Kinh Đại Bảo Tích, Tập 6, quyển thứ 95, phẩm thứ 27: “Pháp hội Thiện Thuận Bồ Tát”. Nội dung được tóm tắt như sau:

Tại thành Kosala (La Duyệt) có Kỳ Viên Tịnh Xá; nơi Trưởng Giả Cấp Cô Độc và Thái Tử Kỳ Đà xây dựng để hiến cúng cho Đức Phật và chư Tăng tu tập như hành thiền, thuyết pháp v.v… trong chúng hội có một vị Bồ Tát tên là Thiện Thuận. Ngài thực hành thiền định, Bồ Tát hạnh và 37 phẩm trợ đạo rất miên mật. Chư Thiên ở các cõi trời cùng với Đế Thích thấy Ngài tu hành tinh tấn chẳng biếng lười; nên mới tạo ra nhiều thử thách.

Những gì thuộc về tài, sắc, danh, thực, thùy đều đã được các thiên chúng hóa hiện để thử lòng Ngài; nhưng Ngài Thiện Thuận vẫn vững trụ với tâm đại định không lay chuyển qua việc thực hành lục độ Ba La Mật. Cuối cùng Đế Thích cho những người vợ của mình hoá hiện thành những tiên nữ vô cùng xinh đẹp đến dụ dỗ Ngài Thiện Thuận; nhưng vẫn không chinh phục được Ngài. Tâm của Ngài Thiện Thuận rỗng lặng như hư không, dường như chưa có một việc vì xảy đến với mình trong khi tu tập, hành trì cả.

Một hôm Ngài đi vào thành Xá Vệ để khất thực. Trên đường đi Ngài nhặt được một cái linh báu. Linh này có giá trị lớn hơn cả cõi Diêm Phù. Ngài không muốn giữ lại cho mình, mà có lời rao báo khắp nơi như sau: “Ở trong thành Xá Vệ này, nếu ai là kẻ nghèo nhất thì đến đây, ta sẽ tặng cho linh báu này”. Thế là có nhiều người nghèo trong thành vây quanh Ngài để xin. Trong những người nghèo đó có người đến thưa rằng: “Kính bạch Đại Sư, con là người nghèo nhất trong thành này. Vì áo quần không có mặc, cơm không có ăn và chắc rằng ở

đây không có ai nghèo hơn con cả. Xin Ngài bố thí cho con cái linh ấy để con đổi lấy gạo cơm sống qua ngày”. Bồ Tát Thiện Thuận nghe vậy rất mũi lòng, nhưng trả lời rằng: “Trong thành này có người còn nghèo hơn ông nữa”.

Mọi người ngơ ngác nhìn Ngài và hỏi rằng:

- Thưa Ngài: Là ai vậy?

- Đó là nhà vua Ba Tư Nặc!

Mọi người nghèo vây quanh Ngài sửng sốt và thưa rằng:

- Vua Ba Tư Nặc là người giàu nhất xứ này mà! Thưa Ngài.

- Không! Chính vua mới là người nghèo nhất, nên ta muốn trao linh báu này đến nhà vua. Sau đó mọi người hỏi Ngài nguyên nhân tại sao?

Ngài Bồ Tát Thiện Thuận trả lời rằng:

- Thật ra những gì mà vua Ba Tư Nặc có là do uy quyền trấn áp dân chúng để có được tiền bạc, ngọc ngà châu báu; chứ không phải do tự mình làm ra. Dân chúng khổ sở trong thành kêu ca không ngớt; nhưng nhà vua đâu hề biết, chỉ lo thâu tóm do lòng tham của, tham tình nên bao nhiêu tài sản của nhân dân hiến dâng, nộp thuế cũng không đủ và bao nhiêu mỹ nữ giai nhân được thâu nạp vào cung, vua cũng chưa mãn nguyện. Như vậy vua Ba Tư Nặc nghèo hơn cả quý vị ở đây…

Mọi người nghèo nghe có lý và bàn tán với nhau về câu chuyện này. Dần dà đến tai vua và vua cho triệu Bồ Tát Thiện Thuận vào cung và hỏi rằng: “Ngài căn cứ vào đâu và ai là chứng nhân, bảo rằng Trẫm đây nghèo nhất trong thiên hạ?”

