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Tripitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
T32n1636_p0091c01║   
T32n1636_p0091c02║   大乘集菩薩學論卷第六
T32n1636_p0091c03║   
T32n1636_p0091c04║   　　　　西天譯經三藏銀青光 祿大夫
T32n1636_p0091c05║   　　　　試光 祿卿普明慈覺傳梵大師
T32n1636_p0091c06║   　　　　賜紫沙門臣法護等奉　詔譯
T32n1636_p0091c07║   空品第四之 三
T32n1636_p0091c08║   亦如月上童女所問經云 。爾時月上童女見
T32n1636_p0091c09║   諸人等欲來親近。即時住 虛空中高一 多羅
T32n1636_p0091c10║   樹。為諸人等說伽 陀曰。汝當觀我身。晃耀真
T32n1636_p0091c11║   金色。非因染欲心。感斯清淨質。欲生於境界。
T32n1636_p0091c12║   如火坑焰然。忍欲調六 根。淨修 諸梵行。設見
T32n1636_p0091c13║   他婦女。皆生母妹想。後獲端正身。他人常喜
T32n1636_p0091c14║   見。我諸毛孔中。妙香遍城郭。不從貪染心。
T32n1636_p0091c15║   薰修 斯善果。貪心本不生。無欲何 生欲。牟尼
T32n1636_p0091c16║   現證明。如實不虛誑。汝昔或我父。我或為汝
T32n1636_p0091c17║   母。迭為父母身。情何 生染欲。我或甞害汝。他
T32n1636_p0091c18║   復害我來。怨朋互 殺讎。情何 生染欲。端正非
T32n1636_p0091c19║   貪得。貪非生善趣。貪非出離因。是故皆棄捨。
T32n1636_p0091c20║   又此貪欲因。速墮三惡道。夜叉毘舍闍。及阿
T32n1636_p0091c21║   修 羅眾。鳩盤茶鬼等。皆由貪欲故。或聾盲
T32n1636_p0091c22║   瘖瘂。跰攣醜陋身。世 間諸過患。皆由貪欲行。
T32n1636_p0091c23║   或得轉輪王。及帝釋天主 。梵王大自在。廣因
T32n1636_p0091c24║   修 梵行。若象馬牛虎。駝驢猪狗等。性本瞢親
T32n1636_p0091c25║   疎。而常希染欲。剎利 及王臣。或信 士長者。豐
T32n1636_p0091c26║   饒富樂門。廣因修 梵行。若枷鎖繫閉。水火諸
T32n1636_p0091c27║   苦難。或挑目截耳。及斷於手足。乃至為奴僕 。
T32n1636_p0091c28║   此由貪欲故。又曰子王所問經訶欲義偈云 。
T32n1636_p0091c29║   說是著欲者。如蠅見瘡血。亦如猪犬等。奔臭
T32n1636_p0092a01║   肉不淨。無知樂女人。奔馳亦如是。愚童不明
T32n1636_p0092a02║   了 。舌舐於穢惡。如癡樂女人。具 足諸黑闇。現
T32n1636_p0092a03║   住 魔境界。死當墮惡道。又若廁中蟲。著味生
T32n1636_p0092a04║   樂想。猶如畫屎瓶莊嚴觀外相。亦如風槖中。
T32n1636_p0092a05║   滿盛諸穢惡。謂眵洟涎唾。及便 利 不淨。身如
T32n1636_p0092a06║   臭漏囊。愚夫謂為美。舉身唯有骨。皮肉之 所
T32n1636_p0092a07║   覆。唯生一 面門。譬若大癰疽。亦如瘡孔中。
T32n1636_p0092a08║   種種諸蟲滿。及餘不淨器。此身相亦爾。腹如
T32n1636_p0092a09║   犬疱等。內生藏熟藏。及頭骨肋脈。塗污諸
