Người khôn ngoan chỉ nói khi có điều cần nói, kẻ ngu ngốc thì nói ra vì họ buộc phải nói. (Wise men speak because they have something to say; fools because they have to say something. )Plato
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Sự ngu ngốc có nghĩa là luôn lặp lại những việc làm như cũ nhưng lại chờ đợi những kết quả khác hơn. (Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.)Albert Einstein
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Bạn có thể lừa dối mọi người trong một lúc nào đó, hoặc có thể lừa dối một số người mãi mãi, nhưng bạn không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi. (You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.)Abraham Lincoln
Kẻ yếu ớt không bao giờ có thể tha thứ. Tha thứ là phẩm chất của người mạnh mẽ. (The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.)Mahatma Gandhi
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm

VỀ MỤC LỤC

Ngày Xuân đối ẩm giao hoà! Xuân trong cửa Thiền luận kinh thi.

Sư về ở chốn non cao, vui thú điền viên thôn dã cư, uống trà, đọc sách, luận kinh thi. Chốn thiên nhiên đơn giản thưởng trà dưỡng sinh khí.

Với sự đơn giản và tự nhiên, tâm hồn có xu hướng bình tĩnh lại, tĩnh tâm nên sáng suốt, thân khỏe, tâm an, trí sáng khiến cuộc sống trở nên hạnh phúc. Sáng thức dậy pha ấm trà, lâu dần trong quan sát từng cử chỉ chuyển sang cách pha trà, chợt nhận ra pha trà cũng làm tâm trở nên tĩnh! Giảm, nén dục vọng xuống thấp một chút, đưa lý trí và tinh thần lên cao một chút, uống chén trà, nghi thức là nghi thức khi cần, đến lúc thượng thừa đạt cảnh giới vô nghi, thưởng thức trà, Tôi và Bạn và Chúng ta - trong từng hơi thở sẽ cảm nhận và thấy rằng: Bình an thật không xa lạ, nở nụ cười Khanh khách mà thấy cái Bình - An bình đối ẩm nào có khác chi cái An lúc ý vị thanh sảng, mới mẻ khiến lộc non chợt nở bên trong và lòng thanh tịnh không chút dục vọng chính là đạo lý uống Trà.

Và, tay nâng chén miệng uống trà, thanh thanh hương thiền thoang thoảng; nghi thức thưởng thức trà khiến cho người có mặt trở nên tri kỷ đến lạ thường, tri kỷ là thứ tình cảm vô định hình nhưng kỳ thực lại mang âm hưởng của đạo lý bình an và hạnh phúc, bình sinh ta có trong ta là vậy, cái mà người ta gọi là trên tình bạn nhưng lại thi vị, thanh tao và trong sáng hơn cả một tình yêu!

Ẩn giả, trà giả đến hành giả cứ tiến bước như trà và nước chẳng thể thiếu vắng nhau nhưng cũng tự do tự tại trong nhau, trà chung ấm trà nước bên đường nước, đến khi đúc
kết thành đạo lý thì ân và nghĩa là hương nồng vừa thanh vừa đượm, ấy trà ấy đạo nào có khác chi.

Có chung trà là điểm chung trong ý thi vị thanh tao đó, tiến trình không ngừng nghỉ giao hoà nhưng không làm mất của riêng nhau, mà cái đích cuối cùng người ta sống đến hết cuộc đời đối diện với sanh tử mà lòng thì không vướng bận tử sanh chút nào, ý vị là chổ đó, là hướng tới cái đó, là cải biến cái thô tục thành thanh vị chung một ấm, có nóng có lạnh, có kềm hãm có cho nhau, có hút nhau tạo thành hương vị, từ bên ngoài đưa vào nhưng lại đạt đến độ giao hoà mà lại có tách biệt một khung trời riêng của nhau, hoá ra tri kỷ quả thật là điều mà nhân sinh xem như mộng nhưng lại có thật không hề mộng. Vì đến khi đạt được sự quân bình cần thiết của nhau thì nó mang lại cái cảm và cái ứng có cho nhau trong lòng tri kỷ.

Uống trà thưởng trà, có nhu có thanh mát như nước lại có dũng lực khi nóng lên khi độ đủ để hãm ấm mà ấm lên dần khi thăng hoa thành vị. Thật thú vui vô cùng không một bên nào làm mất vị của bên nào, cứ thể có mặt cho nhau, trong ngoài hợp nhất. Thật là từ bên ngoài đưa vào nhưng lại mang theo một năng lượng giao hoà vì bên trong có đủ độ để có thể hãm cho hương vị giao hoà đều đều dần dần để đạt đến độ thăng hoa.

Con đường ấy chân thành mà hiển nhiên như mỗi ngày lại trở thành một phương cách khiến thân và tâm, ta và người trở nên thi vị có thật đến độ chân tình. Hạnh phúc là vậy, Đạo lý nằm ngay chổ ấy, lúc mà có thăng có trầm, có cho có
nhận như thế ấy mới là con đường đưa đến đỉnh cao của nghệ thuật hạnh phúc.

Ở đây, trong đời này, tri và kỷ giao hòa hợp lại làm cho nó không đơn thuần là con đường nhất định phải đạt được bởi do lòng ham muốn, mà là phép tắc của sự đồng điệu với nhau lúc tiến đến chỉ cùng cho ra hương vị để đạt được sự thanh tao, trên hết là một phương tiện hữu hiệu như đã được trầm ngâm bên trong nhằm làm trong sạch và tương tác nhau khiến tâm hồn trở nên hạnh phúc, bằng cách này, thật đơn giản, trước tiên, hãy hòa mình một cách tự nhiên, cho và nhận trong cái thiên nhiên như vậy, để từ đây thân trở nên an và khỏe đến lòng cũng tự nhiên trau dồi tu sửa, ý hợp tâm giao thân tâm đạt đến cùng một hơi thở, cái nhịp đó, nuôi dưỡng phẩm tính và đạt đến đỉnh cao, tiến tới giác ngộ.


Mỗi ngày một câu chuyện thiền



Hết phần Mỗi ngày một câu chuyện thiền

    « Xem chương trước «      « Sách này có 1533 chương »       » Xem chương tiếp theo »
Mỗi ngày một câu chuyện thiền

Mời xem phần:

Mỗi ngày một câu chuyện thiền




Mỗi ngày một câu chuyện thiền

Thích Giác Chinh

MỤC LỤC ( 67 )



Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.56 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

... ...