Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Những ai có được hạnh phúc cũng sẽ làm cho người khác được hạnh phúc. (Whoever is happy will make others happy too.)Anne Frank
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm
Yếu tố của thành công là cho dù đi từ thất bại này sang thất bại khác vẫn không đánh mất sự nhiệt tình. (Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm.)Winston Churchill
Những khách hàng khó tính nhất là người dạy cho bạn nhiều điều nhất. (Your most unhappy customers are your greatest source of learning.)Bill Gates
Không thể dùng vũ lực để duy trì hòa bình, chỉ có thể đạt đến hòa bình bằng vào sự hiểu biết. (Peace cannot be kept by force; it can only be achieved by understanding.)Albert Einstein
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Bất lương không phải là tin hay không tin, mà bất lương là khi một người xác nhận rằng họ tin vào một điều mà thực sự họ không hề tin. (Infidelity does not consist in believing, or in disbelieving, it consists in professing to believe what he does not believe.)Thomas Paine
VỀ MỤC LỤC
Trong mỗi tổ chức có bề dày lịch sử và lý tưởng, luôn tồn tại những nguyên tắc không ghi thành văn bản, không được giảng dạy trong lớp học, nhưng lại thấm vào máu huyết của người hành đạo và phụng sự. Với Gia Đình Phật Tử, một tổ chức mang tinh thần kế thừa giữa Đạo và Đời, nguyên tắc ấy chính là sự tôn trọng dành cho bậc trưởng niên – một nét văn hóa không cần áp đặt, mà cần được thấm nhuần như một đạo lý sống.
Tôn trọng bậc trưởng niên không có nghĩa là tuân phục vô điều kiện, cũng không phải vì Anh Chị ở cấp bậc cao hơn, tuổi đời lớn hơn hay từng nắm giữ những trọng trách. Trong chiều sâu của Phật giáo, sự tôn kính không sinh ra từ uy quyền, mà từ nhân cách và tâm niệm biết ơn. Một người lớn tuổi có thể từng vấp ngã, từng lầm lỡ, nhưng vẫn xứng đáng được kính trọng – không vì sự toàn hảo, mà vì đã đi trước ta trên một con đường nhiều chông gai hơn. Và sự đi trước ấy là một phần của lịch sử mà ta đang được thừa hưởng.
Sự kính trọng ấy không dựa trên hình thức, không đợi đến những dịp lễ lạc để bày tỏ, mà là một thái độ sống được gìn giữ hằng ngày. Đó là khi ta bước vào phòng họp và biết lắng nghe tiếng nói của một người Anh, người Chị đã từng gầy dựng từ những ngày sơ khai. Đó là khi ta không vội vàng phủ định một ý kiến chỉ vì nó chưa hợp thời, mà kiên nhẫn truy nguyên trong mạch sống mà nó phát sinh. Là khi người trẻ biết chậm lại một nhịp, không để cái tôi hay tri thức hiện đại lấn át đạo lý ngàn đời: kính trên, nhường dưới – thương em, kính anh.
Người xưa dạy: "Tâm vô tạp niệm, lễ vô bất kính." Tôn kính
Tôn trọng bậc trưởng niên không có nghĩa là tuân phục vô điều kiện, cũng không phải vì Anh Chị ở cấp bậc cao hơn, tuổi đời lớn hơn hay từng nắm giữ những trọng trách. Trong chiều sâu của Phật giáo, sự tôn kính không sinh ra từ uy quyền, mà từ nhân cách và tâm niệm biết ơn. Một người lớn tuổi có thể từng vấp ngã, từng lầm lỡ, nhưng vẫn xứng đáng được kính trọng – không vì sự toàn hảo, mà vì đã đi trước ta trên một con đường nhiều chông gai hơn. Và sự đi trước ấy là một phần của lịch sử mà ta đang được thừa hưởng.
