Tripitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
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T32n1636_p0094c13║   大乘集菩薩學論卷第七
T32n1636_p0094c14║   
T32n1636_p0094c15║   　　　　西天譯經三藏銀青光 祿大夫
T32n1636_p0094c16║   　　　　試光 祿卿普明慈覺傳梵大師
T32n1636_p0094c17║   　　　　賜紫沙門臣法護等奉　詔譯
T32n1636_p0094c18║   空品第四之 餘
T32n1636_p0094c19║   謂此契經違餘契經。俱 名謗法。謂此伽 陀違
T32n1636_p0094c20║   餘伽 陀。亦名謗法。何 者是起信 解。何 者不起。
T32n1636_p0094c21║   皆名謗法。於說法師所說意解別 異而轉。是
T32n1636_p0094c22║   名謗法。作此事 業離眼所觀說戲笑語。是名
T32n1636_p0094c23║   謗法。此是有行此是無行。俱 名謗法。說此
T32n1636_p0094c24║   佛言三昧有是解脫說。彼佛言三昧有是解
T32n1636_p0094c25║   脫。亦名謗法。佛告文殊師利 。乃至所有一 切
T32n1636_p0094c26║   展轉。皆名謗法。若比丘比丘尼優 婆塞優 婆
T32n1636_p0094c27║   夷等。於說法師如是行相如是思惟。一 切皆
T32n1636_p0094c28║   是毀謗正法。彼經又云 。佛言。善男子。若如來
T32n1636_p0094c29║   滅後於我已說法中。隨所愛樂如其信 解為
T32n1636_p0095a01║   眾生說。於彼會中若一 眾生身毛喜竪。或墮
T32n1636_p0095a02║   淚悲泣。當知是為諸佛印可。彼愚癡人謂言。
T32n1636_p0095a03║   此是菩薩。此非菩薩。當知是菩薩咎。由如是
T32n1636_p0095a04║   妄說三乘法故。於我所說法中何 由悟解。乃
T32n1636_p0095a05║   至若於菩薩起陵蔑者。我說是人住 於地獄。
T32n1636_p0095a06║   不知限量。所以 者何 。若菩薩於說法師起誹
T32n1636_p0095a07║   謗者。即是遠離諸佛毀謗正法及比丘僧 。又
T32n1636_p0095a08║   若輕賤諸說法師不起尊重者。即是於佛如
T32n1636_p0095a09║   來不生尊重。於說法師不欲見者。即是於佛
T32n1636_p0095a10║   如來不生樂見。於說法師不稱讚者。即是於
T32n1636_p0095a11║   佛如來不起稱讚。是則 遠離佛故。若於初 發
T32n1636_p0095a12║   心菩薩起惱害意。乃至。佛言。慈氏。若於我六
T32n1636_p0095a13║   波羅蜜諸菩薩正覺行中。彼愚癡人妄作是
T32n1636_p0095a14║   說。唯般若波羅蜜多應知是菩薩學處。云 何
T32n1636_p0095a15║   學餘波羅蜜多。餘波羅蜜者。彼為過失佛言。
T32n1636_p0095a16║   慈氏。於汝意云 何 。我為爍迦尸王脫虎子命
T32n1636_p0095a17║   施自身肉為無智不。慈氏白言。不也世 尊。佛
T32n1636_p0095a18║   言。慈氏。若修 菩提行。六 波羅蜜行之 所相應。
T32n1636_p0095a19║   發善心者。頗不成熟善根不。慈氏白言。不也
T32n1636_p0095a20║   世 尊。佛言。阿逸多。汝亦於六 十劫 。集行布
T32n1636_p0095a21║   施持戒忍辱精進禪定般若波羅蜜多。皆共
T32n1636_p0095a22║   集行。又愚癡者作如是說。唯一 正理是菩提
T32n1636_p0095a23║   道所為空性行。是正理者得本然清淨等。
T32n1636_p0095a24║   　　集離難戒學品第五
T32n1636_p0095a25║   論曰。略說是難。應當遠離。如深心教誡經云 。
T32n1636_p0095a26║   如是種難。聞已怖畏。是初 行菩薩如其受持。
