Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T24n1458_p0561b24║   根本薩婆多部律攝卷第七
T24n1458_p0561b25║   
T24n1458_p0561b26║   　　　　尊者勝友集
T24n1458_p0561b27║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1458_p0561b28║   攝頌曰。
T24n1458_p0561b29║   　二 鉢二 織師　　奪衣并急施
T24n1458_p0561c01║   　阿蘭若雨衣　　迴僧 七日藥
T24n1458_p0561c02║   　　畜長鉢過十日不分別 學處第二 十一
T24n1458_p0561c03║   爾時薄伽 梵在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波
T24n1458_p0561c04║   難陀苾芻。由貪買鉢勸 六 十人。人別 各施六
T24n1458_p0561c05║   十迦利 沙波拏。又六 眾苾芻處處從他多乞
T24n1458_p0561c06║   好鉢。情貪積聚。既不自用復不施人。增長煩
T24n1458_p0561c07║   惱妨修 正業。此由鉢事 過分廢闕。及譏嫌
T24n1458_p0561c08║   煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0561c09║   若復苾芻畜長鉢過十日不分別 者。泥薩祇
T24n1458_p0561c10║   波逸底迦。
T24n1458_p0561c11║   言長鉢者。謂現有一 守持鉢。更畜餘者名之
T24n1458_p0561c12║   為長。若不分別 日日。得惡作罪。過十日泥
T24n1458_p0561c13║   薩祇波逸底迦。若現無鉢後得鉢時不名為
T24n1458_p0561c14║   長。若不守持日日之 中。亦得惡作。鉢有二 種。
T24n1458_p0561c15║   一 鐵二 瓦。准知石鉢即是瓦類。若不爾者世
T24n1458_p0561c16║   尊如何 受天石鉢。知非清淨而自用耶。有四
T24n1458_p0561c17║   種鉢。謂金銀琉璃水精。此若未受不應受。若
T24n1458_p0561c18║   受應棄。又四種鉢鍮石赤銅白銅及木。此若
T24n1458_p0561c19║   未受亦不應受。若受應作藥盂得隨意用。若
T24n1458_p0561c20║   如法鉢應守持。以 鉢置左手中。張右手掩鉢
T24n1458_p0561c21║   口上。作如是說。具 壽存念。我苾芻某甲此
T24n1458_p0561c22║   鉢呾羅。是大仙 器。是乞食器。我今守持常
T24n1458_p0561c23║   用食故。第二 第三亦如是說。若欲捨者准
T24n1458_p0561c24║   捨衣法。若有兩鉢應持好者。餘應分別 。苾芻
T24n1458_p0561c25║   小鉢於尼成大。其鉢量者後當說之 。其無犯
T24n1458_p0561c26║   者若減量。若過量。若畜長鉢擬與餘人。出家
T24n1458_p0561c27║   近圓。濟其所用。雖不分別 。此亦無犯。若為
T24n1458_p0561c28║   貯羹菜。或用飲水畜二 小鉢。及安鹽盤子
T24n1458_p0561c29║   并匙。悉皆無犯。又於大鉢之 中隨容小鉢。若
T24n1458_p0562a01║   順所須多畜非犯。應更畜一 大鉢防闕事 故。
T24n1458_p0562a02║   此異外道縫葉為器。或於手內立拱而食。難
T24n1458_p0562a03║   養難供 非福田相。世 尊許一 非多非少。善順
T24n1458_p0562a04║   中道資身修 業。頗有苾芻畜鉢。一 夜得捨墮
T24n1458_p0562a05║   耶。有謂得鉢根轉為尼。經一 夜時便 得本罪。
T24n1458_p0562a06║   持鉢之 法不應令未近圓人洗。若能存護者
T24n1458_p0562a07║   聽洗。凡於鉢上不應書己名字。若作私記者
T24n1458_p0562a08║   無犯。別 人之 物皆應准此。若書名時得惡作
T24n1458_p0562a09║   罪。若人持物施三寶者。應於所施物上鐫題
T24n1458_p0562a10║   施主 名字此是某甲福施之 物。別 人臥具 應
T24n1458_p0562a11║   作私記。於鉢帒中出內鉢時。洗及曬暴並 不
T24n1458_p0562a12║   應立。亦不置地應以 物替承。不用除穢不
T24n1458_p0562a13║   安穢處。牛糞有沙不應用洗。若有濕潤不內
T24n1458_p0562a14║   帒中。若已乾者不應久 曬。知量受用如護眼
T24n1458_p0562a15║   睛。涉路行時。不露擎去。不衣角裹。應以 帒盛
T24n1458_p0562a16║   挂肩而去。帒有三種。一 鉢帒。二 藥帒。三雜
T24n1458_p0562a17║   帒。若挂肩時應隨次第。各置一 肩。不應交絡。
T24n1458_p0562a18║   不應齊挂傍出肩隅。如瓮鼓形作襻之 法。縫
T24n1458_p0562a19║   帶內氈以 線絡之 。勿 令卷縮。凡安鉢處。若在
T24n1458_p0562a20║   寺中應為龕窟。居蘭若者應編竹葦為籠。泥
T24n1458_p0562a21║   及牛糞塗其表裏。若欲他行不應持去。所到
T24n1458_p0562a22║   之 處隨時更作。若苾芻自解作鉢。應居屏處。
T24n1458_p0562a23║   勿 令俗 見。
T24n1458_p0562a24║   　　乞鉢學處第二 十二
T24n1458_p0562a25║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀為行
T24n1458_p0562a26║   乞食。至於商人處。乞第二 鉢情貪好故。增
T24n1458_p0562a27║   長煩惱招物。譏嫌事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0562a28║   若復苾芻有鉢減五 綴。堪得受用為好故。更
T24n1458_p0562a29║   求餘鉢。得者泥薩祇波逸底迦。彼苾芻當於
T24n1458_p0562b01║   眾中捨此長鉢。取最下鉢。與彼苾芻報言。
T24n1458_p0562b02║   此鉢還汝不應守持。不應分別 。亦勿 施人應
T24n1458_p0562b03║   自審詳。徐徐受用。乃至破應護持。此是法。
T24n1458_p0562b04║   言減五 綴者。謂未滿五 綴時。有苾芻用五 片
T24n1458_p0562b05║   鉢綴而乞食。日別 料理廢修 正業。或但 五 綴
T24n1458_p0562b06║   或時過此。聽畜餘鉢。有五 種鎔濕物不應綴
T24n1458_p0562b07║   鉢。謂黑糖黃蠟鉛錫紫礦有五 種綴鐵鉢法。
T24n1458_p0562b08║   一 以 細釘塞孔。二 安小鐵片打入 令牢。三如
T24n1458_p0562b09║   魚齒四邊鉸破內外相夾。四以 鐵片掩孔周
T24n1458_p0562b10║   圓釘之 五 用屑末。此有二 種。一 碎鐵末。二
T24n1458_p0562b11║   磨石末初 補鐵鉢。次補瓦鉢用末綴時。以 油
T24n1458_p0562b12║   和末。於鐵椀中用鐵鎚。熟研方用塞孔。即以
T24n1458_p0562b13║   微火燒之 使鞕。若麁澁者更以 油塗。依法
T24n1458_p0562b14║   熏之 。若瓦鉢有孔隙者。用沙糖和泥塞之 。以
T24n1458_p0562b15║   火乾炙若璺破者刻 作鼓腰。以 鐵鼓填之 上
T24n1458_p0562b16║   以 泥塗火熏應用。汎論鉢者有四圓滿。一 體
T24n1458_p0562b17║   圓滿。謂是鐵也。二 相圓滿。謂堅牢無穴無
T24n1458_p0562b18║   綴不受垢膩。三量圓滿。謂是大鉢。四得處圓
T24n1458_p0562b19║   滿。謂眾中分得。或施主 處得。或是舊好鉢。若
