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X26n0554_p0876a01║   
X26n0554_p0876a02║   　　No. 554
X26n0554_p0876a03║   心經貫義
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X26n0554_p0876a05║   此經。本觀自在菩薩所修 之 妙行。所證之 究竟涅槃。
X26n0554_p0876a06║   妙行即行深般若。涅槃。體具 三德。所謂法身般若解
X26n0554_p0876a07║   脫。般若。即照見。法身。即蘊空。解脫。即度苦。故曰照見
X26n0554_p0876a08║   五 蘊皆空度一 切苦厄。而佛欲人之 得。同菩薩之 得。
X26n0554_p0876a09║   故曰色不異空空不異色。復恐空色名生。不知當體
X26n0554_p0876a10║   即是。故曰色即是空空即是色。其有欲得此者。直下
X26n0554_p0876a11║   一 念不生。體露真常。即名觀自在。其迷此者。身心熾
X26n0554_p0876a12║   然。是為六 道四生。如或於此未能一 念相應。即當秉
X26n0554_p0876a13║   起大丈 夫志。截斷心意識路。不落卜度知見。以 無分
X26n0554_p0876a14║   別 智。凝然在前 。照此如幻身心。當處寂滅。即是真空。
X26n0554_p0876a15║   真空獨露。是曰法身。法身無著。名為解脫。法身體離
X26n0554_p0876a16║   生滅虗妄等相。故無世 之 根塵識。法身前 後際斷。故
X26n0554_p0876a17║   無三世 十二 因緣。法身不屬世 出世 間因果。故無苦
X26n0554_p0876a18║   集滅道。法身本自圓成。初 離能所修 證。故無智亦無
X26n0554_p0876a19║   得。法身離一 切相。而非斷滅。故以 無修 而修 。是依般
X26n0554_p0876a20║   若波羅蜜多。以 無證而證。是證究竟涅槃。以 無得而
X26n0554_p0876a21║   得。是得阿耨菩提。出入 六 根門頭。周遍法界。靈而莫
X26n0554_p0876a22║   測。故曰是大神呪。靈光 獨耀。故曰是大明呪。出於數
X26n0554_p0876a23║   量之 表。故曰是無上呪。非三賢十聖可比。故曰是無
X26n0554_p0876a24║   等等呪。離名絕義。故曰揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧
X26n0554_p0876b01║   揭諦。菩提薩婆訶。
X26n0554_p0876b02║   心經貫義(終)
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X26n0554_p0876b04║   
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X26n0554_p0876b06║   　　　附　大般若經受持功 德
X26n0554_p0876b07║   　佛告善勇 猛菩薩言。若諸菩薩手執如是甚深般若
X26n0554_p0876b08║   　波羅蜜多。方便 善巧相應法教。是諸菩薩。設不現前
X26n0554_p0876b09║   　蒙佛授記。當知已蒙佛授記。或復不久 當蒙佛現前
X26n0554_p0876b10║   　授記。如是菩薩。若手執如此甚深般若波羅蜜多。當
X26n0554_p0876b11║   　知鄰近所求無上正等菩提。定無疑惑。速坐妙菩提
X26n0554_p0876b12║   　座。又速獲一 切智智。乃至云 。菩薩若以 般若波羅蜜
X26n0554_p0876b13║   　多相應法教。施有情類。心無恡惜。當知不久 得為法
X26n0554_p0876b14║   　王。於一 切法。皆得自在。又菩薩現得般若波羅蜜多
X26n0554_p0876b15║   　精勤 修 學。是諸菩薩。當知不久 。一 切智智之 所潤沃。