T32n1636_p0095a27║   說利 益事 白言。世 尊。我今最初 於如來前 如
T32n1636_p0095a28║   是受持。世 尊。我若從今於彼菩薩及所化人
T32n1636_p0095a29║   說彼過罪。若實不實。是則 欺誑如來正遍知
T32n1636_p0095b01║   者。世 尊。又我從今於彼菩薩及所化人譏毀
T32n1636_p0095b02║   陵蔑。或在家者或出家者。受五 欲樂縱逸自
T32n1636_p0095b03║   在。見已於彼不生淨信 及慚赧心。起不尊重
T32n1636_p0095b04║   不生佛想逼惱身心。化知識家受下種施。見
T32n1636_p0095b05║   已。若不唯一 喜美言說。晝夜不以 三時歸向。
T32n1636_p0095b06║   是則 欺誑如來正遍知者。世 尊。我若從今受
T32n1636_p0095b07║   持禁戒。或作諸王。於身命財而不捨施。陵蔑
T32n1636_p0095b08║   聲聞緣覺及所化人。謂我最勝。或如旃陀羅
T32n1636_p0095b09║   心行。自高其身卑下他人。或遇鬪諍而不怖
T32n1636_p0095b10║   走。過一 由旬或百由旬。是則 欺誑如來正遍
T32n1636_p0095b11║   知者。世 尊。若我從今身持具 戒或不以 多聞
T32n1636_p0095b12║   別 知頭陀功 德及餘出生功 德之 身樂行。覆
T32n1636_p0095b13║   藏他善顯他過惡。是則 欺誑如來正遍知者。
T32n1636_p0095b14║   乃至。爾時世 尊語彌勒 菩薩摩訶薩言。若有
T32n1636_p0095b15║   善男子善女人欲淨諸業障者。應如此初 行
T32n1636_p0095b16║   菩薩如是受持。又隨轉諸法經云 。謂若於菩
T32n1636_p0095b17║   薩晝夜三時頭頂禮敬。是人於所行行。亦勿
T32n1636_p0095b18║   少分窺求錯謬。設若常見著五 欲樂。亦勿 少
T32n1636_p0095b19║   分窺求過失。菩提行者修 無量功 德殊勝利
T32n1636_p0095b20║   益時乃取證由是漸次修 道漸次成佛。正使
T32n1636_p0095b21║   修 行一 嚩囉分。於無量百千俱 胝那庾多劫
T32n1636_p0095b22║   住 大地獄如被鎧甲。彼經又云 。善男子。如是
T32n1636_p0095b23║   行相遠離罪業。彼菩薩一 切行中皆不二 行。
T32n1636_p0095b24║   應當信 解一 切修 作發如是心。然我於他心
T32n1636_p0095b25║   了 知不難。化諸眾生行如是行。復次善男子。
T32n1636_p0095b26║   自在遍觀如來如是說法。應無有人稱量此
T32n1636_p0095b27║   者。若人解我所說則 為見我。善男子。欲護身
T32n1636_p0095b28║   者於此行中略無疑惑。如其所作不壞他善。
T32n1636_p0095b29║   求佛法者當知於晝夜中以 法思解。如地藏
T32n1636_p0095c01║   經云 。爾時復有無量百千黠惠眾生。從座而
T32n1636_p0095c02║   起合掌恭敬。而白佛言。大德世 尊。我今現前
T32n1636_p0095c03║   發如是願。乃至久 遠流轉生死。未得忍間常
T32n1636_p0095c04║   願不處諸王宰官城邑聚落輔相將帥等位 。
T32n1636_p0095c05║   乃至不處商主 師長居士主 沙門斷事 者一 切
T32n1636_p0095c06║   親屬富貴尊重等位 。乃至未得忍間。我等若
T32n1636_p0095c07║   處如是行相。是愚惡惠。則 於佛世 尊教無能
T32n1636_p0095c08║   修 習。
T32n1636_p0095c09║   論曰。廣說離如是難。如月燈三昧經偈云 。愚
T32n1636_p0095c10║   童不恭敬。應知無有罪。其母尚教言。汝當後
T32n1636_p0095c11║   時作。欲少分所須。於我起尊重。若因無上道。
T32n1636_p0095c12║   懈倦於化度。問訊於耆年。及大德尊者。頭面
T32n1636_p0095c13║   接足禮。為此作尊重。勿 視彼錯謬。唯觀菩提
