T46n1945_p0959a28║   因事 牽發餘說。行人終竟七日。專秉一 心念
T46n1945_p0959a29║   所修 法。不得剎那念世 雜事 。宜在密防勿 令
T46n1945_p0959b01║   萌動 。如上三業。若飲食若便 利 。一 心護失。不
T46n1945_p0959b02║   得托事 延緩。當直如事 作爾。
T46n1945_p0959b03║   　　　第三香華供 養方法(行者初 入 道場。至法座前 。敷尼師壇。正身合掌倚立。
T46n1945_p0959b04║   　　　應先慈念一 切眾生。誓興救拔。次起殷重心。慚愧懇惻。存想三寶。畟塞虛空。應現道場。如是想已。五
T46n1945_p0959b05║   　　　體投地。禮一 切三寶。亦使影現一 切佛前 。作是禮已音聲者首唱)
T46n1945_p0959b06║   一 切恭敬。一 心頂禮。十方常住 三寶(心隨身口。一
T46n1945_p0959b07║   心頂禮無分散意。了 知此身如影不實。能禮所禮心無所得。一 切眾生亦皆同入 禮三寶海中。總禮三寶。一
T46n1945_p0959b08║   拜已互 跪。手執香爐。口復唱云 )。
T46n1945_p0959b09║   是諸眾等各各胡跪。嚴持香華如法供 養
T46n1945_p0959b10║   (至比停 唱。以 手擎華默念供 養。運想之 辭出法華補助 儀 。須檢彼文熟誦用之 。運念已唱云 )。
T46n1945_p0959b11║   願此香華雲。遍滿十方界。供 養一 切佛。尊法
T46n1945_p0959b12║   諸菩薩。聲聞緣覺眾。及一 切天仙 。受用作佛
T46n1945_p0959b13║   事 (供 養已一 切恭敬)。
T46n1945_p0959b14║   　　　第四召請誦呪方法(次當胡跪手執香爐燒眾名香。一 心召請三寶及功 德天等。
T46n1945_p0959b15║   　　　起殷重心涕淚悲泣。一 一 想至道場。其辭出補助 儀 。應檢閱。口作是言)
T46n1945_p0959b16║   一 心奉請。南無本師釋迦文佛。東方阿閦四
T46n1945_p0959b17║   佛世 尊。寶華瑠璃寶勝佛等。盡金光 明經
T46n1945_p0959b18║   中及十方三世 一 切諸佛(三請已一 禮。下去準知)。
T46n1945_p0959b19║   一 心奉請。南無大乘金光 明海十二 部經。
T46n1945_p0959b20║   一 心奉請。南無信 相菩薩。金光 明菩薩。金藏
T46n1945_p0959b21║   菩薩。常悲法上盡金光 明經內。及十方三
T46n1945_p0959b22║   世 一 切菩薩。聲聞緣覺賢聖僧 。
T46n1945_p0959b23║   一 心奉請。南無大梵尊天。三十三天。護世 四
T46n1945_p0959b24║   王。金剛 密迹。散脂大將。大辯天神。訶梨帝
T46n1945_p0959b25║   喃鬼子母等。五 百眷屬。一 切皆是大菩薩
T46n1945_p0959b26║   等。及此國內名山大川一 切靈廟。某州地
T46n1945_p0959b27║   分屬內鬼神。此所住 處護伽 藍神守正法
T46n1945_p0959b28║   者一 切聖眾(從大梵下但 三請。不應禮拜。白衣無妨)。
T46n1945_p0959c01║   一 心奉請。南無第一 威德成就眾事 大功 德
T46n1945_p0959c02║   天(行者應念此菩薩。即是道場法門之 主 。當殷勤 三請。希望來至。請已各放香爐。即便 合掌胡
T46n1945_p0959c03║   跪。誦持本呪。若七遍若多遍。此呪正是召命天女及其徒屬。切在精專一 心致請。必望下降。果剋 所
T46n1945_p0959c04║   求。令不虛爾)。
T46n1945_p0959c05║   南無佛陀南無達摩南無僧 伽 南無室利 摩訶
