Hãy làm một người biết chăm sóc tốt hạt giống yêu thương trong tâm hồn mình, và những hoa trái của lòng yêu thương sẽ mang lại cho bạn vô vàn niềm vui và hạnh phúc.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta sống bằng những gì kiếm được nhưng tạo ra cuộc đời bằng những gì cho đi. (We make a living by what we get, we make a life by what we give. )Winston Churchill
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Nếu không yêu thương chính mình, bạn không thể yêu thương người khác. Nếu bạn không có từ bi đối với mình, bạn không thể phát triển lòng từ bi đối với người khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cho dù không ai có thể quay lại quá khứ để khởi sự khác hơn, nhưng bất cứ ai cũng có thể bắt đầu từ hôm nay để tạo ra một kết cuộc hoàn toàn mới. (Though no one can go back and make a brand new start, anyone can start from now and make a brand new ending. )Carl Bard
Cuộc sống xem như chấm dứt vào ngày mà chúng ta bắt đầu im lặng trước những điều đáng nói. (Our lives begin to end the day we become silent about things that matter. )Martin Luther King Jr.
Hạnh phúc giống như một nụ hôn. Bạn phải chia sẻ với một ai đó mới có thể tận hưởng được nó. (Happiness is like a kiss. You must share it to enjoy it.)Bernard Meltzer
Thêm một chút kiên trì và một chút nỗ lực thì sự thất bại vô vọng cũng có thể trở thành thành công rực rỡ. (A little more persistence, a little more effort, and what seemed hopeless failure may turn to glorious success. )Elbert Hubbard
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi

VỀ MỤC LỤC

Hôm nay là bài chia sẻ Phật pháp lần thứ 16, chúng ta sẽ tìm hiểu về chánh nghiệp (正業), tức là việc làm chân chánh. Theo giáo lý về nghiệp quả thì mỗi một hành vi của chúng ta đều tạo ra một nghiệp nhất định, hoặc tốt, hoặc xấu. Những nghiệp tốt sẽ mang lại kết quả tốt, những nghiệp xấu sẽ mang lại kết quả xấu. Tất nhiên, tốt và xấu ở đây là dựa trên việc hành vi đó có mang lại lợi ích cho bản thân chúng ta và người khác hay không. Khi một hành vi mang lại lợi ích cho bản thân chúng ta và mọi người, nghĩa là tự lợi và lợi tha, đó được xem là một hành vi tốt, một hành vi hiền thiện. Và do đó, chúng ta tạo ra được một nghiệp hiền thiện, sẽ mang lại một kết quả tốt đẹp.

Chánh nghiệp là sự chú tâm đến mọi hành vi của tự thân mình, nói rộng ra là từ ý nghĩ, lời nói cho đến việc làm, bởi tất cả những yếu tố này đều tạo thành nghiệp. Như chúng ta đã từng đề cập, suy nghĩ của chúng ta tạo thành ý nghiệp, lời nói tạo khẩu nghiệp và hành vi của thân tạo thành thân nghiệp. Hơn thế nữa, ba yếu tố này còn tương quan chặt chẽ với nhau. Khi suy nghĩ hiền thiện ta sẽ nói ra lời hiền thiện; khi suy nghĩ và lời nói đều hiền thiện, ta sẽ có những hành động hiền thiện. Và theo chiều hướng ngược lại, chúng ta cũng sẽ tạo thành những nghiệp xấu ác theo cách tương quan như vậy. Do đó, người tu tập chánh nghiệp là phải luôn chú ý đến thân, khẩu, ý, luôn suy nghĩ, nói và làm những điều chân chánh, đúng chánh pháp.