T32n1636_p0095c14║   場。常樂起慈心。亦勿 生損害。又設見錯謬。
T32n1636_p0095c15║   慎說彼過失。若樂斯善業。亦獲於道果。卑幼
T32n1636_p0095c16║   尊宿前 。如面清涼月。常愛樂此言。猛除伏我
T32n1636_p0095c17║   慢。若飲食衣服。為此作憐愍。施汝如是心。
T32n1636_p0095c18║   一 切得調伏。若發菩提心。或不生信 重。彼應
T32n1636_p0095c19║   自防護。怖墮於惡道。見不見喜納。自淨濁亂
T32n1636_p0095c20║   心。心惟分別 性。堪任獲事 業。又如華嚴經云 。
T32n1636_p0095c21║   時慈氏菩薩觀善財童子發菩提心功 德。以
T32n1636_p0095c22║   偈讚曰。若見諸眾生。老病諸苦逼。及憂生死
T32n1636_p0095c23║   怖。發大悲利 行。由見世 苦逼。五 趣常流轉。
T32n1636_p0095c24║   為求堅利 智。破諸趣苦輪。若見貪樂者。過患
T32n1636_p0095c25║   多榛棘。為作堅固犁。淨治眾生地。癡壞世 間
T32n1636_p0095c26║   明。及正道惠眼。為群盲導師。示其安隱處。
T32n1636_p0095c27║   智劍 伏冤 賊。解脫三法忍。為世 間導師。令得
T32n1636_p0095c28║   離憂怖。或如法舡主 。令涉智海道。為三有
T32n1636_p0095c29║   導師。達勝忍寶所。智光 大願輪。如佛日出現。
T32n1636_p0096a01║   光 含法界空。普照群生暗。白法圓滿輪。如佛
T32n1636_p0096a02║   月出現。慈定清涼光 。平等照諸有。又若勝智
T32n1636_p0096a03║   海。出生諸法寶。菩提行漸高。住 深心堅固。
T32n1636_p0096a04║   發心若龍主 。昇法界虛空。雨甘露法雲。增
T32n1636_p0096a05║   諸白果苗。又若然法燈。正念堅固器。慈愛無
T32n1636_p0096a06║   垢光 。淨除三毒暗。又此菩提心。譬如羯邏羅。
T32n1636_p0096a07║   悲疱慈閉尸。鉢羅健 南位 。菩提分漸生。令
T32n1636_p0096a08║   佛藏增長。福德藏亦然。得智藏清淨。又開
T32n1636_p0096a09║   發惠藏。如願藏出生。此慈悲法性。解脫眾生
T32n1636_p0096a10║   故。世 間天人中。淨意難可得。希有智果樹。
T32n1636_p0096a11║   植妙深固本。眾行漸增榮。普覆於三有。欲長
T32n1636_p0096a12║   諸功 德。請問一 切法。斷除一 切疑。求諸善知
T32n1636_p0096a13║   識。欲壞煩惱魔。淨除塵染見。解脫諸眾生。求
T32n1636_p0096a14║   斯大智者。欲淨除惡趣。顯示人天路。開解脫
T32n1636_p0096a15║   智門安住 功 德道。欲脫諸趣苦。當斷諸有索。
T32n1636_p0096a16║   施諸趣安隱。近此真佛子。
T32n1636_p0096a17║   論曰。以 意觀察遠離如是難者。不以 為難。如
T32n1636_p0096a18║   深心教誡經說離此難云 。佛言。慈氏。於彼
T32n1636_p0096a19║   菩薩及所化人。當成就四法。後五 百歲正法
T32n1636_p0096a20║   滅時。不為損壞及彼陵蔑。自然解脫。何 等
T32n1636_p0096a21║   為四。一 者觀察已非。二 者於彼菩薩及所化
T32n1636_p0096a22║   人不談他短。三者不化知識家往非親里。四
T32n1636_p0096a23║   者不出惡言。是名四種。如前 所說。復有四種。
T32n1636_p0096a24║   何 等為四。一 者遠離寡聞眾生。二 者眷屬而
T32n1636_p0096a25║   不取著。三者常樂坐臥林野。四者自習奢摩
T32n1636_p0096a26║   他行。是所相應。是名四種。彼經又云 。佛言。
T32n1636_p0096a27║   慈氏。此初 行菩薩獲惠力 財。遠離非分名聞
T32n1636_p0096a28║   利 養。彼名利 者。是為過失。見無益語。見世
T32n1636_p0096a29║   俗 語。世 俗 睡眠。世 俗 事 業。世 俗 戲論。應當