T46n1945_p0959c06║   提鼻耶怛儞也他波利 富樓那遮利 　三曼陀
T46n1945_p0959c07║   達舍尼
T46n1945_p0959c08║   摩訶毘訶羅伽 帝　三曼陀毘尼伽 帝　摩訶
T46n1945_p0959c09║   迦利 野　波禰波羅波禰　薩利 嚩栗他　三
T46n1945_p0959c10║   曼陀修 鉢梨帝　富隸那阿夜那達摩帝　摩
T46n1945_p0959c11║   訶毘鼓畢帝　摩訶彌勒 帝　婁簸僧 祇帝
T46n1945_p0959c12║   　醯帝簁　僧 祇醯帝　三曼陀　阿咃　阿[少/兔 ]
T46n1945_p0959c13║   婆羅尼(遍數訖起一 禮)
T46n1945_p0959c14║   　　　第五 讚歎述意方法(行者既咨請竟。決定想一 切三寶及諸天仙 。悉集道場如
T46n1945_p0959c15║   　　　對目前 。即自了 知身口意業充 滿法界。面對法座稱讚三寶微妙功 德。口自宣偈。而讚歎曰)
T46n1945_p0959c16║   　佛面猶如淨滿月　　亦如千日放光 明
T46n1945_p0959c17║   　目淨修 廣若青蓮　　齒白齊密猶珂雪
T46n1945_p0959c18║   　佛德無邊如大海　　無限妙寶積其中
T46n1945_p0959c19║   　智慧德水鎮常盈　　百千勝定咸充 滿
T46n1945_p0959c20║   　足下輪相皆嚴飾　　轂網千輻悉齊平
T46n1945_p0959c21║   　手足縵網遍莊嚴　　猶如鵝王相具 足
T46n1945_p0959c22║   　佛身光 耀等金山　　清淨殊特無倫匹
T46n1945_p0959c23║   　亦如妙高功 德滿　　故我稽首佛山王
T46n1945_p0959c24║   　相好如空不可測　　逾於千日放光 明
T46n1945_p0959c25║   　皆如焰幻不思議　　故我稽首心無著
T46n1945_p0959c26║   (讚已當述建懺之 意。任自智力 所陳云 云 )。
T46n1945_p0959c27║   　　　第六 稱三寶及散灑方法(此散灑應通名奉供 。則 攝三寶諸天。若直云 散
T46n1945_p0959c28║   　　　灑。則 局施諸神。於理不便 。略如前 說。行者欲稱三寶。當合掌低 頭鞠躬平聲三稱云 )
T46n1945_p0960a01║   南無寶華瑠璃佛。南無金光 明經。南無第一
T46n1945_p0960a02║   威德成就眾事 大功 德天(如是三稱已。次虔奉供 養專想面對。後陳
T46n1945_p0960a03║   辭句。餘時須除去飲食并淨潔如法。復持散擲等語。但 云 香華至同圓種智而止。便 即禮佛)。
T46n1945_p0960a04║   今我道場敷設供 養。然種種燈。燒種種香。奉
T46n1945_p0960a05║   種種飲食。淨潔如法。恭持奉供 諸佛世 尊大
T46n1945_p0960a06║   乘經典 菩薩賢聖一 切三寶。又復別 具 香華
T46n1945_p0960a07║   飲食。奉獻功 德大天大辯四王梵釋天龍八
T46n1945_p0960a08║   部聖眾。復持飲食散擲餘方。施諸神等。唯願
T46n1945_p0960a09║   三寶天仙 。憐愍於我及諸眾生受此供 養。以
T46n1945_p0960a10║   金光 明力 及諸佛威神。於一 念間顯現十方
T46n1945_p0960a11║   一 切佛剎。如雲遍滿。如雨溥洽。廣作佛事
T46n1945_p0960a12║   等熏眾生。發菩提心同圓種智(此亦應隨意所陳。未必專誦
T46n1945_p0960a13║   此語。作是語已。當持飲食至道場外淨處布散四方。先作是言)我今依教供 養
T46n1945_p0960a14║   大乘三寶及吉祥大天。持此種種飲食。散灑
T46n1945_p0960a15║   諸方遍施諸神。願諸神明威權自在。一 念普
T46n1945_p0960a16║   集各受法食。充 足無乏 身力 勇 銳。守護堅強
T46n1945_p0960a17║   知我所求。願當相與迴此福利 普潤含生。果
T46n1945_p0960a18║   報自然常受勝樂(作是呪願竟。即便 以 食散擲四方。想無量鬼神悉來受食。爾
T46n1945_p0960a19║   時或誦前 呪。或但 云 南無室利 摩訶提鼻耶。以 食盡為度)。
T46n1945_p0960a20║   　　　第七禮敬三寶方法(灑散既竟。還至道場。應當一 心正身威儀 禮敬諸佛。禮
T46n1945_p0960a21║   　　　佛之 法隨所禮佛志心憶念。此佛法身猶如虛空。應物現形如對目前 受我禮拜。餘一 一 佛亦然。應專一 心不
T46n1945_p0960a22║   　　　得散亂 。爾時自知身心空寂無能禮所禮。雖無有實非不影現。一 一 佛前 頭面頂禮。法僧 亦然。當熟誦補助
T46n1945_p0960a23║   　　　儀 中。禮三寶各有辭句)
T46n1945_p0960a24║   一 心頂禮本師釋迦牟尼佛。
T46n1945_p0960a25║   一 心頂禮東方阿閦佛。
T46n1945_p0960a26║   一 心頂禮南方寶相佛。
T46n1945_p0960a27║   一 心頂禮西方無量壽佛。
T46n1945_p0960a28║   一 心頂禮北方微妙聲佛。
T46n1945_p0960b01║   一 心頂禮寶華瑠璃佛。
T46n1945_p0960b02║   一 心頂禮寶勝佛。
T46n1945_p0960b03║   一 心頂禮無垢熾寶光 明王相佛。
T46n1945_p0960b04║   一 心頂禮金焰光 明佛。
T46n1945_p0960b05║   一 心頂禮金百光 明照藏佛。
T46n1945_p0960b06║   一 心頂禮金山寶蓋佛。
T46n1945_p0960b07║   一 心頂禮金華焰光 相佛。
T46n1945_p0960b08║   一 心頂禮大炬佛。
T46n1945_p0960b09║   一 心頂禮寶相佛。
T46n1945_p0960b10║   一 心頂禮盡金光 明經中及十方三世 一 切諸
T46n1945_p0960b11║   佛。
T46n1945_p0960b12║   一 心頂禮大乘金光 明海十二 部經(三禮)。
T46n1945_p0960b13║   一 心頂禮信 相菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b14║   一 心頂禮金光 明菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b15║   一 心頂禮金藏菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b16║   一 心頂禮常悲菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b17║   一 心頂禮法上菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b18║   一 心頂禮盡金光 明經內。及十方三世 一 切
T46n1945_p0960b19║   菩薩摩訶薩。
T46n1945_p0960b20║   一 心頂禮舍利 弗等。一 切聲聞緣覺賢聖僧 。
T46n1945_p0960b21║   　　　第八 修 行五 悔方法(行者當自想。身對三寶法座。一 心一 意。為一 切眾生修 行懺
T46n1945_p0960b22║   　　　悔。自憶先罪及今生所造。若不懺悔。當入 阿鼻受極大苦。若有此罪尚不得剎那覆藏。何 況經久 。滅障品
T46n1945_p0960b23║   　　　云 。有四種業難可滅除。一 者於菩薩律儀 犯極重罪。二 者於大乘經心生誹謗。三者於自善根不能增長。四
T46n1945_p0960b24║   　　　者貪著三有無出離心。有四對治能滅四罪。一 者於十方佛至心親近說一 切罪。二 者為一 切眾生勸 請諸佛究
T46n1945_p0960b25║   　　　深妙法。三者隨喜一 切眾生所有功 德。四者所有善根悉皆迴向無上菩提。文但 有四悔於理亦足。若開五 悔
T46n1945_p0960b26║   　　　者。但 於迴向開出發願。上雖能迴向。更須加 願樂。要制 之 法對治心無決定喜退之 障。既知此已起大慚愧。
T46n1945_p0960b27║   　　　實有此罪一 心求滅。雖加 苫到 不惜身命慚愧等心廣如懺悔品疏。普為之 前 辭。偈出補助 儀 。應熟誦使心念
T46n1945_p0960b28║   　　　不滯。運想令成。默念已唱云 )
T46n1945_p0960c01║   普為法界一 切眾生　悉願斷除三障。歸命懺
T46n1945_p0960c02║   悔(起已一 禮。當運逆順十心。具 如補助 儀 。運十心已。專想對十方佛前 涕淚悲泣。燒眾名香。而作
T46n1945_p0960c03║   是言)。
T46n1945_p0960c04║   我某甲歸命頂禮一 切諸佛。現在十方已得
T46n1945_p0960c05║   道者。轉妙法輪誘接一 切。為令眾生得清淨
T46n1945_p0960c06║   故。得安樂故。是諸世 尊以 真實慧以 真實眼。
T46n1945_p0960c07║   真實證明真實平等。悉知悉見一 切眾生善
T46n1945_p0960c08║   惡之 業。我從無始。隨生死流。與一 切眾生
T46n1945_p0960c09║   已造業障。為貪瞋癡之 所纏縛。未識佛時。未
T46n1945_p0960c10║   識法時。未識僧 時。不了 善惡。為身口意得無
T46n1945_p0960c11║   量罪。以 惡心故。出佛身血。誹謗正法。破和合
T46n1945_p0960c12║   僧 。殺阿羅漢。殺害父母。十不善法。自作教
T46n1945_p0960c13║   他。見作隨喜。於諸眾生橫生毀呰。斗稱欺
T46n1945_p0960c14║   誑以 偽為真。不淨飲食施與眾生。生死六 道
T46n1945_p0960c15║   所有父母。更相觸惱。塔物僧 物四方僧 物。心
T46n1945_p0960c16║   生偷 奪自在而用。諸佛法律不樂奉持。師長
T46n1945_p0960c17║   教示不相隨順。三乘行人喜生罵辱。令其退
T46n1945_p0960c18║   恨。見有勝己便 懷嫉妒。法施財施而生障礙。
T46n1945_p0960c19║   無明所覆。邪見惑心使惡增長。於諸佛所而
T46n1945_p0960c20║   起惡言。法說非法。非法說法。如是眾罪齊如
T46n1945_p0960c21║   諸佛。真實慧眼真實見知。奉對懺悔不敢覆
T46n1945_p0960c22║   藏。願我此生所有業障皆得消除。所有惡報
T46n1945_p0960c23║   未來不受。亦如過去諸大菩薩修 菩提行。所
T46n1945_p0960c24║   有業障悉已懺悔。我之 業障今亦懺悔。亦如
T46n1945_p0960c25║   現在未來諸大菩薩修 菩提行。所有業障皆
T46n1945_p0960c26║   悉懺悔。我之 業障今亦懺悔。已作之 罪願乞
T46n1945_p0960c27║   消除。未起之 惡更不敢造(懺悔已。歸命禮三寶)
T46n1945_p0960c28║   復次修 勸 請方法(行者應知。勸 請能滅魔障。及謗方等之 罪。所得功 德。如人
T46n1945_p0960c29║   以 滿殑伽 沙三千大千世 界七寶。供 養一 切諸佛功 德。既知是已。起殷重心。五 體投地。口作是言)。
T46n1945_p0961a01║   我(某甲)歸命頂禮十方一 切諸佛世 尊。初 成正
T46n1945_p0961a02║   覺未轉法輪。欲捨應身入 涅槃者。我皆頂禮。
T46n1945_p0961a03║   是諸世 尊勸 轉法輪。請久 住 世 。度脫安樂一
T46n1945_p0961a04║   切眾生(勸 請已。歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961a05║   復次修 隨喜方法(行者應知。隨喜能破嫉妬之 障。增長自己無量善法。若人供 養殑伽
T46n1945_p0961a06║   沙三千大千世 界。滿中阿羅漢。盡其形壽。以 上妙四
T46n1945_p0961a07║   事 而供 養之 。如是功 德。千分不及隨喜一 分功 德。既
T46n1945_p0961a08║   如是已。起殷重心。五 體投地。燒眾名香。而作是言)。
T46n1945_p0961a09║   我(某甲)歸命頂禮十方一 切諸佛世 尊。我今隨
T46n1945_p0961a10║   喜一 切眾生三業所修 施戒心慧。二 乘菩薩
T46n1945_p0961a11║   賢聖善根。十方諸佛證妙菩提。法施一 切。所
T46n1945_p0961a12║   有功 德我皆至誠隨喜讚歎(隨喜已。歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961a13║   復次修 迴向方法(行者應知。修 迴向行。能破著有及慳悋心。迴向少善。遍入
T46n1945_p0961a14║   三際。如滴水投海。如聲投角。則 能遠遍。既知是已。起殷重心。五 體投地。而作是言)。
T46n1945_p0961a15║   我(某甲)歸命頂禮十方一 切諸佛世 尊。願作證
T46n1945_p0961a16║   知。我從無始至於今日。三業所修 一 切諸善
T46n1945_p0961a17║   施戒禪慧。乃至懺悔。勸 請隨喜。攝取現前 。迴
T46n1945_p0961a18║   施法界。一 切眾生同證菩提。如諸佛等(迴向已。
T46n1945_p0961a19║   歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961a20║   復次修 發願方法(行者應知。發願要期應以 菩提涅槃二 種果報而為所歸。能滅
T46n1945_p0961a21║   漏欲及退轉障。既知是已。當整威儀 。起殷重心。五 體投地。燒眾名香。而作是言)。
T46n1945_p0961a22║   我(某甲)歸命頂禮十方一 切諸佛世 尊。證我微
T46n1945_p0961a23║   誠現前 所願。願諸天八 部增長威神。常來護
T46n1945_p0961a24║   持我此國土。風祥雨順穀果豐成。聖帝仁王
T46n1945_p0961a25║   慈臨無際。群臣官屬常守尊榮。萬姓四民永
T46n1945_p0961a26║   安富樂。佛法檀越父母師僧 。歷代 冤 親法界
T46n1945_p0961a27║   含識。咸生正信 發菩提心。六 度齊修 二 嚴等
T46n1945_p0961a28║   備 。復願我等眾聖冥 加 。常值大乘及善知識。
T46n1945_p0961a29║   開我佛慧願行現前 。荷負流通三世 佛法。誘
T46n1945_p0961b01║   化一 切然無盡燈。普會眾生同歸祕藏(發願已。
T46n1945_p0961b02║   歸命禮三寶)。
T46n1945_p0961b03║   　　　第九明旋遶自歸方法(行者行五 悔已。當一 心正身威儀 。右遶法座安詳除
T46n1945_p0961b04║   　　　步。心念口稱三寶名字。如是三遍。爾時當了 。音聲如響。身心性空。舉足下足心無依倚。不住 行相而復
T46n1945_p0961b05║   　　　了 如影現。十方聲聞法界遍於法座。如是知已唱云 )
T46n1945_p0961b06║   南無佛。南無法。南無僧 。南無本師釋迦牟尼
T46n1945_p0961b07║   佛。南無四方四佛。南無寶華瑠璃佛。南無大
T46n1945_p0961b08║   乘金光 明經。南無信 相菩薩。南無金光 明菩
T46n1945_p0961b09║   薩。南無金藏菩薩。南無常悲菩薩。南無法上
T46n1945_p0961b10║   菩薩。南無第一 威德成就眾事 大功 德天(如是三反
T46n1945_p0961b11║   旋遶唱。既竟當至佛前 。一 心正念。迴上所作。不離三寶。願同眾生。入 三寶海。當唱云 )。
T46n1945_p0961b12║   自歸於佛。當願眾生體解大道發無上心
T46n1945_p0961b13║   (一 拜)。
T46n1945_p0961b14║   自歸於法。當願眾生深入 經藏智慧如海(一 拜)
T46n1945_p0961b15║   自歸於僧 。當願眾生統理大眾一 切無礙。和
T46n1945_p0961b16║   南聖眾(一 拜)。
T46n1945_p0961b17║   　　　第十明唱誦金光 明典 方法　行者上已禮旋
T46n1945_p0961b18║   竟。當就別 座唱誦是經。百錄令唯專唱誦。不
T46n1945_p0961b19║   明坐禪者。少異餘法。應如法華有相安樂行。
T46n1945_p0961b20║   不入 三昧但 誦持故。亦見上妙色像 。三昧儀
T46n1945_p0961b21║   云 。若人本不習坐。但 欲誦經懺悔。當於行
T46n1945_p0961b22║   坐之 中久 誦經文。疲則 暫息息竟便 誦。亦不
T46n1945_p0961b23║   乖 行法。彼則 通坐通誦兩無所乖 。今□彼誦
T46n1945_p0961b24║   而不開坐。而亦於是典 金光 明中。而得見我
T46n1945_p0961b25║   釋迦牟尼。問可通坐不。答亦應無妨。品云 。令
T46n1945_p0961b26║   心安住 正念思惟。是經深義思惟通坐。是義
T46n1945_p0961b27║   明矣。且依百錄。當誦經時一 心正念。使文句
T46n1945_p0961b28║   分明。音聲辯了 不寬不急。繫緣文句。如對文
T46n1945_p0961b29║   不異。不得謬誤。次應了 知音聲性空。如空谷
T46n1945_p0961c01║   響。雖知空寂而心歷歷照諸句義言辭辯了 。
T46n1945_p0961c02║   運此法音充 遍法界供 養三寶。普熏眾生令
T46n1945_p0961c03║   得同入 金光 明法性海中。但 誦經準法華儀 。
T46n1945_p0961c04║   有二 種人。一 具 足誦。二 不具 足誦。具 足者。行
T46n1945_p0961c05║   人先曾通誦一 部。不具 足者。行人本不曾誦。
T46n1945_p0961c06║   今欲修 行法。但 令誦安樂行一 品。極令精熟。
T46n1945_p0961c07║   今亦如是。不具 足者。宜誦空品。於行懺時
T46n1945_p0961c08║   唯專誦之 。若禮佛竟正當誦時。不拘遍數隨
T46n1945_p0961c09║   意堪任。問法華誦安樂行品。所行三昧與品
T46n1945_p0961c10║   相應。今亦應誦功 德天行法本品。而今誦空
T46n1945_p0961c11║   品者何 。答法華亦未必爾。故三昧儀 云 。若兼
T46n1945_p0961c12║   誦餘品亦得。但 不得誦餘經典 籍。今誦空品
T46n1945_p0961c13║   亦無乖 也。但 正取意為論。豈不行人上懺悔
T46n1945_p0961c14║   滅惡。讚歎供 養禮敬生善。須空導成。經云 。一
T46n1945_p0961c15║   切種智而為根本。既不別 令坐禪觀慧。故誦
T46n1945_p0961c16║   此品擬觀最便 。宜可思之 。十科竟。
T46n1945_p0961c17║   金光 明懺法補助 儀