-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/22 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, ZENCD as provided by Mr. Christian Wittern # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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X69n1323_p0007c06║   　　No. 1323
X69n1323_p0007c07║   百丈 廣錄卷三
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X69n1323_p0007c09║   問。如何 是大乘入 道頓悟法要。師云 。你先歇諸緣。休
X69n1323_p0007c10║   息萬事 。善與不善。世 出世 間。一 切諸法。竝皆放却。莫
X69n1323_p0007c11║   記莫憶。莫緣莫念。放捨身心。全 令自在。心如木石。口
X69n1323_p0007c12║   無所辯。心無所行。心地若空。慧日自現。如雲開日出。
X69n1323_p0007c13║   但 歇一 切攀緣。貪嗔愛取。垢淨情盡。對五 欲八 風不
X69n1323_p0007c14║   動 。不被見聞覺知所閡。不被諸法所惑。自然具 足一
X69n1323_p0007c15║   切功 德。具 足一 切神通妙用。是解脫人。對一 切境法。
X69n1323_p0007c16║   心無諍亂 。不攝不散。透一 切聲色。無有滯閡。名為道
X69n1323_p0007c17║   人。善惡是非。俱 不運用。亦不愛一 法。亦不捨一 法。名
X69n1323_p0007c18║   為大乘人。不被一 切善惡。空有垢淨。有為無為。世 出
X69n1323_p0007c19║   世 間。福德智慧之 所拘繫。名為佛慧。是非好醜。是理
X69n1323_p0007c20║   非理。諸知解情盡。不能繫縛。處處自在。名為初 發心
X69n1323_p0007c21║   菩薩。便 登佛地。
X69n1323_p0007c22║   問。對一 境。如何 得心如木石去。師云 。一 切諸法。本不
X69n1323_p0007c23║   自言。空不自言。色亦不言。是非垢淨。亦無心繫縛人。
X69n1323_p0007c24║   但 為人自生虗妄繫著。作若干種解會。起若干種知
X69n1323_p0008a01║   見。生若干種愛畏。但 了 諸法不自生。皆從自己一 念
X69n1323_p0008a02║   妄想顛倒取相而有。知心與境。本不相到 。當處解脫。
X69n1323_p0008a03║   一 一 諸法。當處寂滅。當處道場。又本有之 性。不可名
X69n1323_p0008a04║   目。本來不是凡不是聖。不是垢淨。亦非空有。亦非善
X69n1323_p0008a05║   惡。與諸染法相應。名人天二 乘界。若垢淨心盡。不住
X69n1323_p0008a06║   繫縛。不住 解脫。無有一 切有為無為縛脫心量。起於
X69n1323_p0008a07║   生死。其心自在。畢竟不與諸妄虗幻塵勞 蘊界生死
X69n1323_p0008a08║   諸入 和合。逈然無寄。一 切不拘。去留無閡。往來生死。
X69n1323_p0008a09║   如門開相似 。
X69n1323_p0008a10║   夫學道人。若遇種種苦樂稱意不稱意事 。心無退屈。
X69n1323_p0008a11║   不念一 切名聞利 養衣食。不貪一 切功 德利 益。不為
X69n1323_p0008a12║   世 間諸法之 所滯礙。無親無愛。苦樂平懷。麤衣遮寒。
X69n1323_p0008a13║   糲食活命。兀兀如愚。如聾如啞相似 。稍有相應分。若
X69n1323_p0008a14║   於心中。廣學知解。求福求智。皆是生死。於理為益。却
X69n1323_p0008a15║   被知解境風之 所飄溺。還歸生死海裏。佛是無求。人
X69n1323_p0008a16║   求之 理乖 。理是無求。理求之 即失。若著無求。復同於
X69n1323_p0008a17║   有求。若著無為。復同於有為。故經云 。不取於法。不取
X69n1323_p0008a18║   非法。不取非非法。又云 。如來所得法。此法無實亦無
X69n1323_p0008a19║   虗。但 能一 生心如木石相似 。不被陰界諸入 五 欲八
X69n1323_p0008a20║   風之 所飄溺。即生死因斷。去住 自由。不為一 切有為
X69n1323_p0008a21║   因果所縛。不被有漏所拘。他時還以 無自縛為因。同
X69n1323_p0008a22║   事 利 益。以 無著心。應一 切物。以 無礙慧。解一 切縛。亦
X69n1323_p0008a23║   云 應病施藥。
X69n1323_p0008a24║   問。如今出家受戒。身口清淨。已具 諸法。得解脫否。師
X69n1323_p0008b01║   云 。少分解脫。未得心解脫。亦未得一 切處解脫。
X69n1323_p0008b02║   問。如何 是心解脫。及一 切處解脫。師云 。不求佛。不求
X69n1323_p0008b03║   法。不求僧 。乃至。不求福智知解等。垢淨情盡。亦不守
X69n1323_p0008b04║   此無求為是。亦不住 盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫
X69n1323_p0008b05║   無礙。即身心及一 切處皆名解脫。汝莫言有少分戒。
X69n1323_p0008b06║   身口意淨。便 以 為了 。不知恒沙戒定慧門。無漏解脫。
X69n1323_p0008b07║   都未涉一 毫毛。努 力 向前 。須猛究取。莫待耳聾眼暗。
X69n1323_p0008b08║   面皺頭白。老苦及身。悲愛纏綿。眼中流淚。心裏慞惶。
X69n1323_p0008b09║   一 無所據。不知去處。到 恁時節。整理手脚不得也。縱
X69n1323_p0008b10║   有福智名聞利 養。都不相救。為心慧未開。唯念諸境。
X69n1323_p0008b11║   不知返照。復不見佛道。一 生所有善惡業緣。皆悉現
X69n1323_p0008b12║   前 。或忻或怖。六 道五 陰。俱 時現前 。盡敷嚴好。舍宅舟
X69n1323_p0008b13║   船車轝。光 明顯赫。皆從自心貪愛所現。一 切惡境。皆
X69n1323_p0008b14║   悉變成殊勝之 境。但 隨貪愛重處。業識所引。隨著受
X69n1323_p0008b15║   生。都無自由分。龍畜良賤。都總未定。
X69n1323_p0008b16║   問。如何 得自由分。師云 。如今得即得。或對五 欲八 風。
X69n1323_p0008b17║   情無取捨。慳嫉貪愛。我所情盡。垢淨俱 忘。如日月在
X69n1323_p0008b18║   空。不緣而照。心心如土木石。念念如救頭然。亦如大
X69n1323_p0008b19║   香象渡河截流而過。使無疑誤。此人。天堂地獄。俱 不
X69n1323_p0008b20║   能攝也。
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X69n1323_p0008b22║   百丈 廣錄卷三

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