T32n1636_p0096b01║   遠離。是為過失。以 要言之 。佛言。慈氏。若菩
T32n1636_p0096b02║   薩摩訶薩應當觀察名聞利 養發生貪染破壞
T32n1636_p0096b03║   正念。於得不得勿 作高下。又應觀察名聞利
T32n1636_p0096b04║   養。起愚癡暗作慳種類。發生諂誑資益己身。
T32n1636_p0096b05║   無慚無愧離四聖種。如諸佛說。名聞利 養應
T32n1636_p0096b06║   善觀察。起諸驕慢輕慢師尊。是魔羅分。一 向
T32n1636_p0096b07║   放逸破壞善根。如金剛 雹及霹靂火。又名利
T32n1636_p0096b08║   者。化知識家多種愛樂詣非親里。而復起惱
T32n1636_p0096b09║   迷覆知覺。向所愛事 倍生憂戚。又名利 者。失
T32n1636_p0096b10║   四念處減劣 白法壞四正斷。由前 後利 養破
T32n1636_p0096b11║   壞神通。遠離善人近惡知識。於他眷屬常愛
T32n1636_p0096b12║   合集。又復遠離無量禪定。墮大地獄琰魔羅
T32n1636_p0096b13║   界畜生胎藏。應觀察名聞利 養如天授水。佛
T32n1636_p0096b14║   言。慈氏。彼名聞利 養有如是等行相。菩薩應
T32n1636_p0096b15║   當如實觀察。以 觀察故。無有厭怖亦無悔惱。
T32n1636_p0096b16║   所以 者何 。於是行相無厭怖者。得無過失。唯
T32n1636_p0096b17║   樂佛法得無間斷。在家出家隨所守護。若天
T32n1636_p0096b18║   若人。住 清淨心得無驚怖。設墮一 切惡道不
T32n1636_p0096b19║   為逼惱。遠離呪詛解脫魔境得無傾 動 。諸耽
T32n1636_p0096b20║   湎者之 所敬仰。住 定學者之 所樂見。斷除諂
T32n1636_p0096b21║   誑而獲正直。是五 欲樂是為過失。安住 聖種
T32n1636_p0096b22║   如說修 行。諸梵行者之 所喜見。慈氏。如是行
T32n1636_p0096b23║   相功 德。智者了 知。菩薩深心住 於少欲。樂少
T32n1636_p0096b24║   欲者。即斷一 切名聞利 養。
T32n1636_p0096b25║   論曰。無益語今當說。遠離貪毒愚癡過失。不
T32n1636_p0096b26║   住 無益語者。一 心得決定解如尋戲調。諸無
T32n1636_p0096b27║   益語愛樂修 作。是為過失。不修 威儀 及微細
T32n1636_p0096b28║   行。若無益語言愛樂不堅牢世 。是說隨順愚
T32n1636_p0096b29║   夫。若聞比丘不如理言。生愛樂已而常尋
T32n1636_p0096c01║   求。即便 增長如是過失。是故棄捨不如理言。
T32n1636_p0096c02║   常知法樂。臨命終時自捨千身求菩提道。聞
T32n1636_p0096c03║   法無厭。設若疲極。由聞法故。一 切時處悉皆
T32n1636_p0096c04║   遠離不如理言不愛樂言。於最上法樂生難
T32n1636_p0096c05║   得想。經無量劫 住 山林中。應知於他功 德利
T32n1636_p0096c06║   益勿 求其短。若謂我為最上殊勝。勿 取是心。
T32n1636_p0096c07║   是慢為諸放逸之 本。此下劣 比丘亦勿 陵蔑。
T32n1636_p0096c08║   漸如是教非止一 生得證菩提故。
T32n1636_p0096c09║   論曰。世 俗 語。我今當說。彼聞惛醉樂起鬪
T32n1636_p0096c10║   諍獲不尊重。由所說言失念及不正知。是為
T32n1636_p0096c11║   過失。由所說言多競高名極遠內思。若身若
T32n1636_p0096c12║   心不得輕安。是為過失。由所說言愚夫自心
T32n1636_p0096c13║   生澁麁礦思入 正法。遠離毘鉢舍那及奢摩
T32n1636_p0096c14║   他。是為過失。由所說言於功 德財常起愛樂。
T32n1636_p0096c15║   獲不尊重住 不堅牢。狹劣 智惠。是為過失。由
