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T05n0220_p0891c04║   大般若波羅蜜多經卷第一 百六
T05n0220_p0891c05║   十六
T05n0220_p0891c06║   
T05n0220_p0891c07║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0891c08║   初 分校量功 德品第三十之 六 十四
T05n0220_p0891c09║   「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲
T05n0220_p0891c10║   諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東
T05n0220_p0891c11║   勝身洲、西牛貨洲、北俱 盧洲諸有情類皆令
T05n0220_p0891c12║   住 不還果，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T05n0220_p0891c13║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！
T05n0220_p0891c14║   善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此
T05n0220_p0891c15║   般若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣
T05n0220_p0891c16║   說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，
T05n0220_p0891c17║   復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波
T05n0220_p0891c18║   羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理
T05n0220_p0891c19║   思惟，隨此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人
T05n0220_p0891c20║   等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切
T05n0220_p0891c21║   不還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出
T05n0220_p0891c22║   故。　「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。若善男
T05n0220_p0891c23║   子、善女人等教小千界諸有情類皆令住 不
T05n0220_p0891c24║   還果，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因
T05n0220_p0891c25║   緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」
T05n0220_p0891c26║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若
T05n0220_p0891c27║   波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣
T05n0220_p0891c28║   示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作
T05n0220_p0891c29║   是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0892a01║   多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，
T05n0220_p0892a02║   隨此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所
T05n0220_p0892a03║   獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切不還
T05n0220_p0892a04║   及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復
T05n0220_p0892a05║   次，憍尸迦！置小千界諸有情類。若善男子、善
T05n0220_p0892a06║   女人等教中千界諸有情類皆令住 不還果，
T05n0220_p0892a07║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T05n0220_p0892a08║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0892a09║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0892a10║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0892a11║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0892a12║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0892a13║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0892a14║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
T05n0220_p0892a15║   功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切不還及
T05n0220_p0892a16║   不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，
T05n0220_p0892a17║   憍尸迦！置中千界諸有情類。若善男子、善女
T05n0220_p0892a18║   人等教化三千大千世 界諸有情類皆令住
T05n0220_p0892a19║   不還果，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此
T05n0220_p0892a20║   因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善
T05n0220_p0892a21║   逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般
T05n0220_p0892a22║   若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，
T05n0220_p0892a23║   宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復
T05n0220_p0892a24║   作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅
T05n0220_p0892a25║   蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思
T05n0220_p0892a26║   惟，隨此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等
T05n0220_p0892a27║   所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切不
T05n0220_p0892a28║   還及不還果皆是般若波羅蜜多所流出故。
T05n0220_p0892a29║   「復次，憍尸迦！置此三千大千世 界諸有情類。
T05n0220_p0892b01║   若善男子、善女人等教化十方各如殑伽 沙
T05n0220_p0892b02║   等世 界諸有情類皆令住 不還果，於意云 何 ？
T05n0220_p0892b03║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T05n0220_p0892b04║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0892b05║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以
T05n0220_p0892b06║   無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了
T05n0220_p0892b07║   解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T05n0220_p0892b08║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T05n0220_p0892b09║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門
T05n0220_p0892b10║   應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚
T05n0220_p0892b11║   多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切不還及不還果
T05n0220_p0892b12║   皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！
T05n0220_p0892b13║   置此十方各如殑伽 沙等世 界諸有情類。若
T05n0220_p0892b14║   善男子、善女人等教化十方一 切世 界諸有
T05n0220_p0892b15║   情類皆令住 不還果，於意云 何 ？是善男子、善
T05n0220_p0892b16║   女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！
T05n0220_p0892b17║   世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女
T05n0220_p0892b18║   人等於此般若波羅蜜多，以 無量門巧妙文
T05n0220_p0892b19║   義為他廣說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣
T05n0220_p0892b20║   令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚
T05n0220_p0892b21║   深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善
T05n0220_p0892b22║   通利 、如理思惟，隨此法門應勤 修 學。』是善男
T05n0220_p0892b23║   子、善女人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍
T05n0220_p0892b24║   尸迦！一 切不還及不還果皆是般若波羅蜜
T05n0220_p0892b25║   多所流出故。
T05n0220_p0892b26║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲
T05n0220_p0892b27║   諸有情類皆令安住 阿羅漢果，於意云 何 ？是
T05n0220_p0892b28║   善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝
T05n0220_p0892b29║   釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若
T05n0220_p0892c01║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以 無
T05n0220_p0892c02║   量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解
T05n0220_p0892c03║   釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！
T05n0220_p0892c04║   汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0892c05║   持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應勤
T05n0220_p0892c06║   修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多於
T05n0220_p0892c07║   前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果皆是
T05n0220_p0892c08║   般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置贍
T05n0220_p0892c09║   部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部
T05n0220_p0892c10║   洲、東勝身洲諸有情類皆令安住 阿羅漢果，
T05n0220_p0892c11║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T05n0220_p0892c12║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0892c13║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0892c14║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0892c15║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0892c16║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0892c17║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0892c18║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
T05n0220_p0892c19║   功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿
T05n0220_p0892c20║   羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，
T05n0220_p0892c21║   憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善
T05n0220_p0892c22║   男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨
T05n0220_p0892c23║   洲諸有情類皆令安住 阿羅漢果，於意云 何 ？
T05n0220_p0892c24║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T05n0220_p0892c25║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0892c26║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以
T05n0220_p0892c27║   無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了
T05n0220_p0892c28║   解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T05n0220_p0892c29║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T05n0220_p0893a01║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應
T05n0220_p0893a02║   勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多
T05n0220_p0893a03║   於前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果皆
T05n0220_p0893a04║   是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置
T05n0220_p0893a05║   贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善
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T05n0220_p0893a10║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0893a11║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0893a12║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
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T05n0220_p0893a14║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0893a15║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
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T05n0220_p0893a18║   憍尸迦！置四大洲諸有情類。若善男子、善女
T05n0220_p0893a19║   人等教小千界諸有情類皆令安住 阿羅漢
T05n0220_p0893a20║   果，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣
T05n0220_p0893a21║   得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0893a22║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0893a23║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0893a24║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0893a25║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0893a26║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0893a27║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
T05n0220_p0893a28║   功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿
T05n0220_p0893a29║   羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。
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T05n0220_p0893b02║   善女人等教中千界諸有情類皆令安住 阿羅
T05n0220_p0893b03║   漢果，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因
T05n0220_p0893b04║   緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」
T05n0220_p0893b05║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若
T05n0220_p0893b06║   波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣
T05n0220_p0893b07║   示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作
T05n0220_p0893b08║   是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0893b09║   多
T05n0220_p0893b10║   
T05n0220_p0893b11║   ，至心
T05n0220_p0893b12║   聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法
T05n0220_p0893b13║   門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德
T05n0220_p0893b14║   甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢
T05n0220_p0893b15║   果皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸
T05n0220_p0893b16║   迦！置中千界諸有情類。若善男子、善女人等
T05n0220_p0893b17║   教化三千大千世 界諸有情類皆令安住 阿羅
T05n0220_p0893b18║   漢果，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因
T05n0220_p0893b19║   緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」
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T05n0220_p0893b21║   波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣
T05n0220_p0893b22║   示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作
T05n0220_p0893b23║   是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0893b24║   多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，
T05n0220_p0893b25║   隨此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所
T05n0220_p0893b26║   獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、
T05n0220_p0893b27║   阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復
T05n0220_p0893b28║   次，憍尸迦！置此三千大千世 界諸有情類。若
T05n0220_p0893b29║   善男子、善女人等教化十方各如殑伽 沙等
T05n0220_p0893c01║   世 界諸有情類皆令安住 阿羅漢果，於意云
T05n0220_p0893c02║   何 ？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」
T05n0220_p0893c03║   天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸
T05n0220_p0893c04║   迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
T05n0220_p0893c05║   以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯
T05n0220_p0893c06║   了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善
T05n0220_p0893c07║   男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽
T05n0220_p0893c08║   聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門
T05n0220_p0893c09║   應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚
T05n0220_p0893c10║   多於前 。何 以 故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果
T05n0220_p0893c11║   皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！
T05n0220_p0893c12║   置此十方各如殑伽 沙等世 界諸有情類。若
T05n0220_p0893c13║   善男子、善女人等教化十方一 切世 界諸有
T05n0220_p0893c14║   情類皆令安住 阿羅漢果，於意云 何 ？是善男
T05n0220_p0893c15║   子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：
T05n0220_p0893c16║   「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、
T05n0220_p0893c17║   善女人等於此般若波羅蜜多，以 無量門巧
T05n0220_p0893c18║   妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解釋，分別
T05n0220_p0893c19║   義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於
T05n0220_p0893c20║   此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、
T05n0220_p0893c21║   令善通利 、如理思惟，隨此法門應勤 修 學。』是
T05n0220_p0893c22║   善男子、善女人等所獲功 德甚多於前 。何 以
T05n0220_p0893c23║   故？憍尸迦！諸阿羅漢、阿羅漢果皆是般若波
T05n0220_p0893c24║   羅蜜多所流出故。
T05n0220_p0893c25║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲
T05n0220_p0893c26║   諸有情類皆令安住 獨覺菩提，於意云 何 ？是
T05n0220_p0893c27║   善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝
T05n0220_p0893c28║   釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若
T05n0220_p0893c29║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以 無
T05n0220_p0894a01║   量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解
T05n0220_p0894a02║   釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！
T05n0220_p0894a03║   汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0894a04║   持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應勤
T05n0220_p0894a05║   修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多於
T05n0220_p0894a06║   前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨覺菩提皆是
T05n0220_p0894a07║   般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置贍
T05n0220_p0894a08║   部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部
T05n0220_p0894a09║   洲、東勝身洲諸有情類皆令安住 獨覺菩提，
T05n0220_p0894a10║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T05n0220_p0894a11║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0894a12║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0894a13║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0894a14║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0894a15║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0894a16║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0894a17║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
T05n0220_p0894a18║   功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨
T05n0220_p0894a19║   覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，
T05n0220_p0894a20║   憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善
T05n0220_p0894a21║   男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨
T05n0220_p0894a22║   洲諸有情類皆令安住 獨覺菩提，於意云 何 ？
T05n0220_p0894a23║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T05n0220_p0894a24║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0894a25║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以
T05n0220_p0894a26║   無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了
T05n0220_p0894a27║   解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T05n0220_p0894a28║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T05n0220_p0894a29║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應
T05n0220_p0894b01║   勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多
T05n0220_p0894b02║   於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨覺菩提皆
T05n0220_p0894b03║   是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置
T05n0220_p0894b04║   贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。若善男
T05n0220_p0894b05║   子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、
T05n0220_p0894b06║   北俱 盧洲諸有情類皆令安住 獨覺菩提，於
T05n0220_p0894b07║   意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得福
T05n0220_p0894b08║   多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：
T05n0220_p0894b09║   「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅
T05n0220_p0894b10║   蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示開
T05n0220_p0894b11║   演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：
T05n0220_p0894b12║   『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0894b13║   心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此
T05n0220_p0894b14║   法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功
T05n0220_p0894b15║   德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨覺
T05n0220_p0894b16║   菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍
T05n0220_p0894b17║   尸迦！置四大洲諸有情類。若善男子、善女人
T05n0220_p0894b18║   等教小千界諸有情類皆令安住 獨覺菩提，
T05n0220_p0894b19║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T05n0220_p0894b20║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0894b21║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0894b22║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0894b23║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0894b24║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0894b25║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0894b26║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
T05n0220_p0894b27║   功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨
T05n0220_p0894b28║   覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，
T05n0220_p0894b29║   憍尸迦！置小千界諸有情類。若善男子、善女
T05n0220_p0894c01║   人等教中千界諸有情類皆令安住 獨覺菩
T05n0220_p0894c02║   提，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣
T05n0220_p0894c03║   得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0894c04║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0894c05║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0894c06║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0894c07║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0894c08║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0894c09║   此法門應勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲
T05n0220_p0894c10║   功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨
T05n0220_p0894c11║   覺菩提皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，
T05n0220_p0894c12║   憍尸迦！置中千界諸有情類。若善男子、善女
T05n0220_p0894c13║   人等教化三千大千世 界諸有情類皆令安
T05n0220_p0894c14║   住 獨覺菩提，於意云 何 ？是善男子、善女人等
T05n0220_p0894c15║   由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚
T05n0220_p0894c16║   多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於
T05n0220_p0894c17║   此般若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他
T05n0220_p0894c18║   廣說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易
T05n0220_p0894c19║   解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若
T05n0220_p0894c20║   波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如
T05n0220_p0894c21║   理思惟，隨此法門應勤 修 學。』是善男子、善女
T05n0220_p0894c22║   人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一
T05n0220_p0894c23║   切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所流
T05n0220_p0894c24║   出故。　「復次，憍尸迦！置此三千大千世 界。若善
T05n0220_p0894c25║   男子、善女人等教化十方各如殑伽 沙等世
T05n0220_p0894c26║   界諸有情類皆令安住 獨覺菩提，於意云 何 ？
T05n0220_p0894c27║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T05n0220_p0894c28║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0894c29║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以
T05n0220_p0895a01║   無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了
T05n0220_p0895a02║   解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T05n0220_p0895a03║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T05n0220_p0895a04║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此法門應
T05n0220_p0895a05║   勤 修 學。』是善男子、善女人等所獲功 德甚多
T05n0220_p0895a06║   於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切獨覺、獨覺菩提皆
T05n0220_p0895a07║   是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置
T05n0220_p0895a08║   此十方各如殑伽 沙等世 界諸有情類。若善
T05n0220_p0895a09║   男子、善女人等教化十方一 切世 界諸有情
T05n0220_p0895a10║   類皆令安住 獨覺菩提，於意云 何 ？是善男子、
T05n0220_p0895a11║   善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚
T05n0220_p0895a12║   多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善
T05n0220_p0895a13║   女人等於此般若波羅蜜多，以 無量門巧妙
T05n0220_p0895a14║   文義為他廣說，宣示開演顯了 解釋，分別 義
T05n0220_p0895a15║   趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此
T05n0220_p0895a16║   甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令
T05n0220_p0895a17║   善通利 、如理思惟，隨此法門應勤 修 學。』是善
T05n0220_p0895a18║   男子、善女人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？
T05n0220_p0895a19║   憍尸迦！一 切獨覺、獨覺菩提皆是般若波羅
T05n0220_p0895a20║   蜜多所流出故。
T05n0220_p0895a21║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲
T05n0220_p0895a22║   諸有情類皆發無上正等覺心，於意云 何 ？是
T05n0220_p0895a23║   善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天帝
T05n0220_p0895a24║   釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若
T05n0220_p0895a25║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以 無
T05n0220_p0895a26║   量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了 解
T05n0220_p0895a27║   釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男子！
T05n0220_p0895a28║   汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0895a29║   持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此般若波羅
T05n0220_p0895b01║   蜜多所說法門應正信 解，若正信 解則 能修
T05n0220_p0895b02║   學如是般若波羅蜜多，若能修 學如是般若
T05n0220_p0895b03║   波羅蜜多則 能證得一 切智法，若能證得一
T05n0220_p0895b04║   切智法則 修 般若波羅蜜多增益圓滿，若修
T05n0220_p0895b05║   般若波羅蜜多增益圓滿便 證無上正等菩
T05n0220_p0895b06║   提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功 德甚
T05n0220_p0895b07║   多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切初 發阿耨多羅
T05n0220_p0895b08║   三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆是般若波羅
T05n0220_p0895b09║   蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有
T05n0220_p0895b10║   情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身
T05n0220_p0895b11║   洲諸有情類皆發無上正等覺心，於意云 何 ？
T05n0220_p0895b12║   是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」　天
T05n0220_p0895b13║   帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0895b14║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，以
T05n0220_p0895b15║   無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了
T05n0220_p0895b16║   解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：『來！善男
T05n0220_p0895b17║   子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T05n0220_p0895b18║   受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此般若波
T05n0220_p0895b19║   羅蜜多所說法門應正信 解，若正信 解則 能
T05n0220_p0895b20║   修 學如是般若波羅蜜多，若能修 學如是般
T05n0220_p0895b21║   若波羅蜜多則 能證得一 切智法，若能證得
T05n0220_p0895b22║   一 切智法則 修 般若波羅蜜多增益圓滿，若
T05n0220_p0895b23║   修 般若波羅蜜多增益圓滿便 證無上正等
T05n0220_p0895b24║   菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功 德
T05n0220_p0895b25║   甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切初 發阿耨多
T05n0220_p0895b26║   羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆是般若波
T05n0220_p0895b27║   羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置贍部洲、東
T05n0220_p0895b28║   勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍
T05n0220_p0895b29║   部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆發無
T05n0220_p0895c01║   上正等覺心，於意云 何 ？是善男子、善女人等
T05n0220_p0895c02║   由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚
T05n0220_p0895c03║   多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於
T05n0220_p0895c04║   此般若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他
T05n0220_p0895c05║   廣說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易
T05n0220_p0895c06║   解，復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若
T05n0220_p0895c07║   波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如
T05n0220_p0895c08║   理思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正
T05n0220_p0895c09║   信 解，若正信 解則 能修 學如是般若波羅蜜
T05n0220_p0895c10║   多，若能修 學如是般若波羅蜜多則 能證得
T05n0220_p0895c11║   一 切智法，若能證得一 切智法則 修 般若波
T05n0220_p0895c12║   羅蜜多增益圓滿，若修 般若波羅蜜多增益
T05n0220_p0895c13║   圓滿便 證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T05n0220_p0895c14║   善女人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸
T05n0220_p0895c15║   迦！一 切初 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩
T05n0220_p0895c16║   摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，
T05n0220_p0895c17║   憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有
T05n0220_p0895c18║   情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身
T05n0220_p0895c19║   洲、西牛貨洲、北俱 盧洲諸有情類皆發無上
T05n0220_p0895c20║   正等覺心，於意云 何 ？是善男子、善女人等由
T05n0220_p0895c21║   此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！
T05n0220_p0895c22║   善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此
T05n0220_p0895c23║   般若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣
T05n0220_p0895c24║   說，宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，
T05n0220_p0895c25║   復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波
T05n0220_p0895c26║   羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理
T05n0220_p0895c27║   思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信
T05n0220_p0895c28║   解，若正信 解則 能修 學如是般若波羅蜜多，
T05n0220_p0895c29║   若能修 學如是般若波羅蜜多則 能證得一
T05n0220_p0896a01║   切智法，若能證得一 切智法則 修 般若波羅
T05n0220_p0896a02║   蜜多增益圓滿，若修 般若波羅蜜多增益圓
T05n0220_p0896a03║   滿便 證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善
T05n0220_p0896a04║   女人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！
T05n0220_p0896a05║   一 切初 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
T05n0220_p0896a06║   薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。
T05n0220_p0896a07║   「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。若善男子、
T05n0220_p0896a08║   善女人等，教小千界諸有情類皆發無上正
T05n0220_p0896a09║   等覺心，於意云 何 ？是善男子、善女人等由此
T05n0220_p0896a10║   因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善
T05n0220_p0896a11║   逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般
T05n0220_p0896a12║   若波羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，
T05n0220_p0896a13║   宣示開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復
T05n0220_p0896a14║   作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅
T05n0220_p0896a15║   蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思
T05n0220_p0896a16║   惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信 解，
T05n0220_p0896a17║   若正信 解則 能修 學如是般若波羅蜜多，若
T05n0220_p0896a18║   能修 學如是般若波羅蜜多則 能證得一 切
T05n0220_p0896a19║   智法，若能證得一 切智法則 修 般若波羅蜜
T05n0220_p0896a20║   多增益圓滿，若修 般若波羅蜜多增益圓滿
T05n0220_p0896a21║   便 證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女
T05n0220_p0896a22║   人等所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一
T05n0220_p0896a23║   切初 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
T05n0220_p0896a24║   薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸
T05n0220_p0896a25║   迦！置小千界諸有情類。若善男子、善女人等
T05n0220_p0896a26║   教中千界諸有情類皆發無上正等覺心，於
T05n0220_p0896a27║   意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得福
T05n0220_p0896a28║   多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：
T05n0220_p0896a29║   「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅
T05n0220_p0896b01║   蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示開
T05n0220_p0896b02║   演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是言：
T05n0220_p0896b03║   『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0896b04║   心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨此
T05n0220_p0896b05║   般若波羅蜜多所說法門應正信 解，若正信
T05n0220_p0896b06║   解則 能修 學如是般若波羅蜜多，若能修 學
T05n0220_p0896b07║   如是般若波羅蜜多則 能證得一 切智法，若
T05n0220_p0896b08║   能證得一 切智法則 修 般若波羅蜜多增益
T05n0220_p0896b09║   圓滿，若修 般若波羅蜜多增益圓滿便 證無
T05n0220_p0896b10║   上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所
T05n0220_p0896b11║   獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切初 發
T05n0220_p0896b12║   阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆是
T05n0220_p0896b13║   般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置中
T05n0220_p0896b14║   千界諸有情類。若善男子、善女人等教化三
T05n0220_p0896b15║   千大千世 界諸有情類皆發無上正等覺心，
T05n0220_p0896b16║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T05n0220_p0896b17║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0896b18║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0896b19║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0896b20║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0896b21║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0896b22║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0896b23║   此般若波羅蜜多所說法門應正信 解，若正
T05n0220_p0896b24║   信 解則 能修 學如是般若波羅蜜多，若能修
T05n0220_p0896b25║   學如是般若波羅蜜多則 能證得一 切智法，
T05n0220_p0896b26║   若能證得一 切智法則 修 般若波羅蜜多增
T05n0220_p0896b27║   益圓滿，若修 般若波羅蜜多增益圓滿便 證
T05n0220_p0896b28║   無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等
T05n0220_p0896b29║   所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切初
T05n0220_p0896c01║   發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆
T05n0220_p0896c02║   是般若波羅蜜多所流出故。　「復次，憍尸迦！置
T05n0220_p0896c03║   此三千大千世 界諸有情類。若善男子、善女
T05n0220_p0896c04║   人等教化十方各如殑伽 沙等世 界諸有情
T05n0220_p0896c05║   類皆發無上正等覺心，於意云 何 ？是善男子、
T05n0220_p0896c06║   善女人等由此因緣得福多不？」　天帝釋言：「甚
T05n0220_p0896c07║   多！世 尊！甚多！善逝！」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善
T05n0220_p0896c08║   女人等於此般若波羅蜜多，以 無量門巧妙
T05n0220_p0896c09║   文義為他廣說，宣示開演顯了 解釋，分別 義
T05n0220_p0896c10║   趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此
T05n0220_p0896c11║   甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令
T05n0220_p0896c12║   善通利 、如理思惟，隨此般若波羅蜜多所說
T05n0220_p0896c13║   法門應正信 解，若正信 解則 能修 學如是般
T05n0220_p0896c14║   若波羅蜜多，若能修 學如是般若波羅蜜多
T05n0220_p0896c15║   則 能證得一 切智法，若能證得一 切智法則
T05n0220_p0896c16║   修 般若波羅蜜多增益圓滿，若修 般若波羅
T05n0220_p0896c17║   蜜多增益圓滿便 證無上正等菩提。』憍尸迦！
T05n0220_p0896c18║   是善男子、善女人等所獲功 德甚多於前 。何
T05n0220_p0896c19║   以 故？憍尸迦！一 切初 發阿耨多羅三藐三菩
T05n0220_p0896c20║   提心菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流
T05n0220_p0896c21║   出故。　「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽 沙等
T05n0220_p0896c22║   世 界諸有情類。若善男子、善女人等教化十
T05n0220_p0896c23║   方一 切世 界諸有情類皆發無上正等覺心，
T05n0220_p0896c24║   於意云 何 ？是善男子、善女人等由此因緣得
T05n0220_p0896c25║   福多不？」　天帝釋言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛
T05n0220_p0896c26║   言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0896c27║   羅蜜多，以 無量門巧妙文義為他廣說，宣示
T05n0220_p0896c28║   開演顯了 解釋，分別 義趣令其易解，復作是
T05n0220_p0896c29║   言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0897a01║   至心聽聞、受持、讀誦、令善通利 、如理思惟，隨
T05n0220_p0897a02║   此般若波羅蜜多所說法門應正信 解，若正
T05n0220_p0897a03║   信 解則 能修 學如是般若波羅蜜多，若能修
T05n0220_p0897a04║   學如是般若波羅蜜多則 能證得一 切智法，
T05n0220_p0897a05║   若能證得一 切智法則 修 般若波羅蜜多增
T05n0220_p0897a06║   益圓滿，若修 般若波羅蜜多增益圓滿便 證
T05n0220_p0897a07║   無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等
T05n0220_p0897a08║   所獲功 德甚多於前 。何 以 故？憍尸迦！一 切初
T05n0220_p0897a09║   發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩，皆
T05n0220_p0897a10║   是般若波羅蜜多所流出故。
T05n0220_p0897a11║   大般若波羅蜜多經卷第一 百六 十六