pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0388a08║   
T05n0220_p0388a09║   大般若波羅蜜多經卷第六 十九
T05n0220_p0388a10║   
T05n0220_p0388a11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0388a12║   初 分無所得品第十八 之 九
T05n0220_p0388a13║   「舍利 子！布施波羅蜜多無染亦無散失，淨
T05n0220_p0388a14║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無染亦無
T05n0220_p0388a15║   散失。　「舍利 子！四靜慮無染亦無散失，四無
T05n0220_p0388a16║   量、四無色定無染亦無散失。　「舍利 子！八 解
T05n0220_p0388a17║   脫無染亦無散失，八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p0388a18║   無染亦無散失。　「舍利 子！四念住 無染亦無
T05n0220_p0388a19║   散失，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0388a20║   聖道支無染亦無散失。　「舍利 子！空解脫門
T05n0220_p0388a21║   無染亦無散失，無相、無願解脫門無染亦無
T05n0220_p0388a22║   散失。　「舍利 子！五 眼無染亦無散失，六 神通
T05n0220_p0388a23║   無染亦無散失。　「舍利 子！佛十力 無染亦無
T05n0220_p0388a24║   散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0388a25║   捨、十八 佛不共法無染亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388a26║   一 切智無染亦無散失，道相智、一 切相智無
T05n0220_p0388a27║   染亦無散失。　「舍利 子！無忘失法無染亦無
T05n0220_p0388a28║   散失，恒住 捨性無染亦無散失。　「舍利 子！一
T05n0220_p0388a29║   切陀羅尼門無染亦無散失，一 切三摩地門
T05n0220_p0388b01║   無染亦無散失。　「舍利 子！極喜地無染亦無散
T05n0220_p0388b02║   失，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T05n0220_p0388b03║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地無染亦無散
T05n0220_p0388b04║   失。　「舍利 子！異生地無染亦無散失，種姓
T05n0220_p0388b05║   地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
T05n0220_p0388b06║   菩薩地、如來地無染亦無散失。　「舍利 子！聲聞
T05n0220_p0388b07║   乘無染亦無散失，獨覺乘、大乘無染亦無散
T05n0220_p0388b08║   失。　「舍利 子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，
T05n0220_p0388b09║   都無自性。
T05n0220_p0388b10║   「復次，舍利 子！諸法清淨亦無散失。何 以 故？
T05n0220_p0388b11║   若法清淨，無盡性故。」　時，舍利 子問善現言：「何
T05n0220_p0388b12║   法清淨亦無散失？」　善現答言：「舍利 子！色清
T05n0220_p0388b13║   淨亦無散失，受、想、行、識清淨亦無散失。　「舍
T05n0220_p0388b14║   利 子！眼處清淨亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0388b15║   清淨亦無散失。　「舍利 子！色處清淨亦無散
T05n0220_p0388b16║   失，聲、香、味、觸、法處清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b17║   眼界清淨亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0388b18║   觸為緣所生諸受清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b19║   耳界清淨亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0388b20║   觸為緣所生諸受清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b21║   鼻界清淨亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0388b22║   觸為緣所生諸受清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b23║   舌界清淨亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0388b24║   觸為緣所生諸受清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b25║   身界清淨亦無散失，觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0388b26║   觸為緣所生諸受清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b27║   意界清淨亦無散失，法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0388b28║   觸為緣所生諸受清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388b29║   地界清淨亦無散失，水、火、風、空、識界清淨亦
T05n0220_p0388c01║   無散失。　「舍利 子！苦聖諦清淨亦無散失，集、
T05n0220_p0388c02║   滅、道聖諦清淨亦無散失。　「舍利 子！無明清
T05n0220_p0388c03║   淨亦無散失，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0388c04║   老死愁歎苦憂惱清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0388c05║   內空清淨亦無散失，外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0388c06║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T05n0220_p0388c07║   變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T05n0220_p0388c08║   得空、無性空、自性空、無性自性空清淨亦無散
T05n0220_p0388c09║   失。
T05n0220_p0388c10║   「舍利 子！布施波羅蜜多清淨亦無散失，淨