T24n1458_p0562b20║   苾芻先有此鉢。更求好者得時捨墮。於眾中
T24n1458_p0562b21║   者此鉢應於眾中而捨。應先勸 請行有犯鉢。
T24n1458_p0562b22║   苾芻具 五 法者。應差始從敷座。乃至問云 。汝
T24n1458_p0562b23║   某甲能與僧 伽 行有犯鉢不。彼答言能。應一
T24n1458_p0562b24║   苾芻作白。二 羯磨差。大德僧 伽 聽。此某甲苾
T24n1458_p0562b25║   芻樂與僧 伽 行有犯鉢。若僧 伽 時至聽者。僧
T24n1458_p0562b26║   伽 應許。僧 伽 今差。某甲為行有犯鉢。苾芻此
T24n1458_p0562b27║   某甲今與僧 伽 行有犯鉢。白如是。次作羯
T24n1458_p0562b28║   磨。大德僧 伽 聽。乃至我今如是持。准白應作。
T24n1458_p0562b29║   佛言。汝諸苾芻行有犯鉢法。我今當制 行有
T24n1458_p0562c01║   犯鉢。人眾和合時應告白言。諸具 壽。明日
T24n1458_p0562c02║   我當為僧 伽 行有犯鉢。諸具 壽。各各持鉢來
T24n1458_p0562c03║   集。至明日僧 伽 盡集時。彼苾芻持有犯鉢。上
T24n1458_p0562c04║   座前 立。讚美其鉢。白上座言。此鉢光 淨圓
T24n1458_p0562c05║   滿堪用。若須者應取。若上座取者應與。即持
T24n1458_p0562c06║   上座鉢行與第二 上座。第二 不用應與第三。
T24n1458_p0562c07║   正與第三上座時。第一 上座更索者。初 一 索
T24n1458_p0562c08║   時不應與。第二 索時亦不應與。三索應與。上
T24n1458_p0562c09║   座犯惡作罪。應須說悔。如是乃至行末。若却
T24n1458_p0562c10║   索者准此應知。如是行時展轉至終所得之
T24n1458_p0562c11║   鉢。即應授與犯捨。苾芻語言。苾芻。此鉢不
T24n1458_p0562c12║   合守持。亦不應棄徐徐受用。乃至破來行有
T24n1458_p0562c13║   犯鉢。苾芻不依教者得越法罪。持有犯鉢苾
T24n1458_p0562c14║   芻若乞食時。以 有犯鉢盛好囊中。其守持者
T24n1458_p0562c15║   置餘帒內。若得好飯安有犯鉢。麁者安守持
T24n1458_p0562c16║   鉢中。有犯鉢置在一 邊。守持者常應用食。若
T24n1458_p0562c17║   洗暴舉熏。或時涉路有犯鉢常好安置。乃
T24n1458_p0562c18║   至破來彼苾芻所有行法。不依行者得越法
T24n1458_p0562c19║   罪。此是汝鉢不應守持者。謂先有守持鉢此
T24n1458_p0562c20║   鉢為行治罰。令其畜用。不應分別 者。亦復
T24n1458_p0562c21║   不合分別 作淨而畜。不施餘人者不應持此
T24n1458_p0562c22║   施與他人。應自審詳受用不應卒爾。生疲
T24n1458_p0562c23║   怠心故令破壞。若故壞者得越法罪。若求得
T24n1458_p0562c24║   多鉢者。皆捨墮罪。於此鉢中取一 好者。眾中
T24n1458_p0562c25║   作法所有餘鉢。隨意分施。此中犯者苾芻鉢
T24n1458_p0562c26║   破。始從一 綴齊五 綴來。堪得受用不作綴法。
T24n1458_p0562c27║   為好故更求餘鉢。覓時惡作。得便 捨墮。非好
T24n1458_p0562c28║   好想。但 得墮罪。好與不好作不好想者無犯。
T24n1458_p0562c29║   或為他求。或兩人共覓。或遣書等。或外道邊
T24n1458_p0563a01║   求得皆得惡作。若以 價 買得。或不為好從他
T24n1458_p0563a02║   求得。或轉換得此皆無犯。
T24n1458_p0563a03║   　　自乞縷使非親織師織作衣學處第二 十三
T24n1458_p0563a04║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀苾芻
T24n1458_p0563a05║   從撚線家求縷。令[仁-二 +達]額織師織一 上疊。復依
T24n1458_p0563a06║   託王臣織一 張疊。惱物生譏因求好事 。煩惱
T24n1458_p0563a07║   同前 。制 斯學處。若復苾芻自乞縷線。使非親
T24n1458_p0563a08║   織師織作衣。若得衣者泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0563a09║   言自乞縷者。或得半兩。或一 兩餘。謂劫 貝縷。
T24n1458_p0563a10║   或高世 耶縷。或復家絲。或毛或奢搦迦。或芻
T24n1458_p0563a11║   摩。或野麻。或紵縷。或高詀薄迦。或阿鉢闌
T24n1458_p0563a12║   得迦縷。若乞高世 耶使非親織作敷具 。便 得
T24n1458_p0563a13║   二 墮。一 捨由衣體一 故。若作餘衣或為偃帶
T24n1458_p0563a14║   等。使織之 時皆得惡作。或從親乞。或非親乞。
T24n1458_p0563a15║   或自買得。隨以 何 緣而得其縷。使一 非親織
T24n1458_p0563a16║   師。或復眾多。或令親人助 織。或自助 織皆犯
T24n1458_p0563a17║   捨墮。言無犯者。從親而乞。使親而織親為親
T24n1458_p0563a18║   想等。句法如上。又無犯者。若彼施主 自有信
T24n1458_p0563a19║   心。令他為織。或以 價 織。若虛誑心陳己勝
T24n1458_p0563a20║   德。乞得物時惡作。他勝一 時俱 得。實有德者。
T24n1458_p0563a21║   得惡作墮罪。雖親織師不知時故。令他生惱。
T24n1458_p0563a22║   或現異相。皆得惡作。以 不淨縷而相和。雜謂
T24n1458_p0563a23║   駝毛等。或為他織。皆惡作罪。
T24n1458_p0563a24║   　　勸 非親織師織衣學處第二 十四
T24n1458_p0563a25║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀苾芻
T24n1458_p0563a26║   為自身故。使織師織大白[疊*毛]。持滿鉢食與彼
T24n1458_p0563a27║   織師。招世 譏嫌。事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0563a28║   若復苾芻有非親居士居士婦。為苾芻使非
T24n1458_p0563a29║   親織師織作衣。此苾芻先不受請。便 生異念。
T24n1458_p0563b01║   詣彼織師所作如是言。汝今知不。此衣為我
T24n1458_p0563b02║   織。善哉織師。應好織淨梳治善簡擇極堅打。
T24n1458_p0563b03║   我當以 少鉢食。或鉢食類。或復食直而相
T24n1458_p0563b04║   濟給。若苾芻以 如是物。與織師求得衣者。泥
T24n1458_p0563b05║   薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0563b06║   先不受請者。先不隨意許其取索。便 生異念
T24n1458_p0563b07║   者。有四種念。一 念密緻。謂應好織。二 念鮮
T24n1458_p0563b08║   白。謂淨梳治。三念精細。謂善簡擇。四念光
T24n1458_p0563b09║   澤。謂極堅打。初 言好織亦兼 廣大。言鉢食者。
T24n1458_p0563b10║   謂與五 種珂但 尼食。或與五 種蒲膳尼食。言
T24n1458_p0563b11║   鉢食類者。謂以 生穀米等。言食直者。謂與
T24n1458_p0563b12║   食價 此中犯者。從初 勸 作。乃至衣未入 手皆
T24n1458_p0563b13║   犯惡作。若得衣已便 得捨墮。若不淨衣。或