T32n1636_p0092a10║   血髓。有八 萬種蟲。潛處於身內。墮癡網籠中。
T32n1636_p0092a11║   故愚夫不見。又於九竅中。流臭惡不淨。或若
T32n1636_p0092a12║   見若言。愚夫生取相。一 切穢惡處。由樂不覺
T32n1636_p0092a13║   知。涎涕以 為食。斯愚夫境界。或兩腋汗流。
T32n1636_p0092a14║   穢惡實可厭。樂斯訶厭事 。如蠅見瘡等。於下
T32n1636_p0092a15║   劣 法中。嗜欲斯最下。造斯惡業者。死當墮惡
T32n1636_p0092a16║   道。墮無間獄已。受諸大苦報。佛說諸女人。臭
T32n1636_p0092a17║   中極臭惡。是故於合集。破斯下劣 想。又若起
T32n1636_p0092a18║   執著。唯愚者奔競。造斯惡業故。當獲如是
T32n1636_p0092a19║   果。彼經又云 。如是行相苦求所須。以 自活命
T32n1636_p0092a20║   封著不捨。乃至衣弊貧窮乞丐 飲食。為諸女
T32n1636_p0092a21║   人之 所降伏所持所魅。譬若僮 僕 自在役使。
T32n1636_p0092a22║   由於女人貪樂養育。必不能修 布施持戒及
T32n1636_p0092a23║   餘善品。又復為諸女人惡罵要勒 繫縛。由心
T32n1636_p0092a24║   取著悉能忍伏。或詣女人里舍。起貪很[仁-二 +戾]審
T32n1636_p0092a25║   觀姿貌。由欲因緣自在而轉。佛言。大王。嗜欲
T32n1636_p0092a26║   愛者是不清淨。是極臭惡於。世 間行尚為過
T32n1636_p0092a27║   失。乃至偈云 。於女人合集。見作共隨喜。聞已
T32n1636_p0092a28║   意樂觀。彼人無出離。親近諸苦欲。說此實厭
T32n1636_p0092a29║   賤。由聞是法故。善說及癡說。是心奔女人。無
T32n1636_p0092b01║   異鼠逐猫。或聞佛所說。暫時得省解。後復
T32n1636_p0092b02║   於是貪。如喝羅羅毒。又如猪見糞。發生於愛
T32n1636_p0092b03║   樂。暫得須臾間。轉復生厭怖。著樂諸愚夫。
T32n1636_p0092b04║   遠離於佛教。親近下劣 欲。死當墮惡道。樂耽
T32n1636_p0092b05║   湎醉欲。毀戒破淨命。造作諸罪業。死當墮惡
T32n1636_p0092b06║   道。若於是正法。了 知諸欲境。不生放逸心。
T32n1636_p0092b07║   常生淨天趣。於無上菩提。此不為難得。若
T32n1636_p0092b08║   聞是法已。剎那獲正慧。悟出家法門。遠離諸
T32n1636_p0092b09║   欲事 。
T32n1636_p0092b10║   論曰。復說是難。寂靜決定神變經云 。佛告文
T32n1636_p0092b11║   殊師利 。設若有人於閻浮提一 切有情。劫 諸
T32n1636_p0092b12║   財寶悉壞命根。文殊師利 。若善男子善女人
T32n1636_p0092b13║   於菩薩所斷一 善心即近墮傍生趣。於所取
T32n1636_p0092b14║   時如同彼墮。斷善根故是罪過前 阿僧 祇數。
T32n1636_p0092b15║   所以 者何 。斷善根者。即是斷滅佛出世 故。佛
T32n1636_p0092b16║   告文殊師利 。又他種類於菩薩所起慳嫉時。
T32n1636_p0092b17║   以 是因緣應知即是求三種怖。何 等為三。謂
T32n1636_p0092b18║   墮地獄怖。及生盲怖。邊地難怖。彼經又云 。若
T32n1636_p0092b19║   得為人語不誠實而樂誹謗。惡口憤恚嬈惱於