X26n0554_p0876b16║   　善能趣入 一 切智智。常能開顯一 切智智。由斯潤洽
X26n0554_p0876b17║   　一 切有情。分別 開示無上法寶。善勇 猛。如日輪出。蔽
X26n0554_p0876b18║   　諸光 明。如是菩薩所學般若波羅蜜多出現世 間。一
X26n0554_p0876b19║   　切外道悉皆隱沒。若諸菩薩所學般若波羅蜜多出
X26n0554_p0876b20║   　現世 間。與有情類。作法明照。若諸菩薩出現世 間。作
X26n0554_p0876b21║   　諸有情善根明照。與有情類作淨福田。一 切有情皆
X26n0554_p0876b22║   　應供 養。一 切有情皆應歸趣。一 切有情皆應稱讚。若
X26n0554_p0876b23║   　學般若波羅蜜多。於諸學中。最勝第一 。為妙為微妙。
X26n0554_p0876b24║   　無上為無上。無等無等等。又能令一 切學。皆到 究竟
X26n0554_p0876c01║   　普能受持一 切所學。於一 切學。皆能開示摧伏一 切
X26n0554_p0876c02║   　他論邪學。若諸菩薩能學般若波羅蜜多。則 能修 行
X26n0554_p0876c03║   　三世 諸佛諸菩薩行。　又佛告憍尸迦。若善男子善
X26n0554_p0876c04║   　女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精
X26n0554_p0876c05║   　勤 修 進。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是善男子善
X26n0554_p0876c06║   　女人等。現在不為毒藥所害。刀 兵 所傷 。火所焚燒。水
X26n0554_p0876c07║   　所漂溺。乃至不為四百四病之 所夭歿。除先定業現
X26n0554_p0876c08║   　世 應受。憍尸迦。是善男子善女人等。若遭官事 怨賊
X26n0554_p0876c09║   　逼迫。至心誦念如是般若波羅蜜多。若至其所。終不
X26n0554_p0876c10║   　為彼譴罰。何 以 故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。威德
X26n0554_p0876c11║   　勢 力 。法令爾故。憍尸迦。是善男子善女人等。若有欲
X26n0554_p0876c12║   　至國王王子大臣等處。至心誦念如是般若波羅蜜
X26n0554_p0876c13║   　多。必為王等歡喜問訊。供 養恭敬。尊重讚歎。何 以 故。
X26n0554_p0876c14║   　憍尸迦。是善男子善女人等。常於有情發起慈悲喜
X26n0554_p0876c15║   　捨心故。憍尸迦。是善男子善女人。常得成就如是等
X26n0554_p0876c16║   　類現在功 德憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
X26n0554_p0876c17║   　波羅蜜多。至心聽聞。受持。讀誦。精勤 修 學。如理思惟。
X26n0554_p0876c18║   　書寫解說。廣令流布。是善男子善女人等。隨所生處。
X26n0554_p0876c19║   　常不遠離十善業道。若四靜慮。四無量心。四無色定。
X26n0554_p0876c20║   　若布施波羅蜜多。乃至十八 佛不共法。若一 切三摩
X26n0554_p0876c21║   　地門。陀羅尼門。若一 切智。道相智。一 切相智。不墜地
X26n0554_p0876c22║   　獄傍生鬼界。除願往彼成熟有情。隨所生處。常具 諸
X26n0554_p0876c23║   　根。支體無缺。永不生在貧窮下賤。工師雜類。屠膾漁
X26n0554_p0876c24║   　獵。盜賊獄吏。及補羯娑。旃荼羅家。若戍達羅。貿易卑
X26n0554_p0877a01║   　族。隨所生處。具 三十二 大丈 夫相。八 十隨好。圓滿莊