T24n1458_p0563b14║   勸 黃門二 形作衣者。皆得惡作。
T24n1458_p0563b15║   　　奪衣學處第二 十五
T24n1458_p0563b16║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時難提苾芻以 僧
T24n1458_p0563b17║   伽 胝與達摩苾芻。後因忿諍。還奪其衣。由
T24n1458_p0563b18║   不忍故。生他謗議。因取衣事 不忍廢闕。譏嫌
T24n1458_p0563b19║   煩惱。制 斯學處。若復苾芻先與苾芻衣。彼於
T24n1458_p0563b20║   後時惱瞋罵詈。生嫌賤心。若自奪若教人
T24n1458_p0563b21║   奪。報言還我衣來不與汝。若衣離彼身自受
T24n1458_p0563b22║   用者。泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0563b23║   言與衣者。是總摽句。若與彼衣時。告言。汝可
T24n1458_p0563b24║   與我作使。若不為作便 奪衣者。得捨墮罪。言
T24n1458_p0563b25║   後時者。謂是別 時。言惱者。謂以 身業現惱相
T24n1458_p0563b26║   故。瞋者謂於內心結忿恚故。言罵詈者。由
T24n1458_p0563b27║   懷忿恨出不忍言故。言嫌賤者。現瞋忿相
T24n1458_p0563b28║   為不益事 。奪者謂據本心有所希望。情既不
T24n1458_p0563b29║   遂而返奪之 。作己物想。若異此者得他勝罪。
T24n1458_p0563c01║   言受用者。作屬己心。此中犯者。謂若苾芻。或
T24n1458_p0563c02║   身或語。或身語二 。或自或他而為牽奪。乃至
T24n1458_p0563c03║   衣角未離身來。咸得惡作。既離身已得捨墮
T24n1458_p0563c04║   罪。若諸俗 人奪苾芻衣。能生無量不善之 業。
T24n1458_p0563c05║   實未奪得作奪得想等。如前 應說。若知前 人
T24n1458_p0563c06║   性不謹慎沙門資具 。恐其散失。善心奪舉者
T24n1458_p0563c07║   無犯。
T24n1458_p0563c08║   　　過後畜急施衣學處第二 十六
T24n1458_p0563c09║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時六 眾苾芻於安
T24n1458_p0563c10║   居中共分衣利 。因生違惱。為受衣事 。過
T24n1458_p0563c11║   限廢闕。譏嫌煩惱。制 斯學處。若復苾芻前 三
T24n1458_p0563c12║   月。雨安居十日未滿。有急施衣。苾芻須者
T24n1458_p0563c13║   應受。乃至施衣時應畜。若過畜者泥薩祇波
T24n1458_p0563c14║   逸底迦。時勝光 王邊境反叛。勅 大將軍善劍
T24n1458_p0563c15║   令總師旅。伐 彼不臣。是時將軍便 入 寺中。告
T24n1458_p0563c16║   諸苾芻。兵 戈交戰形命難保 。我今施衣。欲
T24n1458_p0563c17║   自親授。時諸苾芻不敢受之 。爾時將軍留衣
T24n1458_p0563c18║   而去。聚在一 處。多被蟲傷 時。諸苾芻舉以 白
T24n1458_p0563c19║   佛。佛言。應受。受已應白二 羯磨。差具 五 德者
T24n1458_p0563c20║   為掌衣人言十日未滿者。謂猶有十日。未至
T24n1458_p0563c21║   八 月十五 日。言急施衣者。有五 種急難施
T24n1458_p0563c22║   衣。謂自遭病施。為病人施。欲死時施。為死者
T24n1458_p0563c23║   施。將行時施。又有釋云 。急難施衣者。謂非時
T24n1458_p0563c24║   衣。言應受者。謂合受衣時。言應畜者。謂五 月
T24n1458_p0563c25║   一 月。若不張羯恥那衣齊九月半。若張羯恥
T24n1458_p0563c26║   那衣至正月半。此是世 尊開饒益事 。過此而
T24n1458_p0563c27║   畜。咸得捨墮。若有五 種急施衣時。隨受應分。
T24n1458_p0563c28║   若施主 言我欲自手而行施者。雖未至限亦
T24n1458_p0563c29║   應受之 。無犯者謂已差。得掌衣人。若施主 作
T24n1458_p0564a01║   如是語。可留此衣。待我還日。自手持施者。
T24n1458_p0564a02║   此不應分。實未分別 。作未分別 想疑。句數如
T24n1458_p0564a03║   上。隨意之 後王為閏月者。應隨舊安居日。而
T24n1458_p0564a04║   畜持之 。
T24n1458_p0564a05║   　　在阿蘭若處過六 夜離衣學處第二 十七
T24n1458_p0564a06║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時阿蘭若苾芻被
T24n1458_p0564a07║   賊劫 奪。世 尊聽許。阿蘭若苾芻於三衣中隨
T24n1458_p0564a08║   留一 一 衣。置村舍內。於蘭若處住 無離衣咎。
T24n1458_p0564a09║   若有僧 伽 等事 。或窣覩波事 。或自事 他事 。須
T24n1458_p0564a10║   詣餘處得經六 夜。離處而宿。不應更過。是時
T24n1458_p0564a11║   六 眾便 經七夜。離處而宿。由置衣事 煩惱同
T24n1458_p0564a12║   前 。制 斯學處。
T24n1458_p0564a13║   若復眾多苾芻在阿蘭若處住 。作後安居。有
T24n1458_p0564a14║   驚怖畏難處。苾芻欲於三衣中隨留一 衣置
T24n1458_p0564a15║   村舍內。若苾芻有緣。須出阿蘭若界者。得齊
T24n1458_p0564a16║   六 夜離衣而宿。若過者泥薩祇波逸底迦。言
T24n1458_p0564a17║   阿蘭若者。謂去村一 拘盧舍。言後安居者。謂
T24n1458_p0564a18║   坐後夏人為前 安居處。有迮隘等過。為避此
T24n1458_p0564a19║   故。詣無諍林為後安居。有驚者。謂知此處有
T24n1458_p0564a20║   賊欲來。有怖者。一 見賊來已被傷 殺。有畏難
T24n1458_p0564a21║   者。謂數有賊來。又有師子虎狼及非人類。應
T24n1458_p0564a22║   如次配。又復賊難。或師子等難。或蚊虻蛇蝎。
T24n1458_p0564a23║   或寒熱等難。如次配前 驚等四句。言三衣者
T24n1458_p0564a24║   謂守持衣。言置村舍者。謂有巷陌康莊堪行
T24n1458_p0564a25║   之 處。置謂留寄他。若有緣者。謂三寶事 及別
T24n1458_p0564a26║   人事 。言須出者。謂離蘭若住 處勢 分。此中犯
T24n1458_p0564a27║   者。謂過六 夜至第七夜。明相未出得惡作罪。
T24n1458_p0564a28║   若明相出便 得捨墮。復有釋云 。本心暫去
T24n1458_p0564a29║   即擬還來因事 。稽留不至衣所無離衣過。其
T24n1458_p0564b01║   無犯者有八 難事 。或得眾法六 夜想等。如上
T24n1458_p0564b02║   應知。
T24n1458_p0564b03║   　　預前 求過後用雨浴衣學處第二 十八
T24n1458_p0564b04║   佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。六 眾苾芻
T24n1458_p0564b05║   貪求利 養。多乞雨衣違出離行。此由衣事 煩
T24n1458_p0564b06║   惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0564b07║   若復苾芻春殘一 月在。應求雨浴衣齊。後半
T24n1458_p0564b08║   月來應持用。若苾芻未至春殘一 月。求雨浴