T32n1636_p0092b20║   人。後復於此身壞命終墮大地獄。生無足身
T32n1636_p0092b21║   受諸苦惱。宛轉五 百踰繕那量。為諸小蟲咂
T32n1636_p0092b22║   食其肉。是蛇可畏具 五 千頭。由誹謗故。彼一
T32n1636_p0092b23║   一 頭有五 百舌。彼一 一 舌口出五 百熾焰鐵犁。
T32n1636_p0092b24║   是語業罪。為猛火聚熾然燒煮。又若起不調
T32n1636_p0092b25║   柔逼惱菩薩者。是人於畜生道尚為難得。墮
T32n1636_p0092b26║   大地獄經百千俱 胝那庾多劫 。於彼死已為
T32n1636_p0092b27║   大毒蛇慘惡可畏。飢渴所逼造眾惡業。設得
T32n1636_p0092b28║   飲食而無飽足。於此死已。設生人中亦復生
T32n1636_p0092b29║   盲。無有智慧惡心不息。惡言訶毀不敬聖賢。
T32n1636_p0092c01║   人中死已復墮惡道。經千俱 胝劫 生不見佛。
T32n1636_p0092c02║   彼經又云 。文殊師利 菩薩於菩薩所乃至發
T32n1636_p0092c03║   明淨心時。而心或輕易。乃至多劫 住 大地獄
T32n1636_p0092c04║   如被鎧甲。文殊師利 。是菩薩業必不能墮。唯
T32n1636_p0092c05║   除誹謗。是菩薩者。文殊師利 。譬若金剛 摩尼
T32n1636_p0092c06║   寶。無有木石能破壞者。文殊師利 。是菩薩業
T32n1636_p0092c07║   亦復如是。必不能墮。唯除誹謗是菩薩者信
T32n1636_p0092c08║   力 財入 印經中亦作是說。佛告文殊師利 。若
T32n1636_p0092c09║   復有人於十方一 切世 界諸眾生等起瞋恚縛。
T32n1636_p0092c10║   墮黑暗處。文殊師利 。若於菩薩所遠住 其前 。
T32n1636_p0092c11║   屈伸 臂頃起瞋恚心。是罪過前 阿僧 祇數。文
T32n1636_p0092c12║   殊師利 。又若有人於諸閻浮提一 切財物剽
T32n1636_p0092c13║   掠皆盡。若於菩薩所輒生罵辱。是罪過前 阿
T32n1636_p0092c14║   僧 祇數。彼經又云 。佛告文殊師利 。設若有
T32n1636_p0092c15║   人以 殑伽 沙等諸佛塔廟。悉皆焚毀。若於信
T32n1636_p0092c16║   解大乘菩薩摩訶薩起瞋恚心。加 諸罵辱或
T32n1636_p0092c17║   增誹謗。是罪過前 阿僧 祇數。所以 者何 。從諸
T32n1636_p0092c18║   菩薩。出生諸佛世 尊故。從彼諸佛有塔廟故。
T32n1636_p0092c19║   生諸利 樂及諸天等。若輕毀諸菩薩者。即是
T32n1636_p0092c20║   輕毀諸如來故。若有恭敬諸菩薩者。即是恭
T32n1636_p0092c21║   敬諸如來故。欲求最上供 養者。應當供 養諸
T32n1636_p0092c22║   菩薩等。即是供 養諸如來等。
T32n1636_p0092c23║   論曰。此供 養福報。如寂靜決定神變經云 。若
T32n1636_p0092c24║   人護法及說法者。即是遠離一 切惡道。獲天
T32n1636_p0092c25║   帝釋及梵世 主 夜摩兜 率自在天等。後生人
T32n1636_p0092c26║   中為轉輪聖王長者居士。具 大財寶念慧相
T32n1636_p0092c27║   應。安隱無畏。
T32n1636_p0092c28║   論曰。何 等菩薩於菩薩所於善作中起惡心
T32n1636_p0092c29║   故。謂異生等。又如信 力 財入 印經云 。文殊師