T32n1636_p0096c16║   所說言減失所知諸天不敬不生愛樂。是為
T32n1636_p0096c17║   過失。由所說言於彼智者及眷屬等所餘身
T32n1636_p0096c18║   命現無義利 。是為過失。由所說言彼諸愚夫
T32n1636_p0096c19║   憂命終時。我何 所作得如是苦。減失所知不
T32n1636_p0096c20║   得悟解。是為過失。由所說言如草動 植疑無
T32n1636_p0096c21║   楷決不生實智。是為過失。由所說言如伎 藝
T32n1636_p0096c22║   者住 戲場中別 說功 勤 自以 為得。減失所知。
T32n1636_p0096c23║   是為過失。由所說言遠七聖財互 生諂誑輕
T32n1636_p0096c24║   失彼得。是為過失。由彼說言覃思研幾喜務
T32n1636_p0096c25║   怯弱而不自知動 本無體。是為過失。乃至不
T32n1636_p0096c26║   如實說我樂最上。此一 句義於久 遠時思惟。
T32n1636_p0096c27║   尚未了 知。云 我樂得無量句義。譬如甘蔗堅
T32n1636_p0096c28║   硬皮中少有其味。人食皮已無復能得甘蔗
T32n1636_p0096c29║   甜味。是故廣說者如甘蔗皮。唯樂神變思擇
T32n1636_p0097a01║   義理者。如甘蔗味常無惛醉。
T32n1636_p0097a02║   論曰。言耽著睡眠者。如彼偈云 。謂若樂惛睡。
T32n1636_p0097a03║   造此多種見。彼得見得疑。增長大癡網。若樂
T32n1636_p0097a04║   惛睡者。智惠皆怯弱。而於悟解中。常時俱 減
T32n1636_p0097a05║   失。若樂惛睡者。怠墮無智惠。設住 深林中。
T32n1636_p0097a06║   非人得其便 。若樂惛睡者。即樂非法欲。善心
T32n1636_p0097a07║   常不增。何 由獲法樂。若樂惛睡者。愚蔽善法
T32n1636_p0097a08║   欲。壞白法功 德。遍入 諸黑暗。若樂惛睡者。封
T32n1636_p0097a09║   著無辯才。常生放逸心。纏綿身懈倦。若樂惛
T32n1636_p0097a10║   睡者。我知懈怠故。嫉彼勤 力 人。毀具 足精進。
T32n1636_p0097a11║   乃至若除諸苦暗。即離於罪本。常親近勝勤 。
T32n1636_p0097a12║   諸佛之 所歎。
T32n1636_p0097a13║   論曰。世 俗 事 業今當說。如彼偈云 。師誨謂惡
T32n1636_p0097a14║   言。執為非教誡。速毀犯尸羅。樂斯過失事 。
T32n1636_p0097a15║   每思俗 事 業。常時務 怱遽。不修 諸禪定。樂
T32n1636_p0097a16║   斯過失事 。由貪生廣大。縈纏味中味。下劣 非
T32n1636_p0097a17║   止足。樂斯過失事 。處眾大喜悅。謂除諸苦
T32n1636_p0097a18║   惱。如驢行隘道。樂斯過失事 。乃至。是心晝
T32n1636_p0097a19║   夜中。不樂諸功 德。唯衣食猛利 。樂斯過失事 。
T32n1636_p0097a20║   不樂相應語。唯順不相應。問世 俗 所作。樂斯
T32n1636_p0097a21║   過失事 。以 要言之 。爾時慈氏菩薩摩訶薩白
T32n1636_p0097a22║   佛言。世 尊。菩薩少惠者。由捨最上法已。減失
T32n1636_p0097a23║   勝惠作下劣 事 。佛言。慈氏。如是如是。如汝所
T32n1636_p0097a24║   說。菩薩得少惠者。由捨最上法已。作下劣 事 。
T32n1636_p0097a25║   佛言。慈氏。又彼菩薩於如來教既出家已。無
T32n1636_p0097a26║   有禪定正斷正勤 。無有多聞不懷希望。佛言。
T32n1636_p0097a27║   慈氏。此復觀察禪定正斷知如來教知有為
T32n1636_p0097a28║   相三摩呬多是所相應。勿 白衣事 業營務 。
T32n1636_p0097a29║   觀察是事 不應道理。應知彼菩薩發起愛樂
T32n1636_p0097b01║   輪迴生死者。所謂營務 世 俗 造作遠離法財。
T32n1636_p0097b02║   佛言。慈氏彼營事 菩薩假使修 七寶塔滿三