T24n1458_p0564b09║   衣。至後半月仍持用者。泥薩祇波逸底迦。春
T24n1458_p0564b10║   殘一 月在者。謂春時三月已過餘一 月在。從
T24n1458_p0564b11║   四月十六 日至五 月十五 日。於中應求雨衣。
T24n1458_p0564b12║   未至此日不應預求。若至雨時。不應求覓。
T24n1458_p0564b13║   於安居內所應作者。
T24n1458_p0564b14║   今次當說。既至五 月十五 日。其授事 人掃塗
T24n1458_p0564b15║   房舍令清淨已。眾集之 時應告白言。明日苾
T24n1458_p0564b16║   芻應作安居所有諸事 。咸應思念。若眾欲得
T24n1458_p0564b17║   安居已分房舍臥具 者。如前 造寺戒中應
T24n1458_p0564b18║   作。至十六 日授事 人應看人多少可為辦籌。
T24n1458_p0564b19║   以 香水洗香泥塗安淨槃中。鮮花布上以 淨
T24n1458_p0564b20║   物覆之 。鳴揵椎集大眾。籌置上座前 。次應
T24n1458_p0564b21║   宣告安居制 法。令知眾者巡行。告曰。諸大
T24n1458_p0564b22║   德。若同心樂欲者。於此安居諸苾芻眾不應
T24n1458_p0564b23║   夏中更相詰罪。亦不應作非法制 。令諸苾芻
T24n1458_p0564b24║   不安樂住 違者得越法罪。其行籌者擎籌槃
T24n1458_p0564b25║   在前 。其收籌者持空槃隨後。大師教主 先置
T24n1458_p0564b26║   一 籌。次諸大眾皆捨本座蹲踞。詳審受取
T24n1458_p0564b27║   籌已。兩手擎籌置空槃上。若有求寂其親教
T24n1458_p0564b28║   師。或軌範師。應代 取籌。次取護寺天神籌總
T24n1458_p0564b29║   知數已。應告白言。今此住 處現受籌者。有爾
T24n1458_p0564c01║   許人。施主 某甲營事 人某甲。於某村坊是乞
T24n1458_p0564c02║   食處時。諸苾芻皆應觀察。乞食之 處既觀察
T24n1458_p0564c03║   已。當自念云 。我於此處堪作安居。不令生
T24n1458_p0564c04║   苦設生能除。若有病患。有看侍 人給我醫
T24n1458_p0564c05║   藥。齊某村坊為乞食處。飲食所須可得充 濟。
T24n1458_p0564c06║   作是念已。應入 靜處。對一 苾芻具 修 威儀 。蹲
T24n1458_p0564c07║   踞合掌作如是說。具 壽存念。今僧 伽 五 月十
T24n1458_p0564c08║   六 日作夏安居。我苾芻某甲亦於五 月十六
T24n1458_p0564c09║   日作夏安居。我苾芻某甲於此住 處界內前
T24n1458_p0564c10║   三月夏安居以 某甲為施主 。某甲為營事 人。
T24n1458_p0564c11║   某甲為瞻病人。於此住 處乃至若有圮裂穿
T24n1458_p0564c12║   壞當修 補之 。我於今夏在此安居。第二 第
T24n1458_p0564c13║   三亦如是說。或前 或後隨意應作。若樂於此
T24n1458_p0564c14║   處。前 安居人至八 月十五 日應住 。其後安居
T24n1458_p0564c15║   人乃至九月半應住 。若於四界相近之 處以
T24n1458_p0564c16║   床板等。壓四界上。於此床上而作安居。便 成
T24n1458_p0564c17║   四處安居。四處利 養咸悉得分。其安居人不
T24n1458_p0564c18║   應出界。若有緣事 須出界者。應受日去。若
T24n1458_p0564c19║   三寶事 鄔波索迦鄔波斯迦等。及餘親族請喚
T24n1458_p0564c20║   之 事 。若為外道除去惡見。於其自行未得令
T24n1458_p0564c21║   得。於三藏中。為除疑故應受七日去。應對一
T24n1458_p0564c22║   苾芻蹲踞合掌作如是說。具 壽存念。我苾芻
T24n1458_p0564c23║   某甲於此住 處。或前 或後三月夏安居。我
T24n1458_p0564c24║   苾芻某甲為僧 伽 事 故守持七日出界外。若
T24n1458_p0564c25║   無難緣還來此處。我於今夏在此安居。如是
T24n1458_p0564c26║   三說。或有一 夜事 來。乃至六 日准七日應受。
T24n1458_p0564c27║   或頻受一 日。或重受七日。量事 守持。悉皆無
T24n1458_p0564c28║   犯。若下三眾受七日等。時求寂應對大苾芻
T24n1458_p0564c29║   受正學女等對尼而受。若七日不了 。當為羯
T24n1458_p0565a01║   磨守持八 日而去。若八 日不了 。應受九日十
T24n1458_p0565a02║   日乃至四十夜。若欲守持四十夜者。鳴楗椎
T24n1458_p0565a03║   集僧 伽 已。應一 苾芻為作白二 羯磨。
T24n1458_p0565a04║   大德僧 伽 聽。此苾芻某甲於此住 處界內。或
T24n1458_p0565a05║   前 或後三月夏安居。此苾芻某甲今欲守持
T24n1458_p0565a06║   齊四十夜出界外。為僧 伽 事 故。此人今夏在
T24n1458_p0565a07║   此安居。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今
T24n1458_p0565a08║   與苾芻某甲四十夜。此苾芻某甲守持四十
T24n1458_p0565a09║   夜出界外。為僧 伽 事 故。此人今夏在此安
T24n1458_p0565a10║   居。白如是。大德僧 伽 聽。此苾芻某甲於此住
T24n1458_p0565a11║   處界內。或前 或後三月夏安居。此苾芻某甲
T24n1458_p0565a12║   今欲守持齊四十夜出界外。為僧 伽 事 故。此
T24n1458_p0565a13║   人今夏在此安居。僧 伽 今與苾芻某甲四十
T24n1458_p0565a14║   夜此苾芻某甲守持四十夜出界外。為僧 伽
T24n1458_p0565a15║   事 故。此人今夏在此安居。若諸具 壽聽。與此
T24n1458_p0565a16║   苾芻某甲四十夜。此苾芻某甲守持四十夜
T24n1458_p0565a17║   出界外。為僧 伽 事 故。此人今夏在此安居
T24n1458_p0565a18║   者默然。若不許者說。僧 伽 已與苾芻某甲
T24n1458_p0565a19║   四十夜法。此苾芻某甲守持四十夜法出界
T24n1458_p0565a20║   外。為僧 伽 事 故。此人今夏在此安居竟。僧 伽
T24n1458_p0565a21║   已聽許。由其默然故。我今如是持。若與二 三
T24n1458_p0565a22║   人作羯磨時。隨名牒作律。毘婆沙中作如是
T24n1458_p0565a23║   說。得羯磨已。更對一 苾芻蹲踞合掌作如是
T24n1458_p0565a24║   說。具 壽存念。我苾芻某甲於此住 處或前 或
T24n1458_p0565a25║   後三月夏安居。我苾芻某甲僧 伽 已許守持
T24n1458_p0565a26║   四十夜。我某甲今守持四十夜。當出界外。我
T24n1458_p0565a27║   於今夏在此安居。三說眾事 既爾餘亦同。然
T24n1458_p0565a28║   極多唯得四十夜。不應過。如世 尊言。多在界
T24n1458_p0565a29║   內少在界外。是故但 守持四十夜。重請七日
T24n1458_p0565b01║   去者。應計日數。亦不得過四十夜。若有命難
T24n1458_p0565b02║   等不還本處。非破安居。若於乞食病藥所須
T24n1458_p0565b03║   及看病者。有廢闕時。亦隨意去。若有女人男
T24n1458_p0565b04║   子及黃門等到 苾芻所。現非法相。如斯等處
T24n1458_p0565b05║   亦不應住 。若有染心請喚苾芻亦不應往。又