X26n0554_p0877a02║   　嚴。一 切有情見者歡喜。多生有佛嚴淨土中。蓮華化
X26n0554_p0877a03║   　生。不造眾惡。常不遠離菩薩神通。隨心所願。遊諸佛
X26n0554_p0877a04║   　土。從一 佛國至一 佛國。親近供 養諸佛世 尊。成熟有
X26n0554_p0877a05║   　情。嚴淨佛土。聽聞正法。如說修 行。漸次證得一 切智
X26n0554_p0877a06║   　智。憍尸迦。是善男子善女人等。當成就如是等類未
X26n0554_p0877a07║   　來功 德。以 是故憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如
X26n0554_p0877a08║   　是現在未來殊勝功 德。乃至無上正等菩提者。應常
X26n0554_p0877a09║   　不離一 切智智心。以 無所得而為方便 。於此般若波
X26n0554_p0877a10║   　羅蜜多甚深經典 。至心聽聞受持讀誦。精勤 修 學。如
X26n0554_p0877a11║   　理思惟。書寫解說。廣令流布。復以 種種上妙華鬘。塗
X26n0554_p0877a12║   　散等香。衣服瓔珞。寶幢旛葢。諸妙珍奇。伎 樂燈明。而
X26n0554_p0877a13║   　為供 養。(天帝姓憍尸迦。名釋提桓因。此云 能天主 。俗 稱玉帝)。　復次憍尸迦。若
X26n0554_p0877a14║   　善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受
X26n0554_p0877a15║   　持讀誦精勤 修 學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是
X26n0554_p0877a16║   　善男子善女人等。隨所居止國土城邑。人及非人。不
X26n0554_p0877a17║   　為一 切災橫疾疫之 所傷 害。何 以 故。憍尸迦。是善男
X26n0554_p0877a18║   　子善女人等。隨所住 處。為此三千大千世 界。及餘十
X26n0554_p0877a19║   　方無邊世 界。所有四大王眾天。乃至色究竟天。并諸
X26n0554_p0877a20║   　龍神。阿素洛等。常來守護。供 養恭敬。尊重讚歎。不令
X26n0554_p0877a21║   　般若波羅蜜多有留難故。復次憍尸迦。若善男子善
X26n0554_p0877a22║   　女人等。書此般若波羅蜜多大神呪王。置清淨處。供
X26n0554_p0877a23║   　養恭敬。尊重讚歎。雖不聽聞受持讀誦。精勤 修 學。如
X26n0554_p0877a24║   　理思惟。亦不為他開示分別 。而此住 處國邑王都人
X26n0554_p0877b01║   　非人等。不為一 切災橫疾疫之 所傷 害。何 以 故。憍尸
X26n0554_p0877b02║   　迦。如是般若波羅蜜多大神呪王。隨所住 處。為此三
X26n0554_p0877b03║   　千大千世 界。及餘十方無邊世 界。所有四大王眾天。
X26n0554_p0877b04║   　乃至色究竟天。并諸龍神。阿素洛等。常來守護。供 養
X26n0554_p0877b05║   　恭敬。尊重讚歎。不令般若波羅蜜多大神呪王。有留
X26n0554_p0877b06║   　難故。憍尸迦。是善男子善女人等。但 書般若波羅蜜
X26n0554_p0877b07║   　多大神呪王。置清淨處。供 養恭敬。尊重讚歎。尚獲如
X26n0554_p0877b08║   　是現法利 益。況能聽聞。受持讀誦。精勤 修 學。如理思
X26n0554_p0877b09║   　惟。及廣為開示分別 。當知是輩。功 德無邊。速證菩提。
X26n0554_p0877b10║   　利 樂一 切。復次憍尸迦。若善男子善女人等。怖畏怨
X26n0554_p0877b11║   　家。惡獸災橫。厭禱疾疫。毒藥呪等。應書般若波羅蜜
X26n0554_p0877b12║   　多大神呪王。隨多少分。香囊盛貯。安寶筒中。恒隨逐