Sự kính trọng ấy không dựa trên hình thức, không đợi đến những dịp lễ lạc để bày tỏ, mà là một thái độ sống được gìn giữ hằng ngày. Đó là khi ta bước vào phòng họp và biết lắng nghe tiếng nói của một người Anh, người Chị đã từng gầy dựng từ những ngày sơ khai. Đó là khi ta không vội vàng phủ định một ý kiến chỉ vì nó chưa hợp thời, mà kiên nhẫn truy nguyên trong mạch sống mà nó phát sinh. Là khi người trẻ biết chậm lại một nhịp, không để cái tôi hay tri thức hiện đại lấn át đạo lý ngàn đời: kính trên, nhường dưới – thương em, kính anh.
Người xưa dạy: "Tâm vô tạp niệm, lễ vô bất kính." Tôn kính
không nằm ở lời lẽ suông, mà là ở thái độ thuần hậu, từ tốn và vị tha. Trong tổ chức, người trưởng niên không cần được tâng bốc, cũng không cần ai nịnh hót. Điều Anh Chị mình cần là một sự nhìn nhận đúng đắn từ thế hệ đi sau, một thái độ đối đãi đậm chất văn hóa, thể hiện qua cách xưng hô, cách trao đổi, cách bất đồng mà vẫn giữ được sự khiêm cung.
Cũng như Tứ Trọng Ân mà người con Phật luôn ghi lòng tạc dạ – ân Cha mẹ, ân Thầy bạn, ân Quốc gia xã hội, ân Tam Bảo – thì trong nội bộ tổ chức GĐPT, ơn của các bậc đi trước cũng thuộc về dòng chảy ấy, không tách rời. Anh Chị của chúng ta là người giữ lửa khi thế cuộc còn tối tăm, là người cõng đạo đi giữa đạn khói, là người dựng mái chùa tạm bợ trong những năm đầu tha hương, là người ngồi soạn giáo trình bằng tay khi chưa có máy vi tính, là người âm thầm ủi cờ Lam trong đêm trước trại... Những điều đó không ai đòi hỏi ta phải trả ơn, nhưng nếu không biết trân quý, thì ta đã tự đánh mất căn cội làm người áo Lam.
Tôn trọng trưởng niên không triệt tiêu sáng tạo của người trẻ, mà chính là cái nền để sáng tạo được bén rễ. Nếu thế hệ đi sau chỉ biết “xóa trắng để vẽ lại,” thì sự nghiệp sẽ mãi luẩn quẩn trong cái vòng ngắn ngủi của danh vọng. Nhưng nếu người trẻ biết đứng trên vai người đi trước – không để phủ định, mà để vươn cao – thì tổ chức mới thực sự có tương lai.
Chúng ta đang sống trong một thời đại chuyển hóa lớn, nơi mà khoảng cách giữa các thế hệ không những là vấn đề tuổi tác, mà còn là sự khác biệt về nhận thức, kỹ năng, thậm chí về cách
Cũng như Tứ Trọng Ân mà người con Phật luôn ghi lòng tạc dạ – ân Cha mẹ, ân Thầy bạn, ân Quốc gia xã hội, ân Tam Bảo – thì trong nội bộ tổ chức GĐPT, ơn của các bậc đi trước cũng thuộc về dòng chảy ấy, không tách rời. Anh Chị của chúng ta là người giữ lửa khi thế cuộc còn tối tăm, là người cõng đạo đi giữa đạn khói, là người dựng mái chùa tạm bợ trong những năm đầu tha hương, là người ngồi soạn giáo trình bằng tay khi chưa có máy vi tính, là người âm thầm ủi cờ Lam trong đêm trước trại... Những điều đó không ai đòi hỏi ta phải trả ơn, nhưng nếu không biết trân quý, thì ta đã tự đánh mất căn cội làm người áo Lam.
Tôn trọng trưởng niên không triệt tiêu sáng tạo của người trẻ, mà chính là cái nền để sáng tạo được bén rễ. Nếu thế hệ đi sau chỉ biết “xóa trắng để vẽ lại,” thì sự nghiệp sẽ mãi luẩn quẩn trong cái vòng ngắn ngủi của danh vọng. Nhưng nếu người trẻ biết đứng trên vai người đi trước – không để phủ định, mà để vươn cao – thì tổ chức mới thực sự có tương lai.