T24n1458_p0565b06║   有八 難事 。謂王怖賊怖。人非人怖。猛獸毒龍
T24n1458_p0565b07║   水火怖處。此不應居。設出界外逢此難時。不
T24n1458_p0565b08║   還無犯。若房舍恐有隤壞。為損惱者。去亦無
T24n1458_p0565b09║   犯。若從法部。向非法部經明相者。便 失安居。
T24n1458_p0565b10║   若有同意苾芻。欲破僧 伽 。應守持七日。往
T24n1458_p0565b11║   彼遮諫。其日雖盡不還無犯。若不往諫得越
T24n1458_p0565b12║   法罪。然諸苾芻安居之 處。皆須灑掃塗拭令
T24n1458_p0565b13║   淨。若不爾者得惡作罪。復令施主 福不增長。
T24n1458_p0565b14║   於安居中有三事 應作。一 修 造事 。二 分衣事 。
T24n1458_p0565b15║   三羯恥那衣事 。寺中上座應當獎勸 。修 營之
T24n1458_p0565b16║   人若自要心向彼安居。後悔不去得惡作罪。
T24n1458_p0565b17║   餘義已了 次釋本文。言雨浴衣者。謂著在雨
T24n1458_p0565b18║   中洗浴故名雨衣。或於井邊或泉池邊洗浴
T24n1458_p0565b19║   者。亦開用雨衣洗浴。言應求者。於何 處求。謂
T24n1458_p0565b20║   於親戚設非親戚與者應取。或以 己財而買
T24n1458_p0565b21║   易得。若異此便 犯。從非親乞衣捨墮。若未
T24n1458_p0565b22║   到 求時有惠施者。應分別 而畜。至四月十
T24n1458_p0565b23║   六 日守持應畜。言後半月者。謂去隨意日
T24n1458_p0565b24║   餘有半月在。齊此應用。過此用者得捨墮罪。
T24n1458_p0565b25║   因明隨意事 者。安居欲竟。去隨意日七八 日
T24n1458_p0565b26║   在。應於隨近村坊唱告。所有老少苾芻及未
T24n1458_p0565b27║   近圓者。於供 養事 咸共修 營。至八 月十四日
T24n1458_p0565b28║   夜。令持經者通夜誦經。明日知時作隨意事 。
T24n1458_p0565b29║   勿 過明相。應差五 德。作受隨意人。鳴楗椎集
T24n1458_p0565c01║   僧 伽 問。眾許已應作白二 。大德僧 伽 聽。此
T24n1458_p0565c02║   某甲苾芻今為夏坐。僧 伽 作隨意。苾芻若
T24n1458_p0565c03║   僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今差某甲為
T24n1458_p0565c04║   隨意。苾芻某甲當為夏坐。僧 伽 作隨意。苾芻
T24n1458_p0565c05║   白如是。大德僧 伽 聽。此某甲苾芻今為夏
T24n1458_p0565c06║   坐。僧 伽 作隨意。苾芻僧 伽 今差某甲為隨
T24n1458_p0565c07║   意。苾芻某甲當為夏坐。僧 伽 作隨意。苾芻
T24n1458_p0565c08║   若諸具 壽聽。某甲為隨意。苾芻某甲當為
T24n1458_p0565c09║   夏坐。僧 伽 作隨意。苾芻者默然。若不許者
T24n1458_p0565c10║   說。僧 伽 已許。某甲當為夏坐。僧 伽 作隨意。苾
T24n1458_p0565c11║   芻竟僧 伽 已聽許。由其默然故。我今如是持。
T24n1458_p0565c12║   作隨意苾芻所有行法者。應行生茅。與諸苾
T24n1458_p0565c13║   芻上座應白。大德僧 伽 聽。今僧 伽 十五 日作
T24n1458_p0565c14║   隨意事 。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今
T24n1458_p0565c15║   作隨意。白如是。其受隨意苾芻。應詣眾首蹲
T24n1458_p0565c16║   踞而住 。爾時上座及餘下座。各各用心受得
T24n1458_p0565c17║   一 把茅已。顛倒橫布。即移身近前 。雙足俱 蹈。
T24n1458_p0565c18║   手取少許當前 舉之 作如是言。大德僧 伽 聽。
T24n1458_p0565c19║   今僧 伽 十五 日作隨意。我苾芻某甲亦十五
T24n1458_p0565c20║   日作隨意。我苾芻某甲對僧 伽 。向大德以 三
T24n1458_p0565c21║   事 見聞疑作隨意事 。大德僧 伽 應攝受。教
T24n1458_p0565c22║   示我應饒益。我應哀愍。我是能愍者。願哀
T24n1458_p0565c23║   愍故。若知見罪。我當如法如律而為說悔。
T24n1458_p0565c24║   如是至三。受隨意苾芻應言爾。彼答云 善。如
T24n1458_p0565c25║   是次第乃至下座眾。若少者應差一 人。為受
T24n1458_p0565c26║   隨意人。眾若多者。應差二 三人。若二 人者
T24n1458_p0565c27║   一 人從上座受隨意。一 人從半向下。若三人
T24n1458_p0565c28║   者從三處起。隨意苾芻若一 人者。應對已作
T24n1458_p0565c29║   隨意人。而為隨意。若二 三人者。應自更互
T24n1458_p0566a01║   為隨意事 。苾芻既了 次喚尼眾。令入 眾中對。
T24n1458_p0566a02║   隨意苾芻作隨意法。次式叉摩拏求寂男求
T24n1458_p0566a03║   寂女。如次一 一 對隨意者。同前 作法。其隨意
T24n1458_p0566a04║   苾芻應在上座前 作如是白言。大德諸妹。二
T24n1458_p0566a05║   部僧 伽 已作隨意竟。二 部僧 伽 並 應唱言。善
T24n1458_p0566a06║   哉已作隨意。唱者善。不唱者得惡作罪。隨意
T24n1458_p0566a07║   苾芻應持刀 子。或持針線。或持諸雜沙門資
T24n1458_p0566a08║   具 在上座前 立作如是言。大德。此等諸物頗
T24n1458_p0566a09║   得與安居竟。人作隨意施不。若於此處更
T24n1458_p0566a10║   獲財利 。和合僧 伽 應合分不。舉眾同時答云
T24n1458_p0566a11║   合分。若異此者隨意苾芻及餘大眾皆得越
T24n1458_p0566a12║   法罪。若住 處唯一 苾芻者。隨其力 分誦少多
T24n1458_p0566a13║   經。應自守持。如褒灑陀法。若二 三人或滿四
T24n1458_p0566a14║   人。咸作對首。隨意不應差人秉法。若滿五 人
T24n1458_p0566a15║   方為眾法。然此四人不應取欲。有四種隨
T24n1458_p0566a16║   意。謂一 說二 說三說及以 眾作。若患痔病不
T24n1458_p0566a17║   能久 坐。或曬臥褥風雨將至。或時施主 持利
T24n1458_p0566a18║   養來。或為聽法。或為除諍由斯等事 夜分將
T24n1458_p0566a19║   終。或為王等八 難事 至。應須一 說。若難遠應
T24n1458_p0566a20║   作二 說。若無事 者徐徐三說。若有大怖將
T24n1458_p0566a21║   至。即應兩兩作對首法一 說而去。應如是說。
T24n1458_p0566a22║   具 壽存念。今十五 日應為隨意。現有如是恐
T24n1458_p0566a23║   怖事 來。不暇和合共作。若於後時與眾和合。
T24n1458_p0566a24║   當共彼和合。眾為隨意事 。若有犯波羅市迦。
T24n1458_p0566a25║   應先除擯方為隨意。若犯餘罪如法悔已。然
T24n1458_p0566a26║   後作法應對同見之 人。何 謂同見。謂於大師
T24n1458_p0566a27║   制 聽之 事 。其見皆同者名為同見。若隨意苾
T24n1458_p0566a28║   芻當時根轉者。不成隨意。詰問罪時。若前 人
T24n1458_p0566a29║   語移轉者。此不須詰。若如實言定引罪者。應