X26n0554_p0877b13║   　身。供 養恭敬。尊重讚歎。諸怖畏事 。皆自銷除。天龍神
X26n0554_p0877b14║   　鬼。常守護故。(阿素洛。即阿修 羅)憍尸迦。若善男子善女人等。
X26n0554_p0877b15║   　或諸天子。及諸天女。此甚深般若波羅蜜多。一 經其
X26n0554_p0877b16║   　耳。善根力 故。定當漸次證得無上正等菩提。何 以 故。
X26n0554_p0877b17║   　憍尸迦。過去未來現在諸佛。及諸弟子。一 切皆學如
X26n0554_p0877b18║   　是般若波羅蜜多。證得無上正等菩提。入 無餘依涅
X26n0554_p0877b19║   　槃界。何 以 故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。普攝一 切
X26n0554_p0877b20║   　菩提分法。若諸佛法。若菩薩法。若獨覺法。若聲聞法。
X26n0554_p0877b21║   　皆俱 攝故。　若善男子善女人等。暫聽如是般若波
X26n0554_p0877b22║   　羅蜜多。聞已書寫。讀誦受持。思惟修 習。是善男子善
X26n0554_p0877b23║   　女人等。速出生死。證得涅槃。摩訶般若經云 。若人為
X26n0554_p0877b24║   　佛起七寶塔。滿三千大千世 界。皆高一 由旬。盡壽以
X26n0554_p0877c01║   　香華纓珞伎 樂供 養。所得福德。不如有人書寫受持
X26n0554_p0877c02║   　是般若經。恭敬尊重讚歎。華香乃至伎 樂供 養。其福
X26n0554_p0877c03║   　甚多。時諸天。及天帝釋。白佛言。世 尊。若人受持般若
X26n0554_p0877c04║   　波羅蜜。乃至正憶念。我等視是人即是佛。若次佛。佛
X26n0554_p0877c05║   　言。若人受持般若波羅蜜。乃至正憶念。書持經卷。華
X26n0554_p0877c06║   　香供 養。是人為父母所愛。宗親知識所念。諸沙門婆
X26n0554_p0877c07║   　羅門所敬。十方諸佛菩薩。辟支羅漢。乃至須陀洹所
X26n0554_p0877c08║   　愛敬。一 切世 間。若天。若魔。若梵。及阿修 羅等愛敬。乃
X26n0554_p0877c09║   　至三千大千世 界中。所有諸天發菩提心者。皆來到
X26n0554_p0877c10║   　書持經卷所在之 處。見般若經。讀誦供 養。禮拜而去。
X26n0554_p0877c11║   　若有但 書寫此經卷。於舍供 養。不受不讀。不誦不說。
X26n0554_p0877c12║   　不正憶念。是處。若人若非人。不能得其便 。若受持供
X26n0554_p0877c13║   　養般若。勝於供 養十方諸佛。及弟子眾。復有人書般
X26n0554_p0877c14║   　若經卷。與他人令學。其福甚多。又人欲見十方無量
X26n0554_p0877c15║   　世 界中現在佛法身色身。應聞受持般若。讀誦正憶
X26n0554_p0877c16║   　念。為人廣說。是人行般若。亦應以 法相應。修 念佛三
X26n0554_p0877c17║   　昧。若求佛道。緣覺道。聲聞道。皆應供 養恭敬尊重讚
X26n0554_p0877c18║   　歎般若波羅蜜。若化恒河眾生。令得六 通。不如書般
X26n0554_p0877c19║   　若令他讀誦。又以 此令他讀誦般若之 福。不如正憶
X26n0554_p0877c20║   　念般若波羅蜜。又此正憶念般若之 福。不如為他說
X26n0554_p0877c21║   　令易解。天帝釋白佛言。菩薩但 行般若波羅蜜。不行
X26n0554_p0877c22║   　餘波羅蜜耶。佛言。菩薩盡行六 波羅蜜法。以 無所得
X26n0554_p0877c23║   　故。行施波羅蜜。乃至行般若波羅蜜。又若菩薩不發
X26n0554_p0877c24║   　阿耨菩提心者。不能學六 波羅蜜。乃至十八 不共法。
X26n0554_p0878a01║   　若不學六 波羅蜜。乃至十八 不共法。不能得阿耨菩
X26n0554_p0878a02║   　提。智論釋云 。視是人即佛者。法性身。住 不退轉地。得
X26n0554_p0878a03║   　無生法忍。乃至十地。次佛者。肉身菩薩。能說般若。及
X26n0554_p0878a04║   　其正義。問曰。般若在佛身中。若供 養一 佛。則 供 養般
X26n0554_p0878a05║   　若。何 以 言供 養十方佛。不如供 養般若。答曰。供 養著
X26n0554_p0878a06║   　心。若供 養佛。取人相。人畢竟不可得。以 取相故。福田
X26n0554_p0878a07║   　雖大。而功 德薄少。供 養般若者。則 如所聞般若中。不
X26n0554_p0878a08║   　取人相。不取法相。用是心供 養。故福德大。又般若。是
X26n0554_p0878a09║   　諸佛母。及諸佛師。諸佛得三十二 相。八 十種好。無量
X26n0554_p0878a10║   　光 明神通變化。皆是般若波羅蜜力 。以 是等因緣。故
X26n0554_p0878a11║   　勝供 養十方諸佛。非不敬佛。帝釋意念。若般若是究
X26n0554_p0878a12║   　竟法者。但 行般若。何 用餘法。佛答。菩薩行六 波羅蜜。
X26n0554_p0878a13║   　以 般若波羅蜜。用無所得法。和合故。此即行般若波
X26n0554_p0878a14║   　羅蜜。若但 行般若。不行五 波羅蜜。則 功 德不具 足。不
X26n0554_p0878a15║   　美不妙。譬如愚人。不識飲食種具 。聞醬是眾味主 。便
X26n0554_p0878a16║   　純飲醬。失味至患。行者亦如是。欲除著心。故但 行般
X26n0554_p0878a17║   　若。反墮邪見。不能增進善法。若與五 波羅蜜和合。則
X26n0554_p0878a18║   　功 德具 足。義味調適。雖眾行和合。般若為主 。若布施
X26n0554_p0878a19║   　等諸法離般若。則 有種種差別 。至般若波羅蜜中。皆
X26n0554_p0878a20║   　一 相。無有差別 。問曰。行般若波羅蜜。受誦乃至正憶
X26n0554_p0878a21║   　念。此事 為難。書般若經卷。與他人為易。功 德尚不應
X26n0554_p0878a22║   　等。云 何 言勝。答曰。獨行誦讀正憶念雖。難或以 我心。
X26n0554_p0878a23║   　故功 德小。以 經卷與人者。有大悲心。作佛道因緣。無
X26n0554_p0878a24║   　吾我故。功 德為大。復有人於大眾中。廣解其義。其福
X26n0554_p0878b01║   　勝前 。當視其人如佛。若次佛。　如是種種讚歎受持
X26n0554_p0878b02║   　讀誦般若。現世 他生。所獲功 德善根。不可備 錄。廣如
X26n0554_p0878b03║   　大般若經說。昔玄奘法師。往天竺。路經莫賀延磧。長
X26n0554_p0878b04║   　八 百餘里。古曰沙河。上無飛鳥。下無走獸。復無水草。
X26n0554_p0878b05║   　是時顧影。唯一 心但 念觀音菩薩。及般若心經。初 法
X26n0554_p0878b06║   　師在蜀。見一 病人。身瘡臰穢。衣服破污。愍將向寺。施
X26n0554_p0878b07║   　與衣服飲食之 直。病者慚愧。乃授法師心經。囑曰。凡
X26n0554_p0878b08║   　遇難緣。當誦之 。師因常誦習。至沙河間。逢諸惡鬼。奇
X26n0554_p0878b09║   　狀異類。遶人前 後。雖念觀音。不得全 去。及誦心經。發
X26n0554_p0878b10║   　聲皆散。在危獲濟。實所憑焉。
X26n0554_p0878b11║   　　　音釋
X26n0554_p0878b12║   　補羯娑　(即除糞。担屍。賤類人也)。　　　旃荼羅家　(殺人家)。　　　戍達羅　(農人)。　　　六
X26n0554_p0878b13║   　波羅蜜　(一 布施二 持戒三忍辱四精進五 禪定六 般若)。

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