Chúng ta đang sống trong một thời đại chuyển hóa lớn, nơi mà khoảng cách giữa các thế hệ không những là vấn đề tuổi tác, mà còn là sự khác biệt về nhận thức, kỹ năng, thậm chí về cách
diễn đạt giá trị sống. Vì vậy, tôn trọng bậc trưởng niên không thể dừng lại ở lễ nghi, mà cần đi xa hơn: hiểu đúng vai, hành đúng chỗ, xử sự có hậu. Đó là cách mà một tổ chức trưởng thành giữ gìn khí chất, nhân phẩm và di sản của chính mình.
Đừng đợi đến khi những Anh Chị trưởng niên không còn có mặt trong những phiên họp, không còn lên tiếng trong những buổi lễ, không còn hiện diện trong những buổi trại – ta mới giật mình nhận ra mình đã để mất một dòng trí tuệ quý giá. Mỗi người lớn tuổi trong tổ chức là một cánh rừng từng qua mưa nắng, là một quyển kinh sống chứa đựng bao bài học. Nếu không biết cúi đầu học hỏi, nếu không biết nhẫn nại lắng nghe – thì người trẻ hôm nay cũng sẽ già đi mà không để lại gì ngoài tiếng vọng của sự hụt hẫng.
Một tổ chức tôn trọng bậc trưởng niên là một tổ chức có văn hóa. Một tổ chức có văn hóa là một tổ chức có tương lai.
Phật lịch 2569 – San Diego
ngày 25 tháng 06 năm 2025
Bửu Thành Phan Thành Chinh
Đừng đợi đến khi những Anh Chị trưởng niên không còn có mặt trong những phiên họp, không còn lên tiếng trong những buổi lễ, không còn hiện diện trong những buổi trại – ta mới giật mình nhận ra mình đã để mất một dòng trí tuệ quý giá. Mỗi người lớn tuổi trong tổ chức là một cánh rừng từng qua mưa nắng, là một quyển kinh sống chứa đựng bao bài học. Nếu không biết cúi đầu học hỏi, nếu không biết nhẫn nại lắng nghe – thì người trẻ hôm nay cũng sẽ già đi mà không để lại gì ngoài tiếng vọng của sự hụt hẫng.
Một tổ chức tôn trọng bậc trưởng niên là một tổ chức có văn hóa. Một tổ chức có văn hóa là một tổ chức có tương lai.
Phật lịch 2569 – San Diego
ngày 25 tháng 06 năm 2025
Bửu Thành Phan Thành Chinh
Về Tinh Thần Tôn Trọng Bậc Trưởng Niên Trong GĐPT
Hết phần Về Tinh Thần Tôn Trọng Bậc Trưởng Niên Trong GĐPT
« Xem chương trước « « Sách này có 1546 chương »
Mời xem phần:
Về Tinh Thần Tôn Trọng Bậc Trưởng Niên Trong GĐPT
GIỮ LẤY NẾP ĐẠO
MỤC LỤC ( 28 )
- Có nhìn thấy không?
- Thêm Vài Ý Về Bát Nhã Tâm Kinh
- Quà Tặng Trong Mùa Lễ
- Cốt lõi bản dịch mới Tâm Kinh của thầy Nhất Hạnh qua bài viết của Trịnh Đình Hỷ
- Những ngày cuối cùng
- Khi Thiền Sư Vào Bạch Ốc
- Đọc Chú Lăng Nghiêm Kệ và Giảng Giải của Hòa thượng Tuyên Hóa
- Bát Nhã Tâm Kinh: Mê Ngộ Bất Dị
- Vài suy nghĩ về việc học chữ Phạn trong các Học Viện Phật Giáo Việt Nam
- Hồn thơ in bóng nước
- Về một số từ “khó hiểu” trong Kinh Niệm Xứ (satipaṭṭhānasutta)
- Hiện tượng trầm cảm vì thế giới ảo
- Tâm Xả Ly: Mỹ Học Của Giải Thoát
- Khi Einstein Chia Buồn
- Tìm xuân, đón xuân
Sách có 1546 chương, Mục lục chia thành 104 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »» »» 103 »» »» 104 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.171 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...