T24n1458_p0566b01║   可詰之 。即如所犯而治其罪。若於罪輕重
T24n1458_p0566b02║   有疑。應問善三藏者取決斷。己依事 治之 。若
T24n1458_p0566b03║   有鬪諍徒黨來者。方便 令去後作隨意。此中
T24n1458_p0566b04║   犯者若前 安居者。如前 時節應求應畜。違便
T24n1458_p0566b05║   獲罪。若後安居者應隨其意。或前 或後而求
T24n1458_p0566b06║   覓之 。乃至八 月盡持用無犯。若預前 求者得
T24n1458_p0566b07║   一 墮罪。此物應捨。若過後持復得墮罪。但 有
T24n1458_p0566b08║   一 捨非時非時想疑。並 泥薩祇。二 輕二 無犯。
T24n1458_p0566b09║   准上應說。若是不應淨物及以 踈薄。或兩人
T24n1458_p0566b10║   共乞及持用者。得惡作罪。若未閏時求得衣
T24n1458_p0566b11║   後。雖閏月畜。亦無犯。
T24n1458_p0566b12║   　　迴眾物入 己學處第二 十九
T24n1458_p0566b13║   佛在室羅伐 城給孤獨園時。有施主 以 妙白
T24n1458_p0566b14║   [疊*毛]奉施僧 伽 。鄔波難陀苾芻遂迴入 己。由
T24n1458_p0566b15║   迴他物事 煩惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0566b16║   若復苾芻知他與僧 利 物。自迴入 己者。泥
T24n1458_p0566b17║   薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0566b18║   言知者。或自知或由他告。言僧 者。謂佛弟
T24n1458_p0566b19║   子。設令施物未至眾中。迴入 己時。亦名迴
T24n1458_p0566b20║   物。僧 有五 種。一 無恥僧 。謂破戒者。二 瘂
T24n1458_p0566b21║   羊僧 。謂於三藏不能解者。三和合僧 。謂作
T24n1458_p0566b22║   羯磨者。四世 俗 僧 。謂淳善異生。五 勝義僧 。
T24n1458_p0566b23║   謂學無學。言利 物者。有二 種利 。一 衣利 。二 食
T24n1458_p0566b24║   利 。凡有衣服飲食臥具 醫藥瓶鉢價 直。皆從
T24n1458_p0566b25║   他得故。言利 物此中利 者。據衣物利 。言與者。
T24n1458_p0566b26║   謂施主 作決定意。今我此物施與僧 伽 。或身
T24n1458_p0566b27║   或語而作施相。齊此名施。言入 己者。謂攝為
T24n1458_p0566b28║   私物。此中犯者。或一 人二 人多人。或是眾物
T24n1458_p0566b29║   迴入 己者。為方便 時得惡作罪。得物屬己便
T24n1458_p0566c01║   犯捨墮。有云 。知他與別 人物自迴入 己。但
T24n1458_p0566c02║   犯惡作。或知他意與一 別 人。即便 迴與一 二
T24n1458_p0566c03║   多人及與僧 伽 。如是與二 多僧 伽 。迴與餘四
T24n1458_p0566c04║   由不入 己。得惡作罪。或知他與此處僧 伽 。遂
T24n1458_p0566c05║   便 迴與餘處僧 伽 。及苾芻尼眾。或復知與此
T24n1458_p0566c06║   尼僧 伽 。遂便 迴與彼尼僧 伽 及苾芻眾。或與
T24n1458_p0566c07║   二 眾迴之 與一 。或可翻此。若僧 伽 破迴法部
T24n1458_p0566c08║   物與非法部。或復翻此。咸得惡作。若房廊
T24n1458_p0566c09║   簷宇門戶椽梁等。違施主 本心迴作餘事 。或
T24n1458_p0566c10║   非其處亦惡作罪。或於尊像 移此作餘及莊
T24n1458_p0566c11║   嚴具 。悉皆有犯。若暫借用者無犯。如是應知
T24n1458_p0566c12║   窣覩波及窣覩波物。閣道階級花拱飛簷。
T24n1458_p0566c13║   樓觀之 處制 底輪蓋安置層級。隨其多少乃至
T24n1458_p0566c14║   寶瓶。此等互 用並 得惡作。報施主 知隨他許
T24n1458_p0566c15║   者無犯。或時將食擬施貧寒。及以 傍生轉惠
T24n1458_p0566c16║   餘者。乖 本心故。亦犯惡作。求不得者無犯。
T24n1458_p0566c17║   如是餘趣准類應知。實迴作迴想疑。得捨墮
T24n1458_p0566c18║   罪。不迴迴想疑突色訖里多。迴及不迴作不
T24n1458_p0566c19║   迴想無犯。知與眾物自迴入 己。下至一 線縫
T24n1458_p0566c20║   著其衣。此衣即須全 將入 捨。復有釋云 。見他
T24n1458_p0566c21║   將物施無恥。眾自觀己身福勝於彼。為益施
T24n1458_p0566c22║   主 。便 迴入 己者無犯。若父母衣物及以 資具 。
T24n1458_p0566c23║   欲施僧 伽 迴入 己者得惡作罪。若有持物施
T24n1458_p0566c24║   現前 僧 伽 者。應先言白。次鳴揵椎眾既集
T24n1458_p0566c25║   已。或數人或行籌。然後均分。若安居人有緣
T24n1458_p0566c26║   出行。囑授而去應取其分。若不囑授則 不應
T24n1458_p0566c27║   取若受囑人不為取者。應以 己物准數酬還。
T24n1458_p0566c28║   然獲利 時。總有八 種。一 界所得利 。二 立制 所
T24n1458_p0566c29║   得利 。三依止所得利 。四安居所得利 。五 僧
T24n1458_p0567a01║   伽 所得利 。六 苾芻所得利 。七對面所得利 。八
T24n1458_p0567a02║   定處所得利 。言界所得利 者。謂於一 界有其
T24n1458_p0567a03║   定局。或於二 界或於多界隨其處別 。所獲利
T24n1458_p0567a04║   物各於界分。即舊住 者而共分之 。言立制 所
T24n1458_p0567a05║   得利 者。謂諸苾芻或是隨黨或非隨黨共作
T24n1458_p0567a06║   制 要。然後安居於某村坊街衢之 內。某家
T24n1458_p0567a07║   囑我某舍囑汝。若得物利 依制 而受名立
T24n1458_p0567a08║   制 利 。若於隨黨住 處。請隨黨及非隨黨俱 設
T24n1458_p0567a09║   食已。與隨黨利 與非隨黨與吉祥水。此即隨
T24n1458_p0567a10║   黨合得其利 。若於隨黨住 處請隨黨及非隨
T24n1458_p0567a11║   黨。隨黨者合得其利 。若於隨黨住 處請隨黨
T24n1458_p0567a12║   及非隨黨俱 設食已。將其利 物置二 上座中
T24n1458_p0567a13║   於二 上座皆授吉祥水。此即隨黨者合得其
T24n1458_p0567a14║   利 。如是應知。於非黨住 處請黨非黨俱 設供
T24n1458_p0567a15║   已。隨其一 處上座之 前 授其施物并授其水。
T24n1458_p0567a16║   即非黨者合得其利 。如是准上應思。又復應
T24n1458_p0567a17║   知。於處中處請黨非黨俱 設食已。隨於一 處
T24n1458_p0567a18║   上座之 前 授物授水。此即黨與非黨共受平
T24n1458_p0567a19║   分。言依止所得利 者謂依男女及半擇迦而
T24n1458_p0567a20║   為安居。依此施主 所獲利 養是。言安居所
T24n1458_p0567a21║   得利 者。謂於此兩安居所獲利 物。隨其施主
T24n1458_p0567a22║   本心處分。言僧 伽 所得利 者。謂決定利 不作
T24n1458_p0567a23║   分局。此物決定施與僧 伽 。就中未為分局。為
T24n1458_p0567a24║   與兩安居。為與現前 。此物應問施主 而分。苾
T24n1458_p0567a25║   芻所得利 者。謂決定利 而作分局。即房院等