- Thưa Đại Vương! Tôi có chứng nhân. Đó là Đức Bổn Sư Thích Ca. Tuy Ngài đang ngự tại Hương Thất trên Linh Thứu Sơn, nhưng Ngài đã biết được những gì đang xảy ra tại đây.

Khi Ngài Thiện Thuận vừa nói xong thì Đức Phật hiện ra trước mặt nhà vua và giải

thích điều nghi như sau:

- Thưa Đại Vương! Những gì Đại Vương suy nghĩ không sai, vì đem của cải vật chất của thế gian để so sánh thì không ai giàu hơn Bệ Hạ cả; nhưng tất cả những của cải ấy đều bị vô thường biến đổi, có đó rồi mất đó, ngay cả thân thể của chúng ta hay sắc đẹp của mỹ nhân một mai đây cũng sẽ không còn tồn tại nữa; nên rõ ràng là nhà vua sẽ nghèo hơn bất cứ ai trong thành này, khi cơn vô thường đến. Còn Thiện Thuận Bồ Tát ở đây suốt đời hành trì lục Ba La Mật cũng như 37 Phẩm Trợ Đạo, phát sanh trí tuệ qua thiền định và những tư lương này sẽ không bao giờ mất bởi sự vô thường sanh diệt; nên bất cứ ai có hành trì theo giáo pháp của ta, thành tựu sở tu, sở chứng thì người đó sẽ là những người giàu có nhất trong thế gian này…

Sau khi nghe lời dạy của Đức Phật như thế, vua Ba Tư Nặc xin quy y Tam Bảo và phát nguyện đem của cải có được chia ra làm ba phần như sau:

* Một phần dâng cúng lên Đức Phật và chư Tăng
* Một phần bố thí cho những người nghèo cùng khổ não không nơi nương tựa trong thành Xá Vệ
* Và một phần còn lại để dùng vào việc nước.

Phẩm Kinh này rất ngắn so với nhiều phẩm khác trong 9 tập của Kinh Đại Bảo Tích, nhưng ý nghĩa vô cùng thâm sâu.

***

Phật tử Nguyên Đạo Văn Công Tuấn - hiện là Chủ bút báo Viên Giác; một tờ báo Đạo xuất bản tại Đức bắt đầu từ ngày 1 tháng 1 năm 1979, tính cho đến nay (2026) là 47 năm trường, đã qua 271 số. Đây là một trong những tờ báo đạo lâu đời nhất trong và ngoài nước. Báo ra mỗi hai tháng một số, đều đặn như vậy chưa

gián đoạn kỳ nào. Nguyên Đạo vốn là kỹ sư, từng là giảng viên trợ giáo Đại học Kiel, làm việc tại Bệnh viện Đại học Tiểu bang Schleswig-Holstein Đức quốc, và là một Phật tử thuần thành, xuất thân từ gia đình kính tín Tam Bảo tại Xuyên Mỹ, Duy Xuyên, Quảng Nam đã hơn sáu mươi năm qua.

Những bài viết trong tập “Mong Manh Một Hơi Thở” có một số đã đăng trên báo Viên Giác hoặc những tờ báo khác ở hải ngoại trong thời gian qua. Hôm nay, tác giả gom lại thành sách, như gửi một làn gió nhẹ thổi đi khắp nơi, như những hơi thở ra - hơi thở vào giữ nhịp cho hai lá phổi.

Cuộc đời mong manh như tơ trời, nhưng trong cõi hư không ấy vẫn còn dấu chim bay. Ước mong qua những trang sách này, độc giả có thể cùng tác giả lần bước theo học hạnh của Bồ-tát Thiện Thuận: thực hành Bát-nhã, Lục độ, 37 phẩm trợ đạo - đúng như lời Đức Phật đã dạy ở trên.

Có đó mà như không; không mà vẫn hiện hữu.

Xin trân trọng giới thiệu tác phẩm này đến quý độc giả bốn phương. Hãy lần giở từng trang, để tự mình cảm nhận: mỗi hơi thở của đời người dài ngắn được bao lâu.

Đại Tự Khánh Anh, Evry, Pháp Quốc cuối năm 2025 vào một sáng mùa Đông lạnh giá.
Phương Trượng Tổ Đình Viên Giác Hannover, Đức Quốc
Sa Môn Thích Như Điển