T32n1636_p0093a01║   利 。設若有人於一 切世 界微塵數眾生。日日
T32n1636_p0093a02║   以 天百味飲食及天衣服。於殑伽 沙劫 海如
T32n1636_p0093a03║   是布施。若有善男子善女人。於成就十善
T32n1636_p0093a04║   供 養如是。說聲聞者。說辟支佛者。說大乘
T32n1636_p0093a05║   者。住 大乘人戒德相應樂說辯才與彼無智
T32n1636_p0093a06║   戲論之 者。而為諮稟聽受皆應供 養。乃至得
T32n1636_p0093a07║   幾罪滅。佛言。善男子。譬如有人以 初 日分滿
T32n1636_p0093a08║   閻浮提諸大珍寶施佛弟子。以 中日分及後
T32n1636_p0093a09║   日分亦復如是。滿百千歲如是布施。是人彼
T32n1636_p0093a10║   所得福寧為多不。白言。甚多世 尊。是人福聚
T32n1636_p0093a11║   無量無數。於是福聚無有能稱量者。唯除如
T32n1636_p0093a12║   來乃能知之 。佛言。善男子。若有真善剎帝利
T32n1636_p0093a13║   王。乃至如前 所說。彼所得福寧為多不。如是
T32n1636_p0093a14║   廣略過前 福報無量阿僧 祇數。佛言。於後五
T32n1636_p0093a15║   百歲護正法眼。善護自他及護他世 。於我教
T32n1636_p0093a16║   中作弟子者。是器非器剃 除鬚髮被袈裟衣
T32n1636_p0093a17║   皆應善護勿 生惱害。乃至自他國土皆得豐
T32n1636_p0093a18║   樂滅除罪垢。諸天諸仙 增益守護壽命長遠。
T32n1636_p0093a19║   自他煩惱亦皆殄滅。住 正覺道六 波羅蜜離諸
T32n1636_p0093a20║   罪惡。於輪迴海不久 沈溺。常離惡友近善知
T32n1636_p0093a21║   識。共事 諸佛大菩薩眾。樂諸佛剎。非久 如得
T32n1636_p0093a22║   阿耨多羅三藐三菩提果。爾時眾中一 切業
T32n1636_p0093a23║   道一 優 婆塞。於一 日中能施飲食。於佛弟子
T32n1636_p0093a24║   如是布施。過前 福報阿僧 祇數。文殊師利 又
T32n1636_p0093a25║   若於一 切世 界微塵數成就十善業道諸優 婆
T32n1636_p0093a26║   塞。日日以 天百味飲食及天衣服。於殑伽 沙
T32n1636_p0093a27║   劫 海如是布施。若復有人於一 比丘。若一 日
T32n1636_p0093a28║   中能施飲食。過前 福報阿僧 祇數。入 定不定
T32n1636_p0093a29║   印經云 。佛告文殊師利 。假使十方一 切世 界
T32n1636_p0093b01║   諸有情類。皆被挑目至滿一 劫 。復有善男子
T32n1636_p0093b02║   善女人於諸有情起慈愍心。令眼平復還滿
T32n1636_p0093b03║   一 劫 。文殊師利 。若復有人於信 解大乘菩薩
T32n1636_p0093b04║   所。以 清淨心而往瞻覲。過前 福報無量阿僧
T32n1636_p0093b05║   祇數。文殊師利 。假使有人能令十方一 切牢
T32n1636_p0093b06║   獄繫閉眾生皆得脫已。復受轉輪聖王妙樂
T32n1636_p0093b07║   或梵天樂。若復有人於信 解大乘菩薩所。以
T32n1636_p0093b08║   清淨心瞻覲讚歎。過前 福報無量阿僧 祇數。
T32n1636_p0093b09║   又地藏經云 。世 尊。若真善剎帝利 王。真善居
T32n1636_p0093b10║   士。真善宰官。真善沙門。真善婆羅門等。自護