T24n1458_p0567a26║   於此住 者便 受其利 。對面所得利 者。謂對面
T24n1458_p0567a27║   所獲之 利 。言定處所得利 者。謂世 尊在日久
T24n1458_p0567a28║   住 之 處。有八 大制 底。一 佛生處。在劫 比羅伐
T24n1458_p0567a29║   窣覩城。嵐毘尼林。二 成佛處。在摩揭陀法阿
T24n1458_p0567b01║   蘭若菩提樹下金剛 座上。三轉法輪處。在婆
T24n1458_p0567b02║   羅痆斯仙 人墮處施鹿林中。四涅槃處。在拘
T24n1458_p0567b03║   尸那城娑羅雙樹間。五 在王舍城鷲峯山竹
T24n1458_p0567b04║   林園內。六 廣嚴城獼猴。池側 高閣堂中。七在
T24n1458_p0567b05║   室羅伐 城逝多林給孤獨園。八 從天下處。在
T24n1458_p0567b06║   平林聚落。初 之 四處名為定處。後之 四處名
T24n1458_p0567b07║   不定處。若有施物擬施生處者。其物。惟於生
T24n1458_p0567b08║   處供 養不應移轉。若無力 能送者。三中隨一
T24n1458_p0567b09║   而為供 養。餘之 三處類此應知。餘四制 底與
T24n1458_p0567b10║   此不同。若於夏內僧 伽 破者。應與法黨利 不
T24n1458_p0567b11║   與非法黨利 。安居過半便 捨戒者應與其利 。
T24n1458_p0567b12║   異此不應。若苾芻身死有飲食利 。下至一 片
T24n1458_p0567b13║   樹葉。其衣物利 下至撚為燈炷。皆可均分。若
T24n1458_p0567b14║   有上好貴價 衣。不應割 破。應賣取直而共分
T24n1458_p0567b15║   之 。若僧 尼二 眾共得衣利 者。亦應均分。求寂
T24n1458_p0567b16║   男求寂女。應三分與一 。正學女及欲近圓者。
T24n1458_p0567b17║   應二 分與一 。若飲食利 無問大小。悉應平分。
T24n1458_p0567b18║   若苾芻數多尼數少者。應數人分。若苾芻少
T24n1458_p0567b19║   應中半分。若作佛陀大會等所獲利 物。出家
T24n1458_p0567b20║   五 眾應共分之 。
T24n1458_p0567b21║   爾時世 尊在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時
T24n1458_p0567b22║   具 壽鄔波難陀。命過所有衣貲雜物。直三億
T24n1458_p0567b23║   金錢。時六 大城諸苾芻眾咸皆集會。各作是
T24n1458_p0567b24║   言。我於此物合得其分。諸苾芻不知云 何 。以
T24n1458_p0567b25║   事 白佛。佛言。若苾芻來及五 時者。應與利 分。
T24n1458_p0567b26║   云 何 為五 。一 打揵椎時。二 誦三啟無常經時。
T24n1458_p0567b27║   三禮制 底時。四行籌時。五 作白時。其作白法
T24n1458_p0567b28║   應如是作。敷座鳴椎大眾集已。秉單白羯磨
T24n1458_p0567b29║   應如是作。大德僧 伽 聽。苾芻某甲於此處命
T24n1458_p0567c01║   過。所有現及非現衣。貲雜物今作守持。若僧
T24n1458_p0567c02║   伽 時至聽者。僧 伽 應許僧 伽 。今於亡苾芻某
T24n1458_p0567c03║   甲所有現及非現衣貲雜物共作守持。白如
T24n1458_p0567c04║   是。
T24n1458_p0567c05║   若眾不和集。或無秉法人。應為初 後法。謂取
T24n1458_p0567c06║   亡人少物。或一 兩貝齒。於眾首上座及最
T24n1458_p0567c07║   下座各行與之 。用為定記。然後現前 僧 眾如
T24n1458_p0567c08║   常共分。更不須作法。若作初 後法竟。有人來
T24n1458_p0567c09║   者不應與分。若前 四時有後二 時無。亦應與
T24n1458_p0567c10║   分。若作白已。現於界內應合得者。皆應受利 。
T24n1458_p0567c11║   若不作白不作初 後法者。但 是世 尊聲聞弟
T24n1458_p0567c12║   子。所有現住 贍部洲中。或餘住 處悉皆有分。
T24n1458_p0567c13║   總攝頌曰。
T24n1458_p0567c14║   　楗椎誦三啟　　制 底畔睇時
T24n1458_p0567c15║   　及以 行籌時　　或眾同為白
T24n1458_p0567c16║   　若大眾難集　　可為初 後記
T24n1458_p0567c17║   　應取亡人物　　隨時行少許
T24n1458_p0567c18║   問所應分物輕重云 何 頌曰。
T24n1458_p0567c19║   　田宅店臥具 　　銅鐵及諸皮
T24n1458_p0567c20║   　剃 刀 瓶衣等　　桁竿并雜畜
T24n1458_p0567c21║   　飲食及諸藥　　床座并券 契
T24n1458_p0567c22║   　三寶金銀等　　成未成不同
T24n1458_p0567c23║   　如是等諸物　　可分不可分
T24n1458_p0567c24║   　隨應簡別 知　　是世 尊所說
T24n1458_p0567c25║   言隨應者。所謂田宅邸店臥具 氈褥。諸銅鐵
T24n1458_p0567c26║   器並 不應分。若鐵鉢小鉢及小銅瓶銅椀。
T24n1458_p0567c27║   戶鑰針錐刀 子鐵杓火爐。及斧并盛此諸帒。
T24n1458_p0567c28║   若瓦器謂鉢小鉢淨觸。君持所有貯油之 器。
T24n1458_p0567c29║   此並 應分餘不應分。其竹木器及皮臥物。剃
T24n1458_p0568a01║   髮之 具 。奴婢飲食穀麥豆等。入 四方僧 。若
T24n1458_p0568a02║   可移轉物應貯僧 庫。令四方僧 伽 共用。若田
T24n1458_p0568a03║   宅村園邸店屋宇不可移者。入 四方僧 伽 。若
T24n1458_p0568a04║   餘所有一 切衣被。無問法衣俗 衣。若染未染
T24n1458_p0568a05║   及皮油瓶鞋履之 屬。並 現前 應分。大竿可作
T24n1458_p0568a06║   贍部影像 處。懸幡之 竿細者行與苾芻作錫
T24n1458_p0568a07║   杖竿。四足之 內若象馬駝乘驢騾。當與王
T24n1458_p0568a08║   家。牛羊入 四方僧 伽 。並 不應分。若甲鎧之
T24n1458_p0568a09║   類。亦入 王家。雜兵 刃 等可打作針錐刀 子及
T24n1458_p0568a10║   錫杖頭。應從上座行與現前 僧 伽 。罟網應用
T24n1458_p0568a11║   羅窓諸上彩色。又黃朱青碧綠等物。應入 佛
T24n1458_p0568a12║   堂供 畫像 用。白土赤土及下青色現前 應分。
T24n1458_p0568a13║   若酒已變應埋於地待成醋訖。應供 眾食。若
T24n1458_p0568a14║   未壞酒應可傾 棄雜藥草等。應安僧 伽 淨庫。
T24n1458_p0568a15║   以 供 病者。珍寶珠玉分為二 分。一 分入 法。
T24n1458_p0568a16║   一 分入 僧 伽 。法物可書佛經并料理師子座。
T24n1458_p0568a17║   入 僧 者現前 應分。若寶等所成床榻等。應賣
T24n1458_p0568a18║   僧 伽 共分。木所成者入 四方僧 。所有經論
T24n1458_p0568a19║   並 不應分。當貯經藏。四方僧 伽 共讀。其外
T24n1458_p0568a20║   書出賣現前 應分。所有券 契之 物。若能早索
T24n1458_p0568a21║   得者即可共分。如未得者其券 當貯僧 庫。後
T24n1458_p0568a22║   時得充 四方僧 用。若有金銀及成未成者。貝
T24n1458_p0568a23║   齒諸錢並 分為三分。一 佛二 法三僧 。佛物應
T24n1458_p0568a24║   修 理佛堂及髮爪窣覩波。法物用寫佛經料
T24n1458_p0568a25║   理師子座。僧 物現前 應分。若更有餘物。准此
T24n1458_p0568a26║   應分。若苾芻在俗 人家身死者。所有衣物與
T24n1458_p0568a27║   先至人。若俱 時至與先乞者。若同時乞任俗
T24n1458_p0568a28║   人與者應受。或可隨他情所樂施。若苾芻死
T24n1458_p0568a29║   處有餘苾芻尼不應與分。苾芻尼死有餘苾
T24n1458_p0568b01║   芻亦不應與分。若都無者。應可互 攝。若兩
T24n1458_p0568b02║   界中間亡者。隨頭所向處應得其分。若臥兩
T24n1458_p0568b03║   界上者。二 處共分。若處人多應十人等為分
T24n1458_p0568b04║   任各自分。如其朋內得分未分。若一 人身死
T24n1458_p0568b05║   此成死物。還於十人內應分。若已分身死者。
T24n1458_p0568b06║   大眾同。有被捨置人。若樂清淨者同居死物。
T24n1458_p0568b07║   清淨者應分。若無清淨者。被治人共分。
T24n1458_p0568b08║   隨黨住 處非黨苾芻。及以 求寂身死者。所有
T24n1458_p0568b09║   衣物隨黨應分。若不樂獨分捨入 大眾者此
T24n1458_p0568b10║   為善捨。大眾應分。如是應知。隨黨住 處隨黨
T24n1458_p0568b11║   身死。非黨住 處隨黨身死。准事 應知。提婆
T24n1458_p0568b12║   達多說五 邪法。心許可者名為隨黨。若依仗
T24n1458_p0568b13║   世 尊名為非黨。苾芻身死看病之 人。若出家
T24n1458_p0568b14║   五 眾及餘俗 人。隨在何 處。若病苾芻死。於亡
T24n1458_p0568b15║   人物中應用六 物賞瞻病者以 報其恩。言六
T24n1458_p0568b16║   物者。三衣鉢坐具 濾水羅計功 量授。若苾芻
T24n1458_p0568b17║   病作如是語。我死之 後可持此物與彼人者。
T24n1458_p0568b18║   是俗 人法不成囑授。此物應分。對面授者便
T24n1458_p0568b19║   為善。與其死屍應焚燒供 養誦經事 了 。然後
T24n1458_p0568b20║   分物。若異此者得惡作罪若亡人寄物。即於
T24n1458_p0568b21║   物所在處僧 伽 共分。若知事 苾芻身亡之 後。
T24n1458_p0568b22║   所有資生與三寶物。共相雜亂 不可簡別 者。
T24n1458_p0568b23║   此死人物三寶共分。若人在界內作界外想
T24n1458_p0568b24║   疑。共分衣者得越法罪。應須盡集。若苾芻寄
T24n1458_p0568b25║   物與他兩俱 命過。其掌財者應作法。守持隨
T24n1458_p0568b26║   意受用。餘如廣文。若一 苾芻獲得大眾安居
T24n1458_p0568b27║   利 物。即應受取。然受之 時。應為心念守持言。
T24n1458_p0568b28║   此衣今至是現前 僧 伽 。合得是可分物。現前
T24n1458_p0568b29║   僧 伽 合分受用。既無大眾。此衣是我應受。我
T24n1458_p0568c01║   今守持。未守持。時有人來者應與分。若不與
T24n1458_p0568c02║   者得惡作罪。界內得衣持向界外共分。無盜
T24n1458_p0568c03║   心者得惡作罪。若有賊心便 得盜罪。若夏中
T24n1458_p0568c04║   利 物。破夏者不應受分。施衣持雖過有施夏
T24n1458_p0568c05║   衣亦應受取。若是衣時有對面利 。未有夏人
T24n1458_p0568c06║   亦應同受。若苾芻苾芻尼二 部僧 伽 俱 設食
T24n1458_p0568c07║   已。施主 持物來不向上座前 者。應問施主 方
T24n1458_p0568c08║   可分之 。若本為苾芻而興供 養二 部食訖。持
T24n1458_p0568c09║   物置上座前 。此應中半而分。若苾芻身為眾
T24n1458_p0568c10║   事 。夏內出行身雖不在。夏利 應取。安居之
T24n1458_p0568c11║   人若前 若後。及坐過半者。所有夏利 悉皆合
T24n1458_p0568c12║   與。
T24n1458_p0568c13║   凡為眾首。每見行食人。乃至初 下一 匕鹽時。
T24n1458_p0568c14║   應教其人。長跪合掌白眾云 。等供 時至。上座
T24n1458_p0568c15║   尋聲告曰。可平等行。第一 不言第二 應告。若
T24n1458_p0568c16║   不言者。其上座等得越法罪。若施主 於供 養
T24n1458_p0568c17║   時。以 諸繒綵纏繫其樹。為嚴飾者物應收取。
T24n1458_p0568c18║   每至節會還應繫此。或懸餘處隨時供 養。若
T24n1458_p0568c19║   懸壁上者用將畫壁。在溫堂者供 浴室用。在
T24n1458_p0568c20║   井池者供 時非時漿。若在瞻病堂應為美食。
T24n1458_p0568c21║   隨時供 養。若在戒壇及簷前 樓側 并門屋下。
T24n1458_p0568c22║   所有供 物苾芻應分。若在寺中庭所懸置者。
T24n1458_p0568c23║   是四方僧 伽 物不應分用。有五 種物。體不應
T24n1458_p0568c24║   分。一 四方僧 伽 物。二 窣覩波物。三瞻病堂物。
T24n1458_p0568c25║   四根本出生物。五 所應食物其根果甘蔗等。
T24n1458_p0568c26║   雖是應食物現前 應分。文云 。菴沒羅果若多
T24n1458_p0568c27║   有者。應分與僧 伽 。隨自受用。此果熟時應
T24n1458_p0568c28║   令苾芻默住 。看守不應諠競。違者得越法罪。
T24n1458_p0568c29║   欲行果時應先觀蟲。次以 火淨。若無未具 人
T24n1458_p0569a01║   苾芻受取。自行無犯。若聲聞弟子制 底之 處。
T24n1458_p0569a02║   所獲利 物應還修 營。此諸制 底。若有餘長現
T24n1458_p0569a03║   前 應分。因明制 底法者。如來制 底。應圓滿
T24n1458_p0569a04║   作。若獨覺者上無寶瓶。若阿羅漢安四相輪。
T24n1458_p0569a05║   餘之 三果如次減一 。若淳善異眾苾芻上無
T24n1458_p0569a06║   輪竿。名平頭制 底。若有施主 施財造寺。財
T24n1458_p0569a07║   施主 心以 其財物造諸作具 。及作人飲食。并
T24n1458_p0569a08║   塗足油燈明雜用。勿 令有闕。
T24n1458_p0569a09║   若有施主 造立住 處。先施一 人便 更轉施一
T24n1458_p0569a10║   人。或二 或三或施大眾。名非法施其受用者
T24n1458_p0569a11║   亦名不淨。如是乃至施與大眾若苾芻眾。若
T24n1458_p0569a12║   苾芻尼眾。迴餘處者。初 名為施後名非施。施
T24n1458_p0569a13║   者受者並 成非法。然施主 於自所施臥具 等
T24n1458_p0569a14║   物。但 可本處料理受用。不應持此更施餘處。
T24n1458_p0569a15║   有五 種受用人。一 是主 受用。謂無學人。二 父
T24n1458_p0569a16║   母財受用。謂有學人。三隨聽受用。謂持戒者。
T24n1458_p0569a17║   四負債 受用。謂懶惰輩五 盜賊受用。謂破戒
T24n1458_p0569a18║   人。何 謂破戒。謂四重中隨犯一 事 。於諸飲食
T24n1458_p0569a19║   一 口不銷。於僧 伽 地不容一 足。如前 所說。不
T24n1458_p0569a20║   依行者。得越法罪。
T24n1458_p0569a21║   根本薩婆多部律攝卷第七