"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
">
"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
" />
"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
"/>
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ »» Kinh Nam truyền »» English Sutra Collection »» Acintita Sutta (Un-conjecturable) »»
Mục lục Kinh điển Nam truyền English Sutra Collection
Translated by: Unknown
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.215 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập