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X46n0776_p0178a20║   
X46n0776_p0178a21║   大宗地玄文本論略註卷第二
X46n0776_p0178a22║   
X46n0776_p0178a23║   　　　　馬鳴菩薩　造
X46n0776_p0178a24║   　　　　陳　真諦三藏　譯
X46n0776_p0178b01║   　　　　清　楊文會　略註
X46n0776_p0178b02║   　　○大海部藏道路大決擇分第七　　(法門深廣。猶如大海。部即品類。
X46n0776_p0178b03║   　　藏即含容)。
X46n0776_p0178b04║   如是已說獨一 山王摩訶山王大決擇分。次當說大
X46n0776_p0178b05║   海部藏道路大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0178b06║   　大海部藏中　　總有十種法　　謂五 種非空
X46n0776_p0178b07║   　及五 種無常
X46n0776_p0178b08║   論曰。此大海部藏道路分中。建立幾法為部藏量。所
X46n0776_p0178b09║   謂建立十種法體。以 為大海部藏分故(引經第十八 )。摩訶
X46n0776_p0178b10║   衍地脩多羅中作如是說。俱 俱 海藏履道分中。唯有
X46n0776_p0178b11║   十法。無有餘法。乃至廣說故。如偈大海部藏中。總有
X46n0776_p0178b12║   十種法故。以 何 義故有十。應知五 種非空。五 種無常。
X46n0776_p0178b13║   各差別 故。如偈謂五 種非空。及五 種無常故(五 種功 德皆名
X46n0776_p0178b14║   非空者。防世 人著空也。五 種過患皆名無常者。防世 人執常也)。彼十種法。其名字相。
X46n0776_p0178b15║   當如何 耶。偈曰。
X46n0776_p0178b16║   　離礙及有實　　性火并今光 　　兼 深里出興
X46n0776_p0178b17║   　地藏大龍王　　如是五 種名　　非空不共稱
X46n0776_p0178b18║   　起持變壞品　　與大力 無名　　如是五 種名
X46n0776_p0178b19║   　無常不共稱　　各有第一 一 　　以 請氣力 故
X46n0776_p0178b20║   　立門實本攝　　如法應觀察
X46n0776_p0178b21║   論曰。云 何 名為五 種非空決定住 法。一 者離礙非空
X46n0776_p0178b22║   決定住 法(即空。如來藏。依此建立一 切諸法俱 非位 )。二 者有實非空決定
X46n0776_p0178b23║   住 法(即不空如來藏。依此建立一 切諸法俱 是位 )。三者性火非空決定住
X46n0776_p0178b24║   法(性具 功 能。觸著即燒。依此建立無餘究竟總持位 )。四者今光 非空決定住
X46n0776_p0178c01║   法(現前 覺照。念劫 圓融。依此建立周徧圓滿廣大位 )。五 者深里出興決定住
X46n0776_p0178c02║   法(破障騰空。甘霖普潤。依此建立無超次第漸轉位 )。是名為五 。如偈離礙及
X46n0776_p0178c03║   有實。性火并今光 。兼 深里出興。地藏大龍王故。如是
X46n0776_p0178c04║   五 名。五 種非空決定住 法。不共異轉差別 名字。如偈
X46n0776_p0178c05║   如是五 種名。非空不共稱故。云 何 名為五 種無常虗
X46n0776_p0178c06║   假轉法。一 者動 起無常虗假轉法。二 者止持無常虗
X46n0776_p0178c07║   假轉法。三者易變無常虗假轉法。四者散壞無常虗
X46n0776_p0178c08║   假轉法。五 者大力 無常虗假轉法。是名為五 。如偈起
X46n0776_p0178c09║   持變壞品。與大力 無明故。如是五 名。五 種無常虗假
X46n0776_p0178c10║   轉法。不共異轉差別 名字。如偈如是五 種名。無常不
X46n0776_p0178c11║   共稱故。深里大力 。如是二 法。氣力 立門。非取實體。應
X46n0776_p0178c12║   審觀察(五 種非空。分配五 位 。深里出興。配屬漸轉。大力 無明。為障道之 本。非深里出興地藏大龍
X46n0776_p0178c13║   王。莫能破之 。故於十法後。特提此二 。以 為對治。二 者均有氣力 。但 虗假轉法。不敵決定住 法。故終為所破。而轉
X46n0776_p0178c14║   染成淨也)。如偈各有第一 一 。以 請氣力 故。立門實本攝。如
X46n0776_p0178c15║   法應觀察故。　如是已說建立名字不同門。次當說所
X46n0776_p0178c16║   詮義理差別 門。如是五 種非空決定住 法。各有幾數。
X46n0776_p0178c17║   所謂各各有二 種故。云 何 名為二 種離礙。一 者守身
X46n0776_p0178c18║   離礙。二 者變轉離礙。言守身離礙者。無障礙身常恒
X46n0776_p0178c19║   決定不失壞故。言變轉離礙者。建立萬有令自在故。
X46n0776_p0178c20║   是名為二 (守身者。安住 不動 也。變轉者。應機無滯也)。云 何 名為二 種有實。
X46n0776_p0178c21║   一 者守身有實。二 者變轉有實。言守身有實者。常平
X46n0776_p0178c22║   等身常恒決定不失壞故。言變轉有實者。建立差別
X46n0776_p0178c23║   令安住 故。是名為二 。云 何 名為二 種性火。一 者守身
X46n0776_p0178c24║   性火。二 者變轉性火。言守身性火者。明德藏身常恒
X46n0776_p0179a01║   決定不失壞故。言變轉性火者。塵累俱 轉隨順成故。
X46n0776_p0179a02║   是名為二 。云 何 名為二 種今光 。一 者守身今光 。二 者
X46n0776_p0179a03║   變轉今光 。言守身今光 者。始炎炎身決定常恒不失
X46n0776_p0179a04║   壞故。言變轉今光 者。隨順流轉無所礙故。是名為二 。
X46n0776_p0179a05║   云 何 名為二 種深里。一 者守身深里。二 者變轉深里。
X46n0776_p0179a06║   言守身深里者。離絕中身常恒決定不失壞故。言變
X46n0776_p0179a07║   轉深里者。諸無為中得自在故。是名為二 。如前 所說
X46n0776_p0179a08║   五 種無常業用差別 。各各如何 。所謂如次出生一 切。
X46n0776_p0179a09║   無量無邊大過患海皆無餘故。住 持一 切無量無邊
X46n0776_p0179a10║   大過患海皆無餘故。變易一 切無量無邊大功 德海
X46n0776_p0179a11║   皆無餘故。壞滅一 切無量無邊大功 德海皆無餘故。
X46n0776_p0179a12║   覆障非德非患中身自在皆無餘故。如是五 法自體
X46n0776_p0179a13║   及品各各差別 。應審觀察。　如是已說所詮義理差別
X46n0776_p0179a14║   門。次當說依位 決定安立門。如前 所說五 十一 種真
X46n0776_p0179a15║   金剛 位 。徧幾處耶。偈曰。
X46n0776_p0179a16║   　如是五 十一 　　徧於五 種處　　大聰明行者
X46n0776_p0179a17║   　能善決擇知
X46n0776_p0179a18║   論曰。如前 所說五 十一 位 。徧離礙等五 種處中。無所
X46n0776_p0179a19║   不至。無所不通。以 此義故。大金剛 位 有五 應知(從離礙等
X46n0776_p0179a20║   五 種非空。建立金剛 五 位 。配釋如前 )。如偈如是五 十一 。徧於五 種處故。
X46n0776_p0179a21║   如是位 地。利 根能知。非鈍者境。所以 者何 。極甚深故。
X46n0776_p0179a22║   極利 了 故。極祕密故(此三句通讚一 部論義。非利 根莫能知也)。如偈大聰
X46n0776_p0179a23║   明行者。能善決擇知故。亦復處二 故位 亦二 應知。是
X46n0776_p0179a24║   故具 集有十而已(第三分在金剛 道路說五 位 。此分在大海部藏說十位 。即是處二 位
X46n0776_p0179b01║   亦二 也)。然今所說是變非身(今說十位 。是對治門中之 變。金剛 五 位 。是龜則 方說
X46n0776_p0179b02║   之 身)。別 建立位 。總幾數有。字身差別 。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0179b03║   　別 建立位 數　　總有十種焉　　漸次及盡餘
X46n0776_p0179b04║   　不動 與俱 滅　　一 空一 有位 　　智智斷智地
X46n0776_p0179b05║   　相值兼 撥立　　邊邊轉一 會　　具 足此十位
X46n0776_p0179b06║   　門界量圓滿
X46n0776_p0179b07║   論曰。別 建立位 總有十種(在對治門中有此十位 。與根本五 位 各不相濫。故名
X46n0776_p0179b08║   別 建立位 )。云 何 為十。一 者一 向無超漸次位 。二 者徧究竟
X46n0776_p0179b09║   盡不盡位 。三者一 切中際不動 位 。四者雙立諸法俱
X46n0776_p0179b10║   滅位 。五 者若一 空當一 有位 。六 者能斷所斷悉智位 。
X46n0776_p0179b11║   七者熏力 相對相值位 。八 者隨除障處立位 位 。九者
X46n0776_p0179b12║   真妄得邊有無位 。十者諸法一 種一 會位 。是名為十。
X46n0776_p0179b13║   如偈別 建立位 數。總有十種焉。漸次及盡餘。不動 與
X46n0776_p0179b14║   俱 滅。一 空一 有位 。智智斷智地。相值兼 撥立。邊邊轉
X46n0776_p0179b15║   一 會故。隨有一 別 建立彼總。必當具 足一 切別 位 。方
X46n0776_p0179b16║   得建立大總位 耶(問)。必當具 別 。總得成故(答)。如偈具
X46n0776_p0179b17║   足此十位 。門界量圓滿故。如是十種別 相之 位 。徧於
X46n0776_p0179b18║   幾處(上問下答)。徧五 處故(金剛 五 位 )。所謂轉攝五 種處中。各具
X46n0776_p0179b19║   五 十一 金剛 位 。經過諸位 。亦有十種別 相位 故。大總
X46n0776_p0179b20║   相位 。總有幾數。徧幾處耶。偈曰。
X46n0776_p0179b21║   　總位 有三種　　謂上中下故　　唯徧五 種處
X46n0776_p0179b22║   　非餘位 應知
X46n0776_p0179b23║   論曰。大性總地根本體位 總有三種。云 何 為三。一 者
X46n0776_p0179b24║   趣高上上轉去位 。二 者自然安住 中中位 。三者向焉
X46n0776_p0179c01║   下下轉去位 。是名為三。如偈總位 有三種。謂上中下
X46n0776_p0179c02║   故故。如是三總。隨別 有有。唯徧轉五 。非所餘位 。應審
X46n0776_p0179c03║   觀察。如偈唯徧五 種處。非餘位 應知故。　如是已說依
X46n0776_p0179c04║   位 決定安立門。次當說依位 法數具 闕門。如前 所說
X46n0776_p0179c05║   十種本法。守轉二 種金剛 位 中為盡不盡。謂若守位
X46n0776_p0179c06║   中。唯具 德五 。無所餘五 。若轉位 中。十法具 足。無所闕
X46n0776_p0179c07║   失。以 此義故。總別 二 門有無亦了 。　(前 文所詮義理差別 門中。五 種非空。
X46n0776_p0179c08║   各有守身轉變二 相。具 德五 者。即五 種非空也。所餘五 者。即五 種無常也。守位 唯具 德有之 。轉位 德患俱 有。故
X46n0776_p0179c09║   說具 闕門)如是已說依位 法數具 闕門。次當說德患對量
X46n0776_p0179c10║   現宗門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0179c11║   　起性止及今　　變空壞并實　　力 龍如次對
X46n0776_p0179c12║   　有似 而取多
X46n0776_p0179c13║   論曰。治障照覆。對量形相。如其次第(五 種無常。是障是覆。五 種非空。
X46n0776_p0179c14║   能治能照)。動 絕無常(以 )。性火住 法(治之 )。止持無常(以 )。今光 住
X46n0776_p0179c15║   法(治之 )。易變無常(以 )。離礙住 法(治之 )。散壞無常(以 )。有實住
X46n0776_p0179c16║   法(治之 )。大力 無常(以 )。出興龍王(治之 )。以 之 為量。如偈起性
X46n0776_p0179c17║   止及今。變空壞并實。力 龍如次對故。如是對量。一 向
X46n0776_p0179c18║   轉耶。俱 量轉耶(問)。俱 量應知(答)。如偈有似 而取多故。
X46n0776_p0179c19║   如是已說德患對量現宗門。次當說隨次別 釋廣說
X46n0776_p0179c20║   門。且離礙門。安布形相。現示云 何 。主 伴 治障。當如何
X46n0776_p0179c21║   耶。偈曰。
X46n0776_p0179c22║   　離礙身體中　　有五 十一 位 　　五 十一 位 中
X46n0776_p0179c23║   　有三種總相　　三種總相中　　有十種別 相
X46n0776_p0179c24║   　初 五 十一 中　　一 一 皆各各　　具 足十本數
X46n0776_p0180a01║   　最初 主 後伴 　　次初 主 後伴 　　如次應觀察
X46n0776_p0180a02║   論曰。就離礙中。有五 十一 種金剛 位 。就此位 中。有三
X46n0776_p0180a03║   種根本總相位 。就此總中。有十種分離別 相位 。如偈
X46n0776_p0180a04║   離礙身體中。有五 十一 位 。五 十一 位 中。有三種總相。
X46n0776_p0180a05║   三種總相中。有十種別 相。故金剛 諸位 。一 一 位 中。皆
X46n0776_p0180a06║   具 本數。如偈初 五 十一 中。一 一 皆各各。具 足十本數
X46n0776_p0180a07║   故。主 伴 各二 。云 何 二 主 。一 者主 主 。二 者伴 主 。云 何 二
X46n0776_p0180a08║   伴 。一 者伴 伴 。二 者主 伴 。言主 主 者。是離礙故。言伴 主
X46n0776_p0180a09║   者。第二 轉故(有實)。言伴 伴 者。除五 本法。餘眷屬故(五 本法之
X46n0776_p0180a10║   眷屬)。言主 伴 者。除其離礙。餘四法故(有實。性火。今光 。深里)。如偈最
X46n0776_p0180a11║   初 主 後伴 。次初 主 後伴 。如次應觀察故。三種總相。金
X46n0776_p0180a12║   剛 位 中。云 何 安立。謂初 信 心以 為其始。後[襌-(田/十)+(王*寸)]陀地([襌-(田/十)+(王*寸)]持
X46n0776_p0180a13║   遇切。應是佛陀地)以 為其終。次第漸轉。是故建立趣高上上
X46n0776_p0180a14║   轉去位 。後[襌-(田/十)+(王*寸)]陀地以 為其始。第一 信 心以 為其終。次
X46n0776_p0180a15║   第漸轉。是故建立向焉下下轉去位 (下轉門。別 本罕見)。上下
X46n0776_p0180a16║   二 門。位 位 各各離邊中道決定安立。是故建立自然
X46n0776_p0180a17║   安住 中中位 。以 此義故。十種別 相。唯有上下。不有中
X46n0776_p0180a18║   焉。且依上門建立十位 。形相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0180a19║   　信 五 事 已經　　至後後位 故　　一 事 究竟故
X46n0776_p0180a20║   　一 味中轉故　　治障一 滅故　　治障不俱 故
X46n0776_p0180a21║   　一 智斷智故　　上下相照故　　本無今有故
X46n0776_p0180a22║   　治障自辨故　　無別 一 轉故　　如次應觀察
X46n0776_p0180a23║   論曰。依趣高上上轉去門。見十別 位 形相如何 。謂以
X46n0776_p0180a24║   五 種非空住 法。對治五 種虗假轉法。如其次第。無有
X46n0776_p0180b01║   超過。漸漸轉故。建立一 向無超漸次位 。如偈信 五 事
X46n0776_p0180b02║   已經。至後後位 故故。以 五 事 治五 事 。隨其所應一 究
X46n0776_p0180b03║   竟故。建立徧究竟盡不盡位 。如偈一 事 究竟故故。以
X46n0776_p0180b04║   五 事 治五 事 。不增不減不大不小。一 味平等中道實
X46n0776_p0180b05║   相故。建立一 切中際不動 位 。如偈一 味中轉故故。以
X46n0776_p0180b06║   五 事 治五 事 。隨障滅時。其智慧體則 便 滅故。建立雙
X46n0776_p0180b07║   立諸法俱 滅位 。如偈治障一 滅故故。以 五 事 治五 事 。
X46n0776_p0180b08║   治起無障。障起無治。不能親近。不能俱 行。不能及達
X46n0776_p0180b09║   故。建立若一 空當一 有位 。如偈治障不俱 故故。以 五
X46n0776_p0180b10║   事 治五 事 。治勝氣力 變一 切障為治眷屬。亦以 勝力
X46n0776_p0180b11║   斷眷屬故。建立能斷所斷悉智位 。如偈以 智斷智故
X46n0776_p0180b12║   故。以 五 事 治五 事 。隨其所應上位 下位 互 相照達。隨
X46n0776_p0180b13║   其所應斷除障故。建立熏力 相對相值位 。如偈上下
X46n0776_p0180b14║   相照故故。以 五 事 治五 事 。隨所斷障虗妄無本。安立
X46n0776_p0180b15║   位 地亦無本故。建立隨除障處立位 位 。如偈本無今
X46n0776_p0180b16║   有故故。以 五 事 治五 事 。治皆明淨。障皆闇冥 。彼治斷
X46n0776_p0180b17║   事 悉已成辦。此障覆用悉已具 足故。建立真妄得邊
X46n0776_p0180b18║   有無位 。如偈治障自辨故故。以 五 事 治五 事 。治障二
X46n0776_p0180b19║   法無二 無別 。一 味平等。一 體一 性一 業一 用故。建立
X46n0776_p0180b20║   諸法一 種一 會位 。如偈無別 一 轉故故(以 上十位 。皆是對治門中
X46n0776_p0180b21║   之 差別 行相。依法修 習。過患消除。功 德顯現。是為入 道之 要門也)。如是諸位 。如偈釋
X46n0776_p0180b22║   說。專心觀察。其理分明。本趣具 現。如偈如次應觀察
X46n0776_p0180b23║   故(如偈釋說者。十門詳示。釋偈中之 義也。專心觀察等。令人隨文見諦。解行雙圓也)。是名為
X46n0776_p0180b24║   依離礙門。安立諸位 總別 現示上上差別 (五 門之 中。專依離礙
X46n0776_p0180c01║   門。以 般若真空為主 中主 也。上上轉去。非般若不為功 。故獨舉一 門)。次依下門建立十
X46n0776_p0180c02║   門。形相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0180c03║   　如前 說十義　　隨應當如如　　壞得體歸空
X46n0776_p0180c04║   　漸次第轉故
X46n0776_p0180c05║   論曰。依向焉下下轉去門。見十別 位 形相如何 。謂如
X46n0776_p0180c06║   前 所說十種義中。隨其所應。順順如如。壞其得體。歸
X46n0776_p0180c07║   空本存故(此亦依離礙門。無智無得。即是歸空本存也。金剛 經云 。乃至無有少法可得。是名阿
X46n0776_p0180c08║   耨多羅三藐三菩提)。如偈如前 說十義。隨應當如如。壞得體歸
X46n0776_p0180c09║   空故。如是諸位 。為一 時轉。前 後轉耶(問)。以 前 後轉。非
X46n0776_p0180c10║   一 時故(答)。如偈漸次第轉故故。於餘諸法。如是如是。
X46n0776_p0180c11║   隨隨如如。說示造作。應審觀察。其別 轉相。是本存故
X46n0776_p0180c12║   (歸空本存)。是本主 故(主 中主 )。皆悉各各如是二 轉。一 時前 後
X46n0776_p0180c13║   有二 義故。云 何 為二 。一 者建立轉。前 後定故。二 者本
X46n0776_p0180c14║   性轉。無前 後故。是名為二 。如前 所說種種諸門。同名
X46n0776_p0180c15║   異物。住 思應觀。
X46n0776_p0180c16║   　　○深里出興地藏大龍王大決擇分第八 　　(前 分偈中有深
X46n0776_p0180c17║   　　里出興地藏大龍王之 句。故此文來)。
X46n0776_p0180c18║   如是已說大海部藏道路大決擇分。次當說深里出
X46n0776_p0180c19║   興地藏大龍王大決擇分。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0180c20║   　地藏龍王中　　總有二 種義　　所謂德藏義
X46n0776_p0180c21║   　并及患藏義
X46n0776_p0180c22║   論曰。就深里出興地藏大龍王體中。則 有二 義。云 何
X46n0776_p0180c23║   為二 。一 者功 德本藏義。二 者過患本藏義。言功 德本
X46n0776_p0180c24║   藏義者。此大龍王為四非空根本藏故言過患本藏
X46n0776_p0181a01║   義者。此大龍王為四無常根本藏故。如偈地藏龍王
X46n0776_p0181a02║   中。總有二 種義。所謂德藏義。并及患藏義故(前 分說五 種德
X46n0776_p0181a03║   藏。五 種患藏。此分單提地藏大龍王。為德患二 藏之 根本。屬漸轉位 。令知入 道要門。方有下手之 處。向下二 分
X46n0776_p0181a04║   層層推廣。皆演此法。始知為超次第漸轉位 。如大王路。人所共由也○此論初 列 金剛 五 位 。以 無超次第漸轉
X46n0776_p0181a05║   位 居首。後文詳演五 位 行相。先說漸轉位 中對治法門。中間俱 是俱 非總持圓滿四位 。共有十六 分。復以 漸轉
X46n0776_p0181a06║   位 中次第證道之 相終焉。學者可以 知所從事 矣。華嚴四十二 位 。行布分明。梵網四十心地。舍那自說我已百
X46n0776_p0181a07║   阿僧 祇劫 。修 行心地。以 之 為因。初 捨凡夫。成等正覺。起信 諦觀。一 切菩薩皆經三阿僧 祇劫 。無有超過之 法。非
X46n0776_p0181a08║   菩薩行滿。不能成佛。近世 宗教二 家。每斥三祇歷位 為劣 。高談一 念頓超為勝。請洗心滌慮。觀於此論)。具
X46n0776_p0181a09║   二 藏義。地藏龍王居住 何 處。其里幾量長短大小等
X46n0776_p0181a10║   諸形相。當如何 耶。偈曰。
X46n0776_p0181a11║   　處唵婆尸尼　　里五 十一 量　　長一 千由旬
X46n0776_p0181a12║   　頭有婆多提　　則 出四種水　　尾有舍伽 必
X46n0776_p0181a13║   　則 出四種風　　色如玻瓈珠
X46n0776_p0181a14║   論曰。今此偈中為明何 義為欲現示舉事 現理。開演
X46n0776_p0181a15║   本法大海故。此大龍王居於何 處。謂居唵婆尸尼中
X46n0776_p0181a16║   故。如偈處唵婆尸尼故。出水入 地去隔幾量。謂從水
X46n0776_p0181a17║   底向地下入 五 十一 由旬之 量故。如偈里五 十一 量
X46n0776_p0181a18║   故。彼大龍王身長幾量。一 千由旬無增減故。如偈長
X46n0776_p0181a19║   一 千由旬故。彼大龍王。於其頭上有清白毫。名曰婆
X46n0776_p0181a20║   多提。從此毫端出四種水。云 何 為四。一 者中空水。其
X46n0776_p0181a21║   出水塵。空以 為內。有以 為外。而出生故(離礙)。二 者方等
X46n0776_p0181a22║   水。其出水塵。四角量等。無差違故(有實)。三者常熱水。其
X46n0776_p0181a23║   出水塵。於一 切處。於一 切時。常恒煗故(性火)。四者耀明
X46n0776_p0181a24║   水。其出水塵。光 明清白。常恒今故(今光 )。是名為四。如偈
X46n0776_p0181b01║   頭有婆多提。則 出四種水故。亦彼龍王。於其尾末有
X46n0776_p0181b02║   一 毛[葉-世 +玨](吹歲切)。名曰舍伽 必。從此毛末出四種風。云 何
X46n0776_p0181b03║   為四。一 者發塵風。此風起時。經多中間。發起無量無
X46n0776_p0181b04║   邊塵故(動 起)。二 者持塵風。此風出時。止住 諸塵令安住
X46n0776_p0181b05║   故(止持)。三者變珍風。此風出時。經多中間。變諸金玉作
X46n0776_p0181b06║   砂石故(易變)。四者壞珍風。此風出時。經多中間。壞滅金
X46n0776_p0181b07║   玉作無有故(散壞)。是名為四。如偈尾有舍伽 必。則 出四
X46n0776_p0181b08║   種風故。彼龍身色。譬如璃瓈。無有定色。如偈色如玻
X46n0776_p0181b09║   瓈珠故(起信 論云 。所言法者。謂眾生心。是心則 攝一 切世 間出世 間法。地藏大龍王者。喻眾生心
X46n0776_p0181b10║   也。心之 淨分。即在纏。真如。能出四種功 德水。為出世 間法。心之 染分。即大力 無明。能出四種過患風。為世 間法)。
X46n0776_p0181b11║   處唵婆尸尼者。喻本性王無住 本處。里五 十一 量者。
X46n0776_p0181b12║   喻真金位 定數量品。長一 千由旬者。喻本性王具 千
X46n0776_p0181b13║   種德。頭有婆多提者。喻本性王於諸淨品有作方便 。
X46n0776_p0181b14║   則 出四種水者。喻四非空。尾有舍伽 必者。喻本性王
X46n0776_p0181b15║   於諸染品有作業用。則 出四種風者。喻四無常。色如
X46n0776_p0181b16║   玻瓈珠者。喻本性王染淨不攝。如其次第應審思擇。
X46n0776_p0181b17║   復次住 處大海水底。相去中間。喻五 十一 種金剛 位
X46n0776_p0181b18║   已具 。出現至大海時。喻雜類趣。息海浪時。喻起善心
X46n0776_p0181b19║   時。常起浪時。喻惡心興時。亦復住 心應審觀察(引經第十
X46n0776_p0181b20║   九)。本行上地一 味平等妙法無邊業用具 足大海寶
X46n0776_p0181b21║   輪妙嚴王子脩多羅中作如是說。生四道法(道品法)。不
X46n0776_p0181b22║   四道攝。離絕中心。生四輪法(輪回法)。不四輪攝。離絕中
X46n0776_p0181b23║   心。而立名字說大力 無明者。隨所生法建立名故。乃
X46n0776_p0181b24║   至廣說故。
X46n0776_p0181c01║   　　○深里出興地藏大龍王道路大決擇分第九　　(有十
X46n0776_p0181c02║   　　種功 德。十種過患。以 為道路)。
X46n0776_p0181c03║   如是已說深里出興地藏大龍王大決擇分。次當說
X46n0776_p0181c04║   深里出興地藏大龍王道路大決擇分。其相云 何 。偈
X46n0776_p0181c05║   曰。
X46n0776_p0181c06║   　龍王道路中　　總有二 十法　　謂二 本藏中
X46n0776_p0181c07║   　各有十法故
X46n0776_p0181c08║   論曰。就深里出興地藏大龍王道路中。總有二 十中
X46n0776_p0181c09║   自在法。所以 者何 。功 德過患二 種藏中各有十故。如
X46n0776_p0181c10║   偈龍王道路中。總有二 十法。謂二 本藏中。各有十法
X46n0776_p0181c11║   故故。彼二 十法。名字形相。當如何 耶。偈曰。
X46n0776_p0181c12║   　功 德本藏十　　常壞俱 及非　　自他俱 并非
X46n0776_p0181c13║   　無礙兼 一 全 　　過患本藏十　　如一 違無有
X46n0776_p0181c14║   　對利 融上下　　如次應觀察　　如是二 十法
X46n0776_p0181c15║   　一 一 皆各各　　圓滿廣大故　　與本存等量
X46n0776_p0181c16║   論曰。就功 德本藏之 體中。則 有十法。能攝一 切無量
X46n0776_p0181c17║   功 德。云 何 為十。一 者本體自性決定常住 。不生不滅。
X46n0776_p0181c18║   遠離流轉功 德品。二 者本體自性常恒移轉。是生是
X46n0776_p0181c19║   滅。流轉俱 行功 德品(第一 門是不變義。第二 門是隨緣義。二 門合觀。即是如來藏不
X46n0776_p0181c20║   變隨緣。隨緣不變之 義)。三者決定常住 。常恒無常。一 時俱 轉。無
X46n0776_p0181c21║   前 後違功 德品。四者出常無常二 事 不攝。自體本性
X46n0776_p0181c22║   離脫亡行功 德品。五 者十種自自攝一 切法無有所
X46n0776_p0181c23║   餘。獨一 無二 一 種一 行功 德品。六 者無體無性。從因
X46n0776_p0181c24║   緣起。亦有亦無。隨應變轉巧德品(以 上四門。顯示性德玄妙。非深入 法
X46n0776_p0182a01║   海者不能領會)。七者無餘究竟。俱 轉俱 行。不相捨離功 德品
X46n0776_p0182a02║   (總持位 )。八 者非自非他。絕離有名。住 於非非。自性決定
X46n0776_p0182a03║   功 德品(俱 非位 )。九者於一 切法隨應無礙。自體自性法
X46n0776_p0182a04║   爾道理。性造如是功 德品(圓滿位 )。十者五 根一 一 根。五
X46n0776_p0182a05║   塵一 一 塵。一 切諸法亦復如是功 德品(俱 是位 )。是名為
X46n0776_p0182a06║   十(上來十種功 德。在對治門中開演。以 漸轉位 統攝一 切也)。如偈功 德本藏十。常
X46n0776_p0182a07║   壞俱 及非。自他俱 并非。無礙兼 一 全 故。　就過患本藏
X46n0776_p0182a08║   之 體中。亦有十法。能攝一 切無量過患。云 何 為十。一
X46n0776_p0182a09║   者於一 切法隨順如如。如作逆事 過患品。二 者造作
X46n0776_p0182a10║   諸法同一 業用。一 作逆事 過患品。三者治道起時無
X46n0776_p0182a11║   有定體。違作逆事 過患品。四者染淨諸法皆無所有。
X46n0776_p0182a12║   無作逆事 過患品。五 者一 切諸法皆總有有。有作逆
X46n0776_p0182a13║   事 過患品。六 者隨治同量如如現前 。對作逆事 過患
X46n0776_p0182a14║   品。七者由治道力 自類增益。利 作逆事 過患品。八 者
X46n0776_p0182a15║   由治道息發起自用。融作逆事 過患品。九者待上轉
X46n0776_p0182a16║   者方得起用。上作逆事 過患品。十者以 隱藏時方得
X46n0776_p0182a17║   起用。下作逆事 過患品。是名為十。如其次第。住 思止
X46n0776_p0182a18║   心。專心觀察。其理攸明(過患專與功 德作障礙。故名逆事 。論中舉十種名相。一 曰
X46n0776_p0182a19║   如。二 曰一 。三曰違。四曰無。五 曰有。六 曰對。七曰利 。八 曰融。九曰上。十曰下。觀此十逆。則 知障礙法無所不至。非
X46n0776_p0182a20║   精修 止觀之 力 。豈能顯發性具 功 德。而令過患轉逆為順。輔弼心王作無涯大用耶)。如偈過患
X46n0776_p0182a21║   本藏十。如一 違無有。對利 融上下。如次應觀察故。　如
X46n0776_p0182a22║   是二 十法。與彼本方等無差別 。是故有二 十種本藏
X46n0776_p0182a23║   無相違過。所以 者何 。其本藏中。如是道理自然常有。
X46n0776_p0182a24║   不從本藏長建立故。何 故處處皆存品字。如前 所說
X46n0776_p0182b01║   二 十種法。各各有百眷屬類故。是故言品。例 前 應了 。
X46n0776_p0182b02║   如偈如是二 十法。一 一 皆各各。圓滿廣大故。與本存
X46n0776_p0182b03║   等量故。　如是已說建立名字門。次當說所詮義理門。
X46n0776_p0182b04║   且治及障。對量差別 。當如何 耶。偈曰。
X46n0776_p0182b05║   　如是二 十法　　一 一 皆各各　　一 德治諸過
X46n0776_p0182b06║   　諸過障一 德　　無有定次第　　而數品類等
X46n0776_p0182b07║   　無失對量過　　如理應觀察　　如說本存法
X46n0776_p0182b08║   　說品類亦爾
X46n0776_p0182b09║   論曰。如前 所說二 十種法。一 一 各各。一 德治一 切障。
X46n0776_p0182b10║   一 切障障一 德。無別 對量。如偈如是二 十法。一 一 皆
X46n0776_p0182b11║   各各。一 德治諸過。諸過障一 德。無有定次第故。若如
X46n0776_p0182b12║   是說。今此門中對量軌則 混成雜亂 (上問下答)。雖無別 對
X46n0776_p0182b13║   量。而有總對量。是故無失。如偈而數品類等。無失對
X46n0776_p0182b14║   量過。如理應觀察故。　如本品爾。例 前 應了 。如偈如說
X46n0776_p0182b15║   本存法。說品類亦爾故。　如是已說治障對量差別 門。
X46n0776_p0182b16║   次當說安立金剛 位 地門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0182b17║   　此本法門中　　亦有金剛 位 　　依位 有三門
X46n0776_p0182b18║   　謂上中下門
X46n0776_p0182b19║   論曰。就此本法門中。亦有五 十一 金剛 位 。如上所說
X46n0776_p0182b20║   二 十種法。依位 安立。云 何 安立。謂諸位 中皆具 二 十。
X46n0776_p0182b21║   無有前 後。一 時轉故。然則 此中有三種門。云 何 為三。
X46n0776_p0182b22║   一 者一 向上轉門。二 者下向下轉門。三者一 向中轉
X46n0776_p0182b23║   門。是名為三。如是三門。各各一 一 位 中。具 足俱 轉。不
X46n0776_p0182b24║   待初 後際故。如說本法。品類亦爾。以 此小門。廣大迴
X46n0776_p0182c01║   持。應廣通達。如偈此本法門中。亦有金剛 位 。依位 有
X46n0776_p0182c02║   三門。謂上中下門故。
X46n0776_p0182c03║   　　○大龍王重重廣海無盡大藏大決擇分第十
X46n0776_p0182c04║   如是已說深里出興地藏大龍王道路大決擇分。次
X46n0776_p0182c05║   當說大龍王重重廣海無盡大藏大決擇分。其相云
X46n0776_p0182c06║   何 。偈曰。
X46n0776_p0182c07║   　廣海大藏中　　總有三種重　　謂初 中後重
X46n0776_p0182c08║   　初 重有二 十　　二 億 十方界　　量法門大海
X46n0776_p0182c09║   　二 十種本藏　　各生一 萬量　　各別 百眷屬
X46n0776_p0182c10║   　各生一 千故　　是故數圓滿　　住 心應觀察
X46n0776_p0182c11║   　中後重倍此　　應廣通達故
X46n0776_p0182c12║   論曰。就大龍王重重廣海無盡大藏之 自家中。總有
X46n0776_p0182c13║   三重。能攝諸位 。云 何 為三。一 者初 。第一 有重。二 者中。
X46n0776_p0182c14║   安住 居重。三者後。建立轉重。是名為三。就第一 重中。
X46n0776_p0182c15║   則 有二 十二 億 十方世 界之 量種種勝妙法門大海。
X46n0776_p0182c16║   此義云 何 。謂二 十種本藏法中。一 一 各各出生一 萬
X46n0776_p0182c17║   法門大海。各各別 別 百眷屬中。一 一 各各出生一 千
X46n0776_p0182c18║   法門海故。以 此義故。名字圓滿。義理具 足。如其次第。
X46n0776_p0182c19║   安住 其心。定止其思。聰明觀察其數量理。及所詮意。
X46n0776_p0182c20║   現了 分明(對治法門。非止觀不為功 。故兩分重言之 )。如偈廣海大藏中。總
X46n0776_p0182c21║   有三種重。謂初 中後重。初 重有二 十二 億 十方界量
X46n0776_p0182c22║   法門大海。二 十種本藏。各生一 萬量。各別 百眷屬。各
X46n0776_p0182c23║   生一 千故。是故數圓滿。住 心應觀察故。次二 種重。如
X46n0776_p0182c24║   其次第。倍前 普布。應廣通達。如偈中後重倍此。應廣
X46n0776_p0183a01║   通達故故(自第七分說德患對治。至此治道功 深。故說廣大數量。以 見重重法海無有窮盡也。
X46n0776_p0183a02║   ○引經第二 十)。大摩尼寶藏陀羅尼修 集脩多羅中作如是
X46n0776_p0183a03║   說。龍龍地地大無盡海藏中。有多十方之 量法門軌
X46n0776_p0183a04║   則 品類。最初 名為轉大法輪。具 足一 海無極無盡引
X46n0776_p0183a05║   導光 明現照地地。本業本用出生增長軌則 大海法
X46n0776_p0183a06║   門。最後名為有性無性無我空理。大利 益。廣光 明。亦
X46n0776_p0183a07║   離脫。亦合轉。具 足具 足無邊摩訶行種地本藏法雨
X46n0776_p0183a08║   騰門。出興上味品類法門。唯取一 界以 為譬喻。非取
X46n0776_p0183a09║   塵等。乃至廣說故(舉最初 法門最後法門。以 該中間十方之 量法門。唯取一 界以 為譬
X46n0776_p0183a10║   喻非取塵等者。但 以 十方世 界之 數為法門數量。非以 微塵之 數為法門數量也)
X46n0776_p0183a11║   　　(以 上四分。說對治法。為入 道之 要門。學者既從前 四分得其綱領。即須斷惑證真。以 免說食數寶之
X46n0776_p0183a12║   　　誚。故第七分說五 種非空為能治。五 種無常為所治。建立十種別 相。令知對治之 方。第八 分專提地
X46n0776_p0183a13║   　　藏大龍王。為四德四患之 本。蓋大龍王藏於地內。名阿賴耶。剋 其本體。即如來藏。故為德患之 本。大
X46n0776_p0183a14║   　　力 無明。依此而起。出生四患。龍王本具 四德之 用。出地後。方能顯發。此為聖凡之 關鍵也。第九分暢
X46n0776_p0183a15║   　　演十德十患。令人修 習止觀。轉凡成聖。第十分說無盡海藏。以 開廓心鏡。破初 學狹隘之 見耳○深
X46n0776_p0183a16║   　　觀論義。此四分應屬無超次第漸轉位 。蓋對治門中所說五 種非空決定住 法。為金剛 五 位 之 本。而
X46n0776_p0183a17║   　　五 法中。以 深里一 法出生四法。深里者。漸轉。位 也)。
X46n0776_p0183a18║   　　○無盡無窮塵塵數量道路大決擇分第十一
X46n0776_p0183a19║   如是已說大龍王重重廣海無盡大藏大決擇分。次
X46n0776_p0183a20║   當說無盡無窮塵塵數量道路大決擇分。其相云 何 。
X46n0776_p0183a21║   偈曰。
X46n0776_p0183a22║   　塵塵道路中　　如前 所說量　　亦有五 十一
X46n0776_p0183a23║   　決定金剛 位 　　依此位 立相　　則 有十種重
X46n0776_p0183a24║   　以 為道路量　　二 因一 果等
X46n0776_p0183b01║   論曰。就此門中有幾數位 。五 十一 種真金剛 位 。具 足
X46n0776_p0183b02║   圓滿無闕失故。如偈塵塵道路中。如前 所說量。亦有
X46n0776_p0183b03║   五 十一 。決定金剛 位 故。就此位 中。則 有十種變對法
X46n0776_p0183b04║   門。能攝門量。云 何 為十。一 者二 因一 果門。二 者一 因
X46n0776_p0183b05║   一 果門。三者少因多果門。四者因果一 味門。五 者無
X46n0776_p0183b06║   因無果門。六 者自然安住 門。七者因果門。八 者果因
X46n0776_p0183b07║   門。九者言說門。十者言人門。是名為十。如是十門以
X46n0776_p0183b08║   為門量。如偈依此位 立相。則 有十種重。以 為道路量。
X46n0776_p0183b09║   二 因一 果等故。　(自七分至十分。皆說對治法門。障空理顯。因果全 彰。故此分中說十種因
X46n0776_p0183b10║   果差別 之 相。雖末後二 門。一 名言說。一 名言人。亦從前 文因果而來也)彼第一 門形相
X46n0776_p0183b11║   如何 。偈曰。
X46n0776_p0183b12║   　以 信 心為初 　　如次率自類　　取所餘位 初
X46n0776_p0183b13║   　至於定心位 　　則 取如來地　　亦如其次第
X46n0776_p0183b14║   　不退心為初 　　率同品自類　　取餘位 第二
X46n0776_p0183b15║   　至於願心位 　　亦取如來地　　修 行位 為初
X46n0776_p0183b16║   　如次率自類　　取餘位 第三　　至於正心位
X46n0776_p0183b17║   　亦取如來地　　不退位 為初 　　如次率自類
X46n0776_p0183b18║   　取餘位 第四　　至灌頂住 位 　　亦取如來地
X46n0776_p0183b19║   　離癡行為初 　　如次率自類　　取餘位 第五
X46n0776_p0183b20║   　至於無著行　　亦取如來地　　尊重行為初
X46n0776_p0183b21║   　如次率自類　　取餘位 第六 　　至於真實行
X46n0776_p0183b22║   　亦取如來地　　隨順觀眾生　　迴向以 為初
X46n0776_p0183b23║   　如次率自類　　取所餘四位 　　各數量契當
X46n0776_p0183b24║   　餘有如來地　　以 同地為伴 　　莊嚴一 覺海
X46n0776_p0183c01║   　各因及果稱　　配釋廣觀察　　其理當分明
X46n0776_p0183c02║   　　(此偈四十二 句。最難分配。以 下文長行觀之 。方能明了 )。　　(前 五 句以 信 心為初 。如次率自類。即是一 信
X46n0776_p0183c03║   　　心。二 念心。三精進心。四慧心。五 定心。名為率自類也。信 心與發心住 合修 。念心與歡喜行合修 。精進
X46n0776_p0183c04║   　　心與救護一 切眾生迴向合修 。慧心與逆流歡喜地合修 。即是取所餘位 初 也。定心與大極地合修 。
X46n0776_p0183c05║   　　即是至於定心位 。則 取如來地也)。　　(二 亦如其次第。不退心為初 六 句。不退心與治地住 合修 。迴向心
X46n0776_p0183c06║   　　與饒益行合修 。護法心與不壞迴向合修 。戒心與道流離垢地。合修 。即是率同品自類。取餘位 第二
X46n0776_p0183c07║   　　也。願心與大極地合修 。即是至於願心位 。亦取如來地也)。　　(三修 行位 為初 五 句。修 行住 與無瞋恨行
X46n0776_p0183c08║   　　合修 。生貴住 與等一 切佛迴向合修 。方便 具 足住 與流照明地合修 。即是如次率自類。取餘位 第三
X46n0776_p0183c09║   　　也。正心住 與大極地合修 。即是至於正心位 。亦取如來地也)。　　(四不退位 為初 五 句。不退住 與無盡行
X46n0776_p0183c10║   　　合修 。童真住 與至一 切處迴向合修 。法王子住 與觀明燄地合修 。即是如次率自類。取餘位 第四也。
X46n0776_p0183c11║   　　灌頂地與大極地合修 。即是至灌頂住 位 。亦取如來地也)。　　(五 離癡行為初 五 句。離癡亂 行與無邊功
X46n0776_p0183c12║   　　德藏迴向合修 。善現行與度障難勝地合修 。即是如次率自類。取餘位 第五 也。無著行與大極地合
X46n0776_p0183c13║   　　修 。即是至於無著行。亦取如來地也)。　　(六 尊重行為初 五 句。尊重行與隨順平等善根迴向合修 。善法
X46n0776_p0183c14║   　　行與薄流現前 地合修 。即是如次率自類。取餘位 第六 也。真實行與大極地合修 。即是至於真實行。
X46n0776_p0183c15║   　　亦取如來地也)。　　(七隨順觀眾生迴向以 為初 五 句。隨順等觀一 切眾生迴向與過三有遠行地合修 。
X46n0776_p0183c16║   　　真如相迴向與變化生不動 地合修 。無縛解脫迴向與慧光 妙善地合修 。法界無量迴向與明行足
X46n0776_p0183c17║   　　法雲地合修 。即是如次率自類。取所餘四位 。各數量契當也)。　　(以 上七段。二 位 合修 。以 四十四位 。配成
X46n0776_p0183c18║   　　二 十二 位 。前 六 段末皆取如來地。配成六 位 。共成二 十八 位 。餘有如來地。無他位 可配。即以 同地為
X46n0776_p0183c19║   　　伴 。所謂圓融法界。自為主 伴 。以 無量莊嚴。莊嚴一 覺海如是二 十九位 。成就二 因一 果門。至於各因
X46n0776_p0183c20║   　　及果稱。須觀下文長行五 位 名義。則 二 十四位 名義。可以 類推。故偈云 。配釋廣觀察。其理當分明。若
X46n0776_p0183c21║   　　位 位 次第配五 十位 。則 成二 千五 百五 十位 。因果名稱。各各不同。思之 可見)。
X46n0776_p0183c22║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示五 十一 位 皆為
X46n0776_p0183c23║   同量。以 二 種因感得一 果。廣三寶海無窮盡故。此義
X46n0776_p0183c24║   云 何 。所謂信 心及發心地之 二 種因。同一 行相不相
X46n0776_p0184a01║   捨離。俱 行合轉住 一 所作。起無量具 生無邊德。具 足
X46n0776_p0184a02║   莊嚴一 大覺海。能生長因。名為最上第一 出生增長
X46n0776_p0184a03║   決定真實本藏原母。遠離繫縛。莊嚴無勝地種子海
X46n0776_p0184a04║   會。所莊嚴果。名為具 足真金剛 。圓滿大慈悲。法身虗
X46n0776_p0184a05║   空等無差別 。最初 地地無上極海。一 盡大覺無二 山
X46n0776_p0184a06║   王。次念心地歡喜行地之 二 種法能長養因。具 足莊
X46n0776_p0184a07║   嚴一 大覺海。因名為安樂常明。決定增長。無苦無妄。
X46n0776_p0184a08║   自然照達一 切法性。無所障礙種子海會。果名為常
X46n0776_p0184a09║   樂總明大虗空界。甚深恒了 無二 山王。次精進心地
X46n0776_p0184a10║   救護一 切眾生迴向地之 二 種法能長養因。具 足莊
X46n0776_p0184a11║   嚴一 大覺海。因名為發起殊勝大悲光 水。遠離懈怠。
X46n0776_p0184a12║   常度常行本地自性。具 足通達種子海會。果名為慈
X46n0776_p0184a13║   悲光 明常恒達慧無二 山王。次慧心地逆流歡喜地
X46n0776_p0184a14║   之 二 種法能長養因。具 足莊嚴一 大覺海。因名為大
X46n0776_p0184a15║   真金剛 日月光 明。自性離苦除斷闇品種子海會。果
X46n0776_p0184a16║   名為極極重地無上一 體。自然窮了 無二 山王。次定
X46n0776_p0184a17║   心地大極地地之 二 種法能長養因。具 足莊嚴一 大
X46n0776_p0184a18║   覺海。因名為決定安寂。遠離散亂 。照曜無窮水水火
X46n0776_p0184a19║   火種子海會。果名為寂圓滿地。明圓滿地。具 足德藏
X46n0776_p0184a20║   無二 山王。如是諸佛皆悉各各作三大事 。云 何 為三。
X46n0776_p0184a21║   一 者興化。二 者說法。三者勝進。言興化者。出興一 十
X46n0776_p0184a22║   方世 界之 塵量變化身故。言說法者。宣說一 十方世
X46n0776_p0184a23║   界之 塵量發心信 地法門海故。言勝進者。向上上位
X46n0776_p0184a24║   如次入 故。是名為三。就變化中。亦皆各各有此三事 。
X46n0776_p0184b01║   應廣通達。如是如是隨隨如如。後後諸位 例 前 應知。
X46n0776_p0184b02║   如偈以 信 心為初 。如次率自類。取所餘位 初 。至於定
X46n0776_p0184b03║   心位 。則 取如來地故。　(長行五 段因果名稱。即偈中初 五 句之 演義也。以 此類推。則 二
X46n0776_p0184b04║   十四位 可以 意會。能生長因。通名種子海會。所莊嚴果通名無二 山王。可知此法。從初 信 位 即證佛果。不待初
X46n0776_p0184b05║   住 也。所說如是諸佛。即此信 等所成之 佛。唯三大事 漸增數量。下文一 。十。百。千。萬。億 。十億 。百億 。千億 。萬億 。以 表
X46n0776_p0184b06║   勝進之 階差耳○他經言地前 菩薩。一 行中修 一 行。謂以 當位 行為本。兼 修 餘一 行。即是此文二 因一 果之 義。
X46n0776_p0184b07║   初 地至七地。一 行中修 一 切行八 地已去。一 切行中修 一 切行。可與此論參觀)如是已說二
X46n0776_p0184b08║   因一 果門。次當說一 因一 果門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0184b09║   　五 十一 種位 　　各不待他力 　　獨住 自家中
X46n0776_p0184b10║   　感得一 果故　　因及果名字　　如其次第加
X46n0776_p0184b11║   　種子大覺故　　配釋應了 知　　次第同前 說
X46n0776_p0184b12║   　增減不同耳
X46n0776_p0184b13║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示因果二 法。數量
X46n0776_p0184b14║   契當莊嚴覺道。三寶之 海轉廣大故。如偈五 十一 種
X46n0776_p0184b15║   位 。各不待他力 。獨住 自家中。感得一 果故故。因及果
X46n0776_p0184b16║   稱。於本名字。加 種子大覺之 稱故。如偈因及果名字。
X46n0776_p0184b17║   如其次第加 種子大覺故。配釋應了 知故。次第轉相
X46n0776_p0184b18║   與前 所說。等無差別 。唯增數量減敬量別 各不同耳。
X46n0776_p0184b19║   如偈次第同前 說。增減不同耳故。如是諸佛。皆悉各
X46n0776_p0184b20║   各作三大事 。名同前 說。義有不同。言興化者。出興十
X46n0776_p0184b21║   十方世 界之 塵量變化身故。言說法者。宣說十十方
X46n0776_p0184b22║   世 界之 塵量各各因位 法門海故。言勝進者。向上上
X46n0776_p0184b23║   位 如次入 故。就變化身中。亦有此三事 。應廣通達。　如
X46n0776_p0184b24║   是已說一 因一 果門。次當說少因多果門。其相云 何 。
X46n0776_p0184c01║   偈曰。
X46n0776_p0184c02║   　五 十一 位 中　　一 一 皆各各　　感五 十果位
X46n0776_p0184c03║   　名少因多果
X46n0776_p0184c04║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示唯一 種因感五
X46n0776_p0184c05║   十果。無礙自在無所闕失。三寶之 海轉廣大故。如偈
X46n0776_p0184c06║   五 十一 位 中。一 一 皆各各。感五 十果位 。名少因多果
X46n0776_p0184c07║   故。如是諸佛。皆悉各各作三大事 。名如前 說。義有不
X46n0776_p0184c08║   同。言興化者。出興百十方世 界之 塵量變化身故。言
X46n0776_p0184c09║   說法者。宣說百十方世 界之 塵量各各因位 法門海
X46n0776_p0184c10║   故。言勝進者。向上上位 如次入 故。就變化中。有此三
X46n0776_p0184c11║   事 。應廣通達。　如是已說少因多果門。次當說因果一
X46n0776_p0184c12║   味門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0184c13║   　五 十一 位 中　　一 一 皆各各　　有五 百果海
X46n0776_p0184c14║   　五 百果海中　　一 一 皆各各　　有五 百因海
X46n0776_p0184c15║   　如是平等故　　名因果一 味
X46n0776_p0184c16║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示因果二 法。數量
X46n0776_p0184c17║   契當無有增減。三寶之 海轉廣大故。如偈五 十一 位
X46n0776_p0184c18║   中。一 一 皆各各。有五 百果海。五 百果海中。一 一 皆各
X46n0776_p0184c19║   各。有五 百因海。如是平等故。名因果一 味故(五 十一 位 。各各
X46n0776_p0184c20║   有五 百果海。則 成二 萬五 千五 百果海。一 一 果海。各各有五 百因海。則 成一 百二 十七億 五 萬因海。即是一 為
X46n0776_p0184c21║   無量之 義也)。如是諸佛。所作三事 。亦復同前 。唯義異耳。所
X46n0776_p0184c22║   謂千故。變化身相。亦復如是。　如是已說因果一 味門。
X46n0776_p0184c23║   次當說無因無果門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0184c24║   　五 十一 位 法　　非因亦非果　　生千因果法
X46n0776_p0185a01║   　名無因無果
X46n0776_p0185a02║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示五 十一 位 。因而
X46n0776_p0185a03║   不有果因。出生千因之 大海。果而不有因果。出生千
X46n0776_p0185a04║   果之 大海。三寶之 海轉廣大故。如偈五 十一 位 法。非
X46n0776_p0185a05║   因亦非果。生千因果法。名無因無果故(因必有果。果必有因。盡人
X46n0776_p0185a06║   而知也。忽說無果之 因。出生千因。無因之 果出生千果。則 出人意外矣。因從無果生。果從無因生。故名無因無
X46n0776_p0185a07║   果。豈通途教義所能攝哉)。如是諸佛。所作三事 。亦復同前 。唯義異
X46n0776_p0185a08║   耳。所謂萬故。　如是已說無因無果門。次當說自然安
X46n0776_p0185a09║   住 門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0185a10║   　五 十一 位 中　　一 一 皆各各　　經無量劫 轉
X46n0776_p0185a11║   　不出自家故
X46n0776_p0185a12║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示位 位 皆各經無
X46n0776_p0185a13║   量劫 。以 修 行成道等事 轉。無其分際。三寶之 海轉廣
X46n0776_p0185a14║   大故。如偈五 十一 位 中。一 一 皆各各。經無量劫 轉。不
X46n0776_p0185a15║   出自家故故(判 教雖有頓漸。莫不捨劣 而趣勝。今此文中。五 十一 位 。皆經多劫 而無分際。不
X46n0776_p0185a16║   但 果位 無盡。即因位 亦無盡矣。又云 不出自家者。一 一 白白。不雜不亂 。故名自然安住 門也)。如是
X46n0776_p0185a17║   諸佛。所作三事 。亦復同前 。唯義異耳。所謂億 故。　如是
X46n0776_p0185a18║   已說自然安住 門。次當說因果門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0185a19║   　生五 十一 位 　　生五 十一 位 　　所生無盡故
X46n0776_p0185a20║   　名為因果門
X46n0776_p0185a21║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示能生能生無有
X46n0776_p0185a22║   窮盡。所生所生無有窮盡。三寶之 海轉廣大故。如偈
X46n0776_p0185a23║   生五 十一 位 。生五 十一 位 。所生無盡故。名為因果門
X46n0776_p0185a24║   故。如是諸佛。所作三事 。亦復同前 。唯義異耳。謂十億
X46n0776_p0185b01║   故。　如是已說因果門。次當說果因門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0185b02║   　此義例 前 了 　　無別 意趣耳　　唯有數量增
X46n0776_p0185b03║   　住 心應觀察
X46n0776_p0185b04║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示五 十一 位 亦因
X46n0776_p0185b05║   亦果。各生無盡無盡因果大海法門。三寶之 海轉廣
X46n0776_p0185b06║   大故。如偈唯有數量增故。如是諸佛。所作三事 。亦復
X46n0776_p0185b07║   同前 。唯義異耳。謂百億 故。　如是已說果因門。次當說
X46n0776_p0185b08║   言說門。其相云 何 。偈曰。
X46n0776_p0185b09║   　一 切三寶海　　皆悉起言說　　無有窮盡故
X46n0776_p0185b10║   　名為言說門
X46n0776_p0185b11║   論曰。今此門中為明何 義。為欲現示一 切三寶。皆悉
X46n0776_p0185b12║   各各宣說無盡僧 海。無盡法海。無盡覺海。三寶之 海
X46n0776_p0185b13║   轉廣大故。如偈一 切三寶海。皆悉起言說。無有窮盡
X46n0776_p0185b14║   故。名為言說門故(僧 海。因也。法海。修 因證果之 路也。覺海。所得之 果也。宣說因果之 法。
X46n0776_p0185b15║   名為言說門)。如是諸三寶。所作三事 。亦復同前 。唯義異耳。
X46n0776_p0185b16║   謂千億 故。　如是已說言說門。次當說言人門其相云
X46n0776_p0185b17║   何 。偈曰。
X46n0776_p0185b18║   　一 切三寶說　　如說量作人　　無有窮盡故
X46n0776_p0185b19║   　名為言人門
X46n0776_p0185b20║   論曰。今此偈中為明何 義。為欲現示如前 所說諸三
X46n0776_p0185b21║   寶說。如所說量造作行者無有窮盡。三寶之 海轉廣
X46n0776_p0185b22║   大故。如偈一 切三寶說。如說量作人。無有窮盡故。名
X46n0776_p0185b23║   為言人門故(以 言說門覺悟有情。令得道果。輾轉相傳。無有窮盡)。如是諸人成
X46n0776_p0185b24║   道已訖。所作三事 。亦復同前 。唯義異耳。謂萬億 故(引經
X46n0776_p0185c01║   第二 十一 )。大明總持具 足心地脩多羅中作如是說。譬喻
X46n0776_p0185c02║   十方無際無本無始無終道行足履地地法藏中。有
X46n0776_p0185c03║   十種殊勝。轉轉增長。倍倍具 足。圓滿廣大法門海會。
X46n0776_p0185c04║   乃至廣說故。
X46n0776_p0185c05║   
X46n0776_p0185c06║   大宗地玄文本論略註卷第二