Chánh nghiệp thật ra cũng không bao giờ là một pháp tu riêng biệt, mà xét cho cùng đây chính là biểu hiện của sự tu
tập, rèn luyện tất cả những phẩm tính tốt đẹp đạo đức khác. Những gì chúng ta đã học qua như tín căn, tấn căn… cho đến tứ chánh cần, tứ niệm xứ… đều có liên quan trực tiếp đến việc thực hành chánh nghiệp. Khi các phẩm tính khác được tinh cần tu tập, rèn luyện mỗi ngày, thì chánh nghiệp sẽ như một kết quả tất yếu mà chúng ta sẽ có được.

Mặt khác, khi chúng ta thọ trì 5 giới của người cư sĩ do đức Phật chế định, cũng chính là ta đang tu tập chánh nghiệp. Năm giới là sự ngăn ngừa hiệu quả để chúng ta không phạm vào những hành vi xấu ác, tạo nghiệp bất thiện. Giữ giới không giết hại, không trộm cắp, không tà dâm tức là hạn chế được rất nhiều những khuynh hướng xấu ác của thân nghiệp và ý nghiệp. Giữ giới không nói dối giúp hạn chế khuynh hướng xấu của khẩu nghiệp. Và giữ giới không uống rượu bia, không dùng các chất gây say, nghiện tức là ngăn ngừa được khuynh hướng xấu cho cả thân, khẩu và ý. Do vậy, khi nghiêm cẩn vâng giữ theo 5 giới, ta đã thành tựu được một phần rất lớn trong tu tập chánh định.

Tuy nhiên, việc tu tập chánh định còn là một bước tiến nâng cao hơn nữa. Khi tu tập chánh định là chúng ta đã xuất phát từ sự tin sâu nhân quả. Chúng ta xác quyết không nghi ngờ về sự vận hành của nhân quả. Do đó chúng ta biết chắc rằng phải gieo những hạt nhân tốt đẹp thì mới có thể có được tương lai tốt đẹp. Xuất phát từ sự tin hiểu chắc chắn đó, chúng ta sẽ có thể giữ được sự thanh tịnh của thân, khẩu, và ý mà không bị sự chi phối của tham, sân, si để tạo ra những nghiệp xấu ác.

Ở một mức độ nhận thức toàn diện hơn nữa, chúng
ta không chỉ tu tập chánh nghiệp vì một tương lai tốt đẹp, mà sự thật là ngay khi giữ gìn thân khẩu ý được thanh tịnh thì cuộc sống của ta cũng được thanh tịnh, và chính sự thanh tịnh này sẽ mang lại cho chúng ta niềm hạnh phúc, an vui ngay trong hiện tại. Và không chỉ riêng bản thân ta được hạnh phúc an vui, mà tất cả những người sống quanh ta cũng đều sẽ chia sẻ được niềm hạnh phúc an vui đó. Một gia đình hòa thuận, một cộng đồng thân ái khi mỗi người đều biết sống theo tinh thần tự lợi lợi tha thì chắc chắn sẽ là sự hạnh phúc an vui cho tất cả mọi người.

Kinh Pháp cú dạy rằng:

Nay vui đời sau vui
Làm phước, hai đời vui,
Nó vui, nó an vui,
Thấy nghiệp tịnh mình làm.

“Làm phước” tạo ra “nghiệp tịnh”, đó chính là thực hành chánh nghiệp. Và người thực hành như vậy thì chắc chắn sẽ được “nay vui, đời sau vui”. Cho nên, hạnh phúc an vui sẽ đến ngay khi ta biết sống đời thanh tịnh, biết tu tập chánh nghiệp, không cần phải chờ đợi niềm vui ở đời sau, cho dù một đời sống an lành trong tương lai cũng là điều chắc chắn sẽ đến.
Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 16 - năm 2024



Hết phần Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 16 - năm 2024

    « Xem chương trước «      « Sách này có 1550 chương »       » Xem chương tiếp theo »
Lá thư hằng tuần

Mời xem phần:

Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 16 - năm 2024




Lá thư hằng tuần

BĐH Liên Phật Hội

MỤC LỤC ( 81 )



Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.60 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...