T32n1636_p0093b11║   護他及護他世 。於佛弟子是器非器乃至剃
T32n1636_p0093b12║   除鬚髮被少分袈裟衣者。皆應守護天主 及
T32n1636_p0093b13║   天眷屬乃至畢舍遮主 。與其眷屬皆從座起。
T32n1636_p0093b14║   合掌恭敬而白佛言。世 尊。若未來世 乃至後
T32n1636_p0093b15║   五 百歲真善剎帝利 王。真善居士。真善宰官。
T32n1636_p0093b16║   真善沙門。真善婆羅門等。如是守護正法紹
T32n1636_p0093b17║   三寶種皆令熾盛。以 要言之 。所有我諸眷屬。
T32n1636_p0093b18║   真善剎帝利 王。真善居士宰官等。於十種事
T32n1636_p0093b19║   守護增長。何 等為十。一 者增益壽命。二 者廣
T32n1636_p0093b20║   持正法。三者常無病惱。四者眷屬廣多。五 者
T32n1636_p0093b21║   倉庫盈溢。六 者壽命無乏 。七者富貴自在。八
T32n1636_p0093b22║   者名稱普聞。九者得為善友。十者智慧具 足。
T32n1636_p0093b23║   是名十種廣如彼說。
T32n1636_p0093b24║   論曰。應知此廣大報如是入 聖地者。故觀音
T32n1636_p0093b25║   經云 。發正覺心者善利 一 切眾生故。若唯右
T32n1636_p0093b26║   繞佛塔。我猶說此功 德廣大。汝諸佛子。若
T32n1636_p0093b27║   人不愛諸天遠離善人。是地獄境界。廣如前
T32n1636_p0093b28║   說。
T32n1636_p0093b29║   論曰。未能於餘開示。且止此分別 。淨諸業障
T32n1636_p0093c01║   經云 。凡說障礙皆名為難。佛告文殊師利 言。
T32n1636_p0093c02║   云 何 說名障礙。謂貪為障瞋為障癡為障。布
T32n1636_p0093c03║   施為障持戒忍辱精進禪定智慧皆為障礙。
T32n1636_p0093c04║   所以 者何 。愚夫異生於布施時為慳惜者不
T32n1636_p0093c05║   起淨信 。由不淨信 發損害心。由損害故生悔
T32n1636_p0093c06║   惱罪墮大地獄。彼護戒者。為破戒人加 諸誹
T32n1636_p0093c07║   謗不為稱讚。令諸人等聞過失已。不生淨信 。
T32n1636_p0093c08║   由不信 故即墮惡道。彼修 忍者由忍倨傲 。是
T32n1636_p0093c09║   忍惛醉渾濁於心。由忍惛醉為放逸本即墮
T32n1636_p0093c10║   苦處。發精進者便 起我慢。云 餘比丘修 行懈
T32n1636_p0093c11║   怠。不共信 施之 食及飲水具 。由發精進起我
T32n1636_p0093c12║   慢故。輕賤於他如彼愚夫。安禪定者。由於
T32n1636_p0093c13║   淨慮三摩鉢底發生愛樂。彼便 如是我得三
T32n1636_p0093c14║   摩地行。餘諸比丘心行散亂 。由何 得佛。廣如
T32n1636_p0093c15║   彼說又隨轉諸法經云 。教招菩薩除業障罪。
T32n1636_p0093c16║   遠得菩提。教招威儀 。遠得菩提。教招威儀
T32n1636_p0093c17║   道行。遠得菩提。然彼菩薩於菩薩所生下劣
T32n1636_p0093c18║   想。己身發高大想。謂我少除業障故。此菩薩
T32n1636_p0093c19║   於彼菩薩或說教令應住 佛想。菩薩於菩薩
T32n1636_p0093c20║   所勿 起毀訾之 心。彼不捨菩提故。佛言。天
T32n1636_p0093c21║   子。菩薩如是不斷少分善根。如菩薩不二 行
T32n1636_p0093c22║   中。設不發菩提心者。下至聰利 菩薩。尚不起
T32n1636_p0093c23║   於陵蔑。何 況發菩提心者。如首楞嚴三昧經
T32n1636_p0093c24║   云 。佛語堅意菩薩言。云 何 未發菩提心者而
T32n1636_p0093c25║   與授記。若人得生五 趣輪迴或天人傍生地
T32n1636_p0093c26║   獄琰魔羅界。是人諸根猛利 廣大信 解。如來
T32n1636_p0093c27║   於彼了 知是人乃至若干百千俱 胝那庾多劫
T32n1636_p0093c28║   當發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至如是百
T32n1636_p0093c29║   千阿僧 祇劫 得菩提果。以 要言之 。佛言。堅意。
T32n1636_p0094a01║   說此菩薩名未發菩提心者而與授記。爾時
T32n1636_p0094a02║   尊者大迦葉波前 白佛言。世 尊。從是已後當
T32n1636_p0094a03║   於一 切眾生起世 尊想。所以 者何 。我等無有
T32n1636_p0094a04║   如是智慧。何 等眾生此有成熟菩提根者。何
T32n1636_p0094a05║   等是無。世 尊。我等不知如是行相。若於眾生
T32n1636_p0094a06║   起下劣 想則 為自傷 。佛言。善哉大迦葉波。快
T32n1636_p0094a07║   說此語。以 是義故。自在正觀。我於所說如是
T32n1636_p0094a08║   法中。不妄稱量出家在家男子女人。若妄稱
T32n1636_p0094a09║   量則 自傷 也。唯有如來應量眾生等者。大迦
T32n1636_p0094a10║   葉波若諸聲聞及菩薩。說當於一 切眾生起
T32n1636_p0094a11║   世 尊想。
T32n1636_p0094a12║   論曰。菩薩於諸補特伽 羅。何 有少分不作化
T32n1636_p0094a13║   度不護身者。見有如是。幖相決定得菩提故。
T32n1636_p0094a14║   於彼佛子不應陵蔑。應當守護。如妙法蓮華
T32n1636_p0094a15║   經云 。或有起石廟。旃檀及沈水。木櫁并餘材。
T32n1636_p0094a16║   塼瓦泥土等。若於曠野中。積土成佛廟。乃至
T32n1636_p0094a17║   童子戲。聚沙為佛塔。如是諸人等。皆已成佛
T32n1636_p0094a18║   道。乃至彩畫作佛像 。百福莊嚴相。自作若使
T32n1636_p0094a19║   人。皆已成。佛道乃至童子戲。若草木及筆。或
T32n1636_p0094a20║   以 指。爪甲。而畫作佛像 。如是諸人等。皆已成
T32n1636_p0094a21║   佛道。若人於塔廟。寶像 及畫像 。以 華香幡
T32n1636_p0094a22║   蓋。敬心而供 養。若使人作樂。擊鼓吹角貝。簫
T32n1636_p0094a23║   笛琴箜篌。琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音。盡持以
T32n1636_p0094a24║   供 養。或以 歡喜心。歌唄頌佛德。乃至一 小音。
T32n1636_p0094a25║   皆已成佛道。若人散亂 心。乃至以 一 華。供 養
T32n1636_p0094a26║   於畫像 。漸見無數佛。或有人禮拜。或復但 合
T32n1636_p0094a27║   掌。乃至舉一 手。或復小低 頭。以 此供 養像 。漸
T32n1636_p0094a28║   見無量佛。又云 。若人散亂 心。入 於塔廟中。一