T05n0220_p0388c11║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨亦無散
T05n0220_p0388c12║   失。　「舍利 子！四靜慮清淨亦無散失，四無量、
T05n0220_p0388c13║   四無色定清淨亦無散失。　「舍利 子！八 解脫清
T05n0220_p0388c14║   淨亦無散失，八 勝處、九次第定、十遍處清淨
T05n0220_p0388c15║   亦無散失。　「舍利 子！四念住 清淨亦無散失，
T05n0220_p0388c16║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T05n0220_p0388c17║   清淨亦無散失。　「舍利 子！空解脫門清淨亦
T05n0220_p0388c18║   無散失，無相、無願解脫門清淨亦無散失。
T05n0220_p0388c19║   「舍利 子！五 眼清淨亦無散失，六 神通清淨亦
T05n0220_p0388c20║   無散失。　「舍利 子！佛十力 清淨亦無散失，四
T05n0220_p0388c21║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0388c22║   不共法清淨亦無散失。　「舍利 子！一 切智清
T05n0220_p0388c23║   淨亦無散失，道相智、一 切相智清淨亦無散
T05n0220_p0388c24║   失。　「舍利 子！無忘失法清淨亦無散失，恒住
T05n0220_p0388c25║   捨性清淨亦無散失。　「舍利 子！一 切陀羅尼
T05n0220_p0388c26║   門清淨亦無散失，一 切三摩地門清淨亦無
T05n0220_p0388c27║   散失。　「舍利 子！極喜地清淨亦無散失，離垢
T05n0220_p0388c28║   地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不
T05n0220_p0388c29║   動 地、善慧地、法雲地清淨亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0389a01║   異生地清淨亦無散失，種姓地、第八 地、具 見
T05n0220_p0389a02║   地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來
T05n0220_p0389a03║   地清淨亦無散失。　「舍利 子！聲聞乘清淨亦
T05n0220_p0389a04║   無散失，獨覺乘、大乘清淨亦無散失。　「舍利
T05n0220_p0389a05║   子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自
T05n0220_p0389a06║   性。
T05n0220_p0389a07║   「復次，舍利 子！諸法出世 間亦無散失。何 以
T05n0220_p0389a08║   故？若法出世 間，無盡性故。」　時，舍利 子問善
T05n0220_p0389a09║   現言：「何 法出世 間亦無散失？」　善現答言：「舍
T05n0220_p0389a10║   利 子！色出世 間亦無散失，受、想、行、識出世 間
T05n0220_p0389a11║   亦無散失。　「舍利 子！眼處出世 間亦無散失，
T05n0220_p0389a12║   耳、鼻、舌、身、意處出世 間亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0389a13║   色處出世 間亦無散失，聲、香、味、觸、法處出世
T05n0220_p0389a14║   間亦無散失。　「舍利 子！眼界出世 間亦無散
T05n0220_p0389a15║   失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0389a16║   出世 間亦無散失。　「舍利 子！耳界出世 間亦
T05n0220_p0389a17║   無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T05n0220_p0389a18║   諸受出世 間亦無散失。　「舍利 子！鼻界出世
T05n0220_p0389a19║   間亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0389a20║   所生諸受出世 間亦無散失。　「舍利 子！舌界
T05n0220_p0389a21║   出世 間亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0389a22║   為緣所生諸受出世 間亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0389a23║   身界出世 間亦無散失，觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0389a24║   身觸為緣所生諸受出世 間亦無散失。　「舍利
T05n0220_p0389a25║   子！意界出世 間亦無散失，法界、意識界及
T05n0220_p0389a26║   意觸、意觸為緣所生諸受出世 間亦無散失。
T05n0220_p0389a27║   「舍利 子！地界出世 間亦無散失，水、火、風、空、
T05n0220_p0389a28║   識界出世 間亦無散失。　「舍利 子！苦聖諦出
T05n0220_p0389a29║   世 間亦無散失，集、滅、道聖諦出世 間亦無散
T05n0220_p0389b01║   失。　「舍利 子！無明出世 間亦無散失，行、識、名色、
T05n0220_p0389b02║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱出世 間
T05n0220_p0389b03║   亦無散失。　「舍利 子！內空出世 間亦無散失，
T05n0220_p0389b04║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0389b05║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0389b06║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T05n0220_p0389b07║   性自性空出世 間亦無散失。　「舍利 子！布施
T05n0220_p0389b08║   波羅蜜多出世 間亦無散失，淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0389b09║   靜慮、般若波羅蜜多出世 間亦無散失。　「舍利
T05n0220_p0389b10║   子！四靜慮出世 間亦無散失，四無量、四無
T05n0220_p0389b11║   色定出世 間亦無散失。　「舍利 子！八 解脫出
T05n0220_p0389b12║   世 間亦無散失，八 勝處、九次第定、十遍處出
T05n0220_p0389b13║   世 間亦無散失。　「舍利 子！四念住 出世 間亦
T05n0220_p0389b14║   無散失，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T05n0220_p0389b15║   八 聖道支出世 間亦無散失。　「舍利 子！空解
T05n0220_p0389b16║   脫門出世 間亦無散失，無相、無願解脫門
T05n0220_p0389b17║   出世 間亦無散失。　「舍利 子！五 眼出世 間亦