T32n1636_p0097b03║   千大千世 界。我亦於彼不生恭敬尊重讚歎。
T32n1636_p0097b04║   乃至滿閻浮提一 切皆是營事 菩薩。不如於
T32n1636_p0097b05║   一 讀誦如說修 行菩薩起承事 行。又若一 閻
T32n1636_p0097b06║   浮提量讀誦如說修 行菩薩。不如於一 各居
T32n1636_p0097b07║   所安行菩薩作承事 行。所以 者何 。此為難事 。
T32n1636_p0097b08║   所謂惠業。於諸三世 為勝為上。最極高勝無
T32n1636_p0097b09║   有過者。佛言。慈氏。是故菩薩欲勤 精進相應
T32n1636_p0097b10║   義者。當修 勝惠。
T32n1636_p0097b11║   論曰。世 俗 戲論。我今當說。此戲論行。常為過
T32n1636_p0097b12║   失。獲如是難。謂不得遠離彼八 種難。亦復
T32n1636_p0097b13║   不得剎那具 足殊勝乃至智者正解離諸戲
T32n1636_p0097b14║   論。此戲論行速獲是難。是故皆不共住 。寧使
T32n1636_p0097b15║   畜受妻孥罪惡過百由旬。於他戲論或須臾
T32n1636_p0097b16║   頃不應親近。亦不共住 於出家功 德之 利 欲。
T32n1636_p0097b17║   求財賄者。是則 惡心起諸鬪諍。勿 有田作勿
T32n1636_p0097b18║   營商賈。若求財利 是則 戲論。勿 有男女妻妾
T32n1636_p0097b19║   朋屬。僕 從富饒起諸鬪諍。既出家已授袈裟
T32n1636_p0097b20║   衣。信 順寂靜至極寂靜。復觀是寂勝寂近寂。
T32n1636_p0097b21║   離戲論故起如是忍。不得遠離戲論行者。譬
T32n1636_p0097b22║   若毒蛇覆藏惡心。後墮地獄畜生焰摩羅界。
T32n1636_p0097b23║   是故精進起如是忍。乃至得是乘者。於諸業
T32n1636_p0097b24║   障淨盡無餘破冤 魔力 。諸有智者起如是忍。
T32n1636_p0097b25║   論曰。略說離如是難。佛言。慈氏。是故此菩
T32n1636_p0097b26║   薩乘。若善男子善女人。後五 百歲正法滅時。
T32n1636_p0097b27║   使無留難而獲吉祥。脫諸業障盡除罪欲。當
T32n1636_p0097b28║   知勿 樂合集住 阿蘭若。曠野林中而修 行之 。
T32n1636_p0097b29║   於餘眾生而或遠離。但 省己非無求他咎。默
T32n1636_p0097c01║   然信 樂般若波羅蜜多行。故又寶雲經亦作
T32n1636_p0097c02║   是說。行乞食時乃至獲得是事 除餘惡處。謂
T32n1636_p0097c03║   惡狗家新乳 犢家體性犯戒。於彼畜生尚離
T32n1636_p0097c04║   損害。何 況男子女人童男童女起厭賤處。彼
T32n1636_p0097c05║   一 切時處皆應遠離。
T32n1636_p0097c06║   論曰。若見如是種諸惡作者。慎勿 往觀。得離
T32n1636_p0097c07║   彼罪。復次說離如是等難。云 何 得果。離無果
T32n1636_p0097c08║   利 成利 他義。應知遠離無果利 故。如月燈經
T32n1636_p0097c09║   說。身戒義云 。謂密護手足使無虛動 。又十法
T32n1636_p0097c10║   經云 。手足動 亂 往來跳躑。此說身業麁重。
T32n1636_p0097c11║   論曰。如菩薩為利 於他。如其照了 而不分別
T32n1636_p0097c12║   餘業故。法集經云 。世 尊。諸菩薩等所有身口
T32n1636_p0097c13║   意業。皆為利 諸眾生起大悲增上安慰眾生。
T32n1636_p0097c14║   令諸眾生身意快然。如是深心如是思惟。隨
T32n1636_p0097c15║   修 何 行而行平等。令諸眾生得安隱樂。以 要
T32n1636_p0097c16║   言之 。謂菩薩了 知觀十二 處如空聚落。於是
T32n1636_p0097c17║   等處無不樂捨。
T32n1636_p0097c18║   大乘集菩薩學論卷第七