T32n1636_p0094a29║   稱南無佛。皆已成佛道。於諸過去佛。在世 或
T32n1636_p0094b01║   滅後。若有聞是法。皆已成佛道。又大悲經
T32n1636_p0094b02║   云 。佛告阿難。譬如漁師為得魚故。於大水池
T32n1636_p0094b03║   中安置鉤餌。令魚吞食。魚吞食已。所以 者何 。
T32n1636_p0094b04║   然知此魚尚在池中不久 當出。復如是知為
T32n1636_p0094b05║   彼堅鉤竿繩所中繫岸樹上。時捕魚師既到
T32n1636_p0094b06║   其所。即驗竿繩知得魚已。便 拽鉤繩敷置岸
T32n1636_p0094b07║   上。如其所欲而受用之 。佛告阿難。我今亦復
T32n1636_p0094b08║   如是。令諸眾生於佛世 尊心生淨信 植諸善
T32n1636_p0094b09║   本。乃至以 一 信 心。彼諸眾生雖餘惡業之 所
T32n1636_p0094b10║   覆障。剎那墮落。若佛世 尊於彼眾生。以 菩提
T32n1636_p0094b11║   智執攝事 繩。於輪迴海拔諸眾生置涅盤岸。
T32n1636_p0094b12║   論曰。是故皆作佛想禮敬。應知此尚意中作
T32n1636_p0094b13║   禮。若初 發菩提心者以 身禮敬。如善財童子
T32n1636_p0094b14║   於寶雲大菩薩所初 發道意以 身敬禮。一 切
T32n1636_p0094b15║   斯為了 義。如深心教誡經云 。為諸菩薩於所
T32n1636_p0094b16║   度生恭敬作禮。而或所說何 一 處所禮不禮
T32n1636_p0094b17║   故而無相違。於是禮敬展轉繫屬。不如是禮
T32n1636_p0094b18║   者而無福報。由何 一 禮得覩諸佛。無有是
T32n1636_p0094b19║   處。
T32n1636_p0094b20║   論曰。謂此是菩薩學處此非菩薩學處。俱 謗
T32n1636_p0094b21║   正法說為是難。故集諸法方廣經中說言。佛
T32n1636_p0094b22║   告文殊師利 。云 何 於如來所說少分法中。或
T32n1636_p0094b23║   起淨想及不淨想。俱 謗正法。謗正法者。即是
T32n1636_p0094b24║   毀謗輕慢諸佛法僧 。又說此是解脫。此非解
T32n1636_p0094b25║   脫。俱 謗正法。我非別 說有法屬聲聞乘屬緣
T32n1636_p0094b26║   覺乘屬於大乘。彼愚癡者於我此法中種種
T32n1636_p0094b27║   施作說言此是聲聞。此是緣覺。此是菩薩。由
T32n1636_p0094b28║   起種種想故便 謗正法。云 此是菩薩學處。此
T32n1636_p0094b29║   非菩薩學處。謗正法者。云 此說法師有是辯
T32n1636_p0094c01║   才。無是辯才。亦名謗法。又說此是法說。此非
T32n1636_p0094c02║   法。俱 名謗法。云 過去佛出世 無有總持可
T32n1636_p0094c03║   得。亦名謗法。於說法師亦無總持。悉名謗法。
T32n1636_p0094c04║   於說法師是過失行。亦名謗法。謂說法師無
T32n1636_p0094c05║   此具 足辯才。是名謗法。教示放逸。是名謗法。
T32n1636_p0094c06║   教示威儀 道行。亦名謗法。教不正戒。是名謗
T32n1636_p0094c07║   法。缺減辯才。是名謗法。於光 明法而不了 知。
T32n1636_p0094c08║   亦名謗法。於持明召請不悟所說。是名謗法。
T32n1636_p0094c09║   於如來教唯文字想而無入 解。皆名謗法。
T32n1636_p0094c10║   大乘集菩薩學論卷第六