T05n0220_p0389b18║   無散失，六 神通出世 間亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0389b19║   佛十力 出世 間亦無散失，四無所畏、四無礙
T05n0220_p0389b20║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法出世 間
T05n0220_p0389b21║   亦無散失。　「舍利 子！一 切智出世 間亦無散
T05n0220_p0389b22║   失，道相智、一 切相智出世 間亦無散失。　「舍
T05n0220_p0389b23║   利 子！無忘失法出世 間亦無散失，恒住 捨
T05n0220_p0389b24║   性出世 間亦無散失。　「舍利 子！一 切陀羅尼
T05n0220_p0389b25║   門出世 間亦無散失，一 切三摩地門出世 間
T05n0220_p0389b26║   亦無散失。　「舍利 子！極喜地出世 間亦無散
T05n0220_p0389b27║   失，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T05n0220_p0389b28║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地出世 間亦無散
T05n0220_p0389b29║   失。　「舍利 子！異生地出世 間亦無散失，種姓
T05n0220_p0389c01║   地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
T05n0220_p0389c02║   菩薩地、如來地出世 間亦無散失。　「舍利 子！聲
T05n0220_p0389c03║   聞乘出世 間亦無散失，獨覺乘、大乘出世 間
T05n0220_p0389c04║   亦無散失。　「舍利 子！由此緣故我作是說：諸法
T05n0220_p0389c05║   亦爾，都無自性。　「復次，舍利 子！諸法無為亦
T05n0220_p0389c06║   無散失。何 以 故？若法無為，無盡性故。」　時，舍
T05n0220_p0389c07║   利 子問善現言：「何 法無為亦無散失？」　善現
T05n0220_p0389c08║   答言：「舍利 子！色無為亦無散失，受、想、行、識
T05n0220_p0389c09║   無為亦無散失。　「舍利 子！眼處無為亦無散
T05n0220_p0389c10║   失，耳、鼻、舌、身、意處無為亦無散失。　「舍利 子！
T05n0220_p0389c11║   色處無為亦無散失，聲、香、味、觸、法處無為亦
T05n0220_p0389c12║   無散失。　「舍利 子！眼界無為亦無散失，色界、
T05n0220_p0389c13║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無為亦無
T05n0220_p0389c14║   散失。　「舍利 子！耳界無為亦無散失，聲界、耳
T05n0220_p0389c15║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無為亦無散
T05n0220_p0389c16║   失。　「舍利 子！鼻界無為亦無散失，香界、鼻識
T05n0220_p0389c17║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無為亦無散
T05n0220_p0389c18║   失。　「舍利 子！舌界無為亦無散失，味界、舌識
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T05n0220_p0389c22║   「舍利 子！意界無為亦無散失，法界、意識界及
T05n0220_p0389c23║   意觸、意觸為緣所生諸受無為亦無散失。　「舍
T05n0220_p0389c24║   利 子！地界無為亦無散失，水、火、風、空、識界無
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T05n0220_p0389c26║   失，集、滅、道聖諦無為亦無散失。　「舍利 子！無
T05n0220_p0389c27║   明無為亦無散失，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
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T05n0220_p0389c29║   子！內空無為亦無散失，外空、內外空、空空、
T05n0220_p0390a01║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T05n0220_p0390a02║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T05n0220_p0390a03║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空無為亦
T05n0220_p0390a04║   無散失。
T05n0220_p0390a05║   「舍利 子！布施波羅蜜多無為亦無散失，淨戒、
T05n0220_p0390a06║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無為亦無散
T05n0220_p0390a07║   失。　「舍利 子！四靜慮無為亦無散失，四無
T05n0220_p0390a08║   量、四無色定無為亦無散失。　「舍利 子！八 解
T05n0220_p0390a09║   脫無為亦無散失，八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0390a10║   處無為亦無散失。　「舍利 子！四念住 無為亦無
T05n0220_p0390a11║   散失，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0390a12║   聖道支無為亦無散失。　「舍利 子！空解脫門
T05n0220_p0390a13║   無為亦無散失，無相、無願解脫門無為亦無
T05n0220_p0390a14║   散失。　「舍利 子！五 眼無為亦無散失，六 神通
T05n0220_p0390a15║   無為亦無散失。　「舍利 子！佛十力 無為亦無
T05n0220_p0390a16║   散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0390a17║   捨、十八 佛不共法無為亦無散失。　「舍利 子！一
T05n0220_p0390a18║   切智無為亦無散失，道相智、一 切相智無為
T05n0220_p0390a19║   亦無散失。　「舍利 子！無忘失法無為亦無散
T05n0220_p0390a20║   失，恒住 捨性無為亦無散失。　「舍利 子！一 切
T05n0220_p0390a21║   陀羅尼門無為亦無散失，一 切三摩地門無
T05n0220_p0390a22║   為亦無散失。　「舍利 子！極喜地無為亦無散
T05n0220_p0390a23║   失，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T05n0220_p0390a24║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地無為亦無散
T05n0220_p0390a25║   失。　「舍利 子！異生地無為亦無散失，種姓地、
T05n0220_p0390a26║   第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩
T05n0220_p0390a27║   薩地、如來地無為亦無散失。　「舍利 子！聲聞
T05n0220_p0390a28║   乘無為亦無散失，獨覺乘、大乘無為亦無散
T05n0220_p0390a29║   失。　「舍利 子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，
T05n0220_p0390b01║   都無自性。
T05n0220_p0390b02║   「復次，舍利 子！一 切法非常非壞。」　時，舍利 子問
T05n0220_p0390b03║   善現言：「云 何 一 切法非常非壞？」　善現答言：
T05n0220_p0390b04║   「舍利 子！色非常非壞。何 以 故？本性爾故。
T05n0220_p0390b05║   受、想、行、識非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍
T05n0220_p0390b06║   利 子！眼處非常非壞。何 以 故？本性爾故。
T05n0220_p0390b07║   耳、鼻、舌、身、意處非常非壞。何 以 故？本性爾
T05n0220_p0390b08║   故。　「舍利 子！色處非常非壞。何 以 故？本性爾
T05n0220_p0390b09║   故。聲、香、味、觸、法處非常非壞。何 以 故？本性
T05n0220_p0390b10║   爾故。　「舍利 子！眼界非常非壞。何 以 故？本
T05n0220_p0390b11║   性爾故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0390b12║   諸受非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！
T05n0220_p0390b13║   耳界非常非壞。何 以 故？本性爾故。聲界、耳
T05n0220_p0390b14║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非常非壞。
T05n0220_p0390b15║   何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！鼻界非常非壞。
T05n0220_p0390b16║   何 以 故？本性爾故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0390b17║   觸為緣所生諸受非常非壞。何 以 故？本性
T05n0220_p0390b18║   爾故。　「舍利 子！舌界非常非壞。何 以 故？本
T05n0220_p0390b19║   性爾故。味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
T05n0220_p0390b20║   諸受非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！
T05n0220_p0390b21║   身界非常非壞。何 以 故？本性爾故。觸界、身
T05n0220_p0390b22║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受非常非壞。
T05n0220_p0390b23║   何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！意界非常非壞。
T05n0220_p0390b24║   何 以 故？本性爾故。法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0390b25║   觸為緣所生諸受非常非壞。何 以 故？本性
T05n0220_p0390b26║   爾故。　「舍利 子！地界非常非壞。何 以 故？本
T05n0220_p0390b27║   性爾故。水、火、風、空、識界非常非壞。何 以 故？
T05n0220_p0390b28║   本性爾故。　「舍利 子！苦聖諦非常非壞。何 以
T05n0220_p0390b29║   故？本性爾故。集、滅、道聖諦非常非壞。何 以
T05n0220_p0390c01║   故？本性爾故。　「舍利 子！無明非常非壞。何
T05n0220_p0390c02║   以 故？本性爾故。行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
T05n0220_p0390c03║   有、生、老死愁歎苦憂惱非常非壞。何 以 故？
T05n0220_p0390c04║   本性爾故。　「舍利 子！內空非常非壞。何 以 故？
T05n0220_p0390c05║   本性爾故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T05n0220_p0390c06║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T05n0220_p0390c07║   性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性
T05n0220_p0390c08║   空、自性空、無性自性空非常非壞。何 以 故？本
T05n0220_p0390c09║   性爾故。
T05n0220_p0390c10║   「舍利 子！布施波羅蜜多非常非壞。何 以 故？本
T05n0220_p0390c11║   性爾故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0390c12║   非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！四
T05n0220_p0390c13║   靜慮非常非壞。何 以 故？本性爾故。四無量、
T05n0220_p0390c14║   四無色定非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍
T05n0220_p0390c15║   利 子！八 解脫非常非壞。何 以 故？本性爾故。
T05n0220_p0390c16║   八 勝處、九次第定、十遍處非常非壞。何 以
T05n0220_p0390c17║   故？本性爾故。　「舍利 子！四念住 非常非壞。
T05n0220_p0390c18║   何 以 故？本性爾故。四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0390c19║   力 、七等覺支、八 聖道支非常非壞。何 以 故？
T05n0220_p0390c20║   本性爾故。　「舍利 子！空解脫門非常非壞。何
T05n0220_p0390c21║   以 故？本性爾故。無相、無願解脫門非常非
T05n0220_p0390c22║   壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！五 眼非常
T05n0220_p0390c23║   非壞。何 以 故？本性爾故。六 神通非常非壞。
T05n0220_p0390c24║   何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！佛十力 非常非
T05n0220_p0390c25║   壞。何 以 故？本性爾故。四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0390c26║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法非常非
T05n0220_p0390c27║   壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！一 切智非
T05n0220_p0390c28║   常非壞。何 以 故？本性爾故。道相智、一 切相
T05n0220_p0390c29║   智非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！
T05n0220_p0391a01║   無忘失法非常非壞。何 以 故？本性爾故。恒
T05n0220_p0391a02║   住 捨性非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利
T05n0220_p0391a03║   子！一 切陀羅尼門非常非壞。何 以 故？本性
T05n0220_p0391a04║   爾故。一 切三摩地門非常非壞。何 以 故？本
T05n0220_p0391a05║   性爾故。　「舍利 子！極喜地非常非壞。何 以 故？
T05n0220_p0391a06║   本性爾故。離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、
T05n0220_p0391a07║   現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地非常非
T05n0220_p0391a08║   壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利 子！異生地非
T05n0220_p0391a09║   常非壞。何 以 故？本性爾故。種姓地、第八
T05n0220_p0391a10║   地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、
T05n0220_p0391a11║   如來地非常非壞。何 以 故？本性爾故。　「舍利
T05n0220_p0391a12║   子！聲聞乘非常非壞。何 以 故？本性爾故。
T05n0220_p0391a13║   獨覺乘、大乘非常非壞。何 以 故？本性爾
T05n0220_p0391a14║   故。
T05n0220_p0391a15║   「舍利 子！以 要言之 ，一 切善法非常非壞。何
T05n0220_p0391a16║   以 故？本性爾故。一 切非善法非常非壞。何
T05n0220_p0391a17║   以 故？本性爾故。一 切有記法非常非壞。何
T05n0220_p0391a18║   以 故？本性爾故。一 切無記法非常非壞。何
T05n0220_p0391a19║   以 故？本性爾故。一 切有漏法非常非壞。何
T05n0220_p0391a20║   以 故？本性爾故。一 切無漏法非常非壞。何
T05n0220_p0391a21║   以 故？本性爾故。一 切有為法非常非壞。何
T05n0220_p0391a22║   以 故？本性爾故。一 切無為法非常非壞。何
T05n0220_p0391a23║   以 故？本性爾故。舍利 子！由此緣故我作是
T05n0220_p0391a24║   說：諸法亦爾，都無自性。」　爾時，具 壽善現復答
T05n0220_p0391a25║   舍利 子言：「如尊者所云 『何 緣故說色等諸
T05n0220_p0391a26║   法畢竟不生？』者，舍利 子！色本性畢竟不生。
T05n0220_p0391a27║   何 以 故？非所作故。受、想、行、識本性畢竟不
T05n0220_p0391a28║   生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以 色乃
T05n0220_p0391a29║   至識作者不可得故。　「舍利 子！眼處本性畢
T05n0220_p0391b01║   竟不生。何 以 故？非所作故。耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0391b02║   本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。所以 者
T05n0220_p0391b03║   何 ？以 眼處乃至意處作者不可得故。　「舍利
T05n0220_p0391b04║   子！色處本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。
T05n0220_p0391b05║   聲、香、味、觸、法處本性畢竟不生。何 以 故？非所
T05n0220_p0391b06║   作故。所以 者何 ？以 色處乃至法處作者不可
T05n0220_p0391b07║   得故。　「舍利 子！眼界本性畢竟不生。何 以
T05n0220_p0391b08║   故？非所作故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0391b09║   所生諸受本性畢竟不生。何 以 故？非所作
T05n0220_p0391b10║   故。所以 者何 ？以 眼界乃至眼觸為緣所生
T05n0220_p0391b11║   諸受作者不可得故。　「舍利 子！耳界本性畢
T05n0220_p0391b12║   竟不生。何 以 故？非所作故。聲界、耳識界及
T05n0220_p0391b13║   耳觸、耳觸為緣所生諸受本性畢竟不生。何
T05n0220_p0391b14║   以 故？非所作故。所以 者何 ？以 耳界乃至耳
T05n0220_p0391b15║   觸為緣所生諸受作者不可得故。　「舍利 子！鼻
T05n0220_p0391b16║   界本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。香界、
T05n0220_p0391b17║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本性畢竟
T05n0220_p0391b18║   不生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以 鼻
T05n0220_p0391b19║   界乃至鼻觸為緣所生諸受作者不可得故。
T05n0220_p0391b20║   「舍利 子！舌界本性畢竟不生。何 以 故？非所
T05n0220_p0391b21║   作故。味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0391b22║   受本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。所以
T05n0220_p0391b23║   者何 ？以 舌界乃至舌觸為緣所生諸受作
T05n0220_p0391b24║   者不可得故。　「舍利 子！身界本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b25║   何 以 故？非所作故。觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0391b26║   觸為緣所生諸受本性畢竟不生。何 以 故？
T05n0220_p0391b27║   非所作故。所以 者何 ？以 身界乃至身觸為緣
T05n0220_p0391b28║   所生諸受作者不可得故。　「舍利 子！意界本
T05n0220_p0391b29║   性畢竟不生。何 以 故？非所作故。法界、意識
T05n0220_p0391c01║   界及意觸、意觸為緣所生諸受本性畢竟不
T05n0220_p0391c02║   生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以 意界
T05n0220_p0391c03║   乃至意觸為緣所生諸受作者不可得故。　「舍
T05n0220_p0391c04║   利 子！地界本性畢竟不生。何 以 故？非所作
T05n0220_p0391c05║   故。水、火、風、空、識界本性畢竟不生。何 以 故？
T05n0220_p0391c06║   非所作故。所以 者何 ？以 地界乃至識界作
T05n0220_p0391c07║   者不可得故。　「舍利 子！苦聖諦本性畢竟不
T05n0220_p0391c08║   生。何 以 故？非所作故。集、滅、道聖諦本性畢
T05n0220_p0391c09║   竟不生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以
T05n0220_p0391c10║   苦聖諦乃至道聖諦作者不可得故。　「舍利 子！
T05n0220_p0391c11║   無明本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。行、
T05n0220_p0391c12║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
T05n0220_p0391c13║   本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。所以 者
T05n0220_p0391c14║   何 ？以 無明乃至老死愁歎苦憂惱作者不可
T05n0220_p0391c15║   得故。　「舍利 子！內空本性畢竟不生。何 以 故？
T05n0220_p0391c16║   非所作故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T05n0220_p0391c17║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T05n0220_p0391c18║   性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性
T05n0220_p0391c19║   空、自性空、無性自性空本性畢竟不生。何 以
T05n0220_p0391c20║   故？非所作故。所以 者何 ？以 內空乃至無性
T05n0220_p0391c21║   自性空作者不可得故。
T05n0220_p0391c22║   「舍利 子！布施波羅蜜多本性畢竟不生。何
T05n0220_p0391c23║   以 故？非所作故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0391c24║   若波羅蜜多本性畢竟不生。何 以 故？非所
T05n0220_p0391c25║   作故。所以 者何 ？以 布施波羅蜜多乃至般
T05n0220_p0391c26║   若波羅蜜多作者不可得故。　「舍利 子！四靜
T05n0220_p0391c27║   慮本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。四無
T05n0220_p0391c28║   量、四無色定本性畢竟不生。何 以 故？非所
T05n0220_p0391c29║   作故。所以 者何 ？以 四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0392a01║   定作者不可得故。　「舍利 子！八 解脫本性畢
T05n0220_p0392a02║   竟不生。何 以 故？非所作故。八 勝處、九次第
T05n0220_p0392a03║   定、十遍處本性畢竟不生。何 以 故？非所作
T05n0220_p0392a04║   故。所以 者何 ？以 八 解脫乃至十遍處作者
T05n0220_p0392a05║   不可得故。　「舍利 子！四念住 本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a06║   何 以 故？非所作故。四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0392a07║   力 、七等覺支、八 聖道支本性畢竟不生。何 以
T05n0220_p0392a08║   故？非所作故。所以 者何 ？以 四念住 乃至八
T05n0220_p0392a09║   聖道支作者不可得故。　「舍利 子！空解脫門本
T05n0220_p0392a10║   性畢竟不生。何 以 故？非所作故。無相、無願
T05n0220_p0392a11║   解脫門本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。
T05n0220_p0392a12║   所以 者何 ？以 空解脫門、無相、無願解脫門作
T05n0220_p0392a13║   者不可得故。　「舍利 子！五 眼本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a14║   何 以 故？非所作故。六 神通本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a15║   何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以 五 眼、六 神
T05n0220_p0392a16║   通作者不可得故。　「舍利 子！佛十力 本性畢
T05n0220_p0392a17║   竟不生。何 以 故？非所作故。四無所畏、四無
T05n0220_p0392a18║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法本性
T05n0220_p0392a19║   畢竟不生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？
T05n0220_p0392a20║   以 佛十力 乃至十八 佛不共法作者不可得
T05n0220_p0392a21║   故。　「舍利 子！一 切智本性畢竟不生。何 以
T05n0220_p0392a22║   故？非所作故。道相智、一 切相智本性畢竟
T05n0220_p0392a23║   不生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以 一
T05n0220_p0392a24║   切智、道相智、一 切相智作者不可得故。　「舍利
T05n0220_p0392a25║   子！無忘失法本性畢竟不生。何 以 故？非所
T05n0220_p0392a26║   作故。恒住 捨性本性畢竟不生。何 以 故？非
T05n0220_p0392a27║   所作故。所以 者何 ？以 無忘失法、恒住 捨性
T05n0220_p0392a28║   作者不可得故。　「舍利 子！一 切陀羅尼門本
T05n0220_p0392a29║   性畢竟不生。何 以 故？非所作故。一 切三摩
T05n0220_p0392b01║   地門本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。所
T05n0220_p0392b02║   以 者何 ？以 一 切陀羅尼門、一 切三摩地門作
T05n0220_p0392b03║   者不可得故。　「舍利 子！極喜地本性畢竟不
T05n0220_p0392b04║   生。何 以 故？非所作故。離垢地、發光 地、焰慧
T05n0220_p0392b05║   地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法
T05n0220_p0392b06║   雲地本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。所
T05n0220_p0392b07║   以 者何 ？以 極喜地乃至法雲地作者不可得
T05n0220_p0392b08║   故。　「舍利 子！異生地本性畢竟不生。何 以 故？
T05n0220_p0392b09║   非所作故。種姓地、第八 地、具 見地、薄地、離欲
T05n0220_p0392b10║   地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地本性畢竟不
T05n0220_p0392b11║   生。何 以 故？非所作故。所以 者何 ？以 異生
T05n0220_p0392b12║   地乃至如來地作者不可得故。　「舍利 子！聲
T05n0220_p0392b13║   聞乘本性畢竟不生。何 以 故？非所作故。獨
T05n0220_p0392b14║   覺乘、大乘本性畢竟不生。何 以 故？非所作
T05n0220_p0392b15║   故。所以 者何 ？以 聲聞乘、獨覺乘、大乘作者
T05n0220_p0392b16║   不可得故。　「舍利 子！由此緣故我作是說：色
T05n0220_p0392b17║   等諸法畢竟不生。」
T05n0220_p0392b18║   爾時，具 壽善現復答舍利 子言：「如尊者所云
T05n0220_p0392b19║   『何 緣故說若畢竟不生則 不名色等？』者，舍利
T05n0220_p0392b20║   子！如是！如是！若畢竟不生則 不名色等。何
T05n0220_p0392b21║   以 故？舍利 子！色本性空故，若法本性空則
T05n0220_p0392b22║   不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392b23║   若畢竟不生則 不名色。舍利 子！受、想、行、識
T05n0220_p0392b24║   本性空故，若法本性空則 不可施設若生、
T05n0220_p0392b25║   若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則
T05n0220_p0392b26║   不名受、想、行、識。　「舍利 子！眼處本性空故，若
T05n0220_p0392b27║   法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。
T05n0220_p0392b28║   由此緣故，若畢竟不生則 不名眼處。舍利
T05n0220_p0392b29║   子！耳、鼻、舌、身、意處本性空故，若法本性空
T05n0220_p0392c01║   則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c02║   若畢竟不生則 不名耳、鼻、舌、身、意處。　「舍利 子！
T05n0220_p0392c03║   色處本性空故，若法本性空則 不可施設若
T05n0220_p0392c04║   生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生
T05n0220_p0392c05║   則 不名色處。舍利 子！聲、香、味、觸、法處本性空
T05n0220_p0392c06║   故，若法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、
T05n0220_p0392c07║   若異。由此緣故，若畢竟不生則 不名聲、香、味、
T05n0220_p0392c08║   觸、法處。　「舍利 子！眼界本性空故，若法本性
T05n0220_p0392c09║   空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣
T05n0220_p0392c10║   故，若畢竟不生則 不名眼界。舍利 子！色界、眼
T05n0220_p0392c11║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受本性空故，
T05n0220_p0392c12║   若法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若
T05n0220_p0392c13║   異。由此緣故，若畢竟不生則 不名色界乃
T05n0220_p0392c14║   至眼觸為緣所生諸受。　「舍利 子！耳界本性
T05n0220_p0392c15║   空故，若法本性空則 不可施設若生、若滅、若
T05n0220_p0392c16║   住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則 不名耳
T05n0220_p0392c17║   界。舍利 子！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0392c18║   所生諸受本性空故，若法本性空則 不可施
T05n0220_p0392c19║   設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不
T05n0220_p0392c20║   生則 不名聲界乃至耳觸為緣所生諸受。　「舍
T05n0220_p0392c21║   利 子！鼻界本性空故，若法本性空則 不可
T05n0220_p0392c22║   施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢
T05n0220_p0392c23║   竟不生則 不名鼻界。舍利 子！香界、鼻識界
T05n0220_p0392c24║   及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本性空故，若法
T05n0220_p0392c25║   本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由
T05n0220_p0392c26║   此緣故，若畢竟不生則 不名香界乃至鼻觸
T05n0220_p0392c27║   為緣所生諸受。　「舍利 子！舌界本性空故，若
T05n0220_p0392c28║   法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。
T05n0220_p0392c29║   由此緣故，若畢竟不生則 不名舌界。舍利
T05n0220_p0393a01║   子！味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0393a02║   本性空故，若法本性空則 不可施設若生、若
T05n0220_p0393a03║   滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則 不
T05n0220_p0393a04║   名味界乃至舌觸為緣所生諸受。　「舍利 子！
T05n0220_p0393a05║   身界本性空故，若法本性空則 不可施設若
T05n0220_p0393a06║   生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生
T05n0220_p0393a07║   則 不名身界。舍利 子！觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0393a08║   身觸為緣所生諸受本性空故，若法本性空
T05n0220_p0393a09║   則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a10║   若畢竟不生則 不名觸界乃至身觸為緣所生
T05n0220_p0393a11║   諸受。　「舍利 子！意界本性空故，若法本性空
T05n0220_p0393a12║   則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a13║   若畢竟不生則 不名意界。舍利 子！法界、意識
T05n0220_p0393a14║   界及意觸、意觸為緣所生諸受本性空故，若
T05n0220_p0393a15║   法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。
T05n0220_p0393a16║   由此緣故，若畢竟不生則 不名法界乃至意
T05n0220_p0393a17║   觸為緣所生諸受。　「舍利 子！地界本性空故，
T05n0220_p0393a18║   若法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若
T05n0220_p0393a19║   異。由此緣故，若畢竟不生則 不名地界。舍
T05n0220_p0393a20║   利 子！水、火、風、空、識界本性空故，若法本性
T05n0220_p0393a21║   空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣
T05n0220_p0393a22║   故，若畢竟不生則 不名水、火、風、空、識界。　「舍
T05n0220_p0393a23║   利 子！苦聖諦本性空故，若法本性空則 不
T05n0220_p0393a24║   可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若
T05n0220_p0393a25║   畢竟不生則 不名苦聖諦。舍利 子！集、滅、道
T05n0220_p0393a26║   聖諦本性空故，若法本性空則 不可施設若
T05n0220_p0393a27║   生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生
T05n0220_p0393a28║   則 不名集、滅、道聖諦。　「舍利 子！無明本性空
T05n0220_p0393a29║   故，若法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、
T05n0220_p0393b01║   若異。由此緣故，若畢竟不生則 不名無明。
T05n0220_p0393b02║   舍利 子！行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死
T05n0220_p0393b03║   愁歎苦憂惱本性空故，若法本性空則 不可
T05n0220_p0393b04║   施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢
T05n0220_p0393b05║   竟不生則 不名行乃至老死愁歎苦憂惱。　「舍
T05n0220_p0393b06║   利 子！內空本性空故，若法本性空則 不可
T05n0220_p0393b07║   施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢
T05n0220_p0393b08║   竟不生則 不名內空。舍利 子！外空、內外空、
T05n0220_p0393b09║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p0393b10║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T05n0220_p0393b11║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空本
T05n0220_p0393b12║   性空故，若法本性空則 不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0393b13║   若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則 不名外
T05n0220_p0393b14║   空乃至無性自性空。
T05n0220_p0393b15║   「舍利 子！布施波羅蜜多本性空故，若法本性
T05n0220_p0393b16║   空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。由此緣
T05n0220_p0393b17║   故，若畢竟不生則 不名布施波羅蜜多。舍
T05n0220_p0393b18║   利 子！淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多本
T05n0220_p0393b19║   性空故，若法本性空則 不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0393b20║   若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則 不名
T05n0220_p0393b21║   淨戒乃至般若波羅蜜多。　「舍利 子！四靜慮
T05n0220_p0393b22║   本性空故，若法本性空則 不可施設若生、若
T05n0220_p0393b23║   滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則 不
T05n0220_p0393b24║   名四靜慮。舍利 子！四無量、四無色定本性
T05n0220_p0393b25║   空故，若法本性空則 不可施設若生、若滅、若
T05n0220_p0393b26║   住 、若異。由此緣故，若畢竟不生則 不名四
T05n0220_p0393b27║   無量、四無色定。　「舍利 子！八 解脫本性空故，
T05n0220_p0393b28║   若法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若
T05n0220_p0393b29║   異。由此緣故，若畢竟不生則 不名八 解脫。
T05n0220_p0393c01║   舍利 子！八 勝處、九次第定、十遍處本性空故，
T05n0220_p0393c02║   若法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若
T05n0220_p0393c03║   異。由此緣故，若畢竟不生則 不名八 勝處
T05n0220_p0393c04║   乃至十遍處。　「舍利 子！四念住 本性空故，若
T05n0220_p0393c05║   法本性空則 不可施設若生、若滅、若住 、若異。
T05n0220_p0393c06║   由此緣故，若畢竟不生則 不名四念住 。舍
T05n0220_p0393c07║   利 子！四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0393c08║   聖道支本性空故，若法本性空則 不可施設
T05n0220_p0393c09║   若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不
T05n0220_p0393c10║   生則 不名四正斷乃至八 聖道支。　「舍利 子！
T05n0220_p0393c11║   空解脫門本性空故，若法本性空則 不可施
T05n0220_p0393c12║   設若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟
T05n0220_p0393c13║   不生則 不名空解脫門。舍利 子！無相、無願
T05n0220_p0393c14║   解脫門本性空故，若法本性空則 不可施設
T05n0220_p0393c15║   若生、若滅、若住 、若異。由此緣故，若畢竟不
T05n0220_p0393c16║   生則 不名無相、無願解脫門。
T05n0220_p0393c17║   大般若波羅蜜多經卷第六 十九